زربينٽ ڪلچر: اصل، تاريخ ۽ دلچسپ حقيقتون

تازو، سولوڪ جڙڙن ۾ وڏو دلچسپي ظاهر ٿيڻ لڳو. ٻن سوالن کي حل ڪرڻ جي ضرورت آهي: ڇا اهي ماڻهو لڏپلاڻ جي نتيجي ۾ يورپين زمينن تي ويٺا هوندا هئا، يا هي اخلاقي اڳ ۾ ئي قبيلن جي قبيلن جي بنياد تي ٺهيل هئا؟

خودمختياري نظريو

مختلف نسخن ۾، خود مختيار آثارن جو نظريو هاڻي اهم آهي. ان تي، قبيلو علائقي جي وستيولا ۽ اود کان نيپال کان قبضو ڪندا آهن ۽ پرسلا آهن. بعد ۾ انهن جي ورڇ اتر ۽ ڏکڻ ڏانهن مختلف غلامي قوم پرستن جي قيام جو اندازو لڳايو.

نظرياتي سائنسدان هن سوال جو مطالعو ڪندي، خاص طور تي گيراسيوف، انهي ڳالهه تي زور ڏنو ته هن علائقي تي رهندڙ ماڻهن جي خارجي ظاهر تقريبا تبديل نه ڪيو. تحقيقي عرصي کان پهرين ملينيم قبل مسيح (سٿينين) کان چرنيوخوف ڪيوچر تائين ۽ ان کان وڌيڪ روس جي ايجي وي صدي عيسوي تائين.

سڀ کان وٺي ڪلچر اوچتو نظر نه ٿو اچي، جيتوڻيڪ لڏپلاڻ جو نتيجو به هجي، لازمي شرطن جو اهو هجڻ ضروري آهي. انهي سلسلي ۾، هن کي ڪيترن ئي مسئلن تي غور ڪرڻو پوندو،

1. ڇا سٿينين کان پروٽو-سلوڪين چرنيوخوف ڪلچر کي منتقلي آهي، جيڪو کيفائن روس جي اڳوڻي جي طور تي تسليم ڪيو ويو آهي؟
2. Chernyakhov ڪلچر ڇا آهي، اڳوڻي زربينٽس ڪلچر جي ان ۾ ٺهڻ ۽ تڪرار تي ڇا اثر پيو؟
3. هن مسئلي تي ڪهڙي نموني ڏٺا آهن.
4. زروبينٽس ڪلچر جي ميراث.

سٿين جو

قديم يوناني وسيلن ۾، سٿيايا هن ماڻهو (سٿين) جي حل جي جڳهه جي طور تي نامزد ڪيو ويو آهي. هن جي خاطري جي ڪيترن ئي نسخن تي اسان جو شوق آهي، اسان کي ڇڏيندا آهيون. هيروودوتس جي شاھدي جي بنياد تي ھڪڙي ضرور ھيئن چئي سگھي ٿو ته ھي حڪمرانن سان گڏ ھڪڙو سياست آھي، ترقي پسند فوج (سٿين جو سٿين جي واپاري اڳين يونان کان اڻڄاتل ھو) ۽ عبادت ۽ دفن جو نظام.

زرينچينٽس ڪلچر سٿين جي گم ٿيڻ وقت کان نڪرندي آهي. ربيڪوڪو سٿين سلطنت جي عالمن جي ڳولا بابت لکيو، جيڪو ويهين صدي عيسويء ۾ شروع ٿيو. ان کان پوء اھي سٿين کي سلوڪن جي پادريء کي سمجھيو ھو. پر XIX صديء ۾، ايرانين سٿين جو اصل بنياد قائم ڪيو ويو، ۽ پادرين جي ڳولڻ جو مسئلو وري پيدا ٿيو.

محقق خود پاڻ پادرين جي تاريخ ۾ سٿين دور جي وجود تائين مائل آهي. سلڪڪ سيرمائي جي پکيڙ جو علائقو پنهنجي دور جي موڙ ۾ پرتو-سلوڪ قبيلن جي تسلط کي طئي ڪري ٿو. اهو اسان سان دلچسپي جي دلچسپي سان ٺهڪي اچي ٿو.

ربيڪوف چون ٿا ته چون ٿا ته ماڻهن ۽ حملي جي لڏپلاڻ سبب چنييروڪوڪوڪا ڪلچر جي نظر کي ختم ڪرڻ لاء تيار آهي. هن کي يقين آهي ته اڳوڻو زربينٽسڪ ڪلچر وڌيڪ ثبوت فراهم ڪري سگهن ٿا.

"ليگ اگور جي هوسٽز" کي سارو ڏينهن جي ڏينهن جو ذڪر آهي. هن وقت کي "ٽرجن آز" سڏيو ويندو آهي. روم سان گڏ ماني ۾ واپار استحڪام لاٿو. ڪرڪاري ترقي ڪري رهيا آهن. بدقسمتي سان، هڪن جي حملي ۽ مضبوط رومن شين جي مضبوط واردات کي ان کي قومي سڃاڻپ جي وضاحت ڪرڻ ڏکيو آهي.

زرغونٽسڪيه ۽ چرنويخوڪاڪايا آثار قديمه ڪلچر

آثار قدمن جو ماھر، زروبٽسٽي جي ڳوٺ ويجهو ڇڏيل، پيدا ٿيل رهي ٿو ۽ زروبينيٽسڪيه جي جاء جي نالي سان ثقافت جي نشاندهي ڪئي وئي آهي. اھو لوپر جي وچ واري نصاب تي لوھ ايج ۾ ورهايل ھو. ان جي اصليت واضح ناهي. اهڙا قبيلا جيڪي ٻه پيدا ڪيا آهن جن بابت ٻه رايا آهن: ڪجهه عالمن انهن کي پروٽو-سلوڪ هجڻ جو خيال رکن ٿا.

ملڪي صدي عيسويء کان وٺي تاريخ، ممڪن آهي ته، اسان جي دور جو ٻيو صدي. ان کان علاوه ثقافت، ان کي ختم ڪيو ويو ۽ منتشر ڪيو ويو آهي. اهو علائقو هن علائقي ۾ چرنيوڪرڪوڪويا جو سلوڪ سمجهي ٿو. ان کان پوء کيف ڪلچر ڄائو هو. هن جي نظر ۾ اهو اهو دلچسپ آهي ته سائنس جو ڪهڙو خيال آهي.

تعليم: تاريخ. زرينبينٽ ڪلچر

هن وقت، هن ڪلچر جي شروعات بابت ڪافي نسخو موجود آهن. جديد تاريخي انگن اکرن جي مطابق، هي ڪيترن ئي ثقافتن جي هڪ نظريي جي طور تي پيدا ٿيو: ساٿين-فلوزن جو ٻني علائقي ۾ رهندو هو، ملجيگرا، جيڪو هن علائقي ۾ غير حاضر رهندڙ هئا ۽ پوولوسينيه قبيلن کان آيا هئا. انهن نابالغ برادري ۽ موت جي ثقافت لاٿو.

سرڪاري نسخو، درسي ڪتابن ۾ ظاهر ڪيو، آثار قديمه جا حصا جي ساڳي طرح جو ثبوت پيش ڪري ٿو:

• سيراميات ۽ ان جي نمونن جي وردي
• اوزار جي مساوات؛
• رهائشي ۽ نوڪريون.

کھوٽيون قائم ڪيون آهن ته لڏپلاڻ جو سبب Celts جي توسيع هئي. اهي اتر جي ڪارپيانين جي اتر ۾ آيا ۽ بعد ۾ انوورڊ برادري جي علائقي ۾ پکڙيل هئا. اهو پوولوئلينيا کان اوڀر جي وڏي گروپن جي تحريڪ جو مظاهرو ڪيو.

زراعت

زندگي جو طريقو زراعت تي ٺهيل هو. اسان ڪاٺيون اوزار سان گڏ ڏٺا آهيون. هي اصل رال جو هڪ دلچسپ نقل آهي . اهو پپتيٽي جي کاٻي پاسي جي ويجهو دريافت ڪيو ويو. ڪڪڙ جي ٽوڙي مان ٿڪڻ سان اٽڪيل ٽڪر سان ٺهڪي اچي ٿي، جيڪا پروسيس کان پوء ٿانو پونڊو ٿيندو آهي.

ساري بندوق جي ڊيگهه اٽڪل اڌ ۽ اڌ ميٽر آهي، صفر جي ڊيگهه اڌ کان وڌيڪ ماپ کان وڌيڪ هوندي آهي. ريل جو هي سٿين نسخي روشني خاوري لاء. گھوڙن گھوڙن يا ٻڪرين جي مدد ڪئي هئي. ٻلي، ٻجراڻ، نرم قسم جي ڪڻڪ ۽ گندم جي پوڻ کانپوء. پروسيسي فوڊ ٽرپس، فلاڪس ۽ هيم. زراعت کے ثقافت کے شمالی علاقوں میں ثقافت کی سلیش کی طرف اشارہ ہے.

پالتو جانورن جي هڪ گاڏيون، ٻڪريون، رڍ، سوئر، گھوڙا، گهٽ ۾ ٿورو ئي آسن جي مخلوط پادري ظاهر ڪري ٿو. ڪتن جي ھڏا ڪٽنب ۾ مليا آھن، ھڪڙو فرورنگ جانور شڪار ڪرڻ ۾ پنھنجي مدد جو مشورو ڏيو.

شڪار هڪ ٽڪرا، هڪ هير، هڪ جهنگلي ٻيڙين تي، هڪ جليل تي هلندو هو. اڪثر اڪثر ڪري هڪ وار ۽ رئي هير جي هڏا ملنديون آهن. فروغ جانور خاص طور تي واپار لاء هڪ خاص واپار هو.

ماهيگيري ۽ گڏجاڻيون وڏي مقدار ۾ نه هئا، جيتوڻيڪ اهي ماتحت دستور طور استعمال ڪيا ويندا هئا.

ڪپڙا

پيدائش واري جڙيل جي ڪري، لباس جي نموني محفوظ نه هئي. ليڪن ان جي ڌاتو تفصيلات ۽ زيورات، انهي سان گڏوگڏ ان وقت جي ماڻهن جي تصويرن کي وڌايو، اسان کي زربينٽ ڪلچر جي هڪ انسان جي ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏي.

رومان ۾ واقع ٽريجن جي ڪالمن، زبونن وانگر لباس ۽ عورتن جي تصويرن تي مشتمل آهي. ان زماني ۾، رومي سلطنت، ڊاکا کي فتح ڪيو، نيپالي جي علائقي سان ملاقات ڪئي. هاڻوڪي واپار کي ڏني وئي آهي ۽ هر اهو سمجهڻ جو ڪارڻ آهي ته ماڻهن کي زبولون پيش ڪيو ويو آهي.

مرد مرد پتلون، پونسٽز يا پسن وارا، سوراخ چمڙي کان. ڪپڙي پتلون - بندرگاهن - روزانه بنيادن تي لڳندا هئا. شارٽ ۽ عورتون ۽ مردن جي ڪپڙي سان لڌا، ڍير. استعمال ٿيل پنن، پنن کي سندن تيز ڪرڻ لاء.

جڏهن ڪم ڪندڙ عورتن کي مٿي ڪپڙي پوندي هئي. پرائيويٽ ڪٽي سائيز جي نه هوندي هئي ۽ اهڙيون شيون برونز ڪلب جي مدد سان انگ اکر گڏ ڪرڻ لاء ٺاهيا ويا. ان تي ماڊل سيلٽس پاران متعارف ڪرايو ويو، جيڪو يورپ ۾ پهريون ڀيرو شروع ڪرڻ لاء لوهه ڪڍڻ لڳو.

ڌاتو جي شين جو

يورپ ۾ رڳو پن پکيڙن لاء فيشن ناهي. عالمي طور تي تسليم ٿيل هٿيار پڻ هٿيار آهن. تلوارن، ڍڪين، واهه هٿيار، ڌاتو واريون (ظاهر ڪري، گنگا لاء). گهوڙي جو شوق ۽ اسپورس جا عنصر موجود آهن. عام طور تي، ميٽي هٿيارن کي فوري طور مليو آهي. صلاحيون ٻين قسمن جي مٿان آهي.

zarubinetskoy ڪلچر لاء صرف هڪ عالمگير هٿيار آهي، جهڙوڪ اهو شڪار ۽ جنگ لاء مناسب آهي. بعد ۾ هلندڙ سامان چرنويخوفين جي دور ۾ مليا آهن. اها دلچسپ ڳالهه آهي ته چرنيووفف ڪلچر جي هٿيارن ٻن قسمن ۾ ورهائي رهيا آهن: فوجي محور، تلوار ۽ شيل ۽ گهريلو. هڪ قابل انسان انسان جنگ جي قسمن کي هٿيار سنڀالڻ جي قابل نه ٿي سگهي. هن جي عملي سپاهين جي چرنويخوف ڪلاس جي موجودگي کي اشارو ڏئي ٿي.

ڌاتو جي تالا لاء پڻ مليا آهن، هڪ ڪنڊ سان ڳاڙهو ڊگهو آهي جيڪو لوهار جي نيل سان پڻ قبرن ۾ موجود آهن. ظاهري طور تي، سامونڊي علائقن لوهه اڪري سان مهيا ڪيا ويا. لوهه جو معيار غريب هو، نازڪ.

جھنگ جي تلاش جي نتيجي ۾، تقريبن ھر ھڪڙي آبادي حاصل ڪئي وئي. بعد ۾ خاصيتن کي لوٿزڪي جي ڳوٺن جي اڀار ڏانهن وڌو. اتان، آيون ٽڪريون هڻي هئي ۽ جبلن ۾ ڦهليل هئي. اهو يقين آهي ته موسم جي دوران آبادي هڪ سو ڪلوگرام لوهه تي ڳرڻ ڪري سگهي ٿي.

ٺڪر

ڪيميائي خصوصيت ڪارو-پاليل سيرامڪ پروڊڪٽس. انهن جي تعمير جي لاء، هڪ کاڌ خوراڪ جو طريقو موجود هو، جڏهن هڪ گرم جو گرم گرم اٽو حل ۾ ٻڏل هو. نتيجو هڪ اونڌا مٿاڇرو هو.

هن جي ٺهيل سيرامڪس جي هڪ ماتحت فارم جي مدد سان ڪئي وئي، جدا جدا هنر ڏانهن ڌار ٿيڻ نه ڏني وئي. خاص طور تي اسٽوکو ٽيڪنڪ استعمال ڪيو ويو آهي. هن جو ٺهيل هٿيار جي هٿ سان هلائي ويو هو. اهڙا ڊوائيس هئا جيڪي مٿاڇري واري سطح تي. اهي هڏا مان ٺهيل هئا. چمڙي جا دستانا خاص طور تي چمڙي ويا. هوائي اڪيلي ۾ سڪل ۽ باھ جو طريقو سان ساڙيو ويو.

ٿانو ڌڪ هڪ وڌيڪ معزز مقصد جي خدمت ڪندو هو، اهو هڪ رسم يا معتبر هو. Uninstalled - گھربل گھربل جي ضرورت. ڪيترا گھربل رستا وانگر ڪانگرا. انهن مان. گول ۽ ڪريل. نيپالي جي وچ ۾ پهچي ٿو، ٿانو ٿيل تهه ٿڪيل هڻڻ سان مليا آهن. اهڙا سٿين استعمال ڪيا ويا.

بايوٽيڪل جي برتن جي معمولي شين جو زروتيني کي ٽوڪلن لاء مٽيء جا مٽيء هٽي ويو. آرائش جي سيرامڪس، جهڙوڪ گلدانن، جاگ، پيٽ-اسٽيڪ تمام گهٽ عام آهن.

برادري

زربينٽ ڪلچر کي urn دفن جي ثقافت سڏيو ويندو آهي. فيلڊ، جتي دفن دفن ٿيل نه آهي، آبادي جو اعلان ڪن ٿا. سموري قبرستانون بيڪار آهن. ان ۾ کھوٽيون قائم ٿيل آهن، جيڪي پهريان کان پهريان اهي ڪالمن طور نامزد ڪيا ويا.

اوولل گندم کي روايتي جلائي کان خالي هڏن سان ڀرجي ويا آهن، عام طور تي هڪ urn ۾ رکيل آهن. قيام کي ڪجهه قبرستان مان ڪڍي ڇڏيو هو. پر اتي به ڪور آهن.

وچولي نيپر جي قبرن ۾ لڌل مال جي باقي رهيون آهن - خنزير، ٻڪرين ۽ گوڏن جي بيخبر هڏا. اهو سٿين دفن کان هڪ رسم آهي. نيپر جي مٿين پاسن ۾ صرف جانورن جي هڏن جي اڪيلائيء وارا واقعا مليا آهن.

دفن ۾ موجود اثرنامي سيرامڪ وينجن، ذاتي واڌو شيون (زيورن، ڪپڙا شيون) ۽ گهٽ ۾ گهٽ آهن - بيمارين ۽ محور، مٽيء جي اسپيل.

رھائشي جڳھ

مختلف علائقن ۾ رهائش پذير مختلف رهائشون هيون. اڌ کان، جيڪي هڪ ميٽر ۾ دفن ڪيا ويا هئا، هڪ اڌ ميٽر گہرے منزل سان ويڪر ۽ مٽيء جي ڀتين سان ڀتين جي اڏاوت هئي. اپر نيپپر جي آبادي ۾، قطب تي زمينون تعمير ڪرايا ويا.

جنسي جو معمولي روپ هڪ ڪوڊراڻ هو. ايريا - 20 چورس ميٽر تائين. ٻن ڇولين جو ڇت اڪثر ڪري مٽيء سان ڍڪيل هو. اها باهه حرارتي طور تي ڪم ڪئي وئي ۽ پابندي لڳائڻ جي اجازت ڏني وئي آهي. انهن کي اها ديوار جي ويجهو رکيل هئي، پر وچين مثالن ۽ هنڌن جا رهڻ وارا آهن.

دلچسپ رکڻ وارا بنيادي سيلانن لاء اسٽوريج. اهي اندر به رهڻ سان گڏ هوندا هوندا. اهي مٽيء سان ڍڪيل هڪ موجر ڍڪ سان ڍڪيل هئا.

ختووميل جي آبادي جو قابليت زبين ماڻهن جي زندگي بابت گهڻو ڪجهه ظاهر ڪيو آهي. اتان ئي هڪ قلعي جي آبادي، هڪ ڀرپاسي آباد ۽ قبرستان کي خالي ڪيو ويو. حقيقت ۾ اهو هڪ رٽينج وارو ڳوٺ هو، مصنوعي چادر سان گڏ قلعو ۽ بگنگ ميڊاء ۽ هڪ درياء سان ڀريل هو.

ھڪڙي طبقي ڍانچي جي ھڪڙي رھندڙ رھندڙن ۽ مزدورن جي مزدور آھي. اهو يقين آهي ته اهڙي ڳوٺ هڪ جاگيردار قلعو وانگر آهي.

Zarubinets آرڪولوجيڪل ڪلچر، اهڙي طرح، سٿين جي اسلوب کي ويسٽ ڪلچر جي وقت کان منتقلي آهي. اهي مرحوم زربين فارم کي تڪرار ڪن ٿا، پر اهو بهتر آهي ته پوسٽرسوبينٽسڪييا سڏين ٿا. هي فارم ٻاهران جي اثر هيٺ ڪيترن ئي تبديلين کي متاثر ڪيو.