جو سرچشمو ڇا آهي؟ مطلب ته، صفت ۽ مثال

جو سرچشمو ڇا آهي؟ هيء سوال، ڪيترن ئي جي فائدي ۾ آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي لفظن پر ڪيترن ئي انهيء هڪ نه آهن. اسان جي وصف جي معني ويچار ٿا ڪريون، صفت ۽ مثال ڏئي.

مطلب

هميشه، جڏهن ان کي هڪ معني سان هڪ لفظ جي طور تي جيئن ته هڪ trifle به ڪري اچي، ته ان کي ضروري آهي ته لغت تي لاڳو ڪرڻ آهي، ۽ جيڪڏھن سمجھندا جي اعتراض جي وصف، جنهن کي ڪيترن ئي ڳولڻ ڪئي، ۽ اڃا به وڌيڪ ائين هو.

"ذريعو" - دنيا ۾ سڀ کان قابل قدر لفظ نه آهي. پر ان جي باوجود، geologist ۽ تاريخدان ھڪ ٻئي کي سمجهي نه ٿا ڪري سگهو. پوء ته ڪچهري جو مقصد، قابل قياس موجود انهيء هو. نه فقط ٽي آهن:

1. پاڻي جي زمين جي مٿاڇري تي ٿيندي. "ته جاء ۾ اتي جي چشمي جي پاڻي جو هڪ ذريعو آهي."
2. شيء، ان ڳالھ کان اچي جي شروعات ڇا آهي. "اهو سمجهڻ آهي ته سڀ مصيبت جو ذريعو ماشا کي سندس شادي ٿي ويو."
3. لکيل يادگار، ته علمي تحقيق لاء هڪ بنياد جي حيثيت ڏي هڪ سند. "آئيون Ivanovich سندس مطالعي جي دور ۾ صرف انگريزي-ٻوليء جا وسيلا استعمال ڪيو."

ڇو ته سوال ٿو اٿي: ڇا جو ذريعو آهي؟ ان سلسلي تي منحصر ڪري ڇو ته، جي معني مختلف آهي. وهڪرو، جيڪو زمين کان ظاهر - سنڌ جي تاريخ جو ذريعو ڪتاب ۽ هڪ geologist ۾ ڏسي ٿو. جڏهن ته ٻئي جو قدر هڪ عام طور، استعمال لاء ان کي هڪ خاص سائنس جو هڪ مثال ڳولڻ لاء ڏکيو آهي.

صفت

هميشه جيئن، جي ڪاميابي تي تعمير ڪرڻ لاء، سنڌ جي لساني equivalents لفظن تي غور. اسان، جيئن پڙهندڙ پگهار ڪندو، لفظ "مصدر" ۾ دلچسپي آهي. صفت ان جي پيروي آهي:

• اهم؛
• بهار؛
• گيزر؛
• بنياد؛
• سبب؛
• ماء؛
• جي روٽ؛
• له؛
• وسيلن جي؛
• ڪڙي.

ان کي اطلاع ڪري ته انهن صفت ۾ هڪ خاص نظام آهي آسان آهي: پهرين ٽن لفظن جي ارضيات ۽ پاڻيء جي حوالي. جڏهن ته ٻيو گروپ - هن کي عام طور (، خاص طور تي سنڌ جي "ماء" ۽ "روٽ" توڙي جو انهن metaphorical لفظن ۾ ئي بلڪه جهڙا تقرير ۾ جام) استعمال ڪيو آهي substitutions ۽ فلسفي ۽ poetic. باقي انٽرنيٽ جي سرگرم استعمال ڪندڙن کي واقف جڏهن ته باقي صفت، وڌيڪ سرگرمين تحقيق ڪرڻ جو امڪان آهي.

مون کي چوندا ضروري آهي ته هن عنوان اسان کي سهولت ڪٺي لاء صفت distribute تي، يقينا، ته "اهم"، "بهار"، "گيزر" - سخت ارضياتي لحاظ سان نه آهي، پر بجاء mnemonics استقبال جي معلومات جي ذريعي حساب سان ڪري. پڙهندڙ کي سمجهڻ ويندو آهي ته لفظ "ذريعو" ۽ ان لاء صفت - ان کي هڪ نازنين ڪم آهي. تنهن ڪري، اهي وقت ۽ جاء جي سا وقف ڪري.

اسيمبلي جي ذريعن - هڪ bibliography

ڪڏهن ڪڏهن اهي چون ٿا، "bibliography". هن مفهوم ۾ ذريعو ڪهڙو آهي؟ اهو هڪ ڪتاب، هڪ مضمون، ڪڏهن به هڪ انٽرنيٽ وسيلن آهي. ڪڏهن ڪڏهن اهڙي هڪ اجلاس ۽ وسيلن جي فهرست سڏيو.

جن کي هن جي معلومات مفيد ٿيندو؟ لڳ ڀڳ هر شئي. ترقي جي رفتار کي ڏنو، ۽ ذريعن سان ڪم ڪرڻ جي صلاحيت کي اسڪول ۾ ڪارائتي ۾ جلد ايندو، ۽ ٿي سگهي ٿو، ۽ اڳ ۾ ئي اوڏانهن مروج آهي. توهان کي خبر ڪڏهن به نه، ڀيرا تبديل ڪري، ۽ تدريس جي عمل سان وڌيڪ پيچيدو ٿيندو.

پر عام ۾، هڪ شخص جي ڳولا ۽ شاگرد جي زندگي آهي، جنهن فقط مزي جي پورو نه آهي، پر هڪ شخص کي سائنس ۾ مشغول ٿي، ته ڇا ان کي چاهي ٿو يا نه ڪندو کي جوڙي ڪرڻ جي ضرورت سان پکڙي آهي.

هر زير تعليم جي عمل ۾ سمجهي ڇا جو ذريعو، ۽ ته هڪ سڄي طور اشاعت ۽ اوٽ جي انگن اکرن جو سال آهي. هڪ شاگرد نظم و ضبط جي طور تي سنڌ يونيورسٽي ۾ ٽڪيل آھي، باقي نه ڪجهه شاگردن کي صرف سندن سزائون ڪري رهي آهي جن آهن ۽ هڪ وڏي حياتي لاء وڃڻ، پر انھن کي جڳائي نه ٿو. مٿي تي اڪيلو بيٺو ھدايت.

جي معني قائم ڪرڻ جي اوکائي

جيڪڏهن پڙهندڙ، بلڪه ستم، پڇي: "۽ جيڪي لفظ جي وصف جي باري ۾" مصدر "؟" - جنهن، تكلف، ته حقيقت اها آهي ته هڪ يا ٻئي اسپيڪر هن تصور ۾ investing تي منحصر آهي. اهو هڪ قدرتي چشمو آهي يا هڪ ڪتاب، يا ڪنهن سبب جي معني ٿو. هن سڀني لفظن جي چونڊ کي متاثر ڪري.

تقرير جي ايڪٽ جي سڌ وصف جي ڪڏهن semantic analogue، جنهن، ان جي معمولي احساس ۾، ان ڊيانا نه آهي، مثال طور، سنڌ جي "روٽ" يا "ماء". پر اھي سان گڏوگڏ لفظ "ذريعو" جي معني جي اندر جي مخصوص سلسلي مٽائي سگهي. Compare: "سڀ ڏک جي پاڙ" يا "سڀ ڏک جو ذريعو." جنهن جي معني محفوظ آهي، ۽ poetic اصطلاح سدائين ٿيا.

تنهن ڪري، مطالعي جي اعتراض جي وصف جي سلسلي تي معنى دارومدار. ڪنهن به صورت ۾، پڙهندڙ سڀڪنھن شيء جي ڪلام جي ماهيت جي پنهنجي پنهنجي سمجهه ڪرڻ ڪئي. ۽ سڀ کان مٿي، ان کي هڪ ٿيندڙ نڪتو طور فڪر جي هڪ لغت ڪئي آهي.

ڪڏهن ڪڏهن زندگيء جو ذريعو تي خيال ڪرڻ مفيد

انسان ته ان کي هميشه پنهنجي وجود جي معني ۽ سڀني جي پاڙ سبب جاچڻ ڪندو ٺهيل آهي. مثال طور، ان کي دنيا جو ذريعو جي هڪ سوال جي هڪ ڊگهي وقت اڳ هڪ فلسفو لڳو آهي. انسان inquisitive ۽ صرف جي حقيقت اها آهي ته هن کي سرن ۽ breathes جي مطمئن نه ڪري سگهجي ٿو. هن کي خبر آهي ڇو سڀڪنھن شيء کي پوء ۽ ٻي صورت ۾ نه آهي رکي ٿو.

مدي خارج دين ۽ نه صرف ڇاڪاڻ ته هڪ شخص کي اهڙي طوفان، hurricanes جيئن قدرتي ڌڪيندا بيان نه ٿا ڪري سگهو. تنهن ڪري، اتي جي بتن جو "ڪنڌ" سندس زندگي جي هر کاتي آهن. سڀ کان دلچسپ آهي ته سائنس پوريء طرح مذهب جو خاتمو نه ٿا ڪري سگهو آهي. هڪ ئي زندگي ۽ موت جي باري ۾ ڪنهن به وڌيڪ سوال، ته سائنس کي حل ڪرڻ جي قابل نه آهي، پر انسانيت جي آخري فرنٽيئر جي انتظار ۾ آهي ورتو ويندو رهندو. ۽ پوء نيٺ اسان تي لاٿو ويو جو ڪلام "ذريعو". هڪ ئي ان تي ايمان ڪري سگهو ٿا.