Casual تقرير: جي تصور جي اهميت ۽ ان جي درخواست

اهو اڪثر ٿيندو آهي ته ماڻهن جي، ٻئي شخص جي عجيب يا provocative رويي جي وضاحت ڪرڻ جي صورتحال مان پنهنجي تاثر جي بنياد تي جي ڪوشش. جڏهن هن کي هاڻي، هڪ شخص کي چئجي جو ڪم ۽ اهڙي طرح ان جي motives interprets ڄڻ ته هن ان کي پيو، ۽ ھو.

نفسياتي راء

عامل جي اهڙي نفسياتي راء نفسيات ۾ نالو پيچيدو ڪري ڇڏيو - casual تقرير. هن جو مطلب آهي ڪو ماڻهو جي صورتحال جي باري ۾ يا ان جي شخصيت آهي ته هن صورتحال ۾ نظر اچن ٿا، ۽ پوء ڏسڻ جي پنهنجي پوائنٽ کان سڀڪنھن شيء کي بيان ڪرڻ لاء ثقافت جي باري ۾ معلومات جي هڪ پورين رقم ڪئي آهي. Casual تقرير کي مڃڻ آهي ته هڪ شخص "ٻئي جي جاء تي پاڻ ڪندو" ٻين طريقن سان سنڌ جي صورتحال بيان ڪرڻ جي غير موجودگيء ۾. جي حقيقت، motives جي اهڙي هڪ تعبير اڪثر گمراھيء ۾، ڇو ته هر انسان پنهنجي پنهنجي طريقي ۾ آڻجي، ۽ "تي ڪوشش" هڪ ٻئي شخص کي پنهنجو سوچ جو انداز عمل ممڪن نه آهي.

نفسيات ۾ تقرير نظريي جي شروعات

"casual تقرير" نفسيات ۾ جو تصور ايترو ڊگهو اڳ نه بيٺو - صرف 20th صدي عيسويء جي وچ ۾. سندس آمريڪي نفسيات، sociologists Harold Kelly، Frits Hayder ۽ لي راس متعارف ڪرايو. اهو تصور نه رڳو وڏي پيماني تي استعمال ٿيو، پر پڻ پنهنجي نظريي روانو ٿيو. جنهن تي تحقيق جي ايمان آندو ته casual تقرير کين مدد ڪندو علاج سراسري طور ماڻهو ڪجهه سبب ۽ اثر رشتا، يا به پنهنجي رويي جي مشين بيان ڪرڻ. هڪ شخص هڪ خاص حد جڏهن اخلاقي هونديون، جنهن جي ڪجهه ڪارناما ڪرڻ ٿي ويا آهن، ان کي هميشه ان سان آلاپ ۾ مصروف آهي. تقرير نظريي جي وضاحت ڪرڻ لاء ڪيئن آلاپ جاء وٺندو آهي، جي مرحلن ۽ ان جو نتيجو ڇا آهي، جو انسان جي نفسياتي ڪنڀار موجب پرکيندو آھي. هن شخص، سندن رويو تجزيو ڪرڻ جي، ان اجنبي جي رويي سان نشاندهي ڪري نه رکندو آھي. رڳو ان کي بيان ڪرڻ لاء: ڪنهن ٻئي جي جان - اونداھين، ۽ ماڻھو پاڻ چڱو ڄاڻندڙ آھي.

تقرير جي درجيبندي

هڪ راڄ جي حيثيت ۾، هر نظريو ڪجهه ان جي آپريشن لاء دعا گهري اشارا جي وجود presupposes. هن casual تقرير اهڙيء طرح ٻه اشارا جي موجودگي مشورو ڏيندو. پهريون اشارو - جي ائين-سڏيو سماجي-ڪردار جي اميدن جي عملن جي تعميل جو هڪ عنصر. مثال طور، جيڪڏهن ڪنهن خاص شخص جي باري ۾ سنڌ جي ماڻهو کان ٿورو يا ڪو معلومات، جي وڌيڪ هن کي وٺي ايندو ۽ تقرير ڪرڻ، ۽ سنڌ جي وڏي پنهنجي rightness جي قائل ٿي ويندي.

ٻيو اشارو - فرد عام ثقافتي ۽ اخلاقي معيار جي غور هيٺ ٺاهيندا جي هڪ قطار. هن وڌيڪ ضابطن ۾ هڪ ٻئي شخص خلاف ورزي ڪئي، هن وڌيڪ جي تقرير ٿي ويندي. "تقرير" جي وهي سڄو شادي ڪرائي جي ٽن قسمن جي تقرير ۾ آهي:

• ذاتي (هڪ causal تعلق لوڪ پاڻ کي، جنهن جي ايڪٽ حد تي مدار رکندي پروجيڪٽر آهي)؛
• شئي (لنڪ پروجيڪٽر شئي جنهن کي هن عمل کي هدايت ڪئي آهي)؛
• adverbial (لنڪ حالتن ڏانهن منسوب آهي).

casual تقرير جي مشين

اهو آهي ته هڪ شخص جيڪو "جي ٻاهران کان" جي صورتحال جي باري ۾ صلاحن، ان ۾ سڌو سنئون حصو نه رايو نه آهي، ڏسڻ جي ذاتي نقطي سان صورتحال ۾ ٻين ڌرين جي رويي بيان. جيڪڏهن هن کي سڌو صورتحال آهي ته اڪائونٽ ۾ adverbial تقرير ڪري وٺندو ۾ شرڪت ڪئي، ته آهي، پهريون ڀيرو سنڌ جي حالتن جو غور سان، ۽ فقط پوء ڪنهن کي ڪجهه ذاتي motives ڏانهن منسوب.

معاشري ۾ سرگرم ڌرين جي طور تي، ماڻهن کي صرف ٻاهرين مشاهدي جي بنياد تي هڪ ٻئي جي باري ۾ conclusions ٺاهڻ نه توکان موڪلائين. توهان کي خبر آهي ته جيئن، ظاهر اڪثر گمراه آهي. ته ڇو ته casual تقرير ماڻهن کي ڪجهه ٻين جي عملن جي تجزيي جي بنياد تي conclusions لوڊشيڊنگ ختم ڪرڻ ۾ مدد ڪندو آهي، انهن کي پنهنجي تاثر جي فلٽر جي ذريعي "منظور". جي حقيقت، انهن پهچڻ هميشه سچ نه ٿا اچن، ڇاڪاڻ ته ان کي هڪ خاص خاص صورتحال جي هڪ شخص فيصلو ڪرڻ ممڪن نه آهي. انسان - تمام پيچيده ڪنهن کي پئي آهي ته ان جي باري ۾ ڳالهائي ڪرڻ ايترو آسان آهي ته آهي.

ڇو casual تقرير - هميشه سٺو نه آهي

نه ئي ادب ۽ cinematography ۾ ڪيترائي مثال جڏهن casual تقرير غلطيون انسان جي جان جي تباهي لاء ڀلائي آهي. هڪ تمام سٺو مثال طور - هڪ فلم "معافي"، جتي ٿوري مکيه ڪردار هڪ ٻئي ڪردار لھي، رڳو انهن کي پنهنجي صورتحال جي ٻار جي تاثر جي خاصيتن تي انحصار. هڪ پڇاڙي طور تي، ڪيترن ئي ماڻهن جي جان ڀرڻ آهن ان ڳالھ کي غلط آهي ڇاڪاڻ ته. امڪان ماري، جنهن کي اسان جو فرض تمام اڪثر غلط آهن، پوء نيٺ سچ ته جيئن انھن جي باري ۾ ڳالهائي کي ڪڏهن به ٿي سگهي ٿو، جيڪڏھن ان کي لڳي ٿو ته ڪو شڪ نه ٿو ٿي سگهي. جيڪڏهن اسان به پنهنجي ڪهڙا دنيا ۾ شخصيت نه ٿا ڪري سگهو، ٻئي شخص جي ڪهڙا دنيا جي باري ۾ هيئن چوندا آهن؟ اسان جي indisputable حقيقتون، نه پنهنجي خود قياسي ۽ شڪ جو تجزيو ڪرڻ جي ڪوشش هجڻ ضروري آهي.