بي دردي. 21 هين صديء

                                                                        دنيا کي تبديل ڪرڻ لاء پاڻ سان شروع ٿي چاهيو،.

بي دردي. XXI صدي.

ڪيئن سٺي آهي ته تاريخ جي مدد سان اسان کي آساني سان اسان جي جان جي حقيقت جو مشاهدو ڪري سگهي ٿو. ڇو جو هاڻي ان کي اڄوڪي ڏينهن لاء سڀيتا جي شروعات کان مڙني ماڻھن جي سموري تاريخ هڪ ڪهاڻي سان هڪ چارٽ کولڻ يا انٽرنيٽ تي ڳولڻ لاء ڪو مسئلو نه آهي. اڄ، شايد، معلومات جي رقم سان ڪو مسئلو آهي، ڇاڪاڻ ته ڄاڻ ۽ رابطي جي ميدان جي بلند ترين سطح تي هاڻي آهي. اسان کي آساني سان، هر صديء جي دور ۾ مشاهدو ڪري سگهي ٿو جو تجزيو، conclusions ڪڍو، ڪرائي جي تبديلين ۽ مکيه شيء کي ڏسي - حاصل ڪرڻ. سڀ کان پوء، هر صدي عيسويء ۾، اتي جي ترقي ۾ ڪجهه تبديليون ۽ انسانيت جي شعور هئا. ماڻهن کي تجربو حاصل ڪيو آهي، ڪجهه نئين کوج، جستجو، انهن جي وجود جي horizons وسعت پيدا ڪرڻ، ۽ لک تبديل ٿي. ماڻھن کي سندن تخليقن ۽ ٽيڪنيڪي ترقي جي رڳو فخر ڪري سگهي ٿو. پر جي هڪ نظر وڌي، اسان جي، XXI صديء جي، سنڌ جي صدي جنهن ۾ اسان کي هتي ۽ هينئر رهن ٿا وٺي ڏين. ڇا هتي چوندي؟ جي حقيقت، اسان جي مشهور تمام روزو ترقي جي دور ۾، لڳ ڀڳ سڀني شعبن، ingenuity، نئين ٽيڪنالاجي، ڏور ربطيات نظام ۽ پروگرام جي وٺندڙ ترقي، ۽ جي فهرست ۾ ترقي تي ۽ تي ٿيو. پر، خوشقسمتيء سان يا افسوس، مون کي نه رڳو کان ٻاهر دنيا پر به هو ته ڪهڙا دنيا اسان جي سڀ کان. مان سمجهان ٿو ته حق هاڻي، اسان جي وقت ۾، اتي ٻه انساني مزاحمت جي وڏي ۾ وڏي سرگرمي آهي: چڱائي ۽ برائي. ته XXI صدي عيسويء ۾ فيصلو ڪيو ويندو جيڪو هن ڊگهي ۽ avid جنگ ڪري ورتي ويندي، آهي. ذاتي طور، منهنجي خيال، افسوس نه comforting مون کي اميد آهي ته سڀ کان پوء هر شئي تبديل ٿي سگهي ٿو ۽ ان جي روشن پاسي حاوي ٿي ويندو آهي، پر آء ان کي لاڳو ۽ پاڻ لاء رکيو ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندا آھن.

مون کي منهنجي نالين جي عام تاريخ تي نظر ڪرڻ توکان پڇن ٿا ڪرڻ چاهيو ٿا. مون کي خيال هر روح ۾ کيس بند شيء ڏسندين، اوڏانهن پاڻ ڪجهه conclusions ٺاهڻ جي ڪڍي ڏسندا.

ڪنهن به عام انسان جي صبح جو، يا اوڏانهن ڪاروبار تي ڪم ڪرڻ لاء هڪ لفٽ سان شروع ٿئي ٿو، ته ان کي بند ڪري، چارج، نيرن ۽ ڪم لاء عام اجتماع نه آهي. مختلف ماڻهن، حال، پريشاني جي دنيا: گهٽيء ۾ ٻاهر وڃڻ، اسان جو هر هڪ جي وڏو دنيا سان پکڙي آهي. سنڌ جي گهٽين جي ذريعي پنڌ، اسان کي اطلاع سڀ وڃو، سوچ، ڪنهن پريشاني ۽ تجربا، ذاتي الارم يا خوشيء جي پنهنجي پنهنجي دنيا ۾ موٽي ته، هر ماڻهو پنهنجي زندگيء جي ڊرامن هو فورا کائي. سڀ قوم لاء صبح جو اڪثر ڪنو ٿئي ٿو: ۽ ان جي دنيا ۾ هڪ صبح جو خبر پئي نظر جي ڇاڪاڻ ته سڀني. ۽ هتي اسان کي هن عظيم ڏک، جنهن کي اسان ڪهڙا ۽ ٻاهرين دنيا تي پکڙيل سان ويٺا آهن. پڙهڻ جي صبح جو خبر پئي، ته هفتي جي ڪنهن ڏينهن، ۽ اڃا به هڪ وڏو موڪل جو ڏينهن، ان سودي ڪري سگهجي ٿو ته بدقسمتي سان، اسان کي هڪ دنيا، جتي ڪو به انسان کي انسانيت ۽ منافقت ۽ لالچ جي دنيا ۾ وڏو احسان آهي، روحانيت ۽ سخاوت جي کوٽ جي کوٽ نه آهي ۾ بي رحمي ۽ cynicism جي دنيا ۾ رهن ٿا،. هن لهر بيٽسمين رفتار سان ماڻهن تي پکڙيل آهي ۽ ان تي ۽ تي وڃي، ڪڏهن ڪڏهن اوهان کي صرف سخت رڙ ڪرڻ چاهيو ٿا. بي رحمي ۽ ماڻهن جي بي حسي صرف absorbs. ماديت، وڏائي، منافقت - جي هڪ اهم حصو آهي انسان جي وجود اڄ. سڀ کان پوء، هاڻي ان کي ڪنهن ته يا ته اعتماد ڪرڻ ڏکيو هو. ماڻهو، هڪ ٻئي جي لاء سخت نفرت محسوس هر منهن اهي دشمن کي ڏسڻ ۾، ۽ الله ڪوش، هڪ ڀيرو ٻيهر، واٽهڙو-جي تي مسڪرايو يا دڪان ۾ چوندا آهن، "توهان جي مهرباني!" هن حقيقت جي لاء هيئن چوندا ته ضرورت ۾ جن جي مدد ۽ ساڳئي وقت ڪجھ به تي واپسيء ۾ لاء نه پڇ. اسان صرف ڪجهه سٺو ٻئي کان اميد ڪرڻ لاء، پاڻ کي ڌيان گهرڻ، هميشه سوچ آهي ته اسان کي واجب الادا آهي، جو دنيا ۾، خدا اسان جي ڳالھ جي ڪافي ڏي نه رکندو آھي. اسان ڪنهن ٻئي جي راء، خراب ڪم ڪيا، پر ان وقت به ساڳيو ڪم ڪندا ذريعي مذمت. ڏکاري شيء ته اسان کي اطلاع نه ڪندا آھن، جي حوالي ڪندا، جي پهچڻ نه ڪندا ۽ پاڻ کي تبديل نه ٿو ڪري سگهان. اسان جو خيال آهي ته اسٽور ڪرڻ لاء آ، اسان آھن ته رڳو رسوائي "سندس پيرن کي چمڻ" هجڻ ضروري آهي، ڇو ته اتي اسان کي پئسا جو ٿورو مقدار کي ڇڏي نه ٿو، پر هڪ ئي وقت ۾، دي، بوٽ جي ڪامياب چونڊ ۾ سندن مدد لاء ڪو به شڪر جو چوڻ آهي. هڪ لفظ ۾ - رڳو اسان جو مطالبو، پر موٽ ۾ ڪجھ به نه ڏنو ويو آهي. پر، حاصل ڪرڻ لاء، توهان جي پهرين ڏي هجڻ ضروري آهي، ۽ مان هڪ ڀيرو کان وڌيڪ، ۽ ان کي ڪا شيء جو مطالبو نه ڪندو آھي. اسان جي زندگين ۾ حق پل تي اسان سڀني کي، ۽ پوء واپس ٿي ويندا.

اسان کي هاڻي ڪو به، ضرورت ۾ يا terminally بيمار جي قوم ڏانھن توجه ادا ڪري رهيا آهن، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي راجائن جي دوکي ۽ ڪوڙ جي دلين ۾، منافقت ۽ authoritativeness. ڪير، پوء ايمان آندو؟ هن سوال کليل رهي ٿي.

۽ اسان کي ڇا آهي؟ ظالم دنيا بيدل ماڻهن؟ ڇا اسان جي اولاد ۽ اولاد جي وڏائي آهي؟ مثال طور ڪهڙي قسم جو اسان جي عبادت ڪريو؟ مون کي ته اسان مان هر هڪ انفرادي طور ٺاهڻ جي conclusions ڇڏي.