نفسيات ۾ هوندي آهي

نفسيات ۾ هوندي انتريامي سوچ جو هڪ روپ آهي، جنهن کي قائم آهي، ڪجي ٿي ۽ تنهن کان پوء گذريل تجربو آهي ته ان لحاظ کان هڪ نئين سرگرمي ۾ ڏنڏي کي ٻڌائيندو بنائيندو. ياداشت جي انساني ماضي ۽ مستقبل سان موجود ملائي. اهو هڪ نازڪ سنج فعل آهي ته انساني promotes آهي. ذهني سرگرمي جو بنياد به هوندي آهي.

نه نفسيات ۾ هوندي آهي جو مختلف قسمن آهن. هنن هيٺ ڏنل معيار مطابق درجه آهن.

ذهني سرگرمي جي مواد موجب موٽر (موٽر)، جذباتي، زباني منطق شاهه لطيف، هوندي سئين. نما هوندي - تاثر، پرزرويشن ۽ ڌڪيندا ۽ روايتن جي اعتراض جي تصويرن جو استعمال. نفسيات ۾ موٽر هوندي - imprinting ۽ تحريڪن (پنڌ، اوزارن جو استعمال، وغيره) جي reproduction آهي. جذباتي - واقف لاء هوندي جذباتي رياستن ۽ جذبات. اهو اخلاقي لاء ضروري آهي ترقي. زباني ۽ منطقي هوندي حفظ ڪري بيٺي ۽ بعد ۾ playback (رڳو انساني فطرت) جي سوچ آهي.

volitional ريگيوليشن جي وڏا قسم هڪ ماني هوندي آهي (انسان پنهنجي ايما ۽ مرضي تي تڪي) ۽ جبري (سکيا قوت ارادي کان سواء هاڻي) مختص.

جي ڊيگهه ۽ وڌيڪ قدرتي وسيلن جي حفاظت ڪرڻي قسم فرق مختصر-مدت هوندي آهي نفسيات ۾ (هڪ مختصر تاثر کان پوء چند لمحن لاء imprinted معلومات جو فقدان) ۽ ڊگهي مدت (مدو ۽ مواد جي مائٽ زور اتساهڻ جي characterized).

جي ڪردار ۽ ڪاروبار جي جاء تي ڪو هڪ لاڳيتي ۽ بي ترتيبي رسائي هوندي (ڪي عالم برزخ جا نتيجا ۽ مقصد قيدين جي) آهي.

ياداشت جي انهن قسمن جي سڀ ھڪ ٻئي کان جدا جدا آهن.

هوندي آهي نفسيات جي هيٺين ريت عمل آهي ته ان ۾ نمودار جي characterized: اسٽوريج، پرزرويشن، فراموشي، سکيا رهي.

مضمونن جي مختلف ماڻهن جي هوندي آهي ته نروس سسٽم، ور ڪم جي نوعيت ۽ ٻيا عنصر جي قسمن تي منحصر ڪري ٿو. هڪ شخص خاص ڪري سگهو ٿا : هوندي قسم بصري نما، زباني يا عالم برزخ منطق (harmonious).

ڪري سگهو ٿا هوندي نظريو نفسيات ۾. هوندي نظريو - ذهني سوچ جو هڪ روپ. جي XIX صدي عيسويء ۾ Ebbinghaus خالص هوندي آهي جو قانون جي اڀياس. جي ويهون صدي عيسويء ۾، ياداشت لاء هڪ بنياد جي حيثيت Gestalt نفسيات ۾ Gestalt ورتو ويا - اک کلي منظم اڏاوتن. جڏهن behaviorism جي ياد ۾ reinforcement جي ڪردار تي زور ڏنو. Psychoanalysis ايمان آندو ته وساري جي نفسيات جي motivational ميدان سان لاڳاپيل آهي. هڪ biochemical: اڄ، اتي شادي ڪرائي ته ان جي عمل ۽ ياداشت جي مشين جي سوال تي غور آهن نظريو، جو نظريو neural ماڊلز جي، ڪيميائي نظريو.

ياداشت جي معيار (جلد، رفتار حفظ، مخلص، برقرار رکڻ جو مدو، تڪڙو ڊيٽا ٻيهر حاصل ڪرڻ جي صلاحيت، راند جي آسانيء) ان جي پيداوار وصف. هن ياداشت افاديت مقصد سبب ۽ داخلي کان متاثر ٿي سگهي ٿو.

هن مقصد حفظ ڪردار سان منسوب ڪري معلومات، ان structuring، علم منطق ۽ هڪ مادي متناسب نمائندگي، ورڇ، بريفنگ، ۽ عام جوڙ ۽ حالتون جنهن ۾ حفظ نمودار ٿيڻ گهرجي، وغيره جو رابطو

داخلي سبب فرد قسم جي هوندي آهي، ماضي جي تجربي مان ڪو مال، memorizing ۽ معلومات، ذاتي اهميت، جذباتي غصو، ميموري سائيز، عمر ۽ جنس ڪنڀار قائم رکڻ لاء هن جي انسٽاليشن جي موجودگي، جسماني حالت، وغيره آهن

ياداشت جي نفسيات ۾ هڪ مطالعو تجرباتي طريقا استعمال ڪرڻ جا پيروڪار آهي. اهي اڪثر متضاد ڄاڻ ڏئي. تنهن هوندي به، سائنسدان يقين آهي ته هن جي هوندي آهي ته انسان جي سڀني محسوس ڪيو آهي گرفتار ڪرڻ جي قابل آهي. طريقي سان ان تي صرف هڪ انساني ذهن مڙهيل آهن.