انفراديت - ته تصور آهي؟ انفراديت جي اصولن ڇا آهي؟

ماڻهن کي قبل از سرمائيداراڻي سماج جي انفراديت آهي ته ۾ هڪ ڏس نه آهي. اهو جن لفظن ته سينسرشپ ۽ دين لڳل هئا جو هڪ، سڀني ماڻهن جي نظام کي ڏنل هئي، ۽ ڏسو ته فرد جي ڪجهه اڪائونٽ ۾ ڪڏهن به نه ورتو آهي. ظاهر سندن سوچون جي ماڻهن مان هر هڪ رڳو پريتم، جڏهن ان کي دنيا جي ماڻهن جو مرڪز ٿيو جو advent سان ٿي سگهي. ان کان پوء ماڻهن جي ڳالهه آهي ته انفراديت -، خود بهتري لاء واٽ آھي پاڻ سان مڪمل هم آهنگي ۾ هڪ خودمختيار وجود کي، جي صلاحيت. اڄ هن فلسفي پوزيشن کان وڌيڪ ڇاڪاڻ ته ان جو مطالعو اسان کي هاڻي شروع ٿي، دنيا ۾ عام آهي.

هن اصطلاح جو ڇا مطلب آھي؟

انفراديت جي "سڪي" احساس ۾ - ان کي فلسفي جو هڪ روپ آهي، جنهن کي سماج کان ۽ ان جي نظام، جنهن کي ان لحاظ کان ئي منظر عام تي جي ذاتي مفادن آڻڻ ۽ انهن تي عمل ڪرڻ سان سڌو سنئون ملوث ڪرڻ ڪندو آھي، بجاء عوام سڌن کان انفرادي آزادي emphasizes آهي. اهو واضح ان جي نمائندگي آهي ته بنائڻ لاء، انفراديت جي مکيه خاصيتن تي نظر:

• ذاتي مقصدن ۽ سڌن جي primacy. هڪ راڄ جي طور تي، جن عوام يا گروپ جي ابتڙ آهي. ۽ ماڻھوء کي individualist هميشه پنهنجي ضرورت کي ترجيح ڏيندو.
• جي عملن ۽ ڪم ۾ آزادي. جيتوڻيڪ جيڪڏهن ڪنهن شخص جي اجتماعي (اسٽاف جي يونيورسٽي ۾ گروپ، وغيره) جو هڪ جز آهي، ان سان گڏ، ان جي پنهنجي تي عمل ڪري سگهون ٿا پنهنجي عقيدن جي بنياد تي، ۽ اھڙي طرح تڪرارن تي ته ان جي سرگرمين ۾ ڪامياب ٿي ويندي تمام بلند آهي.

ڇا هن دنيا بچندو؟

هاڻي جي حقيقت اها آهي ته ان جي انفراديت جي مکيه اصول آهي، جنهن کان سواء هن فلسفي حقيقت موجود نه ها جي نمائندگي ڪرڻ لاء ڌيان ڏيندا. سندن خواهشون سان پورو مطابق ۾ رهن ٿا وڃي - - جسماني ۽ ذهني اهڙيء طرح، انفراديت جي حقيقت اها آهي ته هر انسان، ۽ حقيقت ۾ ڪري سگهو ٿا تي مشتمل آهي. هر عمل سندس خواب، ضرورتون، passions ۽ پوء قبرن تي ٻڌل هجي. هي ٻئي فرصت ۽ ڪم ڪرڻ لاء لاڳو ٿئي. ٻين لفظن ۾، جي individualist هميشه هڪ پيشو آهي ته کيس رڳو ايندو آهي ۽ نفعو آڻيندو چونڊيو ويندو، پر خواهش نه، ان جي وڌ ۾ وڌ فائدو ٿي ۽ آزاد وقت خرچ ڪرڻ موٽايا ويندؤ، سندس موڪليل ماهرن ٻڌائڻ خود غرض ڪردار ٿي ويندي. بهرحال، اتي هڪ تمام اهم راڄ آهي - هي سڀ ٻين مان انفراديت جي مصلي کي روڪڻ نه گهرجي، ماڻهن جي هڪ انگ آهي.

نظريات ۽ بتن

ماڻھن جي تاريخ منجهه جن ٻارهين آهن انفراديت جي مختلف قدر، ٺاهي ۽ progressed هئا، تنهن هوندي به، اسان کي ٻيڻ تي آهي. اسين ٿا چئون ته 19th صديء جي سماج سان مقابلو ۾، هاڻي ان جي نظام کي ڏسڻ جي هڪ سماجي نقطي کان گهڻو وڌيڪ پکڙجي سان مطابقت آهي ته - ماڻهن جي وڏي آزادي ۽ حقن. ڇا اسان جي معاشري پوء بڻجي چڪو آهي ڇو ته اسان جي ترقيء جي هن نقطي تي پهچي ويا آهن جي بنياد تي؟ اهو retrospect ۾ نظر ۽ مشهور ابن ڏاڏن کي ڌيان ٺاهڻ لاء ڪافي آهي. سنڌ جي قديم دنيا ۾ اليد جي هڪ maverick اساطيري شرطون Achilles هو. حقيقت اها آهي ته هن چيو ته اقتدار لاء جنگ جي باوجود، هن چيو ته سڀ پنهنجي حڪم ھو ۽ ڪم جي طور تي هن مناسب ڏٺو. قوس جي Joan پگهار لاء ڪافي آهي - ان جي وچين دور جي زماني ۾ باغين ۽ individualists ايمان آندو سماج جي مکيه خطري سڏيو. جي پريتم کان وٺي، اسان کي ته انفراديت کي ڏسي - ان کي اڪثر ڪري ادب آهي. شاهين Defoe، Dzhek لنڊن، Dostoevsky، سڀني جي چاندي عمر جي شاعرن ، ۽ ٻيا ڪيترائي. مٿين-جو ذڪر ماڻهن جي زندگيء ۾ مکيه اهميت پنهنجي فيصلا ۽ پنهنجي زندگي جي ٻين کان مختلف ڌار ڪرڻ جو موقعو مليو.

جڏهن ته ثقافتي پاسو

پاڻ ۾ هڪ تمام اهم ڪردار انفراديت جي ثقافت ادا ڪري، جنهن کي، حقيقت ۾، هن لک گروي جو حامي. اها حقيقت آهي ته صدين کان اسان جي سماج جو هڪ ڌڻ وانگر ٿيندو، هڪ ريڍار تي ڪنٽرول ڪري، ان کي بهتر آهي.

هن جهڙا زندگي (جي فن ۾ هن ايجاد جي جيئري حالتن جي بهتري) ۾ پڌري آهي، ۽ روايت ۾ (مثال طور، جديد انسان کلڻ ڇو ملهائي نه وري جيئرو نه ڪيو ويندو ته vernal equinox تي، يا در، ملندو پلستر گندرف نه آهي ته هن سندس زال تي ٺڳي). انفراديت ثقافت جي ترقي ڪيترن ئي artists ۽ اديب "ڀڃندا" کي ان لحاظ کان ڪندو. اسان جي ثقافتي سماج هڪ مڪمل ڀلارو ماڻهن جو هڪ ٻئي سان هڪ سمجهوتو ڏسي سگهو ٿا، سندن ذاتي اصولن ڇڏڻ کان خروج ڪري آهستي آهستي آهي.

هن جي سامهون مدت سان مقابلي ۾

ٻئي - جي ابتڙ لاء، اجتماعيت ۽ انفراديت compare ڪري، ۽ جو تعين ڪرڻ لاء ڇو ڪجهه ماڻهن کي هڪ ۽ ٻين لاء توکان موڪلائين تڏھن ڪوشش. اجتماعيت - فرد جو لاڙو کي آپريٽ ڪرڻ ۽ سنڌ جي وڏي سماج ۾ خيال ڪرڻ آهي. عام طرح، اهڙين حالتن ۾، ماڻهن کي هڪ ٻئي تي دارومدار رکي ٿي، يا ان جي گروپ جي مٿي کان. پهرين ٽيم آهي، جنهن ۾ انسان - ان کي هڪ خاندان آهي. جيڪڏهن ان کي وڏو (ٻارن جي هڪ پلاٽ، يا grandparents، بشرطيڪ، چاچي) آهي، جو ٻار مٿي ڄمائي جي اجتماعي سان مطابقت آهي. مستقبل ۾، اهو ان لاء ٻين جي راء کي اهم آهي، هن چيو ته هڪ وڏي عملي سان هڪ ڪمپنيء ۾ نوڪري حاصل ڪرڻ لاء، دوستن جو تمام گهڻو ڳولي tends. هڪ خاندان ۾ هڪ ٻار، ته ان کي هڪ individualistic سان مطابقت رکندا، جنهن جو اسان مٿي ذڪر ترقي آهي.

methodological انفراديت

هن اصطلاح جي نظرياتي بيهڪ سڏيو ويندو آهي. اهو فرض آهي ته هڪ سڄو يا شئي جي هڪ جوڳو سماجياتي لائين لاء، توهان جي فرد، جي انسان کي چوڻ آهي ته تي لاڳو هجڻ ضروري آهي. هتي اسان کي ذهن ۾ انساني عنصر آهي، ۽ دٻي جي ناپائيداري. ٻين لفظن ۾، گذريل صديء ۾ جيڪڏهن، سنڌ جي قيد انصاف لکيل قانون جي بنياد تي تمام ڏاڍو بي پرواھي ڪئي، ڪڏهن ڪڏهن، معاف ڪرڻ جو حق کان سواء، پر اڄ تائين هر جرم، مختلف prisms ذريعي ڏٺو آهي، جڏهن ته هڪ قابل ۽ انساني سمجهوتو پئجي ويو. methodological انفراديت جي اصول جي حقيقت اها آهي ته ڪو به هڪ "انساني سبب" (ڪم نه ايندي آهي، ان کي هڪ جيئري شخص جيڪو نصيحت لاء توکان پڇن ٿا، يا ڪو ٻيو معبود آھي) ڪرڻ جي اپيل جي دنيا جي هڪ سادي شهري، گڏو گڏ حڪومت جي نمائندي جي حيثيت جا پيروڪار ڪري سگهجي ٿو. ۾ ڪوڙ انهن مان هر هڪ تمام حالتن سان وزني ڪنهن به مسئلي کي سڀ کان چڱيء ريت حل طلب ڪرڻ گهرجي.