آدم جي چوٽي، سريلنڪا: نياز ۽ تبصرا

هر هڪ چانهه اصل نالو smelling ٻڌو ڪري ڇڏيو - سري لنڪا. ، هڪ شاندار ۽ برڪت ملڪ ڇاڪاڻ ته ان کي ملڪ جي سڀ واقف نالي کي سنسڪرت مان ترجمو ڪيو آهي - - سريلنڪا اهو هندستان جي برصغير، جتي هاڻي هڪ پسنديده سياحن جي ايراضي اڃا به آهي ۾ هڪ ٻيٽ آهي. جي بلند ترين نقطو هتي - 2524 ميٽر - هڪ پهاڙي جي چوٽي Pidurutalagala، جنهن چڙهڻ ناممڪن آهي - ان کي حرام ٿيل آھي، پوء سياحن جي ٻئي بلند ترين چوٽيء مسلسل چڙهڻ. هيء سنڌ جي مشهور آدم جي چوٽي آهي. سريلنڪا حقيقت ۾ زرخيز ۽ زمين جي شان سان ڀريو پيو، ۽ هن انتها تي ، وڏي لڳ ڀڳ مقدس مشهور به مقامي ماڻهو مان ملندو آهي.

جاگرافي

جي گرم جي Lapped خليج بنگال آدم جي پل - ۽ هندي سمنڊ، ڏکڻ ايشيائي ٻيٽ هڪ ڀيرو ئي ٿينديون سان ڳنڍيل هو، چٽيء طرح جيڪي هن ڏينهن إلى کي محفوظ انهيء. تذڪرن جو چوڻ آهي ته ملڪ جي سڀ کان وڌيڪ دلچسپ حصو جي مڪمل جدائي 1481 ع ۾ عربن نه هو - هڪ طاقتور زلزلي دوران.

پوء آدم جي پل آدم جي چوٽي کي overland حج سبب کان محروم ڪري ڇڏيو آهي. سريلنڪا - هڪ ملڪ آهي ته ٻيٽ تي بيٺو. هن ٻيٽ جي ساحلي lowlands ۽ جبلن جي هڪ ننڍو حصو ملڪ جي مرڪز ۾ واقع آهي ويٺا جو سڀ کان وڌيڪ حصو لاء. سنڌ جي رنگين sunrises ۽ sunsets ڪرڻ کان سواء، سڀ جو دورو آدم جي چوٽي سريلنڪا جي قدرتي دنيا جي ان جي جدا جدا ۾ امير ڏئي ٿو - ۽ نباتات ۽ fauna.

جانور دنيا

نه پکي، جنهن جي ڪيترن ئي زمين تي ڪو ٻيو مليا آهن جو وڌيڪ چار سئو ۽ پنجاهه قسمن آهن. بهار - مارچ ۽ اپريل - ٻه سئو ۽ چاليھن ذات - سهڻي پوپٽ جي هڪ وڏي انگ، به ڪيترائي اهڙا آهن جن جي عجب. توهان جي ٻيٽ ۽ جهنگلي boars ۽ jackals جي چوڌاري پنهنجي سفر ۾ vsretitsya ڪري سگهو ٿا، اتي جي جهنگلي ۾ ڪيترن ئي هڏا آهن، اتي deer، پيٽ، foxes، porcupines آهن. ۽ يقينن، crocodiles، بندر ۽ هاٿي جي، جي پٺيان ۽ آدم جي چوٽي چڙھي کان اڳ سياحن رھ. سريلنڪا - هڪ ملڪ سڀ کان دلچسپ نباتات ۽ fauna آهي ته. اسان کي مقامي ماڻهن جي اهڙي هڪ جدا جدا ڪرڻ جو عادي آهن جيتوڻيڪ هن جبل چڙهڻ، مذهبي هڪ مقدس لڳي آهي، ۽ نه ئي ٻڌ ڌرم لاء.

وڻڪار

هن ٻيٽ جي لڳ ڀڳ معنى قومي پارڪ ۽ ذخيرا جي مٿي ڪيو آهي. جهنگلي جانور ۽ ريء لاء رڳو خدشن کان وڌيڪ پنجاهه. هن ٻيٽ جي چوڏهن سيڪڙو - ملڪ محفوظ، ان Sinharaja، Miners، Vilpatu، Bundala ۽ ٻيا. ريء رياست جي محفوظ جي ٽن ھزارن قسمن، ۽ انھن جي لڏ brightly blooming. ان کان سواء، اتي آهي ومزاح ڦاٽن جي ست سئو پنجاهه جي نالن، هڪ سئو ۽ ثعلبی جي پنجاهه ذات، اتي relict ferns آهن.

هن سڀني سياحن کي ڏسي جڏهن آدم جي چوٽي (سريلنڪا) چڙھي وڏپ. فوٽو هتي ورتو پاڻ لڳ ڀڳ هر ويب سائيٽ سفر ڪندڙ ادارن گناھن، ٻيٽ جي حيثيت - سياحن لاء مڪي جو هڪ قسم. ملڪ ۽ محبت خوشيء privechayut کي ڏسندڙ، هڪ وڏو ڌيان ڏيڻ جي ٻيٽ جي قدرتي ورثو شامل ڪرڻ سان. سنڌ جي آبهوا جي لڳ ڀڳ سڀني موسمن ۾ ڀرپور آهي: جي northeast کان چوماسي آڪٽوبر کان مارچ تائين، ۽ ڏکڻ-اولهه پاسي کان وڃي - جون کان آڪٽوبر تائين.

آدم جي چوٽي، سريلنڪا

فوٽو ماڻهن جو پهاڙ نه رڳو ڀرپاسي scenery جي ياداشت تي صبح يا سج لٿي wires imprint ملن ٿا جو دورو ڪيو آهي جو قسم ورتو. پهريون ۽ اهم ترين دامن جي imprint آهي، جي مٿي تي نڪرندو ۽ آسمان کان الذي کي آدم سان تعلق، بلڪل ڪجهه عيسائي ڇا آهي. ۽ ٻڌ ڌرم ۽ جن Krishnas جي حقيقت اها آهي ته هڪ نشان ڇڏي سان صرف متفق - حقيقت آسمانن کان وسايو. پر ان جي ٻڌ هو. يا شيوا.

ڊسمبر کان مئي کي رڳو نه ئي مقامي ڪشش (سريلنڪا آدم جي چوٽي) کي کولڻ جي سياحن - حج هتي ۾ به هڪ خاص موسم ٺهيل آهي. هتي گهڻو وڌيڪ ديسي ماڻهن جو لفظي جي مقدس ماسٽرمائينڊ کي pripadaet ۽ ويٺل دعا آهي. هڪ ڀيرو ملڪ ۾ هر جبل چڙهڻ ۽ مزار، جنهن سريلنڪا بچندو ڪن ڳاڻون ڏينھن کي ھا. آدم جي چوٽي سير، ڪنهن به وقت هن ڪورس جو دورو ڪريو ته سياحن مانيء من نه ٿا ڪري سگهو ٿا. هن ٻيٽ جي آبادي جو ستر سيڪڙو - جي ٻڌ ڌرم، جن مان هر هڪ هن پاڪ جبل جو دورو هجڻ ضروري آهي.

چڙهڻ

تشريح، ڪشش، جيتوڻيڪ شروعات ڀڀڪين سفر جي آبهوائي مطالعي هڪ مفصل احوال سان گڏ ٿي ويندي: هاڻي اسان آدم جي چوٽي (سريلنڪا) جي وڏن مرتبن واري جي باري ۾ معلومات کي سڌو اڳتي وڌڻ. بس صحتمند ماڻهن ۾ چڙهڻ کان وڌيڪ ٻن ڪلاڪن نه وٺي ويندو، پر ان جي چڙهڻ مٿي جي منجهند ۾ جبل، جنھن مھل ڇاڪاڻ ته گرمي ٽيهه درجن کان وڌيڪ، صبح صادق کان اڳ ۾ ئي هوٽل ڇڏي لاء ڀلو آھي - ويو ايندو آهي. جيئن جلد ئي سج ظاهر طور، سنڌ جي گرمي کي فوري طور ٿيندي آهي. تنهن ڪري، اوهان کي صبح جي باري ۾ ٽپھريء ٻاهر وڃڻ جي ضرورت آهي.

اهو، بتيون، پاڻي ۽ گرم ڪپڙا ڪري ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته گرم ٿيندو جي مٿي تي ٺيڪ ٺاڪ نه ٿي. جيڪڏهن سياحن تڏھن هڪ practicable رات ۾ تنهائيء لاء اميدن وڃين - اھي ظالم آھن. هن قدم آدم جي چوٽي (سريلنڪا)، جتي جبل اپ جي رڳو واٽ، جو ماسڪو عام رستو جي reminiscent نه ڪنهن ڏکيائي جي ڀيڙ کي ختم ڪري ڇڏيو ۾ ڇوڙ. جي نيندا سياحن کي ان کان سواء، ٻارن سان ماڙيء تي بزرگ ۽ عمر جي عورتن، مردن ۽ عورتن کي ڀلن ڪيترائي - ننڍڙا ٻار، معذور crutches استعمال ڪرڻ سان ماڻهو، حجاج جي ٻيا گروپن سان. ۽ سياحن، جي واٽ جي، پوء گھڻو نه. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ دلچسپ شيء ماڻهن جي صبح جو outflows ۾ ٽپھريء تي بيٺا ۽ هڪ ئي نازل ته آهي. صبح صرف سنڌين کي سڏي ٿو، پر اهي هڪ اقليت آهن. اهم ياترا - جبل چڙهڻ ۽ مزار جي ھٿ ڪرڻ لاء.

پنج هزار ٻه سؤ قدم

هن وقت تمام سهڻي staircase پاڻ: هڪ sharply مٿي لھڻ ۽ اتي رهن ٿا اڇلائي ڇڏ، مٿي کي هٿ ۾ زنجير ڏيئو بتيون هوا ۽ ماڻهن کي نازل رات جو آسمان جو ڏس خلاف تمام کن پائيندو. هيري، گم ٿي، يا بند رخ ممڪن نه ٿيان حاصل ڪرڻ لاء. قدم ڪنهن هنڌ ائين چئي سگهجي ٿو ته اهي سڀ ممڪن evenness گم ٿي ويا آهن، محتاط ٿي وڃڻ. ستم جي واٽ گڏ سڀ کاڌي سان واپار، پاڻي، ٻنهي هڪ نجي مالڪن جي منهن ۾، ۽ هڪ مڪمل ڪيفي طور منظم ڪرڻ لاء.

سان ھوريان چڙهڻ ماڻهن کي، جي تمام tiring نه چڙهڻ جي باوجود ۾ ٻنهي جي گرمي ۽ سردي محسوس گرم ملڻ جي ڊوڙڻ، پر پاڻ کي بي نقاب واء اردوء ۾ وزيراعظم جي سفارش نه آهي، اهو ان کان سواء ئيج ۽ پڪڙي ڪرڻ جي ڀيٽ ۾ هڪ ٿڌو گرم ڪپڙا ۾ پسين لاء ڀلو آھي،. عجب سج آدم جي چوٽي (سريلنڪا) تائين ڪڍندو بيٺو. 2234 ميٽر تي اوچائي هڪ مختلف آبهوائي زون ۾ ايترو قابل ذڪر نه ٿئي ها. ۽ هتي اهو، چمڪندڙ هو اٿي flaring، visibly ان رنگ جو سڪو بي دليو کان هڪ blinding پيلو ڪرڻ سان مٽائيندو، ماٿريء جي وڇاڻو روشن. پر پوء به هن جي سڀ کان قابل ذڪر شيء نه آهي.

ياترا لاء جاء

هتي هر روز اچي، ماڻهن جي هزارين جان نثارن، اھي ان کي ڪندا، اسين هڪ ڀيرو وري نه تمام آسان چڙهڻ سندس ڄڀ کي emphasize، جي مقدس جاء تي ھٿ لائڻ - جبل جي تمام مٿي تي نقشه. هن ملڪ ۾ عمل جي چئن مذهبن جي حامي ڪتب مقدس ته جيئن هن جي جاء سمجهيا وڃن ٿا. ٻڌ ڌرم جي لاء، هن سري Pada، ايندڙ مهاتما ٻڌ جي هندن لاء آهي - Shrivan adipate (cosmic ناچ)، مسلمانن کي يقين آهي ته ان کي هتي هو آدم جي زمين تي لت قائم آهي ته، ۽ نصارى چون ٿا ته ايس ٽي توما - رسول جي، جيڪو هندستان ۾ تبليغ، ان جي نشان هتي رهجي وئي آهي. ڊسمبر کان مئي آخري حج جي موسم کي. ٻين وقتن تي، ان جي اڪثر برسات، جنهن ۾ چڙهڻ صرف inconvenient، پر پڻ خطرناڪ نه آهي.

۽ جبل ڪارو ٿي ويندو، colorless. وڏن جي سڀ کان منفرد نڪتو -، وڌي رهي آهي جنهن جي دور ۾ به نه مؤمنن کي ڏاڍو ڀؤ وانگر ڪجهه محسوس ڪيون ٿا. ۽ نعمت - ته پڪ لاء آهي. صرف سج اڀرڻ جبل کان اڳ ghostly روشني ۾ ڄڻ ته mist ۾ وڪوڙي، پوء گلفام ڄمندو girded، intensifying جي منٽن جي، ۽ پاڪ جي غير معمولي رڃ جي پٺيان تي. اهو پوء سياحن جي اميد هن پل آهي. پوء سج اڀرڻ تي مقامي حجاج ايترو آهي ته ان کي بند مشاهدي ڊيڪ ٿيندو. هتي آدم جي چوٽي جي هڪ mystical جي جاء آهي. سريلنڪا جا جواب هن جاء جو دورو سياح ٽولن جي سڀ کان وڌيڪ حصو لاء ملي - هڪ اڪيلو ۽ پراسرار جبل آهي ته حق کي جنگل مان نڪري ظاهر.

روس کان ڌاريا لاء

هن رجحان هڪ ڪاميٽي، توڙي جو اهو آهي (انصاف جي ماسڪو واري علائقي تي) هڪ ننڍي ملڪ ۾ سياحن جي روسين لاء هڪ وڏي ڊيل جي آڇ ڪري سگهي ٿو نه آهي. هتي جي تاريخ ۽ ثقافت جي ناياب آثار، اڪثر ڪري ٻڌ ڌرم سان ملندڙ ڪيترن ئي يونيسڪو جي فهرست ۾ ڪيو شامل آهن، محفوظ آهن. اسان جي ٻيٽ جي باري ۾ ڇا ڄاڻو ٿا، پر چانهه ها ڪنارا؟ شايد ڪجھ به نه ... ڇو؟ جيئن روسي ٿورو ذرو آهي، ۽ ڪافي ناياب موجود آهن، ان ايمان آندو آهي ته سريلنڪا خالص وندر لائونج، جنهن کي اسان پيار جي لاء ٺهيل نه آهي: اتي ٿورو رات آهي، ۽ في الحال شهرن، ۽ زور ڏئي کليل دڪان خريداري ڪرڻ جو ارادو ڪيائين.

نه، جي مدبر خاموش ۽ contemplative جهڙو ماڻهو، ٻڌ ڌرم جي تواضع جي ڇانون ۾ آرام ڪرڻ preferring آهن. تنهن هوندي به، جي کيڏڻ - ۽ ڪڏهن به جبل - Nuwara Eliya نه آهي. جي برتري نواز واقع semivershinnaya پٿر، ٿوري Adams چوٽي سڏيو (ننڍي آدم جي چوٽي) تي ڪو ٽڪاء. سريلنڪا جي ٻن جبلن جي ته مڪمل طور تي مختلف هنڌن تي آهن، جنهن svayaschennaya جي هڪ ڪڏهن به ملائي. انھن جي وچ ۾ هڪ معمولي شبه نج superficial آهي نه آھي. خير، فطرت هر ڪوئي خوبصورت آهي.

رستي ۾

Kandy اڏي بس مان هڪ ڀڄڻ کان پوء اوھان کي ٽرين اسٽيشن تائين حاصل ڪري ۽ هڪ جاء تي Hatton لاء ٽڪيٽ خريد ڪرڻ جي ضرورت آهي. ان کان پوء سنڌ جي بس تي واپس Dallhousie، جتي هن آدم جي چوٽي (سريلنڪا) تائين جو وڏن مرتبن واري شروع ڪندو ڪرڻ لاء وڃڻ. ڪيئن ان جي چوٽي کي حاصل ڪرڻ لاء - مٿي. هن ضلعي ۾ مقدس جبل تي ننڍي ۽ تمام ننڍي هوٽلن جي تمام گهڻو ڪجهه پيارو سستو تعمير ڪرايو، ۽ ڪافي خوش انھن ۾ نڪرندو آهي.

هڪ ڀيرو وري اسان کي پگهار ته سريلنڪا - في ٿاء لينڊ، سنڌ جي حالتن دم بخود سياحن لاء پيدا ڪري رهيا آهن، جتي نه. خاص طور تي سختيء جو تمام گهڻو اڪيلو سفر جو تجربو ڪري. هن پاسي به کائڻ آسان نه، جي سياحن جي رستن کان سٽ کي جيئن جو نظارو وينڏنگ کاڌي جي مقامي ماڻهن جي لطف اندوز نه آهي تمام مشهور آهي. سانجھيء ۾ ۽ موڪلن تي دڪان بند ڪري.

مندر

جي آدم انتها جي مقدس جبل جي سورهون صدي عيسويء ۾ مسلمان سڏيو ويندو آهي، پر ٻڌ ياتري پوء ڊگهي اڳ ان جي چوٽي کي سندن وڏن مرتبن واري لڳو ته پهرين مهم جو وقت جي mists ۾ گم ٿي، ۽ ڪڏهن به مت. سنڌ جي سنڍ ۽ سادن گرينائيٽ سائيٽ تي ان جي ڊيگهه ۾ هڪ اڌ ننڍن ننڍن ۽ هڪ انساني دامن جي شڪل ۾ ستر-ڇهه centimeters وڏين indentation کي اطلاع ڪرڻ نه ممڪن نه هو.

هاڻي، هتي ان جو هڪ مندر جنهن تي پاڪ imprint جي پٿر تي ڇڏيو ويو تعمير آهي. هڪ gilded وانگر پيچرو جي غلبي سان، ۽ گرينائيٽ گڏ قيمتي پٿر illuminates. هن جبل تي، هڪ ٻڌ ڌرم جي مندر ٻين عقيدن جي chapels جي ڀرسان آهي.

جبل پوپٽ

سنهاليس جي ٻيٽ inhabiting، صدين جي هڪ وڏي تعداد آهي، هن جبل نه رڳو جنهن طور "وڏائيء وارو اڳيون" translates سڏيو ويندو آهي Siripada طور،. نه ڊگهي جي ماڻهن مان هڪ کي يقين آهي ته سنڌ جي پاڻي ته ڪريل کاٻي stupnoy مهاتما ۾ گڏ ارهت سڀ بيماريون تندرست ٿي چڪي آهي. Samanala Kanda - هڪ Veddas جو وڌيڪ جي اپٻيٽ آيو، آدم جي چوٽي "پهاڙي پوپٽ" سڏيو.

ثمن - mystical خدائي رهيو، هن علائقي ۽ پوپٽ جي سائين ته سالياني هتي سندس زندگيء جو آخري ڪلاڪ ۾ ڪيترن ئي هزارين گڏ. مسلمانن کي به سڀ کان خوبصورت ڏند ڪٿا سان وٺي آيو، شڪر جنهن کي جبل اڄ جو نالو آهي: آدم، جلاوطن ۽ سزا، اتي هڪ دامن تي هڪ هزار سالن کان، بيٺو جيستائين الله تنھن تي ٻاجھ ڪئي.

سياحن

ڪيترن ئي صدين تائين، هن زمين جي مختلف ڪنڊن کان آدم جي چوٽي تي تحقيق سياحن عنه. پهريون ڀيرو، جي ٽڪريء تي چوڏهين صدي عيسويء ۾ عرب مسافر ابن بطوطہ بيٺو - ڏکيائي ٿي نه هئي جيئن هڪ بهتري، پنهنجي عروج تي آهي ته جيئن ان کي اڄ به آهي. سندس پوئلڳ، جي وينسي، نئين زمين جي discoverer مارڪو پولو به هن پراسرار جاء جو دورو ڪيو. پر انهن ٻن ماڻھن کان پوء، تفصيل سان بيان جبل ۽ ان جي خصوصيتن جي اڳ ۾ ئي سنڌ جي گهڻ حج، نه صرف ٻڌ ڌرم شروع ڪري ڇڏيو آهي.

دنيا ۾ رستن staircase، هاري incredibly لڪ ۾، تمام، ڏند ڪٿا سان overgrown هئا. پاڻ ان وقت جڏهن سنڌ جي مشهور عام طور هندستان کي فتح ڪرڻ تي ڪجھ ننڍي staircase - مثال طور، circuits ته ريلنگ جي بدران طورتي آهن، Aleksandrom Makedonskim جي قائم جيتوڻيڪ تاريخي طور انهن شين جي تصديق نه ٿي ڪري سگھجي چيو.

تبصرا

سياحن جو فيبروري ۾ چوٽي آدم کي فتح ڪرڻ لاء آيو هو، ته مينهن ۾ وڏن جي اوکائي کان متاثر ٿيا. جيتوڻيڪ هڪ سٺو فٽنيس ماڻهن جي ستم ته ايندڙ قدم گذريل هڪ انھن کي رنڀ ھئي - واء لفظي پھچي ۽ railings هر نه آهي. جي مٿي تي اهو ٿڌو هو - ڏهه درجا سان گڏوگڏ واء ۽ مينهن کان به وڌيڪ. پر حجاج - هزارين، مندر لڪي جي ڇت هيٺ ڪم نه ڪندو.

پير کان پوء وڌيڪ هڪ هفتي جي مٿي کان وڏو تصويرن ۽ وڊيو ڏک، پر اڃا تائين. جيتوڻيڪ مينهن ۾، اهي هڪ وڏي، کي نه ياد جو سج اڀرڻ حاصل ڪري! ڪو به ڏاڍو ڪيمرا بند موڙيندو، cameras، هڪ پل جي آرام کان سواء 15-20 منٽن لاء سج اڀرڻ جي وقت. توهان جو هجي! صرف تصور: چنڊ جي پس منظر تي ڳاڙهي ڄمندو، جنهن جو هر ٻيو ڪارڻ سان visibly پاڙي روشن نظر اچن ٿا - ۽ جتان جائزو وڌيڪ وسيع ٿيندو.