روشن - هي ڇا آهي؟ روسي تعليم. قانوني تعليم

ڪيترن ئي صدين تائين، emerged ۽ جتان مختلف فلسفي طرفن کان غائب. انهن مان ڪجهه ڪيترن ئي طريقن ۾ اڳي سندس ٻين پنهنجي وقت جو روح سان برابر آهن. انهن مان هڪ برقرار رکيو ويو ۽ ڪڏهن به implanted رياست، ۽ ٻيو ته حرام ٿيو. ڪيترن ئي ڪيسن جڏهن ممتاز مفڪرن جي جٺ شروع ڪري سگهو ٿا، انهن جي ڪتابن ۾ عوامي هڪ توهين رسالت جي طور تي داء تي ڌماڪو. سڀ کان وڌيڪ طاقتور تحريڪن عمر 17-18 جي هڪ نوراني هئي. انگلستان ۾ نڪرندڙ، ان کي تڪڙو يورپ اهڙي پکڙيل.

نوراني جي مکيه خاصيتون

تعليم - هڪ طرح جي بورجوازي ۽ رياست جي ثقافتي ۽ سياسي نظام جي نمائندن جي ڪئي کي منهن ڏيڻ لاء. سماج جي انقلابي ڀلارو سيڪشن جي موجود جاگيردار-ايبسليوٽسٽ نظام جو پڌرو مخالف هئا. تون به ٻئي تصور ڏئي سگهي ٿو. روشن - سرمائيدار لاڳاپن جي ڪٺا سان لاڳاپيل، سنڌ جي ثقافتي ۽ فلسفي فڪر جي طرف آهي. اهو ڪنهن به رياست جي ترقيء ۾ هڪ منطقي قدم آهي، جو پراڻي کان هڪ مڪمل نئين، industrialisticheskim جي بنياد کي ڦرنديون. نوراني جي مکيه خاصيتون آهن:

• جمهوريت، جنهن جي آبادي جي سڀني حصن ۾ تعليم enhances؛
• rationalism، انساني ذهن جي جيڪي وڻندو اٿن possibilities ۾ هڪ اونهي ايمان فراهم ڪرڻ. اهڙن خيالن جو اظهار جي مکيه promoter كانت ٿيو؛
• قانوني تعليم. اهو ته سڀاويڪ حقن ۽ سڀني ماڻهن جي حقن جي باري ۾ علم جي شهرت شامل آهن.

يورپ ۾ روشن

هن زماني ۾ جڏهن پهرين جاء جي حقيقتن ۽ آزاد فڪر آيو، جديد تهذيب جي ٺهڻ ۾ اهم مان هڪ هو. تعليم - هڪ رجحان ته انگلستان ۾ فڪري انقلاب جي اثر هيٺ arisen ڪري ڇڏيو آهي. تمام تڪڙو، نت خيالن يورپ ۾ پکڙيل، ڀرڻ فرانس، ۽ بعد ۾ روس ۾. اهڙيء طرح، جو انگريزي نوراني هڪ طاقتور تحريڪ جي progenitor هو، ڪيترن ئي طريقن ۾ عوام جي لک تبديل ٿي. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ اثر فرانس ۾ نوراني جي نمائندن هئا. هن ملڪ ۾ ان جي شاندار فيلسوف جو ضخيم treatises پيدا لاء مشهور آهي. نوراني جي بنيادي اصولن جي اثر هيٺ لکيل هو آزاديء جو اعلان گڏيل قومن ۾، گڏو گڏ انسان جي ۽ سنڌ جي حقن جي فرانسيسي اعلان جي سٽيزن .

Incipient تحريڪ پر اخلاقيات ۽ سماجي زندگيء جي مختلف شعبن کي متاثر نٿو ڪري سگهي. تعليم جي آمريڪي اداري غلاميء جو خاتمو راڄن ڪري ڇڏيو آهي ۽ ڪنڌ جهڪيل آهي زمينون آزادي ملي. ان کان سواء، هن aristocracy جي بامعني hesitated اٿارٽي، گڏو گڏ سماجي زندگي تي چرچ جي اثر جي خاتمي لاء. عربن ان کي عملي طور مطلق هو.

تعليم جي تمام ثقافت فلسفي جي هڪ خاص اسڪول جي نمائندگي نه ڏني. تمام اڪثر، مختلف مفڪرن ۽ سندن پوئلڳ جي خيالات بامعني مختلف ۽ متضاد هئا. سنڌ جي موجوده روايتي قدر، اخلاقي اخلاقي ۽ سياسي خيالات جي تنقيد جي گڏيل.

نوراني جي وقت جي حد جي حوالي سان، مورخ ھڪ راء کي نه اچي سگهي ٿو. ڪجهه يقين آهي ته هن تحريڪ جي شهيد 19th صدي عيسويء ۾ ٺهينديون آهن، جڏهن ته ٻين کي يقين آهي ته ان جي 18th صدي عيسويء جي وچ ۾ هئي. هن جي دور جي آخر ۾ اڪثر Voltaire جي موت، گڏو گڏ ان جي Napoleonic جنگين جي شروعات سان ڳنڍيل آهي. نه ٻئي جي راء آهي: نوراني جي apogee ٿيو ته وڏائيء وارو انقلاب انگلينڊ ۽ فرانسيسي انقلاب ۾.

جي Petrine دور ۾ تعليم

هن ارڙهون صدي روسي غير معمولي contrasts جي وقت جيئن تاريخ ۾ ھيٺ لھي ويو، زندگيء جي سڀني شعبن کي متاثر. مون کي سائنس ۽ تعليم جو عروج ڏٺو. چرچ جي تعمير جي secularization رهين، ٻين قومن سان ثقافتي تعلقات قائم، قومي تهذيب غالب ڪرڻ. پهريون عجائب، اسيمبلي، باقاعده پبليڪيشن، سرڪاري سيڪيولر اسڪولن بيٺو.

روسي تعليم - سڀ مطلب جي هڪ ڪوشش ڪئي آهي زندگي جي يورپ جي واٽ نقل ڪرڻ جي آهي. واپارين، شديد ڏاڍي مخالفت ڪئي بدعت ۽ مجبور ڪيو ته aristocracy ڏانھن ويو.

جي 18th صدي عيسويء ۾ روشن

تعليم، ثقافت ۽ آرٽ کي ڌيان جو تمام گهڻو جي ڏينهن ۾ ڏنو ويو کيترن II جي حڪومت. هن ايمپريس paintings ۽ مجسما جي گڏ ڪرڻ، جيڪي ٻين ملڪن کان آيو سميت ممتاز جي لحاظ کان، سان پھچايو خريد ڪيو. کيترن II جي مثال جي پيروي ۽ ان جي ذري گهٽ. اهي سندن جائداد نمائشون ۾ منعقد، سنڌ جي خوبصورت ۽ روشن شامل ٿيڻ.

گهڻو ڌيان هن دور ۾ ڪيڊٽ اسڪول، ادارن ۽ اسڪولن ۾ ادا ڪيو ويو. مکيه شهزادن ايمپريس هڪ جي فائدن ۾ تعليمي نظام جنهن ۾ طبقن ۾ ڪو ڊويزن نه هو جو خلق کي به شامل آهن. صرف سواء جي serfs آهن.

اهلڪارن جي سامهون ۾ پهريون ڀيرو عام تعليم جي ترقيء جو سوال اٿاريو، ۽ نه رڳو فني ۽ قدرتي.

روسي تعليم قانون

جي مطالعي ۽ قانون سازي جي fundamentals جي تعليم سان لاڳاپيل سوالن جا روس ۾ شهيد 17th صديء ۾ ڪئي. انهن جي لڳاتار روشن خيال absolutism ۽ هڪ جي فائدن ۾ تعليمي نظام جي پيدائش جي سبب هئا. 1682 ع ۾ واپس بادشاهه Theodore ديرو تکو ٻنهي روحاني ۽ قانوني جي محلن تعليم حاصل ڪرڻ لاء همٿايو. پر انهن قدمن ۾ ترجمو نه ڪيو آهي زندگي. جي سطح تي قانوني شعور جي ملڪ ۾ تمام گهٽ رهي.

روس ۾ پهريون حقيقي educators پطرس مون کي ۽ کيترن دوم سڏيو ڪري سگهجي ٿو. اها ڳالهه انهن جي ڪوششن جو پهريون (Objective) اسان جي ملڪ ۾ هڪ جديد قانوني نظام جي ٺهڻ لاء پيدا ڪيو ويو آهي آهي. پطرس مون ضابطو لکڻ جي قيام جو حڪم ڏنو ۽ روس جي پهرين ڪميشن هڪ نئين ڪوڊ ۽ غير ملڪي قانوني treatises جو روسي ترجمو لکڻ لاء سڏيو. کيترن II جي سرگرمين جي پيشرو جاري. هوء زور ڏئي سنڌ جي نامور فقيهه، فيلسوف ۽ سياستدانن جي ڪم ۾ دخل آهي.

اهو پطرس مون کي حڪومت موءرخن جي وقت سان ته قانوني تعليم جي نتيجي ۾ قانوني تعليم جي وجود جي شروعات منسوب ڪيو آهي. يورپي ملڪن جي ڪيترن ئي مفڪرن روس آيو قانون سازي جي ميدان ۾ بدعت جي سنئين ڏسي. آدم سمٿ، انگريزي تعليم جي طور تي جيئن علائقن جي قائم مان هڪ، مستقبل ۾ اڪبر جي سڄاڻ هيٺ قانون جي ترقي جي غير معمولي رفتار جي دنگ ڪيو ويو، هن علائقي کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڌيان ڏنو ويو آهي.

نوراني جي تاريخي اهميت

هر فلسفي طرف تهذيب جي ترقي ۾ اهم سنگ ميل ٿيندو. تعليم يورپ، آمريڪا ۽ روس جي سماجي ۽ روحاني زندگي جي سمورن مرحلن جو ماڻهو متاثر ٿيا. اهو کيس شڪر هو هڪ جدائي نه هئي ته سيڪيولر معاشري جي چرچ مان، سڄي آبادي سکڻ لاء هڪ موقعو هو، ۽ قومي حدون ڀڄي ويا.