عبراني بادشاھي ۽ ان جي حڪمرانن. عبراني ملڪ جي راڄڌاني

عبراني بادشاھي بائبل ۾ بيان اليون-ايڪس سي سي وجود ۾. ق. اي. هن جي دور ۾ شائول بادشاهن دائود ۽ حضرت سليمان جي حڪومت. جڏهن ته يھودي قوم هڪ طاقتور ۾ رهندو ڪيو centralized رياست.

ججن جي زماني ۾

ڪيتريون ئي ڳالهيون ڪوڙيون ۽ ڏند ڪٿا، جو جنهن جي veracity مورخ ۽ قديم ماخذن جي تحقيق دليل سان جاري سان لاڳاپيل قديم زماني کان وٺي فلسطين جي تاريخ. سڀ کان پراڻي عهد نامي، جنهن جي بيان جي ڏينهن جي دور جو ذڪر لاء مشهور جو عبراني بادشاھي.

هڪ واحد رياست يهودين جي ججن جي هدايت هيٺ رهندو جي شروعات کان اڳ. اهي معاشري جي سڀ کان وڌيڪ مستند ۽ حڪمت ميمبرن مان منتخب ڪيا ويا، پر ان جي اصل طاقت نه ڪندو آھي، ۽ ان جي رهاڪن جي وچ ۾ فقط اندروني تضاد اجازت. ساڳئي وقت، يھودين دشمن پاڙيسري-بدوش کان emanating مسلسل خطري ۾ هئا. رول ادا هڪ اهم خطرو هئا.

بادشاهه شائول جي اليڪشن

لڳ ڀڳ 1029 ق. اي. جو تعلق ماڻهن کان مطالبو ڪيو آهي ته نبي انهي (جي ججن جي هڪ) جي سڀ کان لائق اميدوار جي بادشاهه هجون ڪرڻ. بابا جي شروعات ۾ پنهنجي ملڪي بي ھمت ٿيو، انھن وسيلي ته هڪ فوجي اڳواڻ جي طاقت آمريت ۽ دهشتگردي جي نتيجي ۾ ٿيندو. پر ان جي باوجود، سنڌ جي عام ماڻهن کي دشمن جي شروع ٿيا کان دانھون ۽ سندس ۾ ضد ڪندا ھوا.

آخر ۾، بائبل جي مطابق، انهي خدا، جن جا جواب آهي ته بادشاهه کي ان جي جوان بنيامين جي قبيلي جي شائول هجڻ گهرجي صلاح. اهو ته ٿورو يهودي پورهيو هو. رسول الله جلد ئي اڃايل ماڻهو کي درخواست ٿياسون. اهو پوء فيصلو ڪيو ويو پکو وڌائين ڪري، بادشاه جي پسند جي نموني جي تصديق ڪرڻ لاء. اها حقيقت شائول کي نشاندهي ڪئي. پوء اتي هڪ عبراني بادشاھي هو.

بني اسرائيل جي خوشحالي

شائول جي حڪومت جي پهرين سال ان جي ماڻهن جي سڀني لاء تسڪين جو وقت هو. فوجي اڳواڻ گڏ ۽ فوج ته دشمنن خلاف ملڪ جو دفاع ڪري سگهي منظم. هٿياربند تڪرار دوران، اھي عمون، موآب ۽ أدوم جي بادشاھت جي شڪست هئا. خاص طور تي ڪوڙي رول سان هٿ هو.

خود مختيار مختلف مذهبي. پنهنجي فتح جي هر هن چيو ته خدا جي لاء وقف ڪيو، جنهن کان سواء، پنهنجي راء ۾، ڊگهي کان عبراني بادشاھي مري ھا. ان جي پاڙيسري جي خلاف ان جي جنگين جي تاريخ بائبل ۾ تفصيل سان بيان ڪيو آهي. نه به نوجوان شائول جو ڪردار نازل ڪيو آهي. هن چيو ته نه رڳو هڪ مذهبي، پر پڻ هڪ تمام عاجز انسان هو. سندس فارغ وقت ۾، سنڌ جي خود مختياري اختيار هن جي ميدان کي آباد ڪيو، ڄاڻائي ٿو ته هن پنهنجي ملڪ جي ماڻهن کان مختلف ڪو نه آهي.

هن بادشاهه جي ٽڪراء ۽ رسول الله

شائول ۽ انهي وچ ۾ hikes جي هڪ کان پوء هڪ ڏوهيڙو هئا. سندس سبب جي بادشاهه جي عقيدي جي ايڪٽ هو. رول سان جنگ جي موقعي تي، هن چيو ته قربان ڪيو، جڏهن ته ائين ڪرڻ جو ڪو حق هو. هن رڳو عالمن سگهي ٿو، پر بلڪه انهي ڪري رهيا. بادشاه ۽ نبي جي وچ ۾ هڪ ٿي چڪو ھو، جنھن جو ڏکيو دور جي ڀڀڪين جي پهرين اشارو هو ٿي گذريو آهي.

انهي، جن کي گج ته ڇڏيو، پر شائول ۾ مايوس ٿي. هن فيصلو ڪيو ته هو غلط شخص جي تخت تي ڪر. الله (جن replicas اڪثر بائبل ۾ مليا آهن) جي پادريء سان اتفاق ڪيو ويو آهي ۽ هڪ نئون اميدوار لاء کانئس پڇيو. هنن جي نوجوان دائود، جن کي انهي ڳجھو حڪومت ڪرڻ مکيائين ٿيو.

دائود

هن جوان ڪيترن ئي ٽئلينٽ ۽ هذا خصوصيتون پئي. هن چيو ته هڪ چڱو سپاهي ۽ موسيقار هو. سندس صلاحيتن جي باري ۾ بادشاهه جي درٻار ۾ مشهور ٿيو. شائول ته وقت ٿي ويو آهي، دردن جو bouts جو شڪار ڪرڻ لڳو. عالمن کيس صلاح موسيقي جي مدد سان هن بيماري ڪهڙو. پوء عدالت جي سرود حڪمران پنهنجو دائود بيٺو.

جلد ئي پيشڪش جي بادشاهه پاڻ اڃا هڪ ٻئي آندائون طيبة. دائود بني، رول جي خلاف جڏهن ته ايندڙ جنگ جي فوج ٻيلي. دشمن جي ڪئمپ ۾ سڀ کان سخت وير جالوت هو. جي جنات جي هيء پوٽو وڏي ترقي ۽ طاقت هئي. دائود هڪ ذاتي duel ڪري کيس طلب ڪيو ۽ سندس ڪاريگر ۽ غليل سان مات. هن جوان جي فتح جي نشاني ۾ شڪست ديو مٿو پٽي. هي ماجرا ڇا آهي سڀ کان مشهور ۽ بائبل ۾ ڪو قصو بيان مان هڪ آهي.

جالوت، دائود جي حوالي سان سنڌ جي فتح جي ماڻهن جي پسنديده ڪيو. کيس ۽ شائول جي وچ ۾ هڪ ٽڪراء، هڪ سول جنگ ته عبراني بادشاھي چري ۾ ترقي ڪانه هئي. فلسطين ۾ هڪ ئي وقت تي هڪ ڀيرو ٻيهر رول ادا wielded. اهي شائول جي لشڪر کي شڪست ڏني، ۽ هن خودڪشي ڪئي، دشمن قيد ۾ هجڻ جي حمايت نه.

نئين بادشاهه

ق.م 1005 ۾ پوء. اي. دائود بادشاهه ٿيو. جيتوڻيڪ شائول جي عدالت ۾، هن کي پنهنجي ڌيء سان شادي ڪئي، اهڙيء طرح هن پٽ ۾ بادشاهه ٿيڻ. اهو بيت المقدس، جنهن کان سڀ قومي زندگي جي دل بڻجي وئي آهي منتقل ڪيو ويو دائود جي عبراني ملڪ جي راڄڌاني ۾ آهي. نئين شهنشاهه شهري منصوبه بندي ۽ صوبن جي beautification ڏنا.

ان وقت جي عبراني ملڪ جو هنڌ بحث جو معاملو رهي ٿو. توهان بائبل ڏانهن اشارو آهي، ته اسان جو فرض ڪري سگهي ٿو ته بني اسرائيل جي حدون غزه کان فرات ڏانهن ڀڳو. عبراني ملڪ جي ٻين حڪمرانن وانگر، دائود سندن پاڙيسري تي ڪامياب جنگ جي اڳواڻي ڪئي. بدوش بار جي سرحد کان رد جنھن مھل ڦرلٽ ۽ خونريزي جي هڪ باقاعده مهم جي ذميواري.

تنهن هوندي به، نه سڀ دائود جي حڪومت جو نرمل ۽ چپ ٿي ويو. جڏهن ته ملڪ ۾ هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ سول جنگ جي ذريعي وڃڻ لڳو. مرڪزي حڪومت جي پنهنجي پٽ جي خلاف هن وقت أبشالوم دائود بغاوت ڪئي. هن پنهنجي پيء جي تخت تي گيس ڊيولپمينٽ، باقي هن کي ان جو حق هو. آخر ۾، پنهنجي لشڪر کي شڪست ڏني هئي، ۽ هن لنگھيو پٽ - جي بادشاهه جي ٻانھن کي قتل ڪيو، ته بادشاهه جي حڪم جي ابتڙ.

سليمان

جڏهن دائود پراڻي ۽ ڈوکری هو، وري نه لڳو لڳ هڪ سوال هو. هن عليء سان سندس ننڍي پٽ جي هڪ، سليمان، جيڪي حڪمراني کي حڪمت ۽ صلاحيتن جي طيبة ويو کي اقتدار منتقل ڪرڻ جو خواهشمند آهي. Adonijah - جي پيء جي پسند جي ٻين شهزادو پٽ کي پسند نه ڪيو. هن به هن جي زندگي incapacitated پيء جي دور ۾ پنهنجي coronation مقرر ڪرڻ جي هڪ بغاوت منظم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

تنهن هوندي به هن جي ڪوشش Adonijah ناڪام ٿي. سندن ٿيس جو ھن سببان، هن چيو ته خيمه ڪري ڀڄي ويا. سليمان سندس ٻاجھ کان پوء سندس ڀاء کي بخشي ڇڏيائين. ساڳئي وقت، اهلڪارن ۽ شريڪ جي تعداد جي سازش ۾ ٻين ڌرين بيان ڪيا ويا. عبراني بادشاھيء جي بادشاهن محڪم سندن ھٿن ۾ طاقت منعقد.

يروشلم ۾ مندر جي تعمير

دائود جي وفات کان پوء حضرت سليمان جي حقيقي حڪمراني (965-928 gg. ق. ابڙو) شروع ڪيو. اهو عبراني بادشاھيء جي heyday هو. ملڪ reliably ظاهري کي ڌمڪيون ملڻ خلاف محفوظ آهي ۽ مسلسل ٻارهين ۽ امير جي آڇ ڪئي.

مکيه يھودين جي مزار - جي مکيه ايڪٽ بيت المقدس ۾ حضرت سليمان جي مندر جي تعمير هو. هن مذهبي عمارت جي سڄي قوم جي يونين symbolized. مواد جي تياري ۽ رٿ جي پيدائش تي وڏو ڪم اڃا دائود ڪيائون. سندس وفات کان ٿورو ئي اڳ، هن پنهنجي پٽ کي ڪاغذ حوالي ڪئي وئي.

سليمان سندس حڪومت جي چوٿين سال ۾ تعمير ڪرڻ لڳو. هن چيو ته ٽائر جي Phoenician شهر جي بادشاهه کي مدد لاء اپيل. اتان کان سنڌ جي مشهور ۽ باصلاحيت معمار جو مندر جي تعمير تي سڌي ڪم اڳواڻي ۾ آيو. يھودين جي مکيه مذهبي عمارت ۾ شاهي محلات جو حصو بڻجي وئي. اهو ٽڪريء تي، جي مندر جي حيثيت سان سڃاتو ويندو تي واقع هو. 950 ق م ۾ consecration جي ڏينهن تي. اي. مکيه قومي جهڙائيء جي عمارت ۾ منتقل ڪيو ويو - جي انجام جي ٻيڙي. يھودين جي گذريل ٻن هفتن ۾ تعمير جي آخر ۾ ملهايو. مندر مذهبي زندگيء جو هڪ مرڪز آهي، جنهن جي سڀ يهودي صوبن کان ياتري بنائي ڇڏي ٿي.

928 ق م ۾ حضرت سليمان جي موت. اي. اهو هڪ اتفاق راء سان رياست جي خوشحالي کي ختم ڪندو. خود مختيار جانشين پاڻ مان بجلي تقسيم ڪيو. ان کان پوء، اتان جي اتر بادشاھيء (بني اسرائيلن) ۽ ڏکڻ بادشاھيء (Judah) هو. شائول، دائود ۽ حضرت سليمان جي دور يھودين جي ماڻهن جي لاٿا عمر سمجهيو ويندو آهي.