انساني حقن جي اعلان ۽ ان جي قانوني حيثيت

بهترين معروف دنيا ۾ انساني حقن جي سند - انساني حقن جي اعلان مطابق (پڌرنامي). ان جو مکيه ذات جي پيدائشي عمل جي سڃاڻپ آهي انسان جي قدر زندگي، گڏوگڏ رياست ۽ ان جي اقتدار اعلى جي حقن جي حوالي سان فرد جي اھميت جي حقن جو اصول. 1945 ع، جڏهن لنڊن ۾ هڪ ڪانفرنس ۾، گڏيل قومن خبردار ڪيو ويو آهي، اهو تاريخ ۾ وڏو سلسلو جاري آهي ۽ انساني حقن جي لحاظ کان ڪيائين. جي واڌاري جي لاء ۽ سڀني لاء انساني حقن ۽ بنيادي حقن جي لاء عزت ۽ احترام جي شهرت لاء بين الاقوامي تعاون جي حاصلات لاء، مذهب، جنس يا ٻوليء جي نسل جي قطع - جي گڏيل قومن جي ميثاق جي پهرين مضمون جي پيراگراف 3 جي تنظيم جي بنيادي مقصد مان هڪ جي باري ۾ چوي ٿو. ميثاق بين الاقوامي معاهدو ٿيو ۽ جيڪي ان کي سائن ان لاء سند واجب. قائم ۾ 1945 ع، ڪميشن تي انساني حقن هيٺ پھچندو جي گڏيل قومن جي، هو کي تيار هڪ خاص بل جي حقن جي مڙس، ٿي ھدايت جي کيس جيئن هڪ عالمگير ذلت ته ڏي ته جيئن هڪ مثال طور سڀ پيپلزپارٽي ۽ قومن. هن بل جي نئين دنيا ۾ تنظيم جي ميثاق جو حصو بڻجي چڪو آهي.

جنهن کي آفاقي انساني حقن جي اعلان هن ايڪٽ جي نه پيدا ڪيو ويو آهي. ان کان علاوه، هن بل ڪيترن ئي شيون ته انساني حقن جي حفاظت ۾ شامل نه ڪيو، ۽ ڪيترن ئي غير governmental تنظيمن تجويزون ۽ اضافو ڪرڻ لڳو. خاص طور تي، هنن مطالبو ڪيو ته هر رياست، جنهن جي گڏيل قومن جو حصو ٿيو، پڪ آهي ته انهن ملڪن ۾ رهندڙ ماڻهن کي بنيادي حقن سان لڳايا ويا ڪرڻ جو انجام ڪيو آھي - زندگي، کي ضمير جي آزادي، جي آزاديء جي فرد، غلامي، تشدد ۽ بک کان، ۽ پوء تي. د. جڏهن ته گڏيل قومن جي ميثاق هڪ روزي جنهن موجب انساني حقن جي سڀني ملڪن جي ڳڻتي آهي شامل آهن. ميثاق جي تمهيد چوي ٿو ته گڏيل قومن، بنيادي انساني حقن ۾ ايمان reaffirm لاء پرعزم آهي انساني زندگي جي اهميت ۽ عظمت ۾، مردن سان گڏ عورتن جي برابر حقن، ۽ ننڍي قومن ۾ - وڏي. اهڙيء طرح انساني حقن جي codification لڳو.

جي جنرل اسيمبلي - - گڏيل قومن جي حڪومتن جسم جو هڪ خاص اجلاس دوران 10 ڊسمبر جي ڏينهن تي 1948 ع ۾ منعقد ڪيو ويو، 8 ملڪن، جنهن مان سوويت يونين هو کان چونڊيل نمائندن، ووٽ جي دور ۾ abstained. پر سنڌ اسيمبلي جي مندوبين اڃا به تحريڪ انصاف جي انساني حقن جي اعلان مطابق، هڪ عام مثال جنهن جي ڏنل آهي جي منظوري ڏني وئي آهي. هن دستاويز، جنسي، مذهب، رنگ، سياسي يا ٻئي جي راء، قومي ۽ سماجي بڻ، ملڪيت يا ٻولي ٻين حيثيت جي قطع دنيا ۾ هر انسان جي بنيادي حقن جي هڪ فهرست جي سڃاڻپ ڪري ڇڏيو آهي،. اهو argues ته حڪومت کي پنهنجي شهرين جي حفاظت ڪرڻ گهرجي نه رڳو، پر ٻين ملڪن جي شهرين - قومي حدون انهن جي حقن جي تحفظ ۾ ٻين جي مدد ڪرڻ جي ڪا به رڪاوٽ آهي.

پوء، انساني حقن جي گڏيل قومن جي بل جو پهريون حصو انساني حقن جي اعلان مطابق هو. 1948 ع جي ٿيندڙ نڪتو جنهن کان انساني حقن جي عالمي normative نموني ڪم ڪرڻ لاء، هن دستاويز صلاح شروع ڪرڻ لاء مقرر ٿيو. ويانا ۾، 1993 ع ۾، 171 ملڪن جي انساني حقن بابت ڪانفرنس جي ميمبرن، دنيا جي آبادي جو 99 سيڪڙو نمائندگي، انهن جي حڪومتن جي readiness هن معيار جي پيروي ڪرڻ لاء جاري ڪرڻ جي تصديق ڪئي آهي.

انساني حقن جي اعلان مطابق بين الاقوامي قانون جي دل ۾ آهي، پر پاڻ ۾ ان جو اصلي هڪ قانوني واجب سند نه هو. تنهن هوندي به، اتفاق اصولن جي هڪ generalized فهرست پئي، اهو آهي، يقينا، هڪ وڏو اخلاقي قوت دنيا جي عوام جي راء جي لاء هئي. ان کان سواء، سنڌ جي رياست، ان کي استعمال ڪرڻ ۽ هڪ قانوني ۽ سياسي سلسلي جي طور تي ان کي ڏيکارڻ، پڌرنامي اضافي جواز جي بين الاقوامي ۽ قومي سطح تي ڏني.

انهن اصولن جي درستي صرف 1966 ع ۾ حاصل ڪيو آهي. ان کان پوء ان کي، سول سياسي، ثقافتي ۽ سماجي ۽ اقتصادي حقن تي ٺاهه جي منظوري ڏني وئي هئي. هنن انساني حقن جي گڏيل قومن جي بل جو ٻيو ۽ ٽيون حصو آهي. ملڪن ۾ ته انهن گواھ آهن معاھدن، ان جي قانونن ۾ ترميم ڪرڻ ته جيئن انساني حقن جي حفاظت لاء ڳه. تنهن کان پوء، ان ۾ موجود سنڌ جي ٻين معاهدن ۽ معاھدن ۾ فائدو حاصل ڪرڻ لاء انساني حقن جي ۽ آزادي جي اعلان. تنهن ڪري، هن وقت، ان جي روزي ضروري سمجهيا وڃن ٿا. اهڙيء طرح، ان مان لڳائي سگهجي ٿو لاء موزون ۽ قانوني دستاويز، جي اصول آهي ته سڀني قومن جي معزز هجي نه آهي.