فطرت بابت دلچسپ بيان

اهو به ناممڪن اديب، فلسفيس ۽ سائنسدانن جي فهرستن جي ڪري پڻ ڏکيو آهي، جن کي فطرت جي تعلق بابت مختلف بيانات موجود آهي. هي موضوع ماڻهن جي لاتعداد دلچسپي هئي، ڇاڪاڻ ته اهي هن طرح جي سڄي ماحول کي تجزيه ڪرڻ لاء ڪوشش ڪئي، حقيقت ۾، دنيا جنهن ۾ اسين رهن ٿا. ۽ سڀ کان پهرين، حقيقت اها آهي ته فطرت جي بيماري ٿيڻ لڳي، اها خاص حڪمت ڏني وئي هئي. تنهنڪري، مثال طور، رٽرڊمڊ جي يرميسس، جيڪو يقين ڪيو ته اهو اها معيار هئي جيڪا اسان جي مئين ماء جي اجازت ڏني وئي، جيڪي اسان جي برابر هجن. قديم شاعر لسيٽيوس اسان کي يقين ڏياريو ته فطرت ان جي اندروني نظام کان وٺي، جنهن کي اسان ڄاڻون ٿا، اسان جي روح کان خوف کان بچڻ گهرجي، جيڪو موت کان اڳ به شامل آهي.

فطرت ۽ ان جي قانون بابت

قديم زماني کان وٺي، ماڻهن جو خيال آهي ته اسان جي چوڌاري دنيا جو غيرجانبدار نه آهي، پر ترتيب ڏنل آهي. اها فطرت پنهنجي ئي قانون آهي جنهن کي اسين ڄاڻون ٿا. هوء، سسيرو جي نقطي نظر کان، اسان کي هڪ نمونو ڏيکاري سگھن ٿا. فطرت بابت بيان عام طور تي وقف ٿي ويا آهن ته ڪنهن شخص کي ڪهڙي ڄاڻي واڻي فائدو حاصل ڪري سگهي ٿي. خاص طور تي، فرانسس بيڪن چيو ته اسان کي ضرور قدرتي قوانين کي سمجهڻ ۽ انهن جي اطاعت ڪرڻ گهرجي. ان کان پوء اسان فطرت فتح ڪري سگهون ٿا. ٻئي طرف، اديب جي طبيعت، خاص طور تي روشنيات بابت بيانات اسان کي "فطرت" ڏسڻ نه ڏي ۽ نه ئي هڪڙو گھرو ڪمي ميکانيزم نه، مان ڪجهه چنچل منڪس، جو هڪ شخص کي جذب ڪري ٿو. اهو ڪجهه به نه هو ته ڊيسس ڊيوڊٽ ان جي مقابلي ۾ سٺيل حسن جي مقابلي ۾ آهي. طبيعت جيئن اسان جي ڪپڙن مان اسان کي ڏيکاري ٿو ته هو پنهنجن خيراتن جو هڪ حصو، ٻئي ڪنهن جي. تنهن ڪري هوء انهن کي اميد ڏياريندو آهي جيڪي هن جي باري ۾ پرجوش آهن، ڪنهن مهل ان ۾ پورو مزو اچي ٿو.

فطرت جي سونھن بابت

سمجهه وارا ماڻهو نه رڳو پنهنجن دنيا جي ڄاڻڻ جي فائدي بابت ڳالهائي رهيا هئا، انهن جي پڻ هن جي خوبصورتي پڻ قبول ڪئي. ليو ٽالسٽو اهو يقين ڪيو ته ايشيت ۽ تنهنجو جذبات جيڪو اسان جي اهڙي سوچ ۾ گندو آهي، حقيقت ۾، هڪ خاص اتحاد جو ڳالهائڻ آهي جيڪو اسان ۽ سڀني فطرت جي وچ ۾ موجود آهي. بس هن جي يادگيري وقت جي کوٽائي ۾ لڪيل آهي . فطرت بابت بيان ، خاص طور تي ان جي حسن ۽ تڪميل، اسان کي ھڪڙي خاص مثالي جو خيال ڏيکاري ٿو، جنھن کي اسان کي بھ طرح وساري ڇڏيو آھي، پر اھو اسان جي اڳيان. تنهن ڪري، ڪات، جماليات جي ڳالهائڻ جو اعلان ڪري ٿو ته اسان طبيعت کي ڪجهه مقصد ڏيندا آهيون اهو ان ۾ موجود ناهي، پر اهو اسان ۾ آهي. تنهن ڪري، اسان ان ۾ حسن کي ڏسي سگهون ٿا. ۽ روسين اسان کي يقين ڏياريو آهي ته اهي پرامن تصويرون اڃا به اڃان تائين پاڻي تي لڌا آهن، جيڪي اسان وٽ آهن.

فطرت ۽ انسان بابت بيان

ماڻهن جي وچ ۾ قدرتي ماحول ۾ لاڳاپو رکڻ، ڪجهه ماڻهون اڪثر ڪري ڏکيا نتيجن وٽ آيا هئا ته انسان انسان وانگر جانورن وانگر نه آهي. مونٽپيوپ ڏاڍو غمگين آهي ته سماج ۾ غلام ۽ حضرات موجود آهن ۽ هڪ گهوڙي يا شائرن انهن جي مهربانيء جي برابر آهن. گوئي چيو ته ڪنهن شخص جي برخلاف ، فطرت يافته يا خفيه ڄاڻ ناهي. اهو صحيح، سخت ۽ سچائي آهي. اسان کي غلطي ڪئي آهي ۽ صرف پنهنجو پاڻ کي غلط ڪيو آهي. جيتوڻيڪ مارڪس خود پاڻ کان سوال جو سوال ڪيو. هن حيران ڪيو آهي ته اهو ٿي سگهي ٿو، فطري طور تي فطرت، ماڻهن کي غلام بڻائيندو يا پاڻ کي پنهنجي پاڻ جي نوڪري بنجي؟

فطرت ۽ ماحوليات بابت بيان

جيئن ئي اسان هتي مارڪس ازم جي باني جو ذڪر ڪيو آهي، اهو اينگلز جي مشهور لفظن کي استعمال ڪرڻ لاء صحيح آهي. هن چيو ته انسان هڪ فطرت جي مٿان پنهنجي فتوحات جو اعتراف ڪري ٿو. پر هي ائين نه ڪريو: اهو هر فتح لاء انتقالي وٺڻ چاهي ٿو. چرنوبائل کان فوڪيشيما ۽ ايم ايز جي ٻيلن کان جديد عالمي ماحولياتي آفتن کي، انهن نبين لفظن جي تصديق ڪن ٿا. سڀ کان پوء، اينگلز، جوزس ورني جي معاصر، خبردار ڪيو ويو آهي ته فطرت پراسيڪيوٽر، جيڪو توهان جي در تي بيٺل آهي، کان وڌيڪ خطرناڪ آهي. هو پنهنجي سڀني غلطين کي ڄاڻي ٿو جيڪو قانون جو قائل ڪري ٿو، ۽ سزا ناگزير آهي.