رويي جي روايتي قائم حڪم - ان ... معاشري ۾ رويي جي ضابطن

جاڳڻ، اسان رويي جي هڪ مخصوص طرز جي پيروي ڪرڻ شروع ڪري. ، گھر ٿيندي، جي گهٽين پنڌ تي، ڪم ۾ اسڪول ۾، ماڻهن کي اڪثر سندس انداز ۾ ڪئڊٽ کنيا. ڇا ان تي دارومدار، ۽ جيڪي ان جي قائم امان جي روايتي رويي جو مطلب آهي؟ هن ۽ تي هڪ مضمون ۾ بحث سماجي ذلت ۽ آداب جي ضابطن.

سيرت جي جنرل اصولن

جنم ڏينهن شخص کان سڌو سنئون هڪ ماحول ته اخلاقي nurtures ۽ رويي جي طرز تي وڌيڪ defines ۾ پيو، دنيا صورتون ٻين جي خيالن ۽ لکيل ضابطن جي قانون تي نقش.

ذلت ڇا آهي؟ اهو وقت يا indefinitely جي هڪ خاص ماحول محدود دور ۾ طاقت ۾ قانون جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي.

ضابطن - سڀ کان-پڌرو حدن آهي ته معاشري ۾ لاڳاپا بهتر ۽ اڻ وڻندڙ صورتحال کان بچڻ لاء جو مقصد آهي.

سماجي بنياد هيٺيان، هڪ شخص جنهن beneficially دنيا جي پنهنجي تاثر کي متاثر ڪري ۽ وڌيڪ موقعا، ته پوء سڏيو امڪانن کي سڃاڻي سماج جو هڪ حصو آهي، رهندو آهي.

ظاهري stimuli، جنهن کي هڪ خاص مقام ۾ سي يا ٻين ڪمن مقصدن کي، جي تي منحصر ڪري stereotypical جي جواب جي هڪ فهرست - جي قائم امان جي روايتي رويي مزاج، رويي تي پرورش ۽ definitive طريقي سان.

فرد جي رويي جي طرز جي جنم سان تبديل ڪري سگهون ٿا، پر سماج ۾ لازم ريتن رسمن معمولي adjustments ۽ بهتري سان هميشه رهندو.

معاشري ۾ بقا جو اصول

هن معاشري جي تحت اسان کي هڪ خاص صورتحال ۾ ماڻهن جو هڪ تعداد سمجهي. ۽ اسان لاء ته مطلب ڪيئن سماجي رويي جي ضابطن جي وصف آهي؟ هر فرد جو انداز ۽ رويو ضابطن ۽ آداب سان تعميل جي هڪ مجموعي ثقافت defines.

رويي جي ريتن رسمن قوميت، اڀريو، دلبر جو تاثر، ذهنيت ۽ ڪيترن ئي ٻين اهڃاڻن تي دارومدار رکي ٿي.

آداب جي ضابطن ۾ چند عام اصولن گهٽجي وڃن ٿا:

• مروت: دنيا جي ڪنهن ٻئي شخص جي تاثر جي آزاديء تي encroach نه ٿا ڪري سگهو، ان جي مفادن جي صلاحيتن. ڇو رويي مان ھيٺاھيون قسم جي منفي تي وڌيل ڪنسنٽريشن کان بچڻ لاء جڏھن ان کي سيرت جي ڪجهه ضابطن ۾ ايندي ڏسندا.
• رواداري: جيڪي ماڻهو زندگيء جي پنهنجي واٽ تي آھن سان صبر ڪر، ۽ پنهنجي خيالن کان ڪجهه مختلف - سڀ کان اهم پاسو. اهڙيء طرح، اسان سڀني کي لطف نه صرف ڪندو، پر هڪ ٻئي سان. ۽ هن پاسو روايتي رويي determines. جي هم آهنگي جو هي اتحاد ۽ ھڪ فرد جي اڪثريت.
• حفاظت: پوء ته ان کي ٻين جي ذهني ۽ جسماني ڏک نه ٿو سماج ۾ ڪانه ڪرڻ ضروري آهي.

stereotypical انداز

Stereotypical رويي - هڪ چڱي-قائم ۽ منتقل نسل کان نسل حڪمراني ڪرڻ يا اصول آهي ته معاشري ۾ ذلت وصف جي مقرر.

اڪثر، اهڙي سمجھاڻي هڪ screeching تون ڪرڻ ٿي ويا آهن، ۽ شهرين جي آزادي ڪجهه معيار جي لشڪر مزاحمت ڪرڻ. هر شئي آهي ته جيئن ماڻهن کي هاڻي، هڪ اندروني جدوجهد جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو، ۽ هڪ مضبوط خواهش سان ماڻهو، ٺاهيل جي stereotype افطار ڪري سگهن ٿا ته عوام کي ڏسڻ تبديل ڪري. اهڙا واقعا جاري سڏيو ڪري سگهجي ٿو.

روايتي رويي جي حڪم قائم - ان کي ڪيتري نه آهي جيڪي سڀ کان ائين ڪرڻ چاهيو ٿا ۽ پيروي ڪرڻ رولز. ڇو ته ان جو فوجدار ڪوڊ جي رويي تي ايترو فائدو اثر آهي ته آهي. آخري دفعو - هڪ ئي لازم اصول آهي، پر هڪ خراب جڪ ۾، ۽ انھن آباد يونٽ ڀڃندا.

ڪيئن اولاد ڪانه؟

ٻارن لاء گائيڊ، جو سڀ کان صحيح ۽ ان جي جدا جدا ۾ امير. ٻارن جي روئي خاص adjustment ۽ نرمل نظم و ضبط جي ضرورت آهي.

چيائون، ماء پيء جي اثر هيٺ ٺهيل آهن جي گھر جي دائري ۾ honed ۽ واچ ٽي وي تي دارومدار رکي ٿي، موسيقي ۽ ٻين ماڻهن جي ڳالهه ٻولهه ٻڌڻ. هڪ ننڍي عمر ۾ هڪ ٻار جو حق antisocial رويي مان، ڏک مان سٺي ۾ فرق ڪرڻ واجب آهي. ڇو ته ماء پيء نيڪ ٽيوٽوريل لاء سندن ٻار ۽ مطلب جي تربيت جو وقت جو تمام گهڻو خرچ ڪرڻ آهي.

واضح وصف توهان ڪري سگهو ٿا جيڪي، ۽ جيڪي نه آهي، پڻ ڪافي هڪ ڏکيو نوڪري، ڇاڪاڻ ته ذاتي مثال ٿي آهي ڏيکاريو، جو ٻار جي لاء هڪ خاص رويي جي غداري.

اسڪول ۾ ٻارن لاء ضابطن

سيرت جي روايتي قائم امان خاص طور تي تکو لاڳو تعليم ۾. هيء، جو هر هڪ کي اسڪول جي دروازي جي ذريعي گذري جي قسمت جو اندازو لڳائي اهڙي ادارن ۾ ٻارن جي سڌي تعليم جي ڪري آهي.

هن وقت هڪ ٻار تعليمي ادارن ۾ 6-7 سالن جي خرچي مان گھڻا. نه هن جو پهريون موڪليل situational مسئلا ته tempers ۽ وڌيڪ رويي جي طرز defines بالغن جي زندگي ۾ سامهون ٿيڻ جي محسوس.

ڇو ته اسڪولن، ته ڪلاس روم ۾ رويي جي سخت اصول آهن اسڪول يونيفارم، ختم آهي ته هڪ سٺو صبح جي خواهش سان ٿيندڙ ۽ چون ٿا "خدا حافظ" هر استاد کي پڪ ٿي. هيء به سندن هم وطن ۽ اجنبي سان رابطو ڪرڻ لاء لاڳو ٿئي.

جي ڪلاس روم ۾ رويي جي موڪليل ضابطن ۾ مشاهدو، جي ٻار کي پاڻ صورتون سماج جو هڪ حصو سمجهي ڇا سٺو آهي ۽ جيڪي ڪندا نه، ڪنهن ڏنو صورتحال ۾ ڪندا ڇا.

asocial قسم

ان جي ڇا معني ذلت مان ۽ هڪ ذهني شرارت جي حيثيت جي انحرافي انساني رويي متاثر ڪري سگھي ٿو؟ ڪيئن هڪ فرد جي طرز ڪيترن ئي ماڻهن جو جھنڊو antics لوڌڻ ڪري سگهو ٿا ٿو؟

جيڪي سنڌ جي تعليم انسان determining لاء عام اصولن تي عمل نه ڪندا آھن، ۽ جيڪو رويي جي ضابطن تي عمل ڪرڻ جي قابل نه آهي antisocial قسمن سڏيندا آهن. اهڙي رويي improper ۾ رهايو يا ذهني معذور جي سبب آهي. انسان جي مٿان سندن رويو ٿاڦڻ ٿي سگهي ٿو ۽ ان کي پنهنجي قسم جي تقليد لوڌڻ جو ارادو ڪيو، پر اڃا تائين نه asocial ماڻهو.

ته مزاج تي دارومدار؟

جنھن کان وڌيڪ سيرت جي روايتي ضابطن تي عمل ڪرڻ لاء لڙي آهي؟ اهي، متوازن شانت، ۽ سندس انسان ذات جي انتهائي باشعور ماڻهو آهن. هن بيان جي sanguine مزاج قسم ڪري سگهي.

مڪمل سامهون ان - melancholic - choleric ۽ phlegmatic - به پاڻ هڻي ۽ امان ۽ باقي قسمن کان به وڏو جي رويي جو مشاهدو ڪرڻ جي قابل آهي.

اسريو

pathology جي حقیقي جي stereotypical رويو هڪ اوائلي عمر ۾ کان انحرافي ۽ احتجاج سماج جي علامت آهي.

سيرت جي ضابطن ۾ ماڻهن کان وڌيڪ جوڙيو کي سمجهڻ ۽ پريشاني کان عاري ڪرڻ ٺهيل.

قوم جي ضابطن جي تابعداري ڪريو ۽ پاڻ لاء ذميواري وٺي سگھندا آھن جي نفسيات، sociopaths سڏيو. هن بيماريء جي پهچ تجلي هڪ سماجي چاهيان ٿو، جنهن به ماڻهو جي عام آهي ته غلط تعليم حاصل ڪري، ڊگهي جدا سڌريل قوم جي سماج کان، يا تاثر، بگاڙي وئي واضح رهي ته، شراب سان آهي.

رويو

جي مقصد تي منحصر لڳائي انساني رويو معاشري جي قسمن ۾ ورهايل آهي:

• رويي جي قدرتي قسم: جي صورت ۾ استعمال ڪيو جڏهن ته ان کي پنهنجي ذاتي مقصدن حاصل ڪرڻ لاء ضروري آهي هڪ ماڻهو. عمل جي اهڙي صورت ۾ جواب ڏيڻ جي، جنهن کي فطرت جي طرفان فراهم ڪيل آهي - ان کي قدرتي آهي ۽ willfully نه ڪندو آھي.
• رسم رويي: هن انهيء صورت ۾ جڏهن جواب انداز سماج جي عام اصول سان تعميل تي ڳڙ آهي. هيء شامل آهن ۽ آداب، ۽ ٻين قانوني ضابطو. اهڙي قسم جي ٺاهيندا جي اصول جو مشاهدو ۽ هموار جي سماج complement ڪرڻ ۾ مدد ڪري.
• ڪوآپريٽو رويي: ڪجهه اصول جنهن جي هڪ خاص ماحول ۾ پٺيان ٿي هجڻ ضروري آهي. اهو هڪ ڪم ٽيم، گڏجاڻين ۽ ٻئي ڏينهن ٿي سگهي ٿو. هن معاملي ۾، جي اتحادي معيار جي ڪپڙن جي ڪجهه فارم، ڳالهائڻ ۽ deportment جي انداز ۾ شامل آهي.
• والدين جو رويو: ٻار کي والدين طور تي پاڻ کي صحيح پوزيشن آهي. صحيح مطابقت ۽ ٻار ۽ پوري سماج ۾ زندگيء کي ان جي اولهه پاڪستان جي ترقي تي والدين اثر جي ريتن رسمن ٺهيل آهي.

هڪ سماجي ذلت جي ضرورت

اهو تصور ڪري ته ان کي ڀرئي رويي جي موڪليل قائم اخلاقي ۽ سماجي اصولن غائب هئي، ۽ پاڻ کي سماج ۾ ماڻهن جي طور تي پيش ڇا ٿيو ھا ڏکيو آهي. سماجي ريتن رسمن صدين جي سو جي تجربي جي بنياد تي آهن، هر منٽ سندن لڳي proving جڏهن هڪ خلاف ورزي پاڻ تمام سٺو غداري نه محسوس ڪندو آھي.

عام طور سماج ۾ سماجي رويي جي معياري ماڊلز جي فائدن سان گڏ، سڀڪنھن شيء کي پڌري آهي. هي مسئلو ڳالهه ٻولهه ڪئي ۽ بار بار اهو ثابت ڪيو آهي. قدرتي ۽ ڪارپوريٽ اصولن جي قائم جي صورتحال کي منهن ڏيڻ لاء انهن معيار جي نه هجڻ جي منفي نتيجا تي غور ڪرڻ گهرجي.

اسان کي پڪ لاء چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته عام اخلاقي ۽ سماجي اصولن کان سواء، ۽ "معقول ماڻهو" تي ڳالهائي نه ايندو آهي. ماڻھن کي ان ڪري آهي ته جي چوٽي تي لڳل آهي ته مثبت تي سندن عملن جو منفي اثر ۾ فرق ڪرڻ جي قابل آهي.

Causal لنڪ سڌي طور تي سماج جي سڌ، ماڻهن تي پابندي ائين ڪرڻ. غلط لاء لاوارث ۽ derelict ڪڏهن به گروپ جي سماجي ترقيء جو هڪ حصو بڻجي ڪرڻ جي قابل ٿي بڻجي.

ڪيترن ئي اختلاف جي باوجود، اسين ٿا چئون ته سيرت جي ضابطن ۾، انساني سرگرمين جي هر ميدان حڪومت ننڍي کان وڏي ڪرڻ لاء، ۽ غير منطقيت جي ڪنهن ننڍي casus لاء ڇڏيندي، پر ڪنهن جي لاء - جيل ۾ سال يا ڪنهن نفسياتي اسپتال.

Homo sapiens جي ضابطن تي عمل، ماڻهن مان اجازت ۽ ممنوع عملن جي فهرست مڪمل ڪرڻ لاء هڪڙا. جديد انسان جي ڪم جي چڱي-قائم سماجي ريتن رسمن، انهن جي بهتري ۽ نئين، سماج ۾ زندگيء جي لاء وڌيڪ مخصوص ضرورتن جي اضافي تي هڪ سڌي اثر آهي.

ڪنهن به قائم اصول ۽ ضابطي جي انسان جي فطرت سان ٽڪراء ۽، سندس آزادي محدود ڇو جو سماجي ضابطن ۾ ته اڃا به قديم زماني کان سمجهي ٿو، جو سڀ کان قدرتي تعميل لاء جاء والارڻ لاء نه هجڻ ضروري آهي.

نشان کي مٿي رکڻ لاء ۽ ان جي ذات سان ٽڪراء نه ڪندو آھي جي صلاحيت - فن آهي ته هڪ انسان هڪ سپريم پئي ٿو.