مان نجات حاصل ڪرڻ جي عادت

هاڻ اسان هڪ حقيقت بيان ڪري رهيا آهيون - ساڳيو يا ساڳي لفظ جي تکرار، "روسي تيل"، "रूसी तरकारी" को परिभाषा، जो कि कुनै पनि कुराद्वारा उचित छैन: न त तर्कको، न त भावनात्मक वा काल्पनिक घटक. پسمانداري زباني، خراب خراب عادت، جنهن مان اهو ضروري آهي ته نجات حاصل ڪرڻ ضروري آهي، تنهن کي طواف آهي. ۽ صرف شاعرن کي اهو جائز آهي، جهڙوڪ، ٻين ادبي ريتن رسمن جي خلاف.

هڪ طوافات يا سپرفلو لفظ آهي

واضع طور تي خالي ڳالهائڻ جو هڪ عام مثال ڏسو ۽ ڪجهه خاص ٽيڪن جي مدد سان غائب لفظ استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو. اڪثر گهڻو ڪري هي پاڙيسري لفظن مان هڪ آهي، جنهن جي معني يا ٻئي لفظ شامل آهي ته ٻئي لفظ جو مطلب آهي، يا ان سان هڪجهڙائي آهي. "ليکڪ جو لاش لاش هڪ ادبي اديب جي ڪچري ٽوڪري ۾ مليو هو، مقتول مقتول آخري پريزمت ۽ عزت واري لفظ سان عزت ڪئي هئي، ۽ لفظ هڪ طواف وارو هو." لفظ "قتل" لفظ جي معني آهي "مرڻ"، ۽ هنن لفظن مان هر هڪ لفظ کي لفظ "ڪور". ادبي ادبي ليکڪ؟ ها، ها، ڪا اديب ۽ هڪ ٽيڪنيڪل هڪ آهي، پر هن معاملي ۾ نه. "تقريبن" ۽ "احترام" - ساڳئي حڪم جي لفظن: عزت، احترام. "آخري" ۽ "الوداع" - ڏاڍو. زباني اضافو جهڙوڪ "وڃڻ وارو"، "اپريل مهيني"، "پيرن سان لاتعداد" آهي، ان کي پنهنجي اصطلاح اصطلاح آهي، جيڪو فعل آهي. جيڪڏهن جملي اڪيلو روڙ يا ڀرسان لفظن کي استعمال ڪندي، اهو خالص روپ ۾ هڪ طواف آهي. يوناني مان ترجمو ٿيل - "ساڳي شيء کي ٻڌاء." طواف کي ٽن قسمن کي منسوب ڪري سگھجي ٿو:

الف) اڳوڻي بيان ڪيل اعتراض يا عمل جو ظاهري؛

ب) هڪ عمل جي نامزدگي جيڪا وضاحت جي ضرورت ناهي.

ج) حالتن جي وضاحت جيڪي بيان کان واضح آهن.

طلوعات جو تمام گهڻو خطرناڪ آهي، ڇاڪاڻ ته تعمير جو منطق منافقت جي تابع آهي.

بیانات - منطق جي منطق

عام تقرير ۾ دليلن جو نظريو مفهوم آهي . منطق ۽ استحڪام جو بنياد، فلسفي هالوف طرفان بيان ڪيل بيان جي وضاحت ڪئي. خير، منطق منطق جو فن آهي، فڪر جي صحيح تحريڪ جو سائنس. جڏهن هڪ آڌار سان گڏ ڪم ڪري رهيا آهن، حوصلي دليلن جي ضرورت آهي. گهٽ ۾ گهٽ هڪ نسيملاالنشاشا کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو، جيڪڏهن توهان کي خبر ناهي ته ڇا ٺهڪندڙ ڪهڙو آهي ۽ ان سان ڪيئن ڪئين ڪرڻ. هو رڳو بورڊن کان سودو ٿيندو، پنهنجي تقرير سان نه ٻڌندو آهي. تنهن ڪري، پنهنجي پاڻ کي ڄاڻڻ لاء بيچيني ڳالهين جي خلاف مزاحمت، هر ڳالهائڻ يا لکت جملي کي سنڀالڻ جي ڪوشش ڪندي، بغير بغير بغير تعمير ڪرڻ. ان کان پوء منطق آسانيء سان توهان جي فرمانبرداري ڪنداسين. بيان ڪيل قاعدن جي مطابق، ڪنهن به قائداعظم دليل هڪ خاص صورت ۾ آهي، اهو هڪ "عام جڳهه"، محور، جهڙوڪ "توهان جي والدين جو اعزاز"، "چوري نه ڪريو،" "نه ماريندا،" وغيره. اهو بنيادي (خاص ڪيس يا عام جڳهه) آهي ۽ عقلي ٽيڪنالاجي جي هڪ منطقي زنجير تعمير ٿيڻ گهرجي. مثال طور، گفتگو ذريعي.

دليلن جو طريقو

اڃا به ظاهر آهي ته واضع دليلن سان، جنهن کي سڏيو ويندو آهي، جنهن کي سڏيو ويندو آهي، اهو اڃا به حقيقت جي ڳولا ڪرڻ آهي، جيڪو هڪ خاص مسئلي جو حل آهي. پر ابتداء کان انتهائي ڳالهين شامل آهي هڪ متضاد لمحات کٽڻ. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هڪ اخلاقي ماڻهو اهڙي قسم جي ڪچهري جو منهن نٿو اچي. پر جديد حالتون جي ڄاڻ ۾ ليکڪٽر هميشه هميشه صحيح آهي، شين جي موجوده حالت کي پهچائڻ ۽ ڪنهن به طريقي سان ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندي. خاص طور تي جڏهن تڪرار ۾ فتح سان گڏ هڪ مسئلو سامعين کي منهن ڏيڻ ۾ حل ڪيو ويو آهي. اخلاقيات اخلاقيات جو هڪ ٻه مقصد دليل پيش ڪن ٿا. مضبوط دليل هميشه سامعين جي پاسي ۾ آهن ۽ سڀ کان وڌيڪ صحيح هدايت وارا اهي دليل آهن جيڪي دشمن جي مشڪل کي ڏسنديون آهن. سامراجي جا نقشا تقسيم ٿيڻ گهرجن، ۽ انهن جي پنهنجي، ڇو ته هڪ قائل دليل دليل کان سواء قائل آهي. هتي اسپتال ۾ صورتحال آهي: مريض ڊاڪٽر کي ٿڪڻ دل سان ملن ٿا ۽ سادي سوال پڇي ٿو: "ڊاڪٽر، مري مري؟" هن ڊاڪٽر کي ڊاڪٽرن ۽ علاج جي طريقن جي ڊگهي وضاحت ڪرڻ شروع ٿئي ٿي، ڪيتريون ئي تصويرون ۽ ٽيبل آهن، جن مان صرف صرف غور ڪري، توهان ڊپ کان پهريان کان ئي مرضي ڪري سگهو ٿا. اھو آھي، قائل ڪونھي. هڪ چيڪلو ڊاڪٽر چيو ته "توهان مري ويا آهيو؟ ڪم، بيوقوف سان مداخلت نه ڪريو" - ۽ यो، कुनै पनि तर्क बिना एक पूर्ण विजय: रोगी आशावादी देखि भरिएको छ، किनभने डाक्टर को सकारात्मक या नकारात्मक प्रतिक्रिया उपस्थित हुन थान، तर आफैमा سوال مڪمل طور تي بيوقوف لڳي ٿي.

تنهنڪري هڪ طلوع آهي، ۽ جسم تي ڇا اثر آهي

هاڻي هن خط جي متن جي ٽڪرا جي پيراگراف ٿي ويندو - مزاحیہ کا ایک مکمل اور مجموعی مذاق. ڪهڙو تنقيد ۽ ٻيهر ورهاڱي بابت آهن، ۽ مثبت تڪرار ۽ تڪرار جي موجودگي جي باري ۾ پڻ مثبت اثر ۽ ڪارناما. هرڪو ۽ هر ماڻهو، طواف ۽ ورهاڱي جي اثر جو جوابدار محسوس ڪندو آهي، محسوس ڪندو آهي ۽ سٺو ۽ گهڻو بهتر آهي. هڪ شخص يا هڪ فرد جيڪو مسلسل ٻڏل گلي، گڏيندڙ ۽ ٻال وانگر ساڳيو شيء ٻيهر ورجائي ٿو ۽ ٻيھر ڪري ٿو، اهو ڇو ته اهو مستقل ۽ مستقل طور تي خوشحالي ۽ خوش رهندو.