رياست جو اقتدار ڇا آهي؟ ۽ ڇا ان ۾ ظاهر ٿيو آهي؟

اسان سڀني عام اصطلاحن ۾ ڄاڻون ٿا ته رياست جو اقتدار اعلي حڪومتن جي آزاديء جي فيصلي سان صرف اهم فيصلا ڪرڻ جي صلاحيت آهي. بهرحال، اچو ته هن رجحان جي تاريخ ۽ ذات تي هڪ نظر ڏسو.

تصور جو تصور

رياست جو اقتدار اعلي دور جي يورپي سياسي فڪر جو اولاد آهي. آخرڪار، اهو ويٺل صديقي جي وچ ۾ ويسٽفلالين نظام ۾ بين الاقوامي لاڳاپن جي شڪل ۾ ٺاهي وئي، جيڪو يورپ ۾ ٽيٽي سال جي جنگ کان پوء قائم ٿيو. هن رياست جي اقتدار جي مفهوم جو مطلب اهو ٿيو ته قومي حڪومتن جي (احتساب شاهي) ڪيٿولڪ چرچ جي آزاديء کان ڪم ڪرڻ لاء. سڀني وچين عرصي کان پوء چرچ تقريبن مغربي ۽ وچ يورپ ۾ تقريبن زبردست اثر پيو. اهي بادشاهن مجبور ٿي ويا ته انهن جي اختيار کي حرمت ۽ پوپ سان پنهنجون ڪارناما کي منظم ڪن، اڪثر ڪري پنهنجي مفاد کي ترتيب ڏيڻ. روشني ۽ انسانيت جي پيدائش جنم ڏنو نه فقط هڪ شخص (۽ نتيجه جي طور تي، چرچ جي ڪردار ۾ بٽڻ) جي طرف، بلڪ رياست جي بنيادي طور تي نئون سياسي ۽ قانوني آزادي پڻ. جنهنڪري قومي حڪومتن کي اجازت ڏنو ويو ته غير ملڪي ۽ گهرو پاليسي ۾ پنهنجون پنهنجون ڪارناما حاصل ڪن. بهرحال اهو رجحان مختلف قسمن ۾ پاڻ کي ظاهر ڪري ٿو. تنهن ڪري، مثال طور، هڪ رياست جو مطلق اقتدار اعلي ۽ اندروني ٿي سگهي ٿو. بين الاقوامي آزادي عالمي ڪارڪردگي جي عملن ۾ آزاديء جو بنياد پيش ڪري ٿو: جنگ بيان ڪرڻ، معاهدي کي ختم ڪرڻ، بلڊنگ ۾ شامل ٿيڻ، ۽ انهي تي. تئين، اندروني آزاديء جي حڪومت پنهنجي معاشي، سماجي، نظرياتي پاليسين ۽ اس طرح تي پنهنجي ملڪ ۾ آزادانه طور تي ڪم ڪرڻ جي صلاحيت رکي ٿو. اها دلچسپ ڳالهه آهي ته رياست جي اقتدار اعلي سلطنت جي مختلف قسمن مان هڪ آهي. آخرڪار، بعد ۾ صرف نه رڳو رياستن کي وڌائي سگهي ٿو، پر حقيقت ۾ سماج کي، حقيقت ۾.

هڪ رياست جو اقتدار قومي اقتدار آهي

بين الاقوامي حقن جي جديد قانوني تشريح ۾، قومي ۽ قوم جي اقتدار جي مفهوم واضح طور تي مختلف آهن. نئين ڄمار جي ساڳئي روشن خيالن جي ڄمڻ جو پهريون خيال هو، جيتوڻيڪ ان جي آخري شڪل 19 صدي جي آخر ۾ ئي حاصل ڪئي هئي. دراصل، ساڳئي وقت، جڏهن يورپي قومون آخرڪار ٺاهي رهيا هئا. عوام جي آزاديء لاء ماس قومي تحريڪن جيڪا هڪ رياست نه هئي (19 صدي عيسويء - هنگريائيز، چيڪس، پولس، يوڪرينين، باسڪيز، آئرش، کردش وغيره، 20 هين صديء جي پهرين اڌ ۾). انهي نظريي جي لاء اهم سماجي-سياسي نظرياتي نظريات جي اڳواڻي ڪئي هر قوم ان جي خوداختياريء جو حق آهي. اھو آھي، خلق اھا پنھنجي رياست جو. اهو ٺهڻ هن جي ذريعي آهي ته ان جي سڀ کان وڌيڪ اميد ظاهر ڪري سگهجي ٿو، تاريخي يادداشت سان، سياسي، قومي ترقي ۽ انهي جي ذريعي.

عوام جو اقتدار

معاصر بين الاقوامي قانون ۾ هڪ ٻيو قسم جي اقتدار عوام جي هڪ آهي. اهو شروع پڻ قومي کان به وڌيڪ آهي. هن رجحان جو بنياد اهو خيال آهي ته ڪنهن مخصوص رياست ۾ طاقت جو سرچشمو ۽ اعلي ترين کڻندڙ ماڻهن ماڻهن جي آهي (جيتوڻيڪ اڳي ئي انهيء کان مٿي ڏنل تخت جي غير مشروط حق سمجهيو ويندو هو)، ۽ گهريلو ۽ غير ملڪي پاليسين پنهنجي رضامنديء سان ۽ هن جي مفادن سان لاڳو ڪيو وڃي.