سائنسي تجريد جي طريقو. سنڌ جي معيشت ۾ سائنسي تجريد جي طريقو

معيشت جي قديم ترين سائنسز جي هڪ ٿي سمجهيو ويندو آهي. ، پوکي جي اصولن جي ڪجهه سمجهه ۾ آهن پيداوار ۽ مال ۽ پيداوار حاصل جي بدلي جي ورڇ جي عمل ۾ برادري جي سڀني ميمبرن جي وچ ۾ ڏڦيڙ جي تعلق تي: جيتوڻيڪ مدي خارج انسان هن علائقي ۾ هڪ بنيادي ڌيان مالڪ. تنهن هوندي به، انهن خيالن علم جي هڪ آزاد ميدان ۾ متحد نه رهيا آهن.

اقتصادي نظريي جي تاريخ

ايندڙ معاشي فڪر characterized قبل از صنعتي (زرعي) سماجي ترقي جي دور ۾ ۽ ... (iv هزار ق.م -... ع ۾ ٿيل ...) اهڙي رومي سلطنت، يونان، وغيره جيئن قديم تهذيب تي پکڙيل آهي. هوء ويجهي مذهبي نظرين ۽ سياسي ۽ قانوني خيالات جي هن دور ۾ مخصوص ڪيو ويو آهي.

سوچڻ جي معاشي طرح سند اڪثر ڪري ڪم پريشاني جو اظهار ڪيو ويو آهي، ان سان گڏو گڏ ڪاروبار ۽ روزگار جي نالي ماتر تنظيم، حڪمراني ۽ ملڪيت جي ذميواري. انهن آثارن هئا: قانوني ضابطا، جو پراڻي ۽ نئين عهد نامي جي گورنر حجاج بن، مختلف ٺيڪي، ماڻهن جي سماجي ۽ فلسفي treatises.

جي اقتصادي لک وچئين زماني ۾ گذاري ويو وڌيڪ ارتقا: - روس ٿيل-شرطيه جي بورجوا انقلاب سميت سوين،، - .. مغربي يورپ IX-XIX صدين کان، وڌيڪ وعن، 1861. جي اصلاح ڪرڻ جي هن دور جي مشڪلاتن جي باري ۾ ڏڦيڙ جي خيالن سان لاڳاپيل آهي، نسب، ورڇ آمدني، زمين جي ملڪيت، ان جي ڪارپوريٽ قسم جي رابطا قائم (شهري commune، سوداگر guild پاڙيسري برادرين، ڀرت جا دڪان، ۽ امير ۽ convent حڪم ن. ص). سياسي طاقت جي دنياوي ۽ ecclesiastical جاگيردار ڌارو ڌار (زمين جي مالڪن کي) کي واسطو، منھن روايت قائم اهم جڳهن، ان کانسواء، مذهبي سان مطابقت رکندا بھرحال.

مفاد، commodity-رقم لاڳاپن تي ڳڙ ڏيکارڻ شروع تنهن. مکيه theorists عالم هئا، ۽ شيعا کان advantageously اقتصادي اڌار خيالن، مثال طور برابري، مذمت وڪرو indulgence، جي فرض جو ڪم ۽ دبي لاء. المتوفي

سرمائيدار لاڳاپن جي شروعات جي سلسلي ۾ ۽ جاگيرداريء جي ٽٽڻ جو پهريون پٺتي اقتصادي جو اسڪول etiology - mercantilism (XV-شرطيه صدين.). پوء، ان کي هن دور ۾ اقتصادي خيالات، جنهن کي مرڪزي مال جو مسئلو آهي جو پهريون نظام جي شروعات جي ڇاڪاڻ ته آزاد سائنس جي طور تي اقتصاديات جي تاثر جي characterized آهي.

اقتصادي نظريو: وصف، مکيه هدايتن ۽ سيڪشن

ان کي اقتصاديات جي نظم و ضبط advocates، ۽ ان کي هڪ فلسفي ۽ نظرياتي بنياد آهي، گڻ ۽ اسڪولن جي هڪ قسم جي consisting. اقتصادي نظريو، وصف جنهن جو مٿي پيش ڪئي وئي آهي، اها حقيقت آهي ته ان جو بنيادي جي ماڻهن جي ڄاڻ پسند جي عمل جي مطالعي ۽ سماج جي واٽ جي کوٽ وسيلن ته گھڻ-مقصد آهي استعمال ڪرڻ آهي جي گڏ ڪري سگهجي ٿو.

اقتصادي نظريو سيڪشن جي تعداد ۾ شامل آهي:

• اقتصاديات جي منھجي؛
• microeconomics؛
• macroeconomics؛
• عالمي معيشت؛
• econometrics؛
• شڪار جو نظريو.

اها ڳالهه هاڻي سائنسي اسڪولن ۽ معاشي نظريي جي هدايتن تي عمل مختص ڪرڻ ممڪن آهي:

• جي neo-Keynesianism؛
• نئين اداراتي معاشيات؛
• monetarism؛
• neuroeconomics؛
• نئين سياسي معيشت؛
• آسٽريائي اسڪول؛
• اقتصاديات ۽ قانون.

ته سوال ۾ سائنس جي موضوع ڏي ٿو؟

هن سوال جو جواب هن کان وڌيڪ معنائون آهي. اهڙيء طرح، معاشي نظريي کي پڙهائي:

1. metabolic عمل ۽ تجارتي ڏيتي ليتي آهي ته ماڻهن جي وچ ۾ جاء وٺي لاڳاپيل جون سرگرميون.

2. جهڙا ڪاروبار زندگي قوم جي سرگرمين سان گڏو گڏ جي reproduction ۽ پئسن مان پورت لاء گهربل جي ورڇ.

3. جي پيداوار، ورڇ، بدلي ۽ مواد سامان جي واپرائڻ جي فريم ورڪ جي اندر هڪ شخص ۽ ماڻهن جي گروپن جي رويي جي ڪنڀار.

پيداوار ۽ واپرائڻ جي ميدان ۾ ڏڦيڙ جي مسئلن سان منهن ڏيڻ لاء انسانيت جي صلاحيت 4..

5. انساني رشتي جي نتيجي ۾ گوناگون.

6. جي پيداوار کي هلائڻ قانونن، سماج جي ارتقا (اينگلز) جي مناسب منزلن تي مواد مال جي بدلي.

7. مال ۽ ڏورانهن علائقن ته انساني سرگرمي لاء impulses احسان، گڏو گڏ سندن مخالف ڌر جي motives (ديرو مارشل) ۽ جيڪي معاشي نظريي کي پڙهائي جي ٻين کان جھليو.

معاشي ترقي جو ڪينيشن نظريو

موجوده تعليم جي عهدي-جنگ جي دور بابت آهي. ان مان ايندڙ لاء مقصد الزمي عمل آهي ته XX صدي عيسويء جي آخر ۾ دنيا جي معيشت ۾ نمودار آهن. انهن ۾ شامل آهي:

1. NTR جي رنيجرز.
2. سوشلسٽ ملڪن ۾ اقتصادي ترقي جي شرح ۾ هڪ اهم واڌارو.
3. سرمائيدار ملڪن جي ترقي ۾ Unevenness، ۽ پوء تي. المتوفي

۽ آلودگي جي عمل جي ذريعي ملڪي accelerating جو مسئلو نمايان ۽ ترقي جي ڪيترن ئي شادي ڪرائي، جنهن ۾ ليکڪ جي عمل جي عام عنصر پئجي تي روشني وڌي ويا آهن روانا آهن.

اهو نظريو Harrod (انگلينڊ) ۽ ئ Domar (آمريڪا)، جنهن جي معاشي ترقي جي پائيدار شرح جي معيشت جي هڪ متحرڪ equilibrium رياست لاء الزمي، ٻنهي جي پيداوار جي گنجائش ۽ manpower جي مڪمل واپرائڻ حاصل ڪرڻ رهڻ جي حيثيت جي admissibility جي نتيجي جي بنياد تي آهي singled ويو.

سراسري طور گاديء جو افاديت ۽ سنڌ جي ڪل ٽيڪس روينيو ۾ بچت جو حصو: Harrod-Domar ماڊل جي ٻئي روزي اعتراف لھندين assumptions جي حراست ۾ سرانجام ڏيندو.

ٽئين مجموعي حيثيت ويو بيان آهي ته پائيدار ترقي ۽ متحرڪ equilibrium حاصل ڪرڻ جي معيشت ۾ سرگرم رياست مداخلت ڪرڻ ممڪن شڪر آھي.

هن ليکڪ سودي: مهيا مستحڪم گاديء پيداوار ۽ موسمي جي شرح مستحڪم آهي ۽ قومي آمدني ( "ضمانت واڌ جي شرح") جي ترقي جي شرح. ان مان ظاهر مارڪيٽ فورسز جي فريم ورڪ، ڇهن خودڪار عنصر آهي ته عربن impaired نظر جي شروعات صحتيابي لاء ڏيندا ها جي کوٽ ۾ توازن کي يقيني جي پيچيدگي هئي.

جي ڪينيشن ماڊل جي هڪ اهم drawback ته ان Harrod Domar ignores ۽ موجوده سرمائيداراڻي سماج جي سماجي ۽ اقتصادي ڍانچي، macroeconomic اشارا جي Dynamics تي هڪ سڌي اثر آهي.

نئون اداراتي اقتصاديات

هوء معاشي ڪارڪردگي جي رويي زير تعليم ڪيو ويو آهي. هي ٻئي نوان رخ، جي بنيادي معاشي نظريي جو هڪ حصو آهي. جي متعلق دلچسپي اداراتي ماڊل ڌڪيندا جي اڀياس لاء هن جي متعلق ضرورت سان preconditions ته neoclassicism (ڀرپور هجن، مڪمل حقيقتن جي axiom، قيمت جيالا کي استعمال ڪندي سنڌ جي equilibrium رياست)، جي پيچيده ۾ اقتصادي عمل جي تجزيي جي خصلت آهي جو تعداد overcoming، ڳڙ جي ڪوشش سان لاڳاپيل آهي، STR سان لاڳاپيل آهي.

هن نموني جو سامان

پهريون، ته ادارن اقتصادي ايجنٽ جي رويي پيش ڪيو.

ٻيو، اهي معاشي ايجنٽ جي اختيار جي فيصلن تي ان جي اثر exerted ئي ڪانه کان ڏٺو آهي.

ٽيون، سنڌ جي اعتراض جي ڪيترن ئي "ڪارو باڪس" سان لاڳاپيل نه آهن، جي تنظيم (حڪومت، households، مڇيو) دلچسپي جي اندروني ڍانچي سان هڪ نظام طور خبر آهي يعني.

چوٿون، شين جي هڪ ڀرپور نسخو سان نه رڳو، ھڪ ٻئي جي اداراتي متبادل comparing.

پنجين، جي اداراتي ماڊل، جنهن کي جانچڻ انگ اکرن جو طريقو تي پابندي آرام ڪرڻ جي اجازت ڏئي اندر جي پسند ڪرڻ جي بڻجو سان صورتحال فنگشن جي هڪ کان وڌيڪ عالمي اچڻ.

ڇهين، هن طرف جي اقتصادي اچڻ لاء يڪروپائي آڻڻ تي ڳڙ آهي.

سائنسي علم جي سڀ کان اهم طريقو

اهي سائنسي تجريد جي طريقي جي پٺڀرائي. معاشيات ۾، ان ٿوري وقت ۽ بي ترتيبي عنصر کان تحقيق شئي، گڏو گڏ هڪ عام جي وصف، انتهائي انفرادي ۽ سندس باقاعده خصوصيتون جي گهرجن مطابق سان ظاھر ڪئي آهي.

اقتصادي ڌڪيندا ، آلات جي مطالعي مواد کي پاڻ اڌارو نه ته جيئن مطالعي جو مکيه طريقو هڪ هئي، يا بلڪه سڀني عنصر آهي ته اعتراض تحقيق جي فطرت کي چونڊجندڙ نه ٿا مان هڪ پريشان استعمال ڪندا آھن.

اهو وقت لڳي سگهي ٿو ته هڪ سائنسي تجريد جي اعتراض تجزيي پئي جي حقيقي اقتصادي اهميت کان پري ٿي ويا آهن. بهرحال، ان کي بنيادي طور غلط نتيجو آهي. هوء، ٻئي هٿ تي، ان جي سچي جلوه هيس، ٻيا به ٽي پارٽي جو ڏينهن بند ڪيو ۽ اڳتي ڌڪيندا جو هڪ انبار جي پويان سخت پردو هوندو.

سنڌ جي اقتصادي تجزيو ۾ هن جو طريقو جو ڪردار

اهو معاشي ڌڪيندا جي راڻي جي عمل simplify ڪرڻ آهي. سائنسي تجريد طريقو assumes جن هن مرحلي تي اڀياس، بدليل رهنديون کان سواء ٻين سڀني ڏينهن آهي.

فارمولو، حقيقت ۾، هڪ رٿيل هئي ۽ simplification. اهڙيء طرح، سنڌ جي علمي تجريد جي امتحان ۽ سڀڪنھن شيء تي حادثاتي ۽ سيڪنڊري کان فرار جي سڀ کان اهم پاسي اثرات جي چونڊ طور interpreted آهي.

هن جو طريقو جي بنيادي طريقن

معاشي نظريي ۾، سنڌ جي تحقيق وڏي پيماني تي، استعمال ڪري رهيا آهن ته جيئن عربن جو ذڪر ڪيو ويو آهي، تجريد جي طريقو آهي، جنهن ۾ ٻه مکيه طريقن جنهن ۾ اهو عمل آهي - deduction ۽ induction.

اهي اعزازي عبادت ڪريو، تحقيق جي طريقن جي مخالفت ڪرڻ جي نه. اهي قياس آرايون جي بنياد تي Formulated جي اقتصاديات جي لاء شعوري جي انگن اکرن کي گڏ ڪرڻ جي عمل ۾ خرچن جو هڪ قسم آهي. وڏي ۾ ڪجهه حقيقتون ۽ دنيا کي بڻجو سان بريفنگ جي هڪ قسم کي وڌيڪ معني فيصلا لاء الزمي آهي.

خلاصو استقبال ڊيٽا

اڳ ۾ ئي ذڪر ڪري، ان جي معيشت جي سائنسي تجريد جي طريقو ٻن طريقن سان ظاھر ڪئي آهي. اهڙيء طرح، induction (نڪتو) - استدلال جو هڪ طريقو آهي، جنهن کي ڪجهه حقيقتون جو هڪ synthesis تي مشتمل آهي. هن ٽيڪنڪ جو قسم عام conclusions ۽ قائدن تي خانگي تحقيق (يونٽ) ڌڪيندا کان هڪ سو-سڏيو جي عبوري روزي ڏيندو آھي.

جي استدلال جنهن جي ذريعي hypothesis ڪنهن به اصل حقيقتون ڏبا آهي - به، تجريد جي فڪري جو طريقو هڪ deduction (راند) جي طور تي اعتراض زير تعليم لاء هڪ طريقو شامل. هيء طريقو نجي کان عام conclusions لاء موجود عبوري ڪندو آھي.

سائنسي تجريد جي طريقو، جو اظهار تجريدي جي سوچ، ان جتان اقتصادي ڌڪيندا جي ذات پڌرو اجازت ڏئي ٿو. هن ڪجهه فارم منطقي نظريا ضرورت آهي، پوري سنڌ جي سچي اقتصادي حقيقت ۾ فڪر.