کيترن جي وڏي شڪل. هڪ درويش جي زندگيء، جي عبادت ۽ نماز

ڪيئن ايس Velikomuchenitsa Ekaterina جي پنهنجي دنياوي زندگيء جي ۽ شاندار پالڻھار موت گڏ پاڪائي بيان ڪرڻ سکڻ لاء، اسان extant ذريعن جو هڪ تمام محدود تعداد مان معلوم ٿئي ٿو. هيء سندس ٻانھن ۽ stenographer Athanasius بازنطين جي ليکڪ ۽ مذهبي شخصيت Simeona Metafrasta ۽ آخر ۾ ٽي ڪم جن authorship نامعلوم آهي جو هڪ رڪارڊنگ آهي. بهرحال، خدا کي خدمت ۽ عظمت جو سندس مثال ائين روشن آهي ته ان آرٿوڊوڪس بزرگ جي اسيمبلي ۾ مکيه شهرن مان هڪ آهي.

Dorothy جوان

مستقبل Velikomuchenitsa Ekaterina سال 287 ۾ سڪندر جي وڏي مصري شهر ۾ ۽ ان کان اڳ جي عيسائي عقيدي کي پنهنجي تبديل ڪرڻ لڳو نالو Dorothea جو هو ڄائو هو. سندس ماء پيء مالدار ۽ سندس ڌيء کي هڪ خوش ۽ انھن حد کان لنگھندڙن جو ننڍپڻ مهيا ڪرڻ جي قابل هئا. جڏهن ته ان جي سکيا ڏيڻ شروع ڪرڻ جو وقت هو، ته پوء ان کي شهر جي بهترين استادن جي گھر کي دعوت ڏني وئي هئي. ڇوڪري inquisitive ۽ تيز ذهن فرق، جلدي علم assimilate.

جن سالن ۾ ان کي اڃا به بچيل هو پوء سڪندر، جنهن جي گذريل ڪيترن ئي شاندار مفڪرن جي سندن vaults پيدا ۾ آندو جي مشهور لائبريري ناس. ۽ اتي اڪثر هڪ نوجوان ڇوڪري آهي. حڪمت جي هن مندر ۾ هوء سنڌ جي قديم شاعرن ۽ فيلسوف جي ڪمائي، پهرين زير تعليم ٻولين جنهن ۾ لکيل هئا رکندڙ وغيره وغيره. هتي هوء oratory، جدليات ۽ دوا جي راز جو راز ھيو، بقراط، Galen ۽ Aesculapius جي آثارن ۾ ان نظريي.

ضد گھوٽ

ايس ٽي کيترن جي شڪل، گھڻا مڃڻ لاء جيئن واقف، هڪ جوان ۽ سهڻي ڇوڪري جي تصوير سان گڏ اسان جي ڪارڻ آهي. اهو هي آهي، سندس surviving ذريعن موجب، مستقبل درويش هو. هڪ خوش طبع ذهن جي بصري attractiveness ۽ تن ڏينهن ۾ هڪ ناياب ڏنو اٿون کي گڏي، ان کي سمجهڻ لاء ڪيئن ڪاميابي ان کي مصر ۾ بهترين ميچز ۾ لطف اندوز آسان آهي.

کيترن جي ماء، سازگار حالتن ۾ استعمال ڪرڻ، شادي ۾ سندس ڌيء ڏي، ۽ کيس ھڪ سڀ کان شاندار شاديء جي سٽ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. تنهن هوندي به، جي ڇوڪري ٻاهر موٽيو intractable ٿي ۽ هڪ شرط آهي ته هن شخص جنھن کي ان هڪ هٿ ۽ دل ڏيڻ تي متفق ٿين، يا حسن ۾ يا تعليم ۾، يا شرافت ۽ مال ۾ ان کي بھ نه هجڻ ضروري آهي وجهي. تن ڏينهن ۾، ان جي ڀرپاسي لفظ "misalliance" ۾ موجود نه هو - هڪ آزاداڻي طور شادي، پر پوء به هن خوبصورت ۽ مالدار گھوٽ پنهنجي رپين جي ڄاڻن ھا.

ٿر جي زيارت

icon کيترن، جنهن جو مضمون جي شروعات ۾ رکيا ۽ جن آهي هڪ تصوير سڀ کان آرٿوڊوڪس گرجا ۾ ظاھر ڪئي پئي وڃي، ان کي ڏيکاري ٿو ته اسان اڳ ۾ ئي ايمان جي حق کي قبول، پر هن اهم واقعي، جنهن ۾ هڪ ڇوڪري جي حياتي ۾ هڪ رخ نڪتو ٿيو جي اڳي ئي ڪيو ويو آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته کيترن جي ماء ڳجھو اسڪاٽ مسيح سوريء تي ۽ اڀرئي. پنهنجي روحاني پيء هڪ شام monk هو، هڪ ٻاهرين غار ۾ مصروف دنيا کان روپوش. کيس پنهنجي ڌيء کي هڪ راز عيسائي ٿياسون ته.

اڪثر ايس کيترن جي هڪ شڪل آهي، جتي هوء سنڌوء جي پس منظر ۾ depicted آهي، جنهن کان هڪ ٽڪري سنڍ ٽڪرن ٻڪ مليو. ڏٺل، ان جي رهائش جي جاء تي جيئن پسند ڪيو آهي هڪ شام hermit جو مسيح ۾ نوجوان maiden ايمان کي دريافت ڪيو. هن چيو ته سندس کي ٻڌايو آهي ته هن جوان جي دنيا ۾ آهي، سڀ سندس مٿان surpassing ۽ خدا حافظ چيو ته، سندس هٿن ۾ ورجن ۽ ٻارن جي شڪل ڏني، جنت جي راڻيء اهو هن جوان پڌرو ڪرڻ جي لاء دعا ڪرڻ لاء سکيو پوڻ - سندس پٽ.

مسيح تي ايمان زوجته

کيترن جي زندگي مشورو ڏيندو آهي ته هڪ ئي رات جو، ننڊ ۾ ڇوڪري خدا جي ڪنواري ماء حوالي ڪيو ويو، پر ان جي جھانن ٻاراڻو جيستائين هن نوڪرياڻي پاڪ بپتسما جو سندن پاڻي ڌوء نه ڪيو ان تي نظر نه پئي ڪرڻ چاهيو. ڳوڙها ۾ جاڳڻ، کيترن ٻيهر جو ورثو غار جتي حڪمت وارو پراڻو مڙس، زال جي عيسائي عقيدي جي فاروق سومرو ۾ قائم پوڻ، هن چيو ته ان حوالي سان هڪ وڏو راز پرعزم آهي، سدائين خدا جي فرزند سان ان کي ڳنڍيندڙ. ڪرڻ لڳو

خوش، هوء گهر موٽي آيو، ۽، ان جي طويل رستو، وساري نور ننڊ جي تکي. شايد هن ڇوڪري جي eyelids، بند جي طور تي سندس جي سامهون وري آسمان جي راني بيٺو، پر هن وقت سندس اکين ۾ تنهنجو سان سندس پٽ حوالي maiden مصروفيت رنگ - نشاني آهي ته هن تي هاڻي کان سندس آسماني ڏاڍو ٿيو. جاڳڻ، کيترن عيسي جي آڱر آئي، تنهنجي بخشش کي دريافت ڪيو.

هڪ چوڻ لڳو عيد جي anticipation ۾

جن جي شروعات سال ۾، مصر جي رومي رياست جي اڀرندي حصي جو حصو هو، ۽ هن شهنشاهه جي اختيار هيٺ هو. وقت جي وڏي ۾ وڏي شهر-اليگزينڊريا ۾ - جي چوڻ لڳو جشن منعقد ڪيا ويا، جنهن پاڻ کي سلطنت جي حاڪم اچي ويو. انهن ڏينهن جي هڪ جلدي مٿي بيان جي ڏينهن کان پوء اميد هئي.

کيترن جي وڏي شڪل اڪثر گلن يا کجيء جي شاخ جي هٿ ۾ ان جو انعقاد ڪارڻ آهي. اهو اتفاق سان نه آهي. ٻئي امن جي علامت ۽ محبت جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي تعليمات کان ملزوم آهن. اهي ڪجهه آھن، ۽ چوڻ لڳو غلطي مطلق العنان نوجوان عيسائي ۾ عاجز آڻڻ جو خواهشمند آهي. سندس خيالن جي غلطي جي شهنشاهه persuade ۽ کيس سچ جي روشني ڏيکارڻ - هوء هڪ مقصد سان موڪل تي هو.

شهنشاهه سان تڪرار

جوان ۽ سهڻي ڇوڪري کي فوري طور تي رومي گورنر جي ڌيان پڪڙجي پيو، ۽ جڏهن هوء هڪ ڌيء وات جي فلسفي تقرير سان کيس موٽيو، پوء ڪنڊ ۾، هن mingled ۽ سٽ نه ڪيو ته هوء اعتراض. پاڻ کي مدد ڪرڻ جي شهنشاهه courtiers مهاپرشن جو، جي ڇوڪري سان ڪو تڪرار ۾ داخل ٿيو پوڻ، ان کي هڪ indisputable دليلن جي شڪست ٿي ويو جو ماڻھن تي زور ڏنو. ڪو به عجب جي وڏي شهيد کيترن جي شڪل اھڙي طرح ان جوڙيو اسڪالرشپ تي زور ڏيندي، سندس هٿ ۾ هڪ پاڪ unwrapped جي ويڙھيء وانگي اڪثر آهي.

حڪمت وارو ماڻھو نه آيو ھو سچو شهنشاهه جي اميدن کي فوري طور جي باهه ڏانهن موڪليا ويا. سندس موت کان اڳ، اهي عام اعلان ڪيو ته، مون کي قائل بلاغت کيترن پاڻ کي سچو ايمان جي نالي سان ۽ هڪ جو ان جي ماڻهن کي کڻي ۾ عيسائيت آغوش ۽ مرڻ لاء تيار آهيان. قديم ليکڪ انهن ڏينهن جي باري ۾ دنيا کي ٻڌايو ته، ٻڌايو ته الانبن جڏهن جوالا پڪارڻ ويو، بيان ڪيو تن جي باقيات کي باھ جي پھچي نه هئا.

پيڙا ۾ Undaunted

سڀ کان عام رابطي جي آئڪن کي. کيترن ان انشا ۾ وڏي هڪ تصوير شامل هڪ ڀٽائي ڦيٿي، جو جنهن کي عذاب جي آلي، جنهن جي ذريعي ئي چوڻ لڳو شهنشاهه کيس سندن عقيدي کان بيزاري ڪرڻ جي قوت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي بڻجي چڪو آهي. هن قسم جو مطلب آهي ته هو، راغب ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو جڏهن ته هو مال ۽ اعزاز جو ارادو ڪيو يا واعدو، ۽ نڪي خوشامد يا قبوليت حاصل نه ٿي سگهي.

حقيقت اها آهي ته بک جي سختي tractable ٿيڻ جي ڇوڪري زور ڏيندو تي ڳڻپ، شهنشاهه جيل ۾ کيس اتي ۽ کاڌي ڏيڻ نه جو حڪم ڏنو. پر جي پالڻھار پاڪ ڇڏي نه ڪيو، ۽ ٻارهن ڏينهن لاء نيلگون کاڌي جي هڪ نوجوان قيدي کڻي، جسماني طاقت قائم رکڻ ۽ ان جي روح کي مضبوط ڪرڻ. وڌيڪ، هڪ بزرگ جي حياتي ۾ روايت آهي ته ڦيٿي پاڻ کي، جنهن جي کيترن جي وڏي زال کي بي خوفي جي نشاني جي طور تي ان جي شڪل آهي، هڪ نامعلوم طاقت جي ٻهاري ويو هو، ته جيئن جلد ئي کيس کڻي عذاب ڪرڻ جي مذمت ڪئي.

خوف جي ڇانو کان سواء پاڪ scaffold جنهن تي شهنشاهه جلاد جي حڪم تي ان جي باب truncate پئي آيو. جڏهن ته سزا انجام ڪيو ويو، ان کان پوء لياري جي زخم رت، ۽ کير نه ڦري ايندو. سڀ موجود جن هڪ ئي وقت تي حاضر خدا جي ملائڪن جي بيجان جسم جي اٻوجھ ماڻهن ۽ سينا جي چوٽي کي ساڻس سرفراز.

تبرڪ جي ڪرامت دريافت ۽ خلق کي hymnography

هن فقير سندس رنگ لاء محفوظ جي نشاندهي ڪري ان جي باب ۽ ان جي ساڄي پاسي، - فقير، جو وهار کان پري نه هئا جو ٽي سؤ سالن کان، فرمانبرداريء ۾ جنهن ۾ اهي جبل جي چوٽي کي ٽپي ۽ درويش جي incorrupt تبرڪ ملي ڪري هڪ خواب هئي،. انمول جهڙائيء جو وهار تي رکيو ويو هو. اڄ، پاڪ تبرڪ هڪ سنگ مرمر جي ڪينسر ۾ دفن ٿيل آهن، جي سينا وهار ته هن جو نالو ڏئي ۾ تعمير جي مکيه مندر ۾ نصب. کيترن ۾ ساڳي جاء تي واقع سنڌ جي وڏي Icons هڪ reliquary، جنهن سندس آڱر رکي سان ليس آهي.

Hymnography ايس کيترن جي IX صديء کي واپس تاريخون. هن دور ۾، سنڌ جي monk Feofan Nikeysky ۽ سندس ويجھن شريڪ بيبل زال کي انھن جي پيدا منتر جو تعداد وقف ڪري. اهو ايمان آهي ته هڪ ئي وقت ۾ لکيو ويو آهي ۽ ايس کيترن ۾ troparion آهي. Rus بپتسما ويو ۽ قومن جي تعداد ۾ هڪ عيسائي ٿيو، اھي، ڪيترن ئي ٻين مذهبي حجاج جي يوناني مان ترجمو ڪيا ويا وانگر. ڏٺل، اهو ساڳيو ايس کيترن Kontakion، جنهن ۾ هوء هڪ تمام-حڪمت طور حوالو ڏنو لکيو، جو واسينگ trampling ۽ ذهن rhetoricians وش هو.

روس ۾ پاڪ شهيد جي بڻايل

روس ۾ هڪ ڊگهي وقت لاء ان جي هن وشال مليو. خال خال مندر جنهن ۾ ٻين مان جي شڪل نه تصويرون کيترن سان ظاھر ڪئي آهي لھندين. ع ۾ ماسڪو، هن مسيح جي مندر جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ - تصوير کي ملڪ جي مکيه ديول ۾ ڏسي سگهجي ٿو. 2010 ع ۾ واپس، عوام جي عبادت لاء مصر پاڪ تبرڪ مان ڪڍيو. ٻئي تصويرون ته مٿي ڪر مان ڪيترائي مؤمنن کي هڪ گهر iconostasis، اتي به وڏي شهيد کيترن جي هڪ شڪل آهي.

ڇا هي پاڪ ڪندو آھي؟ اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته سندس دنياوي زندگيء جي ڪري، هوء آهي unusually عقل ۽ erudition، جبل دنيا ۾ واقع آهي، وڏي-سگھي سڀني شاگردن، تربيت جي سطح جي قطع، گڏو گڏ علمي ڪم ۾ مصروف ماڻهن کي تحفظ فراهم. ٻئي پاڪ vocation، ھڪ ڇوڪري جي مدد سان، ڇاڪاڻ ته هوء پالجي ٿو هڪ زندگي شادي ڪرڻ نه ٿي آهي.