جي تصور "سماجي امان." قديم دالماشيا جي سماجي نظام، Kievan Rus

قديم روس ۾ ماڻهن جي قانوني گنجائش determining ۾ مکيه پاسو سندن ذاتي آزاديء جي حالت هئي. مطابق، conditionally جي آبادي ٻانھن (ٻانھن تي) ۾ تقسيم ڪيو ۽ آزاد. ان کان سواء، اتي بيوت طبقن غلام ماڻهو هئا. اهي قانوني طور آزاد سمجهيا وڃن ٿا، پر حقيقت ۾ معاشي منحصر هئا (قرض يا مچائي). ڇو ته هن جو، اهي اڃا تائين حقن جي هڪ ڇيهو رسڻ کان شڪار.

سماجي جوڙجڪ

هن سماج جي تنظيم آهي، جنهن جي پيداوار جي ترقي جي هڪ خاص مرتبي جو قسم وڌو آهي، گڏو گڏ ان جي بدلي ۽ مصنوعات جي ورڇ شامل آهي. ان کان سواء، سنڌ جي سماجي نظام جي خاصيتن جي قوم ۽ روايتون قانون ۾ دفن جي شعور تي دارومدار رکي ٿي ۽ رياست جي محفوظ. ان جي جوڙجڪ، سياسي اقتصادي، سماجي، ثقافتي ۽ روحاني تعلق سميت ڪيترن ئي عنصرن، سڃاڻي.

قديم Rus

هن extant تذڪرن رڪارڊ ته دالماشيا جي عوام جي نظام، جن جي اوڀر يورپي سڌو جي علائقي ۾ زمين تي آباد، هڪ قبائلي ساٿ هو. هن جو مطلب آهي ته سڀ طاقت ۽ ملڪيت جي بزرگن جي هٿ ۾ هئا. قديم دالماشيا آبائي عبادت عمل، سندن ابن ڏاڏن honoring.

ڌاتو جي ڪيو اوزارن جي advent سان vi ۾ صدي عيسويء کان وٺي، ان سان گڏو گڏ هن منتقل پوکيء کان Paschen نظارو تعلقو ڪرڻ جي عبوري disintegrate ڪرڻ لڳو. هاڻي سواء، امان جي ڪاميابي جي معيشت هلائڻ لاء ۾ genus جي ميمبرن کان سواء، سڀني جي ڪوششن متحد ڪرڻ جي ضرورت هوندي. اهڙيء طرح، جو کڻجي فرد خاندان کي.

جي سماجي نظام جي اڀرندي دالماشيا سدائين بدلجندڙ آهي. ڪجهه وقت کان پوء، قبائلي برادرين جي پاڙي يا حدن ۾ ٿيو. انهن رهي عام ملڪيت arable ملڪ، چراگاهن، ponds ۽ ٻيلن جي. هاڻي، فرد خاندانن allotments ڏيندا آهن. arable ملڪ جي اهڙي علائقن ۾، اهي لڳ ڀڳ پوري فصل تي ٿيندي انهن کي پنهنجي ۽ پنهنجي اوزار تي عمل ڪرڻ لاء هئا،. ان کان پوء مٿان repartition ۽ جوت هڪ مستقل ملڪيت آهي، جنهن کي ڪجهه خاندانن مالڪ ۾ پيام.

محنت جي اوزارن کي وڌيڪ بهتر بڻايو فاضل پيداوار جي شروعات ڪرڻ لاء روانا ٿي، ۽ پوء - جي خاندانن جي وچ ۾ barter جي ترقي. ان سلسلي ۾، جتان جي دالماشيا، جنهن جي ساٿ جي تفرقي، ملڪيت برابريء ۽ رياست بزرگ ۽ ٻين سردارن جي اهم موسمي لاء روانا جي نئين سماجي حڪم ظاهر ڪرڻ لڳو. هن وقت، حجري جي مکيه هلائڻ جسم هو، جنهن کي گڏجي ڪم سڀ کان اهم سوال حل ڪرڻ لاء. پر جتان ان کي پنهنجي اهميت وڃائڻ شروع ڪيو.

طور سڃاتو وڃي ٿو، هن جي اوڀر دالماشيا سندن پاڙيسري سان جنگ تي مسلسل هئا. ان کان سواء، اهي به خانه بدوشي قبيلن جي ٻيا ڪارروائي ڌيان. نتيجي طور، ان کي فوجي اڳواڻن ته گهراڻي آھن جي اهميت ۾ واڌارو ڪرڻ لڳو. انهن جي مکيه ماڻهن فاٽا هئا. سپاهين جو هڪ لاتعلقي - ڀؤ جي پيداوار پنهنجي وفادار سورمي سان شهزادي رکڻ لاء برادرين جي اجازت ڏئي ٿو. جتان سندن ھٿن سڀ طاقت ضلعا ۽ مال مان گھڻا. اهي ملڪ appropriated ۽ tribesmen ڍل وڪوڙي ويا آهن. اهڙيء طرح، VIII-IX صدين ۾، قديم روس جي سماجي امان جي ٻيهر تبديل ڪرڻ شروع ڪيو. تکي stratification رياست جي قيام لاء پس منظر ڏيڻ لڳو.

سنڌ جي مکيه گروپن

Kievan Rus 'جي سماجي نظام جي چئن مکيه گروپن، ڌارو ڌار، هارين، serfs ۽ شهري (يا townspeople) رهاڪن کي سڏيو جو ٺهيل هو. انھن جي سڀني مختلف حقن هئا.

ماڻهن جي جدائي طبقن ۾، سڀ کان مورخ، جاگيردار لاڳاپن جي دؤران ترقي جي دليل مطابق. هن معاملي ۾، سنڌ جي اڳوڻي freemen گلزار جي منحصر آبادي ڏي موٽيو. مون کي چوندا ضروري آهي ته جاگيرداريء جي ترقي جي هن اسٽيج تي ڪو serfdom، جنهن جي زمين کي ۽ ذاتي مالڪ کي هارين جي منسلڪ شامل هو.

مفت ۾ آبادي

Kievan Rus جي سياسي ۽ سماجي نظام هو شروعات جاگيردار بادشاهت. رياست جي سر جو وڏو رولو هو، ۽ هن چيو ته، موڙ ۾، ٻئي، ننڍا وارن کي ماتحت آهي. جيئن ته سنڌ جي جدائي يا ملڪ جي ميڪسيڪو جيئن سندن وچ ۾ اختلافن جي متعلق، حل ڪرڻ لاء، ان سان گڏو گڏ امن جي يا جنگ جي نتيجي سان لاڳاپيل معاملن، خاص ڪنوينشن منعقد.

ور سپاهين جي گروپن - سندن squads جي گهراڻي جي حڪومت. سپاهي کي خراج گڏ ٿيا هئا، ۽ ان ڪري به مواد حاصل ڪري. سينيئر vigilantes، امير جي قيادت قانون جي بڻاوت ۾ شرڪت ڪئي ۽ سنڌ جي ڪائونسل کي کيس سان داخل ٿيو، هن ڪائونسل سڏيو.

فوجي حڪمران طبقي جي انتظامي ڪم جنهن جي پوء-سڏيو اعشاري بيٺو ڪنٽرول گهيرو ڏي منتقل ڪيا ويا. ڪجهه وقت کان پوء ان کي زمين جي جاگيردار ملڪيت جي بنياد تي سنڌ جي محلات-سرگرمين نظام کي بدلو ڏيندو.

داروغن کي جتان جاگيردار مقرر ٿيو ۽ چٺي جي هڪ وڏا، جنهن کين princely انتظاميا پاران سندن ڪمن ۾ ڪنهن به مداخلت کان بغير يعني انهن جي حدن جو ساٿ ڪرڻ جو حق ڏنو ملي.

جاگيردار ڌارو ڌار جي طبقاتي

سنڌ جي جاگيردار ڌارو ڌار - ان وقت جي سماجي امان جي مٿي جنهن جي ان اشراف سان كيف جي امير ويھي رھيو، کي ڏاڪڻ جو هڪ قسم آهي تي وجود ۾. سڀ کان معلوم ڪرڻ جو شرف حاصل. هوء، موڙ ۾، ڪيترن ئي subgroups ۾ تقسيم ڪيو. منجھائن - جي boyars. جي ائين-سڏيو رٽائر سينيئر vigilantes، جيڪو كيف جي هڪ پوٽي امير طور رهيو. هن اليون صدي عيسويء کان وٺي، اهي وڏا جاگيردار زميندار بڻجي. اهي به (گورنرن جي ڪردار ۾ سڀ کان اڪثر.) جي حڪومت ۾ شرڪت ڪئي

Knyazhye ماڻھن - جي قريب صدارتي سردارن. هنن پنهنجي سياسي مشير هئا، ۽ امير هيٺ پوء-سڏيو ڪائونسل ۾ هئا. انهن ماڻهن جو ڪو به ملڪ هو ۽ منحصر رهندو. انهن جي وڏي روشني جي اولاد ۽ امراء ۽ قبائلي بزرگ هئا.

Ognischanami اعلي-درجابندي اهلڪارن جي رياست معيشت جي مختلف علائقن جي قبضي ۾ شامل سڏيو.

ماڻهن جو ذاتي جي ڪمن ۽ شهزادي جي ملڪيت جو ڪريڊ، Knyazhye Tiuna، يعني سڏيندا هئا ٻانھن. انهن جي قانوني حيثيت حوالي ڪري، اهي عام ٻانھن جي سطح تي هئا.

وڏو رولو کان ويڙهاڪن جي ننڍي ايوارڊ - نه به جوان مردن هئا. انهن جاگيردارن جي جاگير طور لحاظ ۽ حڪومت ۾ شرڪت هئا.

مکيه جي پراڻن ۾ طرفين جي لطف اندوز شرف، ڇهن ئي boyars، زمين ملڪيت چٺي جي هڪ خاص حق آهي ته انهن کي هيٺين ريت اجازت ها هو:

● جي ميدان ۾ نه رڳو communal اختيارين، پر جاگيردار جي فرمانبرداري ڪرڻ نه؛

● امير ڪارروائي جي حمايت؛

● مختلف ڍل گڏ ۽ هڪ منحصر قوم جي سلسلي ۾ سنڌ جي عدالتن ۾ خرچ ڪرڻ.

بعد ۾ charters ۾ زندگي، صحت ۽ عزت جي تحفظ لاء هڪ کان وڌيڪ ڪجهه حقن جي رڪارڊ ڪيا ويا. اهو به لڳ جي موجود خاص حڪم، جن جي ھيٺان جي ملڪيت نه رڳو مرد پر به مادي ليڪ منتقل ٿي سگهي ٿي. ان کان سواء، هڪ بامعني جو قتل، جنهن جي ڌيان ڇڪايو آهي ته هڪ جاگيردار پالڻھار جي حياتيء کان پوء 80 hryvnia خرچ لاء ذميواري وڌي.

منحصر آبادي

اڳ ۾ ئي معلوم ڪري، اڀرندي دالماشيا جي سماجي حڪم جتان تبديل ٿي، جنهن کي سندس جدائي ۽ طبقن ۾ جدائي ٿياسون. نه ئي منحصر آبادي جنهن کي serfs خريد ۽ ryadovichi ڪرڻ هو. اهو قديم روس جي رهڻ جو هڪ وڏو حصو هو.

۽ عيال lichnosvobodnyh هارين commune جو حوالو ڏنو. اهي سندس وارث کي ملڪيت منتقل ڪرڻ جو حق هو، ۽ شقن لاڳاپن ۾ داخل ڪري سگهون ٿا. سرزد هڪ جرم وارو ۾ نفيس ادا ڪيو وڃي. انهن ٻنهي مدعي طور ۽ هڪ مدعا يا شاھد عدالتي ڪارروائي ۾ حصو وٺڻ جي حق هئا،.

علاج smerdy وٺن، اهڙو creditors کي سندن موجود debts لاء منحصر بڻجي ويا آهن. انھن جيستائين اتي جو قرض واپس ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو ته جيئن لاء ڪم ڪرڻ لڳو. Zákupy مائٽن کي وراثت جي سندن مال بيتن ۾ رکي، پر انهن جي debts منتقل نه آهن. اهي ٺيڪي ۾ داخل ٿي سگهي ٿو ۽ پلاٽئگنيٽ، گڏو گڏ ٻئي مدعا ۽ مدعي طور ڪارروائي ۾ حصو وٺڻ لاء. Zákupy پر کيت رکڻ وارو ڦٽو ڪري، يا ته ان تي ڪم ڪرڻ کان انڪار ڪرڻ جي اجازت نه هئا. نافرماني غلاميء جي سزا ڏني وئي. خريداري ۽ سپريم ڪورٽ ڪارروائي ۾ شاھد ڪم نه ڪري سگهيو، ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي creditor سان ڪرڻ جو عادي هو.

جي determining عنصر جنهن تي خريد ڪري آزاد ڪري سگهجي ٿو جو قانوني مرحلن جي بنياد تي هڪ سماجي نظام. انهن مان پهريون - جي موٽڻ ڀيڻ. ٻيو - هڪ عدالت پاران ڇڏڻ جيڪڏهن رکڻ وارو ڪنهن ٽين ڌر کي قرضي جي رڪاوٽ ورڇ. ۽ آخر ۾، آخري، جڏهن ته خريداري جي رکڻ وارو جي اٿڻ جھڙو ڪيو ويو.

Ryadovichami قرضدار جيڪو سندس آزاديء جو فائدو ڪو پئسا ۽ ڪنهن به شيء ورتي سڏيو.

unfree آبادي

قديم روس جي سماجي نظام کي اهڙي طرح آهي ته ان قوم جو هڪ طبقو پئي ۾ بندوبست ڪيو ويو، هڪ ناه bonded ۽ انداز. اهي ٻانھن سڏيندا هئا. اهي ڪنهن به ذاتي قانوني حيثيت ۽ ملڪيت نه ڪيو. اهي incompetent سمجهيو ٿو وڃي ۽ جي مقدمي ۾ حصو وٺڻ لاء ڪو به حق هو ۽ پلاٽئگنيٽ هئا.

اتي ڪيترن ئي سببن ڪري ڇو ماڻهن کي غلام بڻجي سگهو ٿا (ٻانھن تي) هئا:

● جنم ڏينهن جي حق جو قسم آھي. مطلب هي آهي ته جيڪڏهن گهٽ ۾ گهٽ هڪ والدين هڪ غلام هو، پوء ٻار به انهن کي حاصل آهي.

● ٻانھي کي شادي.

● samoprodazha. هن لاء هڪ سند آهي ته شاھد جي سامهون ۾ سائن ڪيو ويو آهي.

● ۽ دشمنين دوران قبضو ڪيو.

● فرار خريد ڪري. هن معاملي ۾، جي ٻانھن سندس سڄي خاندان موٽيو.

● هن جرم، ملڪيت جي ضبطي جي سزا. ان کان سواء، پوري طاقت ۾ خاندان ٻانھن ٿيو. اهڙي سزا قتل، ڦرلٽ، ڀڃ، گهوڙي چوريء ۽ ڏيوالپڻو لاء مارشل لا آهي.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته Kievan Rus ۽ ان جي قانون جي سماجي نظام ۾ هارين کي ٻڌايو ته پاڪ ٿيڻ جي اجازت نه ڪندا آھن. ان کانسواء، کين مرضي تي آزاد ماڻهن جي لاء هڪ خوفناڪ گاريون سمجهيو ويندو هو گھرجي. صرف سواء ان جي حقيقت اها آهي ته ٻار سندس آقا جي هڪ غلام پيدا ٿيو ٿي سگهي ٿو. ۽ جڏھن مالڪ مري ويو، ته ان کي هڪ آزاد انسان ٿيو.

townsmen رهاڪن

جڏهن ته سماجي نظام، جنهن کي تن ڏينهن ۾ روسي زمينون تي قائم ڪيو ويو، سنڌ جي شهرن ۾ غلامي جي ڪري رهيو آهي کوٽ. Townsmen رهاڪن مڪمل قانوني حيثيت هئي. رڳو انٽر صدي عيسويء ۾ هڪ شهري سماج ۾ ملڪيت جي ذريعي سنڌ جي آبادي جي جدائي (تفرقي) جي آيتن کي ڏيکارڻ شروع ڪيو.

سنڌ جي پراڻن ۽ ڪارو: ماڻهو ٻن گروپن ۾ تقسيم ٿيڻ لڳو. craftsmen - پهرين واپارين ۽ "مهمان"، پرڏيهي واپار ۾ مصروف، ۽ ٻئي جو تعلق. هوء سماجي ۽ اقتصادي نظام جن جي ھيٺان جي شهرن ۾ قانوني جنسي نه هو خروج ڪرڻ لڳو. هن معاملي ۾، ڪارو، انهن جي رضامندي کان سواء يا ته مليشيا يا عوامي ڪم موڪلي سگهي ٿو.

شهرن جي شروعات

جي nucleation ۽ وڌيڪ ترقي جاگيرداريء حصو ۽ ڪاسبي جو ساٿ کي واسطو دوران امير ملڪ جي مالڪن کي ڀاڙي تي ڪرڻ لڳو. ٻين کي انهن جي ڳوٺن ڇڏي ۽ گاهه جي هڪ نئين جاء تي وڃڻ لڳو. چيائون ته princely قلعا ۽ chateaus جي ڀتين هيٺ آباد. townspeople، يا شهري ماڻهو - اهڙيء طرح، روس جي سماجي جوڙجڪ جي ماڻهن جي هڪ ٻئي گروهه ۾ شامل.

انهن آباد ۾ زندگي جو هڪ طريقو آهي ته ڳوٺاڻي برادرين ۾ بھرحال زندگي جي روايتي انداز کان بامعني مختلف هو. دنيا جي جاء تي، کٽ بيابانن، swamps ۽ impenetrable ٻيلن جي consisting، ان کي هڪ کان وڌيڪ معتبر قلعبند جي جاء، جنهن کي پهريون ڀيرو امن امان جي بالادستي جو هڪ قسم آهي.

جي ايڪس صديء جي وچ ڌاري جڏهن ته پراڻي روسي رياست جي زور، شهري آباد صرف نه انتظامي ۽ فوجي ڪمن کي انجام ڏيڻ جي صلاحيت حاصل ڪئي آهي. ۽ ثقافتي مرڪز عيسائيت جي اپنائڻ سان ظاهر ڪرڻ لڳو.

جي شروعات ۽ اهڙي كيف ۽ Novgorod طور شهرن جي ترقي تي پهرين جاء تي اثر ۾ روس جي ان کان پوء سياسي ۽ سماجي نظام. آثار قديمه جي تحقيق ۽ ملے تصديق ته آباد اڳ ۾ جوڙجڪ، جنهن کي طاقت جي ڪنسنٽريشن، چرچ جي انتظاميه، گڏو گڏ ان جي سڀني ضروري ۽ زمينن جا ترقي جي شرڪت ويو ٺاهي هئي.

رياست جو انتظام

سماجي ۽ Kievan Rus جي سياسي نظام '، جي شروعات جاگيردار بادشاهت سڏيو ٿي سگهي ٿو ته جيئن ملڪ جي مٿي هڪ حاڪم هو - هن ۾ عاليشان ويا هيا. قانون ساز طاقت پنهنجي هٿن ۾ ضلعا ڪيو ويو، هن چيو ته ڍل مقرر ۽ تمام وڏيون مالي مسئلن جو حل. اهو وڏو رولو حڪومت جي نظام ۽ سپريم جج جي مٿي ٿي ويو هو، ۽ ان جي هٿياربند فوج کي حڪم ڏنو.

ان کان سواء، ٻين مشين جي مينوئل ۾ ملوث هئا:

● جي امير جي ڪائونسل. هن چيو ته هڪ غير رسمي اٿارٽي سمجهيو ويندو، ۽ فوجي آفيسرن جو ٺهيل هو - سينيئر وير، جو اعلي پادري جي نمائندن، ڳوٺ جي بزرگن ۽ ٻيا.

● ويچ. هن ملڪ ۾ ان جو اوج سرڪاري اٿارٽي، آزاد شهرين جي consisting آهي. ويچ ٻنهي جي قومي ۽ هڪ هيٺين سطح تي تي طلب ڪيو وڃي ها. ان competence اندروني ۽ پرڏيهي پاليسي جي مسئلن شامل آهن. حجري جي اثر جي زور هميشه جي طاقت يا اقتدار جي لاڏاڻي جي ماڻس تي منحصر آهي.

● جاگيردار جي ڪنوينشن. هنن جي گهراڻي جي وچ ۾ تعلق کي ڌرڻا مختلف مسئلن کي حل. پهرين جيئن ته ڪانگريس اليون صدي عيسويء جي آخر ۾ اوڏانهن منعقد ڪيو ويو. اسيمبلي ۾ هڪ nationwide ڪردار پائڻ يا الڳ گرائونڊ تي ٿيندڙ سگهي.

حقيقت اها آهي ته 'Kievan Rus جي رياست جا سنڌ جي سياسي ۽ سماجي نظام صرف ان جي شروعات جاگيردار بادشاهت قائم هئي جو ٻئي تصديق، هن جي لاڏاڻي جي هڪ تمام محدود طاقت آهي. هن ۽ ڪجهه حد تائين سندس فيصلي کي فوري طور تي ماحول، گڏو گڏ حجري ۽ ٻين gatherings تي دارومدار رکي ٿي. اهڙي صورتحال جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي مرڪزي ۽ علائقائي انتظاميا سان ھڪ ٻئي تمام ڪمزور آهي لاڳاپيل ويا آهن سبب آهي. رياست جي انتظام جي هن جيالا رڳو بادشاهت جي ترقي جي ابتدائي مرحلي هو.