ڇو ته شهر seniors جي طاقت کان پاڻ کي آزاد ڪرڻ جي فرياد ڪيو؟ seniors سان شهرن ۾ وڙھو

يورپ ۾ 11th صدي عيسويء کان شروع urbanization جي هڪ سرگرم عمل بڻجي ويا آهن. تنهن هوندي به، ته جيئن ان کي sneer کي، "هڪ پالڻھار کان سواء ڪو به ملڪ ۾" جو فيصلو ڪيو ويو، ۽ ان جي ٺهڻ جي تمام پل کان سنڌ جي وچئين دور شهر جاگيردار ڌارو ڌار جي رحم ڪرم تي آهي، ۽ انهن جي رهڻ سندن arbitrariness سان مٿي ڪر تي مجبور ٿي پيا. اهڙي صورتحال ۾ آخر ڪنهن تڪليف جي آبادي ٿيو. تنهن ڪري، تان جو اسان کي تاريخي دستاويز آهي، جنهن کي سنڌ جي جاگيردار ڌارو ڌار سان شهرن جي جدوجهد جو بيان جو تمام گهڻو پهتو. پوء جي شهرين ۽ وڏا زميندار جي وچ ۾ يورپ ۾ تضاد جاء وٺڻ جي وچين دور ۾ ڇا آهي، ۽ اهي ڪيئن ختم ٿي؟

شهرن جي شروعات جي لاء اقتصادي preconditions

جي زماني ۾ سنڌ جي اوائلي وچين دور جي چند surviving قديم رومي شهرن، زراعت ۾ مصروف ماڻهن جي آباد هئا ته به هڪ ڀيرو landscaped علائقن ۽ عوامي استعمال لاء علائقن ۾، plowed ۽ farmland کي تبديل ڪيو. بهرحال، مرحوم 11th صديء کان وٺي، ٽيڪنالاجي جي ترقي هڪ نئين شاخ آهي ته زراعت کان الڳ آهي ته جيئن فنن جي ترقيء لاء روانا ڪيائين. ساڳئي وقت، ماڻهن جو به ساڳيو پيشو آهي، گڏجي آباد ڪرڻ، ڇاڪاڻ ته هن رستي ۾ اعلي پيداوار، ۽ انهيء جي گهڻي منافعي ensures لڳو. نتيجي ۾، نه هئا پهرين handicraft جي مضافات تي، جنهن کي جديد صنعتي شهرن جي ابن ڏاڏن سمجهي سگهجي ٿو، ۽ ايندڙ بند وٺي سندن گھرن ۽ سوداگر تعمير ڪرڻ لڳو. artisan تي عمل ڪرڻ جي ضرورت جي شين کان پوء، ۽ مفت ۾ پئسن جي advent سان ڀڙڪي آهن ۽ انهن جي ضرورت شين ته مقامي روپ ۾ نه رهيا آهن.

ڌارو ڌار ۽ townspeople جي وچ ۾ تضاد کي پس منظر

اڳ ۾ ئي ذڪر ڪري، وچين دور ۾ شهرن جي هڪ وڏي انگ جي شروعات جو بنيادي معاشي عنصر سبب هو. خاص طور تي، ان جي پيداوار ۽ واپار جي ترقيء لاء ڪردار ادا ڪيو. عام طور تي قلعا ۽ ڪوٽن جي آس پاس جي اڳوڻي رومي آباد ۾ شهرن لاء هيٺ ڏنل اختيارن، مڙهيون جي آس پاس جي ايندڙ ظاهر ڪري ورتو. ٺاهڻو آهي، اهي اڪثر ڪا چڱي طرح منظم برادري جي نمائندگي handicraft posads جي بنياد تي قائم آهن. ان کانسواء، سڀ ساڳي عائقن زراعت ۾ مصروف جن ۾ سنڌ جي اصل جي، جي اقليت ۾ هئا. پر ڪنهن به شهر جي ميدان تي بيٺو، ۽ لڳ ڀڳ سنڌ جي اولهه جي سموري سڏجي ٿو، ۽ يورپ جي اڀرندي حصي جي وچئين دور بادشاهن يا جاگيردار ڌارو ڌار ڪرڻ واسطو. تنهن ڪري، سڀ townspeople هڪ جاگيردار پالڻھار جي حڪمراني هيٺ پاڻ کي ڏٺائين. ۽ پهريون ڀيرو هن Senor تي، هڪ راڄ جي طور تي، ۾ آبادي جي آمد حوصلا افزائي ڪرڻ جي هر طرح جي ڪوشش ڪئي، جن لڳاتار آمدني جو ذريعو ته جيئن سندس زمين تي رهندو هو سٺن.

ڇو ته شهر seniors جي طاقت کان پاڻ کي آزاد ڪرڻ جي فرياد ڪيو؟

شهرن ۾ رهندڙ ماڻهن جي ڀلائي جي ترقي سان سٺا لاء توکان موڪلائين تڏھن ۽ سنڌ جي جاگيردار ڌارو ڌار دعوي. پوء جي رهاڪن کي هڪ نئين جاء ۾ "روٽ وٺي"، ۽ ملڪيت، جنهن اھي ڇڏي نه چاهي ها سان پاڻ کي مهيا هي سڀ اڪثر وٺندي آهي. سڀ کان اول، ان کي ڍل جي مسلسل اضافو ٿيو آهي ته سڀني جي مٿان کان لفظي شروع لاڳو ۾ پڌري آهي. ان کان سواء، هن جي جيب ۾ اڪثر پاڻ seniors آهن، انهن کي پنهنجي enrichment کي هڪ نظر سان "جي شروعات وٺي". پڻ هن جو ڪاروبار يا سرگرمي جي انهيء قسم جي لاء مڙهيو جو هڪ نظام آهي، جنهن کي معمولي infractions لاء عذاب، ۽ بيهڻ جي گڏ مروج. اهو اڪثر ائين، ۽ جي پنھنجي پالڻھار انصاف جن مدار ٿي ويا مان ٿي گذريو آهي، ته هن چيو ته کيس پسند آيو ته.

اهڙيء طرح، هن جو مکيه سبب اهو آهي ڇو ته شهر seniors جي طاقت کان پاڻ کي آزاد ڪري ڇڏيو، شهرين جي سلسلي ۾ ماني بڻجي چڪو آهي. ان کان سواء، ان جي realization ته جاگيردار تي انحصار سندن مال جي ترقي inhibits وڌو.

seniors سان شهرن ۾ وڙھو

سنڌ جي رهاڪن جو گهڻو ڪري اصل servitors پالڻھار ۽ هارين، جن جي ابن ڏاڏن کي هميشه اهڙن هنڌن تي رهندو ويا هئا. به ڌارو ڌار جي پاسداري انهن شهرن ۾ آباد ڪرڻ جي اجازت جي اڳوڻي ڊگريون منهن ڏسڻو پيو هارين کي ٻڌايو ته ڇاڪاڻ ته انهن جي آمدني سڌو رهاڪن جي انگ تي منحصر آهي. جي ڌارو ڌار جي هٿ ۾ سڀ طاقت ضلعا. ان کان سواء، سنڌ جي شهرن ۾ اڳوڻي هارين کي شڪر جي communal ڊوائس لاء -انڊيا- رواج کي ترقيء ڪرڻ، مستقبل ۾ ميونسپل حڪومت جي چڏي جي ٺهڻ تي وڏو اثر ٿي لڳو.

سنڌ جي جاگيردار پالڻھار جي خواهش طور گهڻو وڏن ڏين ٿيون ڪرڻ جي حقيقت اها آهي ته ۾ ڪمي ۽ ڪاسبي ۽ سوداگر، جو پالڻھار جي طاقت کان پاڻ کي آزاد ڪرڻ گھري کان اھي سدائين ڀتا خوري جي مکيه ٽارگيٽ ٿيو ڏانهن روانا ٿي سگهي ٿو. اهڙيء طرح وچئين دور commune اختلاف ڪيو، ته شهرن جي آزادي کي هڪ نظر سان. پهريون ڀيرو، ته townspeople ليويز ۽ واپار ناهن جي گهٽتائي جي لاء جنگ ڪئي، پر بعد ۾ اهي اڳتي وڌيڪ سنجيده سياسي کائنس وجهي ڪرڻ لڳو. خاص طور تي، ان جي سڀ کان خود حڪومت ڪرڻ جو حق جي شهري آبادي جي لاء هئي. اهڙيء طرح، جڏهن ته وچين دور جي تاريخ جو غور سان، شهرن جي جاگيردار ڌارو ڌار سان جدوجهد جو اهو آخري نه ڪيو لڳن ٿا. ميونسپل تحريڪ جي هڪ خاص مضمون، ان جي مقامي شخصيت هو ته جيئن ان کي هڪ خاص شخص جي خلاف جو بندوبست ڪيو ويو، پر سنڌ جي سماجي بناوت کي متاثر نه ڪيو.

هن جنگ جي نتيجن کي

نه ڪيس جڏهن ته ڳوٺ ۾ ڪجهه ناهن ملي، کين پئسا لاء seniors کان خرید آهن. ان کان علاوه، هن معاملي ۾ مقدار ايترو وڏو آهي ته اهي اڳي ئي سالن ۾ بيهڻ ۽ مڙهيو کان آمدني وڌي ويا هئا. پر هن شهر جو سڀ کان هڪ آزاد، دبي. ابڙو هڪ خود کي هلائڻ، پر جدوجهد جي ڪيترن ئي سالن جي نتيجي ۾، اڪثر هٿياربند، جنهن کي عام طرح شهنشاه ۽ بادشاهن سان دخل، چيف جج جي حيثيت ۾ عمل ٿيو. سنڌ جي رهاڪن ۽ پنھنجي پالڻھار جي پالڻھار ڪنهن فتح ملڻ جي وچ ۾ جنگ جي نتيجي ۾ جيڪڏهن هن کي بي رحميء سان ميونسپل ٽريفڪ ۽ سخت ڀتا خوري ۾ سڀ کان سرگرم ڌرين جي رٿيندو.

هن شهر جي آزادي جي عمل جي طور تي مختلف ملڪن ۾ seniors اختيارين هيٺ کان ٻاهر آيا؟

يورپي مان هر هڪ ۾ جي جاگيردار رياستن وچئين دور commune پنهنجي peculiarities هئا. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته اهو ئي سبب آهي ڇو ته شهر جي بجلي جو ڌارو ڌار کان پاڻ کي آزاد ڪرڻ لاء، عام ۾ coinciding جو خواهشمند آهي، ۽ ڪجهه nuances آهن.

پوء، فرانس جي ڏکڻ ۾، خود حڪومت لاء عبوري سچارا ويو ۽ خونريزي کان سواء. اٽلي لاء، اتي جي شهر-جمهوريه ۽ بجلي جي شديد کي گذري اٿيو.

هاڻي توهان کي خبر آهي ڇو جو شهر seniors جي طاقت ۽ ڪيئن وچئين دور يورپ جي اهم شهرن ۾ مقامي حڪومتن جو ٺهڻ هو کان پاڻ کي آزاد ڪرڻ جو خواهشمند آهي.