Kahal - هي ڇا آهي؟ وصف، صفت،

اڄ جي زبان ۾ ان کي ڪڏهن Kahal فارم ڪلام مليو آهي. هن جيڪي لفظ جي پويان آهي ته ان کي معلوم ڪرڻ لاء دلچسپ آهي،؟ سڀ کان وڌيڪ عجيب آهي ته هي لفظ صرف هڪ figurative احساس ۾ مليو آهي. ٻولين جي جديد روسي ٻوليء ۾ Kahal آيو جنهن جو، ان کي ڇا مطلب آھي؟

Kahal - هڪ اجتماع مطلب ته هڪ قديم جو عبراني لفظ، ماڻهن جي هڪ اجتماع آهي. سماجي تنظيم جي هن مظاهرو ڪيو فارم جي يهودي رياست جي تباهي کان پوء اختلاف ڪيو. Kahal جي مکيه فعل جي حڪومت ۽ يهودي ڪميونٽي جي وچ ۾ صلح صفائي آهي.

خروج

يھودين جي تنظيمن جي مختلف صورتون قديم زماني کان وٺي معلوم ڪيو ويو آهي، پر يهودي Kahal جي سڀ کان مڪمل فارم پولينڊ ۾ حاصل. اهو 16th صدي عيسويء جي وچ ۾ هئي. اهو وري ڇا جي Kahal جي سمجهه جي شڪل ۾ ٿي گذريو آهي. هن لفظ جي وصف جي لفظ "توسل" نه ٿو پهچائي. جيئن ته هڪ خودمختيار تنظيم جي ايندڙ جي مختلف رياستن ۽ سنڌ جي جاگيردار ڌارو ڌار سان سندن خاص تعلق ۾ يهودين جي هڪ الڳ رهائش جو نتيجو هو.

kahal مطلب

Kahal - هڪ ڪميونٽي جي هڪ قومي بنياد تي متحد. ٻين قومن کان يھودين جي مخصوص علاج کين هڪ دشمن سماج جي اڳيان ريلي کي ٿياسون. اهڙيء طرح يھودي اڪيلو رياست مشين سان گڏ رهيو - بفر kahal therebetween رهيو. هن جسماني يا مادي نقصان بنجي جي تڪرارن، پوء تي گھٽجي خوفزده ڪرڻ جي تڪرارن تي بيٺي ۽. جي XIV صدي عيسويء جي ٻئي اڌ کي سڀ kagals، پنهنجي خودمختياري روانو ٿيو ۽ هئا "هڪ رياست اندر رياست."

يهودي برادرين جي مقامي اختيارين جي تابع نه هئا - اهي اعلي اختيارين ڏانهن وڃڻ کي ترجيح ڏني. هن بادشاهه جي ٻانھن - لڳ ڀڳ هڪ خاص حيثيت يھودين لاء سڀ يورپي ملڪن ۾ مهيا ڪيو ويو آهي. انهن ٻانھن جي سرگرمين خاص شاهي حڪم جي regulated ويو - "شرف"، Kahal ۾ اچڻ. هن رد عمل سڌو ٻاهر چاڙهيو ويو، مقامي اختيارين bypassing. Kagals جي، مالي عدالتي، انتظامي، تعليمي ۽ مذهبي ميدان ۾ مڪمل خودمختياري ڀريا.

مالي فعل kahal

سڀني يهودين جي سڀ کان اهم فرض، جي Kahal جي ميمبرن، - جي خزاني کي ڍل جي ادائگي serviceable. هن ڪندا، ته پئسا ئي ساٿ کان گڏ، ۽ ان کان پوء باقاعدي رياست خزاني ۾ درج. ان کان سواء، Kagan بيواهه ۽ يتيم جي حمايت ۾ ڳڙ خاص پئسن، فقير صاحب جي تربيت، ته فقير صاحب جي حمايت دليل. جي پئسن هڪ خاص فنڊ ۾ جمع جو حصو رشوت ۽ کي هو عملي رشوت ڏيئي. kagalom ۾ Foreman هڪ وڏي رقم آهي، جنهن جي مدد kahal يهودين کي ماتحت هو گڏ ڪري سگهي ٿي.

عدالتي فرض

مڪمل خودمختياري يهودي برادرين پاڻ ۾ نبيرو ۽ گلان يا الزام جي معصوميت قائم ڪرڻ جي اجازت ڏني. حق، دنياوي ججن سان Kahal جي سپريم ڪائونسل جو ميمبر، - هن kagalom Dayan ۾ يهودين نبيرو. جي ڏوهاري مڙهيل ڏنڊ تي پنهنجي فيصلي ۾. چند سڪن جي هڪ نفيس جي سزا معمولي ڏوهن لاء. لاء ڪو سنجيده infraction ڏنڊ سخت هئا: corporal عذاب، جي ساٿ کان انڪري، ۽ ڪن هنڌن تي، هڪ فيصلو execute ڪرڻ جي سخت مذمت ڪئي آهي. جي Kahal جي organizers جي عدالتي فرض، جي دليل جي دفاع لاء ڪم ڪري پيو ته ان جي مدعا جي عوام جي عدالتن يھودي هو.

انتظامي صلاحيت

Kahal - قدريو حدن ۾ يونٽ، جنهن کي يهودين هڪ ضلعي کي متحد آهي. هن تنظيم جي اصول تي رياست ڍل جي گڏ ڪرڻ لاء گھربل هو اجتماعي ذميواري جي. سڀني يهودين جي رهائش جو هڪ مخصوص جاء تي لڳايو وڃي. سندن دربدري ڪنٽرول مختلف kagalom جي وچ ۾ ڪنيڪشن. وڏي يهودي آباد سان ڪجهه علائقن ۾ پکيڙي ۽ ان جي Kahal ۾ لاڳاپو جي وهڪري کي ڪنٽرول ڪرڻ ڏکيو هو. podkagalkov جو هڪ خاص علائقي ۾ kahal فعل پرفارم ڪيو ۽ سڌي کيس کي ڏنل - ان کي هڪ کان وڌيڪ نفيس-grained پيدا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو.

Waad

۽ جن ملڪن ۾ جتي kagalom خاص طور تي ٻيا به هئا، kagalom جي حوالي سان سپر هڪ قسم جو ٺهيل آهي - ان Vaad سڏيو ويندو هو. عبراني لفظ طور "ڪميٽيء" جو ترجمو سان.

اهو معلوم ٿئي ٿو ته Vaad لٿينيا ۽ پولينڊ جي سڏجي تي ڪم ۽ حڪومت سان سنئون سڌو لهه وچڙ ڪري. اهڙيء طرح، جو Seimas، تيستائين ته يهودين کي هڪ سال جي لاء ادا ڪرڻ تي مجبور ڪيا ويا مقرر ڪيو وڃي، ۽ Vaad مليو سڀ ملڪ جي حوالي سان پيغمبرن کي، جيڪو هڪ Kagan جي solvency مان مليو، ۽ هن اوسر موجب متعارف kagalom پئسن جي رقم طئي ڪيو. جيڪڏهن هن علائقي ان richer mite کڻي لاء نه، آسودي برادرين، ۽ Kahal جي ضرورت رقم ادا ڪرڻ لاء موجود ٿي سگهي. نه هو هن ورڇ يهودين جو هڪ دشمن ماحول ۾ رهڻو ڏنا - ڇو ته انهن مان هر هڪ ڪميونٽي جي حمايت محسوس.

تعليمي ۽ مذهبي ڪم

يهودي مذهبي ڪم Kagan مذهبي عمارتون، مذهبي تقريبون، جي موقعن ۽ جنازي جي سار سنڀال، پراڻي شعاري جي سار سنڀال ۽ پوء تي ۾ سودي. شعاري ۽ قائدن جي observance وارن جي پٺيان. هن بزرگ برادرين مهيا ڪرڻ جي صوابديد تي صاف کاڌي، موجود اسپتالن، orphanages ۽ گھرن. پرنسپال تعليمي ڪارڪردگيء هئا: پراڻي اصول ۽ روايتون کي ٻارن ۽ نوجوان قيدين جي تعليم، ۽ سيڪنڊري مذهبي اسڪولن جو مواد.

اندروني ڍانچي kahal

30-40 ماڻهن جي يهودي ڪميونٽي جي بورڊ جي ميمبرن جو انگ. Foreman Kagan - سماج جي عام طور تي سڀ کان وڌيڪ محفوظ ۽ عزت جو ميمبر، بورڊ Kagan جي عام ميمبرن جي قيادت ۽ ان جي بلند ترين حلقن ۾ يهودي ڪميونٽي ظاھر ڪئي. سينيئر انتظام پنج يا ڇهه اڳواڻن (roshey) جي گولا - exchangeable ميمبرن ۽ ٽن مستقل اعزازي ميمبر - اھي Tuva سڏيندا هئا. Roshi alternately kagalom حڪومت ڪئي، خزانچي يا بنا ناشتي جي (Parnassus) جي عهدي ه.

گڏجاڻين Kagan کليل هئا - اهي نه رڳو بورڊ جي ميمبرن، پر پڻ برادري جي چونڊيل نمائندن ملوث. جيئن ته چونڊيل ميمبر ووٽ ڏيڻ جي اجازت نه هئا، پر انهن جي پسند صلاح Kagan سببان. بورڊ کي چونڊيو ۽ جن کي ڪنهن به برادري جي منصوبن لاء ذميوار هئا - مثال طور، خيرات جي لاء يا ان جي ڀلائي پناهه، اسڪول، يا almshouse لاء.

سج لٿي يهودي ڪنٽرول

جي مجموعي اقتصادي صورتحال جي ابتري جي Kahal فعاليت ۾ ڌيان هو. جتان، ڪميونٽي جي قيادت پاڻ تي وس وارو shorted. جڏهن ته مالي بار unevenly ضلعن آهي - جي ڍل جي سڀ کان ڪميونٽي جي عام ميمبرن ڏنا. ته اهي هڪ بار "يهودي" فائل ڪرڻ لاء مارشل لا ۽ Kagan کان حمايت ٻاهر موٽيو نه ڪيو آهي - ڳوٺن ۽ ننڍن شهرن جا مالدار رهڻ Resented. وڏا پوء تي وڃڻ سگهي نه، ۽ Kahal disintegrate ڪرڻ لڳو - يھودين جي Kahal تحفظ يا patronage جي ڪنهن به ڏسي کان سواء انفرادي ڍل ڏيڻ، ترجيح ڏني.

XIX - XX صدي

روسي سلطنت ۾ XIX صديء ۾ هن ملڪ ۾ يهودين جي سماجي شموليت تي ڳڙ سڌارن جي هڪ نمبر ورتو ھو. تنهن ڪري بامعني جو فنڪشن آهي ته Kahal سرانجام تبديل ڪري. هن جدت ڪيترن ئي طريقن ۾ يهودي ڪميونٽي آهي، پر ان کي ڪا شيء ڪندا ممڪن نه هو - Kahal فعل progressively رياست جي ذميواري. اهڙيء طرح، سڀني يهودين 1804 جي حڪم جي شهر جي ڪتابن کي رپورٽ ڪرڻ لاء دعا گهري رهيا هئا - پوء جي تحريڪن ۽ يهودين جي سرگرمين ٻاهر چيڪ جي شهر اختيارين تي رکيو ويو. 1827 ع ۾، سنڌ جي فوج لاء recruits جي فراهمي جي kagals ڪرڻ لاء لڳايو ويو هو، ۽ 1835 ع ۾ kagals اعلانيل منسوخ ڪيو ويو. اهڙي منسوخ الهاس نگر عام يهودين جي آجيان ڪئي آهي: ٽيڪس جي ڪتابن ڪيستائين هئا، ۽ ڪرپشن جي پيماني تي ايترو وڏو آهي ته ان جي ساٿ ۾ ڪاميٽي ساڙ وڌو هو. هن قانون جي نئين ڍل يهودي آبادي لاڳو prohibiting شيون، به کين نبيرو يا عذاب ڪرڻ حرام ڪيو ويو - عدالتي ڪم مقامي حڪومت جي اختيارين کي منتقل ڪيا ويا. kagalom لاء صرف تعليمي ۽ مذهبي ڪم هئا، کين تقريبون جو انتظام ۽ سندن عقيدي موجب انهن جي ٻارن کي تعليم لاء رهڻ. چيائون ته فقير جي لاء ڀلائي جي تنبن ۽ اسپتالن ۾ ڏنو ويو.

اهڙي kagals کان اڳ فيبروري 1917 ع انقلاب وجود جي طور تي. هڪ خاص قانون کان پوء يھودين جي رياست جي رهڻ جو باقي جي برابر هئا ۽ هڪ ئي حقن ۽ ذميدارين ملي.

جي ڪلام جي جديد معني

موجوده تي، هن تصور جي لغوي مفهوم ۾ استعمال لڳ ڀڳ ڪڏهن به آهي. پر هڪ figurative احساس ۾ ڳالهائڻ اڃا به لفظ "Kahal" استعمال ڪيو. هن لفظ جي صفت - گنجن، ماڻهن جو تمام گهڻو ڳالهائڻ کان شور، شور، مونجهارو، وغيره.