"هن چيري باغ،" "سنڌ جي Seagull"، "چاچا Vanya": چيخوف جي ديني مختصر طور جي خاصيتون

چيخوف جي ديني جي مضمونن جي ڪيترن ئي artists جي نت طور نوٽ هئا. vi ۾ Nemirovich-Danchenko ۽ نهال ايس Stanislavsky پهريون کي چيخوف جي "undercurrent" آهي ته ڇا پويان ظاهري commonness هڪ مسلسل ڪهڙا سنگتي lyrical جي وهڪري ۾ لڪائي اچڻ آهي جو ديني جي ڏسڻ وٽان تحريڪ ۾ ڏٺو. چيائون ته پهتو کي چيخوف جي ديني جو هڪ تازو تعبير آڻڻ لاء هر ممڪن ڪوشش ڪيو. جي ڊرامن "هن چيري باغ،" "سنڌ جي Seagull جي مثال تي"، "چاچا Vanya" اسان هن ليکڪ جي ڪم جي فني اصلي ٻڌ.

زندگيء جي وضاحت

چيخوف جي ديني جي خصوصيتن کي آساني سان سندس سڀ کان مشهور ديني مان هڪ تي ڏسي سگهجي ٿو - ". هن چيري باغ" ان جو مکيه اصول جي شرطيه صديء جي ڪم لاء روايتي ٿيٽر جي theatrical جي ڪنوينشن تي ضابطو ڪرڻ هو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته چيخوف کي يقيني آهي ته منظر عام زندگي ۾ هر شئي پئي گھري. بجاء هڪ ملڪ جي debts لاء زمينن جي وڪري فرض ۽ احساس جي وچ ۾ هڪ پسند، جي شخصيت، نه پيپلزپارٽي ۽ بادشاهن جي ڪاري جي ٻڏي وڃڻ، هيروز ۽ villains جي روح ھينگون ٻڌندا - مثال طور، "هن چيري باغ" جي دل ۾ هن جي سڀ کان عام واقعو آهي. Playwright ناه سادو ۽ uncomplicated ڏينهن جي حق ۾ ظاهري entertaining فريب کان رد، ثابت ڪرڻ آهي ته هيرو جو روزانو رياست جو ڪو گهٽ conflictual لڳندا.

لفظ ڪردارن

چيخوف جي dramaturgy جي خاصيتن (10 ڪلاس کولي موضوع زير تعليم آهي) به ڪردارن جي بيان ۾ هتان آهن. مثال طور، سنڌ جي راند ۾ "هن چيري باغ" ڪو صدق ولن يا ولن. LOPAKHIN سوداگر جو debts لاء هڪ ماسٽر جي خريد و فروخت buys، - هڪ انسان ۽ هڪ حساس روح. هن چيو ته ڪيئن گرمي ننڍپڻ کان وٺي کيس Ranevskaya علاج نه وساري ڇڏيو آهي. دل مان، ۽ هن زال کي پڇي بچاء Gaev جي خريد و فروخت ڪرڻ ۾ مدد - فرد ملڪ جي سائيٽن تي هڪ باغ مليو آهي. به، هڪ ٻيو فڪر کان سواء، هن Lyubovi Andreevne قرض ۾ ڏئي ٿو، شايد ڄاڻڻ ته هوء واپس نه ڪيو. بهرحال، ان LOPAKHIN زمينن buys ۽ پراڻي ڌڻين جي وڇوڙي جو انتظار کان سواء، چيري وڻ وڍيو ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو. هڪ ئي وقت ۾ هن کان به وڌيڪ جيڪي هن درد Ranevskaya ۽ Gaev بنجي وئي آهي جي خبر نه هئي. هن سوداگر، تنهن هوندي به، مزي سان جي پوست شعبن جنهن ۾ هن چيو ته 40 هزار ڪمائي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو جو حسن recalls. جي هيرو جي ڪردار ۾، حسن ۽ لالچ، بي رحمي ۽ سڳوري impulses لاء خواهش گهٽ ۽ اعلي تي حاصل ڪري. viewers کانئس تعلق متضاد ٺهيل آهي. پر حقيقي زندگيء ۾ اهو بلڪل سٺو يا خراب ماڻهو نه مليو آهي. جي ڪردارن جي وڌ ۾ وڌ درستگي - هن کي چيخوف جي ديني جي ٻي خاصيت آهي.

"Undertow"

سندس مقالن ۾، چيخوف مڪمل طور تي ڪي theatrical طريقن کان refuses. مثال طور، ان جي کربين monologues خارج، ته جيئن ماڻهن کي اھي ڪندا جهڙا زندگي ۾ چوندا آهن نه. "هن چيري باغ" ۾ چيخوف جي ڊرامن جي خصوصيتن کي چٽيء طرح هن فيسليٽيٽرز. بدران ڄاڻي واڻي ريمارڪس "ڏانهن" جي مصنف هڪ خاص استعمال نفسياتي چال ته Nemirovich-Danchenko ۽ overtones يا christened "undercurrent." سڀ کان اول، ان کي هر ڪردار، ته آهي، سندس شخصيت جي مونجهاري جو هڪ "ٻٽي آواز" آهي. جيئن ته هڪ "آواز" جو هڪ مثال جي فطرت Lopakhin مٿي تجويز جي بيان جي طور تي خدمت ڪري سگهن ٿا. ان کان سواء، هڪ خاص انداز کي چيخوف سندس ڪردارن جي هڪ آلاپ جيڪڏھن ۾، ته آهي، اهو ٻڌائيندو ته پهتو سمجھن ٿا جيڪي ملڪي مسئلن جي بحث دوران سنڌ جي ڪردارن جي خيال. Lopakhin ۽ Varya ڳالهائي چوٿين ايڪٽ ۾ - جي لفظ وضاحت جو هڪ نمونو. اهي هڪ ٻئي لاء سندن جذبات جي باري ۾ ڳالهائي ڪرڻ چاهيو ٿا، پر اهي ٻئي شيون جي باري ۾ ڳالهائي. هڪ شئي کي ڳولي پچائڻ، ۽ LOPAKHIN جي اچڻ سياري لاء سندس منصوبو بجار. ۽ ڪو ان جي ڪردارن جي وچ ۾ پيار جي هڪ اعلان جي نتيجي ۾ آهي.

معني ساھي

چيخوف جي ديني جي مضمونن جي کٽ آهي. جڏهن ته سڀ کان بيٿين ڪردارن عملن جي ڪميشن ته Anton Pavlovich انھن جي تجربي ۾ پاڻ پڌرو ذريعي وحي آهن. تنهن ڪري، ان کي سندس ديني ۾ سراغ لاء اهم آهي "undercurrent." روايتي ساھي انھن ۾ پاڙون معني سان ڀرجي ويا. مثال طور، Varya ۽ Lopakhin ڪردار جي وچ ۾ وضاحت جي ناڪاميء کان پوء هن کي اڪيلو ۽ رلائي آهي. Ranevskaya جي ڪمري ۾ اچي ٿو، ته پوء کيس ھڪ سوال پڇن ٿا: "ڇا" سڀ کان پوء، هن ڳوڙها ٻنهي خوشي ۽ ڏک جو سبب ٿي سگهي ٿو. جي interlocutor جي وچ ۾ ساھي hangs. LUBOV وضاحت کان سواء هر شيء سمجهي، ۽ وڇوڙي تڪڙ ڪري ٿيندي آهي. يا آخري ايڪٽ ۾ Trofimov پطرس سندس سٺي تقدير جو بحث تي وئي ۽ چوي ٿو ته "انسانيت جي وڏي خوشي آهي ته سنڌ جي زمين تي ممڪن آهي، جو اعلي سچ ڏانهن وڌي رهي آهي، ۽ مون کي ان جي اڳيان قطار ۾ آهيان!" هڪ طنزيه سوال Ermolai Alekseevicha ۾ " ؟ Doydosh "پطرس سزا سان جواب:" Doydu. (روڪيو) Doydu يا ٻي واٽ، ڪيئن حاصل ڪرڻ لاء ڄاڻائي. " اصطلاح جي وچ ۾ اهڙي ماٺ ٿي سگهي ٿو ته ان جي هيرو سندس سنگتي جي تنقيد محسوس نه ڪندو آھي ۽ ڪافي سنجيدگي سان چوي ٿو.

ريمارڪس

چيخوف جي dramaturgy جي خاصيتن (مختصر طور، يقينا، ڪافي ڏکيو جي سڀني nuances بيان ڪرڻ) ۽ سرگرم استعمال ۾ آھن، seemingly معمولي theatrical طريقن - ليکڪ ريمارڪس، آواز، نشان. مثال طور، "هن چيري باغ" جو پهريون ايڪٽ ۾، مصنف تفصيل سان بيان جي scenery - جي ڪمري ۾، جتي سڀ اميد اچڻ Lyubovi Andreevny. هن ويچاري ۾ خاص ڌيان ڏنو باغ، جنهن جي دري مان ڏٺو وڃي ته ٿي سگهي ٿو ڪري ڏنو آهي - ان وڻ برف-سفيد گلن سان ڀريو پيو. جي ڏسندڙن ۽ تي هڪ ڀيرو اتي هڪ اداس احساس آهي ته هي سڀ شان جلد مري ويندو آهي ته پڙهندڙ. ۽ ويچاري، هڪ ٻيو عمل anticipating، هڪ ويچاري ته باغ ڳوٺڙي ۽ telegraph پولينڊ مان ڏسي سگهجي ٿو موجود. سڌو قدر ڪرڻ کان سواء، هن scenery به هڪ علامتي معني آهي - نئين صدي ان جي ضابطن ۾ dictates، ۽ اتي چيري باغ لاء ڪو به جاء آهي. "غالب ماڻڪ ڪنگراڻي" Ranevskayas-Gaeva بيشڪ ناس ٿي ويندي.

آواز

چيخوف جي ڪردار جي ڪم ۾ آواز راند. هن راند جو هڪ مثال جي طور تي چيخوف جي ديني جي خصوصيتن کي "سنڌ جو چيري باغ" ان کي سڌو سنئون نڪتو. اداس Waltz جي طالب المولي، جنهن کي، سڀ عقل جي برخلاف، روزانو واپار LUBOV کي منظم ڪري رهي؛ بليئرڊ لاء گوليان، جي پسنديده راند Gaeva جي reminiscent سچيء؛ هڪ ڀڄي جملو، irretrievably اها ئي دلفريب ۽ اونهاري جي هڪ شام جو آرام ڀڄي جي rattle. اهو ائين Ranevskaya ھڻڻ لڳو آهي ته هوء کي فوري طور تي گهر وڃڻ ٿئي ٿو. جيتوڻيڪ دوستو ۽ LOPAKHIN کي فوري طور معتبر وضاحت اڻ وڻندڙ آواز (پکي جي رڙ، جي منهنجو ۾ ڏول ڀڃندا) مهيا ڪري، LUBOV ان کي مختلف perceives. هوء مڃي ته ڀڄي strings جي gnashing سندس اڳوڻي زندگيء جو مڪمل طور تي اشارو ڏئي. جي حقيقت، ان جي علامتي جي راند جي آخر ۾ هڪ ڪهاڙي جي آواز آهي: ملڪ جي حسن - جي چيري باغ - Lopakhin امان جي برباد ٿي وڃن ها.

تفصيل

تفصيل ۾، خاص طور تي impressively exhibit کي چيخوف جي ديني وچون. اسٽيج تي سڀ وقت پچائڻ سندس پٽي تي ڪنجيون جي هڪ bunch سان هڪ سڪو لباس ۾ نظر اچن ٿا. جو طالب المولي Ermolai ديرو گادي جڏهن ته زمينن خريد ڪيو، هوء بي سندس ڪنجيون LOPAKHIN پير ڪڍندي. اهڙيء طرح، اهو ڏيکاري ٿو ته هن جي سڄي معيشت پھچائي. جي عهد جو هڪ اداس علامت روس جي جاگير کي مڪمل ۽ موقعي ادا ڪري رهيو آهي: سڀني جي سامهون دروازي جي بهار جي ايتري قدر جو گهر ڇڏي، Ermolai ديرو لاڪ ۽ ٻاهر جي واپس ڪمري ۾ هڪ بيمار پراڻي خادم ايف جنهن جي صوفن ۽ freezes تي ڪوڙ نه آھي. اهو سڀ ڪجهه پڌرو ٿيندو سان ته سندس manorial روس جي آخري سنڀاليندڙ جتان غائب.

جي رٿ جي "هيڻا"

ليکڪ جو نه سڀ همعصر جي ڊرامن ديرو ص Chehova جي مضمونن جي ويجهڙائيء ۾ ناڪام ٿي. خاص پنهنجي ڪم ۾ insufficiently expressive موضوع بڻيل تنقيد. هن راند جي چيخوف جي ڪهاڻي کان اڳ هڪ راڄ جي طور تي، مشتمل هو، هڪ ظاهري لڙائي تي. هن واقعي جي ذريعي، ڪيترن ئي ڪردارن جي ٻڏي وڃڻ تي تعمير ڪرايو، ڪم جي ذات defines. مثال طور، ۾ "فلاڻي عقل کان" عمل Chatsky ۽ ان جي اردگرد جي وچ ۾ اختلاف جي بنياد تي آهي "famusovskogo معاشري." روايتي ٽڪراء، ڌ جي قسمت جو فيصلو ڪري ٻين ڪردارن جي حوالي سان هڪ جي فتح ڏيکاري ٿو. شين کي چيخوف جي ديني ۾ ڪافي مختلف آهن. مکيه واقعو (جي debts لاء زمينن جي وڪري) عام طور تي ان جي پس منظر کي ڄاڻايا ويا آهن. هن پيداوار جي Featureless فريب شايد ئي ويچارا حمايت عنصرن (culmination، decoupling ۽ پوء تي. المتوفي) ۾ تقسيم ڪيو. هن عمل جي رفتار سدائين نازل slowed آهي، ۽ مناظري جي ڊرامن تمام weakly ھڪ ٻئي سان interacting آهي.

مضمونن جي ڊرامن ديرو ص Chehova (ادب سبق تي گريڊ 10 جي ليکڪ جي ڪم سان ڪافي جون پاڙون دنگ) سندس ئي تخليق جو پاڙون نفسيات ۾ آهي. ليکڪ هيروز جي هڪ ظاهري مارڪي ڏيکارڻ لاء، پنهنجي اندروني ٽڪراء حال سندس ڪردارن لاء اڻ وڻندڙ substituting طلب نه ڪندو آھي. اختلاف جو ڌ جي دلين ۾ ترقي ڪئي آهي ۽ هن جي خريد و فروخت لاء جنگ جي ميدان ۾ ڪوڙ نه (ان جاء تي نه وٺي ٿو)، ۽ خواب ۽ حقيقت جي incompatibility، جي ڪردارن جي پاڻ ۽ انھن جي چوڌاري دنيا سان لڳل. تنهن ڪري، جي راند اسان جي ئي Lopakhin ڏسي نه ٿا جي آخري، ۽ بدنصيب انسان جو ڏک ۾ ڪوڪ ۾، "اٿ، بلڪه اهو سڀ بلڪه ويا آهن ها اهڙو اسان جي بي ڍنگو، ڏکيو زندگي تبديل ڪري ڇڏي آهي." مکيه ڪردارن جي چيخوف جي ڪم ۾ نه آهي، ۽ هڪ واقعي لاء عيب انهن مان هر هڪ تي پوي ٿو. چيخوف جي ديني ۾ ڪتب اهم ۽ مرڪزي ڪردارن ۽ معمولي آهن.

غير معمولي صنف

هن صنف جي سڃاڻپ به خاص طور تي ڏسڻ وٽان چيخوف آهن. "هن چيري باغ" - هڪ lyrical انشا، تنهن هوندي به، ۽ ان ۾ مصنف مزاحيه عنصرن weave کي منظم ڪري ڇڏيو آهي. ايم Gorky جي راند "هڪ نئين ڊرامن،" جنهن کي دهشت زده ٿين pathos (جي چيري باغ جي موت ۽ ڪجهه ڪردارن جي قسمت جي خاتمي جي باري ۾ معاف ڪجو) combines سڏيو، ۽ مزاحيه overtones (صاف - ڪيترو، بني شمعون-whistle، Epikhodov وغيره وغيره جي تصويرن کي بيان ڪرڻ لاء .؛ پردي - Lopakhin Gaeva، Ranevskaia وغيره ۾ ڪردارن) .... خارجي، جي ڪردارن جي نظريي تي آهن، پر انهن جي inertia هڪ پيچيده عمل-پرتو اندر روپوش آهي.

"هن Seagull"

چيخوف جي dramaturgy جي سڀ خصوصيتون مختصر طور اسان کي رڳو هڪ پيداوار جو هڪ مثال قائم ڪيا ويا - ". هن چيري باغ" جي ڊرامن هن کي چيخوف جي آخري ٽڪرو، جنهن ۾ هن چيو ته سندس تخليقي ڪاميابين اختصار آهي. تنهن هوندي به، جي مٿي جا سڀ ليکڪ جي ٻئي ڪم لاء لاڳو ٿئي. مثال طور، توهان جي ڏڪي، روح جي تڪليفون ڪجهه مذاق سڏيو سبب لاء permeated "هن Seagull" چيخوف. هن puzzle playwright اڃا به تحقيق جي دلين excites، پر جن جي حقيقت اها آهي ته هن جادوگر اسپنر اداس comedies آهي سان دليل ڏيندو؟ Anton Pavlovich زندگي جي تمام عدم تحفظ کان شاعري ڏين ٿيون ۽ ان جي صنف جي ٽڪيٽ جي ڪم ۾ غير معمولي ٺاھ ٺاھيندا سگهي. بس، جيئن "هن چيري باغ" ۾ راند ۾ "سنڌ جي Seagull" جي مرڪزي ڪردارن جي نه آهي. ان ۾ سڀني جي ڪردارن جي برابر آهي، هن پاسي ۽ قسمت جي مٿي موجود ناهي، تنهن ڪري ان ۾ مکيه اداڪار. هن پيس جو نالو تمام علامتي آهي. Seagull، منهنجي خيال ۾، هڪ worrying پرواز، هن جي فاصلي ۾ رش، جي ترغيب تحريڪ جي نمائندگي ڪري. هن ڊرامن ۾ ڪا banal ڪهاڻي آهي، ان کي سندن لوط وٽ ڪوڙي عدم اطمينان جو وسيع موضوع، بهتر زندگي جو خواب وحي ڪيو ويندو آھي. پر هن راند جي معني عام، جهڙا تفصيل ته پاڙون معني آهي ذريعي viewers کي آندو آهي، ته پوء ان کي "undercurrent." آهي انهن کي چيخوف جي ديني جي خاصيتون آهن. "هن Seagull" - هن ليکڪ جي عام ڪم.

"چاچا Vanya"

هن کي چيخوف جي هڪ ٻئي نت پيداوار آهي. اهو پڻ واضح کي چيخوف جي ديني جو پڌرو خصوصيتون. "چاچا Vanya" - جنهن ۾ ليکڪ جي ڪردارن ۽ سندن ڪهڙا تجربا جي وچ ۾ ظاهري اختلاف تي زور نه ٿو ڪري هڪ راند. گھر هتي weekdays ٽڪراء جو واحد ذريعو آهي. چيخوف جي ڪردارن جي قسمت ۾ زده ڪين، حقيقت ۾، ايڏو نه ڪندو آھي، پر اھي پنھنجن جندن سان مطمئن نه آهي. ڪجهه انهن ڏينهن idleness سست، ٻين ۾ خرچيندا آھن - خصي ڪاوڙ، ۽ ٻين ۾ - ايون سان. لڳاتار ڳجھي ماڻهن جي بدتر کان اهو ٿي سگهي ٿو. ڊاڪٽر ASTROFF زير، Wynn، سڄي دنيا سان ڪاوڙيل هو Serebryakov - ignominiously خوار. انھن جي سڀني هڪ ٻئي ڏانهن نظر ۽ اپاهجپڻي بڻجي ويا آهن ۽ وڌيڪ ضروري هي، پاڻ کي. سندن زندگي بي معني ۽ بيسود آهي. ۽ جن کي ملامت آهي؟ هميشه جيئن ته، چيخوف - سڀني تي هڪ ڀيرو. جي ذميواري هر ڪردار سان ڪوڙ.

ٿڪل

جوڙ ڪرڻ لاء، مون کي پوائنٽ جي چيخوف جي ديني نقطي جي سڀني خاصيتن بيان ڪرڻ چاهيون ٿا:

1. لڳ ڀڳ سڀني جو ليکڪ جي ڪم جنهن قارئين ۽ viewers ذريعي خاص ڪردارن، جذبات، جي ساراهه ڪرڻ هيروز کي ٻڌي زندگيء جي واٽ جي هڪ تفصيلي بيان تي تعمير آهن.
2. جي ڪردارن جي ڪهڙا جذبات - چيخوف جي ديني جي ڪهاڻي ۾ ڪو به روشن ڏسڻ وٽان بند ڪيو، جو ٽڪراء جو مکيه ذريعو آهن.
3. چيخوف جي ڪمن لفظ ۾ هيروز کي، انهن مان هر هڪ مثبت ۽ منفي فصلن ڪئي.
4. ليکڪ جي ڪم ۾ Dialogues اڪثر ته اتساهه صحت ڌ ڏيون fragmentary معني اصطلاح جو آهي.
5. ريمارڪس، آواز، علامتي تفصيل کي چيخوف جي ديني ۾ وڏي اهميت جا آهن.
6. Playwright Anton Pavlovich مختلف صنف اصلي. ان ۾ ڏسڻ وٽان بند ڪيو ته ان ۾ واقعي تصوير کان وڌيڪ زنده ۽ مستند ڪندو مزاحيه overtones لائي وھندا آھن.

هاڻي ته توهان سڀ ڏسڻ وٽان ڪاريگر هارس ٽريڊنگ جي خاصيتن جي باري ۾ ڄاڻ چيخوف. حق تي سندس ڪم دنيا Classics جي لاٿا فنڊ مان آهي.