Slavophiles ۽ مغربي

جي اڻويهين صديء جي Forties هڪ "قابل ذڪر ڏهاڪي" جي حيثيت تاريخ ۾ ھيٺ لھي ويو - نظرياتي اختلافن ۽ ويندڙ روحاني جستجو جي exacerbation. جيان "ننڊ مان وڃين" روسي دانشور، جو سرگرم ترقي رهڻ سماجي ۽ فلسفي فڪر.

سڀ علمي زندگيء جي راڄڌاني ۾ ضلعا ويو - ماسڪو، سڪندر Herzen جي زماني جي جتي جي ڇوڙ جي لحاظ کان، ص Chaadaev، ديرو Khomyakov جو اظهار ڪندي انهن جي لبرل - سماج تي Idealist خيالات سوال جواب ۽ بحث هئا. روس جي زندگيء ۾ هڪ وڏو ڪردار ماسڪو يونيورسٽي جي هڪ گريجوئيٽ ادا ڪيو. انهن جي نئين روس ۽ يورپ جي تاريخ جي ترقي لاء ان جي تعلق جي نوعيت تي سندن خيالن جو اظهار ڪيو. Slavophiles ۽ مغربي: جتان، جي بحث ڌرين ٻن حلقن، جنهن polemical عنوان هيون ۾ تقسيم ڪيا ويا.

اهي ٻه لاڙا سدائين هڪ ٻئي سان polemics ۾ مصروف آهن. سندن تڪرار جو موضوع ماضي ۽ روسي رياست جو مستقبل هو. Slavophiles ۽ مغربي ۾ روسي فلسفي کي پنهنجي ملڪ جي گذريل زماني جي تعبير ۾ ملندڙ هئا، انهن کي يورپي کان مختلف سٺن. پهرين روس جي هڪ پراڻي رياست جي روشن منصوبن جي واکاڻ ڪرڻ لڳا. مغربي جي ڏسڻ جي پراڻي يورپي طاقتن ۾ ڪهاڻي unfolded ته هڪ ڊگهي وقت تائين اسان جي گهرن جي سامهون اڳ ۾ ئي ڪي مثبت نتيجا ٺهيل آهن جو اظهار ڪيو آهي. اهي مڪمل طور مغربي ملڪن ۾ وڏي وچين دور سان روس جي گذريل comparing جي تمام خيال کي رد ڪري. انهن مان ڪجهه، ته گذريل idealize جڏهن ته ٻيا ان کي صرف اونداهي رنگ ۾ رنگيل.

Slavophiles ۽ مغربي. ڇا اهي ٻه فلسفي هدايتن کي متحد ڪري؟

سي ۽ ٻين جي موجوده جي انتهائي نازڪ. انهن کي سمجهڻ ۽ Nicholas نظام جي وقت تي عمل ڪرڻ کان انڪار: serfdom، ملڪي ۽ پرڏيهي پاليسي، انقلابي تبديليون. سندن قول ۽ فعل جي پريس جي سياسي صورتحال جي آزادي، اظهار جي، ضمير، عوام جي راء جو دفاع ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ٺهيل هئا.

هن تڪرار جي مغربي ۽ Slavophiles ۽ مستقبل جي ڳڻتي. پهريون، يورپي ماڊل تي روسي رياست جي ترقي لاء اميد، پطرس 1 جي ڪمن آڪڙجي. جي اختيارين ۽ سماج جو مکيه ڪم، انهن جي راء ۾، سماجي ۽ معاشي زندگي جي هڪ ملڪ تيار-ترقي پسند شڪليون، مغربي يورپ جي طاقتن کي -انڊيا- جي تاثر هو. اها ڳالهه ملڪ جي نظام کي ختم ڪرڻ جو قانوني طبقي distinctions منسوخ ڪرڻ، آفرين جي وڏي آزادي ڏئي مقامي حڪومت ڪارگر بڻائڻ لاء ۽ عدالتي نظام democratize ڪرڻ لاء هو، اهي مقصد حاصل ڪرڻ ضروري آهي.

Slavophiles جي تشدد ۽ جھيڙو لاء پطرس تنقيد، اهي سماج وڌو. سماجي مسئلن جي حل ۽ proletarianism اھي communal نظام جي قيام ۾ ڏٺو جو ڏيارڻ ڪرائڻ. امان پنهنجن خيالن Slavophiles تي عمل ڪرڻ ۾ انقلاب لاء تيار هئا. روس ۽ يورپ جي وچ ۾ categorical اختلاف جي خيال تي ٻڌل آهي، اهي مغربي individualistic اصول تنقيد، روسي ماڻهن جو ساٿ زندگي جي اصولن جي قيام تي وڏي اميدن سگهجيو پئي.

Idealizing آرٿوڊوڪس Slavophiles Protestantism ۽ ڪيٿولڪ تنقيد. اھي ايمان آندو روس جي مقصد کي سچو عيسائي اصولن تي سندن جندن تعمير ڪرڻ ۽ سندس ساري زمين جي وفا کي کنيو پئي جي بنيادي اصولن جي پھچائڻ آھي. هن ملڪ ۾ ته مڙني ماڻھن لاء سچ اتحاد ۽ جبر جي واٽ کولڻ هجڻ ضروري آهي -. catholicity، يا، العقيده ايمان آڻڻ جي وسيلي اتحاد ۾ hamsters 'آزادي طور "

Slavophiles ۽ مغربي -، بحران جي زماني ۾ جاگيردار روس ۾ emerged انهن ٻنهي گڻ ۽ روسي رياست جي transformation جي اک کلي نظريي کي ترقيء ڪرڻ شوري کان سماج جي لبرل شعبن جي خواهش ڌيان.