ماڻھن جي عالمي پريشاني جو ازالو

هٿ فوجي، هن ڌرتي جي مختلف علائقن ۾ سياسي ۽ معاشي قوتن کي مسلسل جاء تي کڻڻ لاء تيار آهيون. جيئن جلد اتان ۾ هڪ lull اچي ٿو ته جيئن ان جي الهندي اڌ گول، اتي ڌرتيء جي ڪنهن ٻئي حصي ۾ عالمي پريشاني جو ازالو آهي. Sociologists، معيشتدانن، سياسي مفڪرن ۽ مختلف ثقافتي ۽ سائنسي برادري جي نمائندن پنهنجي خواب جي ڪانه کان انهن ڌڪيندا جي وضاحت ڏئي، پر ماڻھن جي پيچيدگي planetary پيماني تي آهي، پوء اهو ممڪن آهي ته سڀ مسئلا آهي ته ڪنهن به هڪ علائقي ۽ وقت ۾ ھڪ نڪتو ۾ موجود جي خاتمي لاء.

هڪ عالمي مسئلو جو تصور

دنيا جي ماڻهن جي لاء تمام وڏو هو تڏهن، اهي اڃا به ڪافي جڳهه نه آهي. ته ڪيئن زمين جي رهڻ جي، ته وڏي علائقن ۾ به ديسي پيپلزپارٽي جي پرامن coexistence سدائين آخري نه ٿا ڪري سگهو. نه رهن جن ملڪ هڪ پاڙيسريء ۽ چڱي-رهيو باقي نه ڪندا آھن آهن. هن فرانسيسي لفظ عالمي آواز هڪ "آفاقي" وانگر جو ترجمو، يعني سڀني کي لاڳو ٿئي ٿو. پر عالمي پريشاني نه رڳو ٻوليء جي advent کان اڳ ۾ اختلاف ڪيو پر به عام ۾ لکي.

جيڪڏهن اسان کي انسان ذات جي تاريخ تي غور، عالمي پريشاني جو ازالو جو هڪ هر فرد جي خود غرضي آهي. اهو صرف ايترو ئي مادي دنيا ۾ سڀ ماڻهن پاڻ مان صرف خيال آهي ته ائين. هن هاڻي به جڏهن ماڻهو خوشيء ۽ سندن اولاد ۽ پيار وارن جي خوشحالي جي radeyut. پنهنجي بقا جي اڪثر ۽ مواد سامان جي حصول سندس پاڙيسريء جي تباهي ۽ مال مان لاهڻ تي مشتمل آهي.

پوء ان کي سومري بادشاھيء جي وقت کان هو ۽ قديم مصر، ساڳي ئي اڄ سچ آهي. سنڌ جي ماڻهن جي تاريخ ۾ اسان کي هميشه جنگين ۽ انقلابن هئا. آخري جو امير کان ڀلائي وسيلن جي ورائي نيڻ تي غريب کي ڏي سٺو ارادن کان آيو. هر تاريخي عهد ان کي ماڻھن جي عالمي پريشاني جي انهن جو ازالو دريافت ڪيو ويو ۾ سون، نئين حدن ۽ اقتدار لاء اڃ جي ڪري. ڪڏهن ڪڏهن اهي وڏي empires (رومي، فارسي، انگريزن ۽ ٻين کي)، جنهن کي ٻين پيپلزپارٽي جي فتح جي ٺهيل هئا جي شروعات ڪري ڏس. ڪجهه حالتن ۾ - علامه تهذيب جي تباهي ڪري، ته جيئن ان جي Incas ۽ ميا سان هو.

پر ڪڏهن به ائين جو خطرناڪ جو ازالو اڄ جي عالمي مسئلا هڪ سڄي طور تي سنڌ ڌرتي تي اثر انداز نه ڪندا، ته جيئن ان کي اڄ به آهي. هن مختلف ملڪن جي economies جي پاڻ ۾ جڙڻ ۽ ھڪ ٻئي تي سندن انحصار سبب آهي.

دنيا ۾ ecological صورتحال

عالمي سطح جو ازالو ماحولياتي مسئلا شروعات ۾ صنعتي پيداوار جي ترقي ۾ نه ڪوڙ، جنهن کي صرف 17-18 صدين ۾ شروع ٿي. اهي گهڻو اڳ شروع ٿي. اسان کي ان جي ترقيء جي مختلف مرحلن تي سنڌ جي ماحول سان انسان جو تعلق compare ته، ان کي 3 مرحلن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو:

• فطرت جي عبادت ۽ ان جي طاقتور قوتن. جڏهن ته مدي خارج-communal ۽ غلام نظام ۾ موجود دنيا ۽ انسان جي وچ ۾ هڪ تمام مضبوط تعلق هو. ماڻهو فطرت جي پوڄا، سندس تحفا کڻي، پوء هوء ان تي رحم پيو ۽ اعلي جي پيداوار ڏني، جيئن ته اھي سڌو سنئون ان جي "whims" تي منحصر آهن.
• وچين دور، مذهبي dogma ته ماڻھو ڪنھن ٻٽاڪيء گنھگار ۽ باقي هڪ جانور آهي، پر اڃا ۾ - پيدائش جو تاج، ماڻهن جي ڀرپاسي دنيا تي کڙو ڪيو. اڳ ۾ هن دور ۾ انسان ذات جي فائدي لاء ماحولياتي تحفظ جي ھوريان subordination ٿيندي آهي.
• سرمائيدار لاڳاپن جي ترقي ته هڪ معاون له، ماڻهن تي "ڪم" ڪرڻ آهي جنهن جي طور تي استعمال جي اسٽيل جي فطرت جي حقيقت کي ٿياسون. تمام وڏا deforestation، جو هوا جي consequent contamination، دريائن ۽ ڍنڍون، جانورن جي تباهي - هي سڀ هڪ unhealthy ماحول جي پهرين نشانين جي شروعات 20th صديء ۾ انساني تهذيب جي اڳواڻي ڪئي آهي.

انسان جي ترقيء جي هر تاريخي عهد جي تباهي آهي ته کيس وڪوڙي لاء هڪ نئين اسٽيج ٿيو. عالمي ماحولياتي مسئلا جو ازالو جي تابعداري -، جي تمام وڏا کني ۽ electrification ڪيميائي، مشين-اڏاوت، جهاز ۽ ميزائل-عمارت صنعت جي ترقي آهي.

جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ سنڌ ڌرتي جي ايڪولاجي لاء زده 1990 ع، جڏهن فضا ڪاربان صنعت سڀ گڏجي معاشي ترقي يافته ملڪن جي روپ ۾ ڊاء آڪسائيڊ جي وڌيڪ 6 ارب ڌماڪيدار مادو ڪڍيو ويو ۾ شروع ٿي. جيتوڻيڪ هن کان پوء، مفڪرن ۽ environmentalists جي الارم ۾ ڦوڪيو آهن، ۽ فوري طور تي سنڌ جي اوزون تهه قدمن جي تباهي جا نتيجا ختم ڪرڻ لاء وڃي رهيا هئا، انسانيت جي عالمي پريشاني جو ازالو صرف بيشڪ خروج ڪرڻ لڳو. انھن مان، جو ڊوڙي جو هڪ مختلف ملڪن ۾ اقتصادي ترقي آهي.

معاشي مسئلا

اهڙو، تاريخي ٻارهين ته اتي جي تهذيب ته ڌرتيء جي مختلف حصن ۾ unevenly ٺاهيا هئا. وڌيڪ يا گهٽ وانگر آهي قدم مدي خارج communal نظام ۾ جيڪڏهن:، ٻيو گھڻي لاء اجتماع، شڪار، پهرين خراب هڪ جاء کان اوزار ۽ transitions جي Chalcolithic جي دور ۾ جڏهن، sedentary قبيلن جي سطح ۾ ڪئڊٽ کنيا.

ڌاتو پورهيت ۽ شڪار مهاجر مان به ظاهر آهي ته ملڪ جنهن ۾ اهي روپ آهن پهرين جاء ۾، ڪڍندو آھي. سنڌ جي تاريخي سلسلي ۾ - هن يورپ آهي. هن سلسلي ۾، ڪجھ تبديل ٿي چڪو آهي، پر ان جي 21st صدي عيسويء ۾ باقي جو اڳي هڪ Bronze تلوار يا musket، هڪ ملڪ آهي جتي ڪو سائنس ۽ انجنيئرنگ جي مختلف شعبن ۾ ايٽمي هٿيار يا ترقي يافته ٽيڪنالاجي آھن (معاشي ترقي يافته قومن) نه آھي. تنهن ڪري، اڄ به، جڏهن سائنسدانن چيو ويو آهي: "اڄ جي عالمي پريشاني جي ٻن ڪارڻن ڇا آهي"، اهي هڪ غريب ماحول ۽ معاشي underdeveloped ملڪن جي هڪ وڏي انگ مان صاف ظاهر آهي.

خاص طور ٽين دنيا جي ملڪن جي نفرت ۽ انتهائي ڀرئي رياستن جهڙوڪ اشارا:

underdeveloped ملڪ	انتهائي ترقي يافته ملڪن ۾
هن گھٽائڻ جي شرح، خاص طور تي ٻارن مان.	سراسري آڪهه 78-86 سالن جي آهي.
غريب شهرين جي جوڳو سماجي تحفظ جي کوٽ.	بيروزگاري فائدا، رعايتي ميڊيڪل خيال.
ڪمزور دوا، دوائن ۽ احتياطي اپائن جي کوٽ.	هڪ اعلي سطحي دوا، بيمارين جي روڪ جي اهميت جي شهرين جي شعور ۾ تعارف، طبي زندگي انشورنس.
ٻارن ۽ نوجوانن لاء تعليم پروگرام جي کوٽ ۽ نوجوان پروفيشنل روزگار مهيا ڪرڻ.	مفت ۾ تعليم، خاص امداد ۽ اسڪالر جي روزي سان اسڪول ۽ اعلي تعليمي ادارا جو وڏو پسند

موجوده تي، ڪيترن ئي ملڪن ۾ معاشي ھڪ ٻئي تي منحصر آهن. به 200-300 سال اڳ، سنڌ جي چانهه ڀڙڪي انڊيا ۽ سري لنڪا ۾، نه، عمل ڪيو ويو packaged ۽ سمنڊ جي ٻين ملڪن ڏانهن، ۽ عمل ۾ هڪ يا وڌيڪ ڪمپنيون ملوث آهن ٿي سگهي ٿو ته، اڄ جي خام مواد هڪ ملڪ، هڪ ٻئي ۾ عمل ۾ ڀڙڪي آهي، ۽ ٽئين ۾ ڀريل. تارن جي پ پ لائونچ ڪرڻ جي چاڪليٽ ڪندڙ کان - ۽ هن سڀني صنعتن کي لاڳو ٿئي ٿو. پوء اڪثر عالمي پريشاني جو ازالو ته حقيقت اها آهي ته جيڪڏهن هڪ ملڪ جي معاشي بحران، ان کي خودڪار طريقي سان سڀ شريڪ رياستن کي لاڳو ٿئي ٿو، ۽ ان جي غداري هڪ planetary پيماني تي پهچي ۾ کتل آهن.

مختلف ملڪن جي economies سمپورن لاء هڪ سٺي اشارو آهي ته اهي نه رڳو خوشحالي جي دور ۾، پر پڻ بحران جي پلو ۾ ميلاپ آهي. جي richer ملڪ جي گهٽ ترقي يافته شريڪ جي economies جي حمايت جيئن اهي، اڪيلو ئي نتيجا سان ڊيل ڪرڻ لاء نه آهي.

آبادي جي اوسر

جديد سائنسدانن جي عالمي پريشاني جي هڪ ٻئي سبب جي ڌرتي تي آبادي جي دؤران ترقي مڃيندا آھن. ان سلسلي ۾، ان کي ٻه لاڙا غور ڪري سگهجي ٿو:

• انتهائي ترقي يافته مغربي يورپ جي ملڪن ۾ پيدائش جي شرح تمام گهٽ آهي. نه جنهن ۾ وڌيڪ 2 ٻارن ناياب خاندانن آهن. هي جتان جي حقيقت اها آهي ته يورپ جي ديسي آبادي aging آهي، ۽ هن آفريڪا ۽ ايشيا کان اچڻ لاڏائن، خاندانن ۾ جنهن ۾ ٻارن جو تمام گهڻو ڪيو سان متبادل ٿي ويو ڪرڻ ٿي ويا آهن.
• ٻئي هٿ تي، جيئن ته هندستان، ڏکڻ ۽ وچ آمريڪا، آفريڪا ۽ ايشيا جي حيثيت underdeveloped ملڪن، ۾، ڪينجهر جي تمام گهٽ معياري، پر اعلي پيدائش جي شرح. مناسب طبي خيال جي کوٽ، خوراڪ ۽ صاف پاڻي جي کوٽ - هي سڀ هڪ گھٽائڻ جي شرح کي ٿي ويا آهن، تنهنڪري ٻارن جو تمام گهڻو انهن مان هڪ ننڍو تعريف ڪري ورتو رهڻو سگهي آهي.

جيڪڏهن اسان جي 20th صديء ۾ دنيا جي آبادي جي ترقي جو سراغ، توهان ڏسي سگهو ٿا گهڻا مضبوط ڊيموگرافڪ "ڌماڪي" ڪجهه سالن ۾ ڪئي وئي آهي.

1951 ع ۾، سنڌ جي آبادي 2.5 ارب صرف ماڻهن کان مٿي هو. صرف 10 سالن ۾، دنيا کان وڌيڪ 3 رهيو رهندو آهي.، ۽ 1988 ع، سنڌ جي آبادي جي 5 ارب $ جو اونھيء درياء ڪري ڇڏيو آهي. 1999 ع ۾، هن شخصيت 6 ارب پهتو، ۽ 2012 ع ۾ وڌيڪ 7 ارب ماڻهن جي دنيا جي آبادي.

سائنسدانن ايمان عالمي پريشاني جي مکيه ماري،، ته هن ڌرتيء جي وسيلن آهن ان جي معدني وسيلن جي اڻ پڙهيل استحصال تي جيئن ان کي اڄ به آهي، هڪ وڌندڙ آباديء لاء ڪافي نه آهي. هاڻي سالياني بک جي لاڏاڻو ڪري 40 لک ماڻهن کي، جنهن کي 200 کان وڌيڪ 000 رپيا ڏينهن رهندا ويم جي ان 2016 واڌ جي شرح جي وچ کان وٺي ماڻهن جو انگ گهٽائي نه رکندو آھي.

اهڙيء طرح، عالمي مسئلا ۽ آبادي جي مسلسل ترقي، جنهن کي 2100 ع ۾ سائنسدانن مطابق 10 ارب کان وڌي ويندو ۾ سندن جو ازالو جي ذات. اهي سڀ ماڻهو کائيندا، کڻ، تمدن، بيوس ڪارن جو فائدو لطف اندوز ٿيو، ويرين اڏامي ۽ ان جي زندگيء جي سرگرمين جي فطرت کي ناس ڪري. جيڪڏهن اهي ماحول کي ۽ سندن ڀائر لاء سندن نقطه نظر کي تبديل نه ٿو، پر مستقبل ۾ سنڌ ڌرتي جي عالمي ecological اوکائي، هڪ تمام وڏا pandemic ۽ فوجي تضاد جي اميد.

کائڻ سان مسئلا

جي انتهائي ترقي يافته ملڪن جي شين جو گھڻو توکان موڪلائين تڏھن جيڪڏھن، جنهن جي سڀ کان ڪينسر، دل جي بيماري، لگايو، شوگر، ۽ ٻين ڪيترن ئي، لڳاتار malnutrition ۽ آبادي مان بک جي شرح ۾ ٽين دنيا جي ملڪن جي لاء جيئن صحت پريشاني کي ڏس.

عام ۾، سڀني ملڪن ۾ 3 قسمن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو:

• تن کي کاڌو ۽ پاڻي جي مسلسل کوٽ تي ڪهڙو. هن دنيا جي آبادي جو 1/5 آهي.
• ملڪ جنهن ۾ روپ آهي ۽ ڀڙڪي ڪافي کاڌي، ۽ اتي هڪ کاڌي جي ثقافت آهي.
• رياست، جتي امان جي غلط يا گھڻي کائڻ جي غداري سهڻ کان ٻاهر ماڻهن جي في سيڪڙو جي خاتمي ۾ شين جي وڌيل واپرائڻ کي منهن ڏيڻ لاء پروگرام موجود آهن.

پر پوء تاريخي ۽ معاشي ترقي ڪئي، ته ملڪن، جتي جي آبادي خوراڪ ۽ صاف پاڻي جي خاص اشد ضرورت، يا کاڌي صنعت آهي ۾ تسلي بخش اڀري آهي يا غير حاضر زراعت لاء سازگار قدرتي ۽ موسمي حالتن.

هڪ ئي وقت ۾ دنيا کي يقيني آهي ته ڪا به هڪ ڪڏهن بکيو ويو ته وسيلن ڪئي. آمريڪا - اڳواڻن کي دنيا جي چوڌاري سرن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ خوراڪ جي پيداوار ۾ 8 ارب ماڻهن کي کارائين ٿا، پر اڄ هڪ ارب ماڻهن جي مطلق غربت جي حالت ۾ رهن ٿا، ۽ 260 ملين سالياني starving اولاد. جڏهن ته دنيا ۾ ان جي آباديء جي بک 1/5 کان شڪار آهي، ته پوء ان کي عالمي چڙهي جو مسئلو آهي، ۽ ان کي انسانيت جو سڀ گڏجي حل ٿيڻ گهرجي.

سماجي نا برابريء

عالمي پريشاني جي مکيه ڪارڻن - سماجي طبقن جي وچ ۾ اختلاف آهي، جنهن کي پاڻ جيئن ته معيار ۾ جلوه گر:

• مال، جڏهن سڀ يا قوم، ڪمپنيون يا آمر جي هڪ ننڍي چونڊ گروپ جي هٿن ۾ سنڌ جي قدرتي ۽ معاشي وسيلن جي لڳ ڀڳ سڀني.
• جنهن کي هڪ شخص سان واسطو رکن ٿا بجلي، - رياست جي سر يا قوم جو هڪ ننڍڙو گروپ.

هن جو گهڻو ڪري ٽين دنيا جي ملڪن جي pyramid جي صحبت جي جوڙجڪ، جي مٿي جنهن جي دولتمند ماڻهن جي هڪ ننڍڙي تعداد ۾ موجود آهي ۽ غريب جي هيٺان واقع آهن جي ورڇ ۾ ڪئي آهي. ملڪ ۾ بجلي ۽ ناڻي جي هن ورڇ سان ماڻهن کي هڪ مڊل ڪلاس کان سواء، امير ۽ غريب ۾ ورهايل آهن.

رياست جي جوڙجڪ هڪ rhombus، جنهن جو مٿي به آهي ته سنڌ جي غريب نازل جهڙا، پر ان جي وچ ۾ هارين جي وڏي تھ انھن جي وچ ۾ آهي، ڪو به مخصوص سماجي ۽ طبقاتي تضاد آهي. سنڌ جي سياسي جوڙجڪ اهڙي ملڪ، انتهائي ترقي يافته معيشت ۽ غريب جي سماجي تحفظ عوام ۽ خيرات تنظيمن جي پيروڪار ۾ وڌيڪ مستحڪم آهي.

اڄ، ڏکڻ ۽ وچ آمريڪا، آفريڪا ۽ ايشيا ۾ ڪيترن ئي ملڪن جي هڪ pyramidal ڍانچي جي آبادي جو 80-90٪ غربت جي لڪير کان هيٺ رهن ٿا، جنهن ۾ آهي. اهي هڪ ڪرشماتي سياسي صورتحال، عام جاء تي فوجي coups ۽ انقلابن کڻڻ، جنهن جي عالمي برادري ۾ عدم توازن ڪونهي ڪ، جيئن ٻين ملڪن ۾ سندن تضاد ۾ ملوث ٿي سگهي آهي.

سياسي هٿ

(سائنس) فلسفي جي عالمي پريشاني جي مکيه ڪارڻن انسان ۽ فطرت جي وچ ۾ هڪ جدائي طور defines. فيلسوف سچي يقين آهي ته اهو ڪافي آهي ماڻهن جي ظاهري ماحول سان سندن ڪهڙا دنيا ٺهڪندڙ ڪرڻ لاء، ته جيئن مسئلا غائب ٿي ويندو ھو. حقيقت ۾، هر شئي کان وڌيڪ پيچيدو آهي.

ڪنهن به ملڪ ۾ سياسي قوتن جنهن جي حڪمراني نه رڳو سنڌ جي سطح تي ۽ ان جي آبادي جي زندگي جو معيار، پر پڻ سموري پرڏيهي پاليسي defines موجود آهن. مثال طور، اڄ به اتي جي aggressor ملڪ آهي، جنهن جي ٻين رياستن جي حدن تي هڪ فوجي تضاد پيدا آهن. سندن سياسي نظام confronts عالمي برادري، انهن جي شڪار جي حقن جي حفاظت.

تنهنڪري هاڻي لڳ ڀڳ سڀني ملڪن کي معاشي ھڪ ٻئي، پوء سندن رياست جي خلاف يونين سان جڙيل، تشدد جي پاليسي جهڙي بس جيئن قدرتي. جيڪڏهن 100 سال اڳ جي فوجي جارحيت جو جواب هڪ هٿياربند تڪرار هو، ان کي هاڻي معاشي ۽ سياسي sanctions، جنهن جي جان نه وٺو ٿا استعمال ڪيو ويندو آهي، پر اهي مڪمل طور تي سنڌ جي aggressor ملڪ جي معيشت کي ناس ڪري سگهو ٿا.

فوجي تضاد

عالمي پريشاني جو ازالو اڪثر ننڍن جنگين جو نتيجو آهن. بدقسمتي سان، به ته 21st صدي عيسويء ۾، ان جي سڀني ٽيڪنالاجي ۽ سائنس ۾ ڪاميابين سان، انساني ذهن جي وچين دور جي نمائندن جي سوچ جي سطح تي آهي.

جيتوڻيڪ اڄ ئي داء تي witches ساڙيو نه ڪندا آھن، مذهبي جنگين ۽ دهشتگرد حملن جي وقت جي بھرحال جي ڀيٽ ۾ گھٽ جهنگلي نظر ڪونه ٿا. صرف اثر ماڻ جي دنيا ۾ هٿياربند تضاد جي خاتمي لاء جي aggressor خلاف سڀني ملڪن جي يونين هجڻ گهرجي. جي معاشي، سياسي ۽ ثقافتي تهذيب ۾ پئي جي خوف کان هڪ پاڙيسري رياست جي سڏجي ٿو حملو ڪرڻ جي خواهش کان وڌيڪ مشڪل ٿي چڪو آهي.

عالمي انساني عمل جي پيداوار

ڪڏهن دنيا ۾ عالمي مسئلن جي پيداوار جو سببن جي ڪجهه ماڻهن جي جهل ۽ ثقافتي پس منظر جي بنياد تي ظاهر ڪيو ويو آهي. اڄ، هڪ ماڻهو اهڙي قسم جي تذڪرن جو مظاهرو ڪري سگهي ٿو، جڏهن ماڻهو هڪ ملڪ ۾ ٿڪجي پيا آهن، اهي رياست جي فائدي لاء ٺاهيندا آهن ۽ هڪٻئي سان رهندا آهن. هڪ مثال ڏکڻ ۽ اتر ڪوريا جي وچ ۾ آهي. خوش قسمت، انهن ملڪن جو تعداد جنهن ۾ سائنس، سائنس، ٽيڪنالاجي، ثقافت ۽ آرٽس ۾ واڌ جي ذريعي پيش ڪرڻ چاهيندا آهن.

توهان ڏسي سگهو ٿا ته انسانيت جي شعور بدلجي وڃي ٿي، هڪ واحد تنظيم بنجي. مثال طور، مختلف ملڪن مان سائنسدان ساڳئي منصوبي تي ڪم ڪري سگهن ٿيون، بهترين ذهنن جي ڪوششن کي گڏ ڪندي، ان کي عمل ڪرڻ لاء تمام تيز آهي.

مسئلا حل ڪرڻ جو طريقا

جيڪڏهن توهان انسانيت جي عالمي مسئلن جي پيداوار جي سببن کي مختصر طور تي لسٽ ڪيو ويندو، ته اهو ٿيندو:

• خراب ماحوليات؛
• اقتصادي طور پر پسمانده ملڪن جي موجودگي؛
• فوجي تضاد؛
• سياسي ۽ مذهبي ڌمڪيون؛
• Rapid population growth.

انهن مسئلن کي حل ڪرڻ لاء، ملڪ سيارو تي پيدا ٿيندڙ نتيجن کي ختم ڪرڻ لاء پنهنجون ڪوششون متحد ٿيڻ لاء هڪٻئي سان هڪٻئي سان گڏ هڪٻئي کان وڌيڪ منسلڪ ٿيڻ گهرجي.