ايٿنس: جاگرافيائي مقام، ترقي جون خاصيتون، تاريخ

قديم شهر جو جديد ايٿنس جي جاء تي اي وي وي صدي قبل مسيح ۾ پيدا ٿيو. اهو اڪيکا ۾ رهندڙ ڪيترن ئي برادرين جي اتحاد جي نتيجي ۾ ظاهر ٿيو. اهو علائقو بلقان وينجنلا سان پولوپوننيز وينزولاولا سان ڳنڍيل آهي. اهو يونان جو مرڪز هو.

قديم ايٿين

سمي افسانوي بادشاهه انوس، جيڪو 13 صدي قبل مسيح جي ويجهو رهندو هو، ايٿينين ڪميونٽي سڌارو ڪيو. انهي کان پوء اها گھڻن ڪيترن ئي طبقن ۾ ورهايل هئي، ڊيميرگيرن، جوموروز ۽ ايپٽرياڊين سميت. انهن مان آخري ملڪ جي وڏي آڇ سان آرسٽوڪريٽس هئا. انهي جي ڪري، وقت کان وٺي، شهر جي آزاد آباديء جو وڏو حصو هنن زميندارن تي منحصر ڪيو ويو. تنهنڪري ايٿين ۾ غلامي ظاهر ٿي.

شھر ۾ مفت ۽ غلام کان سواء، ھڪڙو طبقي جو ھڪڙو طبقو ھو. اهي غلام نه هئا، پر ساڳئي وقت انهن وٽ اهي حق موجود نه هئا جيڪي ارسطو هئا. ايٿنس جي نون آرٽس جو ڪائونسل سنڀاليو ويو، جيڪي اميرن ۽ سڀ کان وڌيڪ بااثر شهرين جي صف کان چونڊيا ويا.

سولون سڌارا

قديم ايٿنس، جن جي جاگرافيائي مقام انتهائي منافع بخش هئي، جلدي جلدي پنهنجن پاڙيسرين جي پس منظر جي خلاف ڀريل هو. انهي جي نتيجي ۾ امير ۽ غريب جي وچ ۾ فرق جي وڌاء وڌي وئي آهي. صورتحال جي سڌارا جي ضرورت آهي. آرڪون سولون ست صدي قبل مسيح جي شروعات ۾ سندن شروعات ٿي.

هن هڪ بااثر خاندان سان تعلق رکي ٿو. حالانڪه، هن پنهنجي پنهنجي ڏاتن جي خرچ تي اڳڀرائي ۾ بندوبست ڪئي. پهرين ته هن کي شاعر طور سڃاتو ويندو هو. پختگي تي، هو فوجي ڪمانڊر بڻجي ويو ۽ پاڙيسرين جي خلاف ڪيترن ئي ڪامياب ويڙهاڪ هئا، جن ۾ ميجر پڻ شامل آهن.

594 ق م ۾. E. هو هڪڙو آرڪٽون هو. ايمرجنسي جي ڪري، سولن کي گهڻي طاقت ڏني وئي هئي. انهي جي ڪري، هن هڪ سڌريل سلسلو شروع ڪيو. غلاميء لاء ماڻهن جي مالي قرضن لاء وڪرو ڪندڙ ۽ خريداري قرض ڏيڻ وارن تي پابند ٿي وئي هئي. خواهش جي قرارداد جي ذريعي، نجي ملڪيت جا نچوڙ ۽ نئين مڊل ڪلاس شامل هئا. هر شهري لاء ڍل جي مناسب رقم ادا ڪرڻ لاء، ايٿين جي مجموعي آبادي آمدني جي سطح تي مدار رکي ٿي. انهن سڀني تبديلين کي شهر جو بنياد تمام قديم يونان جو مکيه سياسي مرڪز بڻجي رهيو هو.

پيريس جي گولڊن عمر

ٻيو ماڻهو جيڪو ايٿنس جي عظمت لاء گهڻو ڪجهه ڪيو هو پيريڪ هو. 461 ق.م ڌاري حڪمراني ڪرڻ لڳو. E. هن سان گڏ، جمهوريت جو هڪ نظام قائم ڪيو ويو. رياست ايٿنس جو پهريون عالم هو دنيا جي هن فارم کي اپنائڻ لاء. ان کان پوء، سڀئي آزاد رهائشي سياست ۾ حصو وٺڻ جو حق آهن ۽ انهن اڳواڻن کي ووٽ ڏيڻ جو انهن کان وڌيڪ پسند ڪيو.

پيريز تي، ايٿين جي ترقي پنهنجي وڌ ۾ وڌ پهتي. شهر جو قديم ثقافت جو مرڪز هو. هتان جي تاريخ دانه هيرودوتس، فلسفيس، مجسمو ۽ شاعرن کي رهندو هو. شهر هڪ بنيادي بحالي جي ماتحت ڪئي. اتي هڪ وڏو راجستر هو ۽ قديم فن تعمير جي پارٿينن جا مندر هئا. انهن جي رهاڪن جي ڪري اعلي تعليم حاصل ڪرڻ ۽ قابل مطالعو هو. اهو ئي وقت آهي جنهن تي يوناني ٻولي ميٽرانائيائيريا سڄي ڇانيل ڇانيل آهي. جيتوڻيڪ قديم پاليسين جي زوال کان پوء، سائنس ۾ استعمال ٿيڻ جاري رهي ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ مختلف مثالن ۾ جديد اصطلاحن جو وڏو انگ پيش ڪيو ويو آهي. ڳالهائيندڙ ۽ بيان جي مختلف قسم جي عوام جي وچ ۾ عوامي بحثن جو سلسلو شروع ڪيو.

ايٿنس، جاگرافيائي مقام جي جيڪا ٻيڙين کي تعمير ڪرڻ جي اجازت ڏني هئي، هن وقت ۾ سامونڊي واپار ۽ نوآبادين جو مرڪز بڻجي ويو. انهيء وفاداري ۽ وفد جو آباد ڪيل ايشيا، اتر آفريڪا ۽ ڪارو سمنڊ جي ساحل تي آباد هڪ ڊگهي سفر ڏانهن سفر ڪيو.

اسپارٽ سان رقابت

431 ق.م ڌاري. E. اڳين ايٿنس ڏکڻ سويلين پاڙيسرين-اسپارتا سان جنگ ۾ گھڙيا ويا. پيريس اڃا تائين زنده هئي، ۽ اهو ئي هو جيڪو هن جنگ جي پهرين ڪامياب مرحلن جي اڳواڻي ڪئي. بهرحال، اوچتو شهر ۾، هڪ مقتول ايراضين شروع ٿي، جنهن جو شڪار پاڻ مشهور راجا هو.

بعد ۾، تاريخ نويات ۾، جنگ کي پئولوسوننيين جنگ سڏيو ويندو. يوناني ايٿنس ڊيلوس يونين جو سربراھ ٿيو، جنھن ۾ سموس، چيوس ۽ ليسبوس پڻ شامل ھو. اسپارٽي ڪيترن ئي سالن تائين انهن شهرن کي چئلينج ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. اهو جمهوري طور تي ايٿنس کان الڳ ٿي ويو. هتي اقتدار جي سر تي فوجي زمينن جو هو، ۽ سڀني رهائشي بيرڪلن جي حالتن ۾ رهندو هو. هرڪو هن پاليسي جي ظالمانه حڪم کي ڄاڻي ٿو، مثال طور، بيمار ۽ بيماري ٻارڙن کي اڇلائڻ واري روايت کي ڪفن کان بچائي. تنهن ڪري اهو جنگ رڳو نه رڳو ٻن سياسي مرڪزن جو هو، پر سماجي نظام جي ٻن نظامن مان پڻ.

ھن مسلح تڪرار جي پھريون دؤر عطيڪا تي ڪيترن ئي اسپارتن جي حملي جي اھميت ڪئي وئي، ۽ ايٿنس سمنڊ ۾ فضائي ۽ اعلي سطح تي فتح حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. جنگ جي سيڪنڊ ۾، هر شيء ڦري ڦري وئي. اسپارتا فارس جي پرڏيهي ماڻهن جي مدد سان سهڪار ڪيو ۽ هڪ بيبي ٺاهي سگھندا هئا. هن جي مدد سان، سڀٿينين اتحادين کي پهرين شڪست ڏني وئي. 404 ق.م ڌاري. E. ۽ وڏو سياستدان پاڻ کي شڪست تسليم ڪيو، جنهن جي نتيجي ۾ اتان هڪ ڊگهي مدت جو بنياد قائم ٿي ويو. ٻئي ايٿنس ۽ اسپارتا ڪمزور ٿي ويا. نتيجي طور، وقت جي دوران، تيب اڳ اڳتي يونان ۾ ترقي ڪئي. بهرحال، هن دور ۾ آخري ڊگهي نه هئا.

مقدوني مقصدن جي قبضي تي

IV صدي عيسويء ۾. E. مقدوني مقدوني سلطنت، جيڪو يونان جي اتر ۾ هو، بلند ٿي ويو. ان کے حکمران فلپ II نے جنوبی پڑوسیوں کو فتح کرنے کا فیصلہ کیا، جو کئی برسوں کے اندر اندر بین الاقوامی جنگوں میں مصروف تھے. ايٿين جي رهڻ وارن تيبس جي شهرين سان گڏ اتحاد ۽ 338 ق.م ڌاري چيرون تي دشمن سان ملاقات ڪئي. E. يوناني شڪست هارجي ويا.

انهي کان پوء، ٻنهيٿين ۽ اسپارٽن ميڪسيڪو رياست جو حصو هئا. فاضل فلپائن جو وڏو ڪمانڊر اليگزينڊر - جلد ئي يونانيان اوڀر طرف فتح ڪيو، ترجيح ڏورين ملڪ فتح ڪري. هن نيٺ پارسين کي شڪست ڏني، جيڪو هڪ ڊگهي وقت لاء پاليسين لاء خطرو هو. نئين رياست، جنهن ۾ ايشيا مائنور، ميپوپوپوهيا، مصر ۽ پاڙيسري ڀارت پڻ شامل ٿي، ڊگهي عرصي نه هئي. ان کان سواء، ڪيترن ئي ڏهاڪن تائين، انهن سڀني صوبن کي Hellenistic ڪلچر قبول ڪيو، جن جو بنياد ايٿين ۽ اسپارتا جي پاليسين هئي. يوناني زبان مداخلت بڻجي وئي.

هن وقت ايٿنس ۾ هن وقت تائين ثقافتي زندگي جو ٻيو فلو هو. اڪيڊمي آف افلاطون ۽ ليسي جي اڪيسٽٽل کوليو ويو.

رومن صوبو

146 ق.م ڌاري. E. ايٿنس رومن جمهوريت کي ملائي ڇڏيو هو، جيڪو بعد ۾ هڪ سلطنت ٿيو. ان کان پوء، شهر صوبائي بڻجي ويو آهي. حالانڪه، رومن يوناني ڪلچر کان گهڻو سکيا. اھو انھن جي مثال آھي - اھي پاڻ کي مقامي روايتون، زبان وغيره ھلاڪ نه ڪيو ويو، بجائے رومیوں نے فاتحہ لوگوں سے بھترین لیا، انھیں اپنے مدار میں امن کے اثر میں ڈرائیو.

3 صدي عيسويء ۾ ايٿين جو موجوده ردعمل. اي.، جڏهن بلقان صوبن کي بارگاههين جي حملن جو مقصد بڻيو. قديم ثقافت جي ڪيترائي آثار بغاوت ڪرڻ آيا ۽ آخرڪار ختم ٿي ويا. اولمپڪ راندين کي منسوخ ڪيو ويو، جيڪي مقامي يونين جي زندگيء ۾ هڪ اهم ۽ باقاعده واقعا هئا.

Byzantium جو حصو

سلطنت جي خاتمي جي ٻن حصن ۾، ايٿنس، جن جي جاگرافيائي پوزيشن سندس اڌئين اڌ جي مطابق، بزنٽيميم جو حصو بڻجي ويو. اهو هن وقت هو، مقامي ماڻهو عيسائييت قبول ڪرڻ شروع ڪيو، خاص طور تي قسطنطني آف عظيم جي فرمان کانپوء. اهو عوام جي شعور کان قديم قديم ديوتا جي محروم ٿي پئي. بائزٽينن شهنشاهه ايٿين جي خاصيتن وانگر نه ڪيو، ۽ اهي ماضي جي آخري دور جي علامت کان طريقو اختيار ڪيا. تنهنڪري ويهين صديء ۾ جيننس فلسفيسي اسڪولن جي سرگرمين کي روڪيو، جنهن کي هن بدمعاش ۽ رحمن جي هڪ گرمي سمجهيو هو.

ايٿنس هڪ صوبائي شهر بڻجي ويو، جڏهن يوناني سلطنت جي رسمي ٻولي بنجي، جن جي پلازمين قسطنطنيه هو. سياسي مرڪز جي قريب کي شهر جي ڪيترن ئي صدين تائين رهڻ جي اجازت ڏني وئي. XIII صديء ۾ بزنٽينيم مختصر طور تي موجود ٿي ويو، قسطنطنيه صليبي جنگين پاران قبضو ڪيو ويو. یونان کے علاقے میں کیتھولک نے کئی ریاستوں کو قائم کیا. ايٿنس هڪ ننڍڙو وڏين جو مرڪز بڻجي ويو، جيڪو فرينچ ۽ ايټاليا جي حڪمرانيء سان هو.

ترڪي شهر

1458 ع ۾ شهر ترڪي مسلمانن طرفان قبضو ڪيو ويو. هو هڪ ڊگهي عرصي تائين عثماني سلطنت جو حصو بڻجي ويو. ڪيترائي ڀيرا ايٿنس وينس جمهوريه جي حملن جو مقصد بڻيو ، جيڪو ترڪي جي خلاف ميدانيانين جي تسلط لاء جنگ ڪيو. XVII صديء ۾، گنگا جي هڪ دوران، قديم پارٿينن کي تباهه ڪيو ويو.

يونان جي جديد سرمائيداري

ترڪ جي طاقت جي باوجود، يوناني قوم بچائي ڇڏيو هو، البته، اهو قديم يوناني دورن سان عام طور تي عام هو. هي ماڻهو پنهنجي آرتھوڊڪس چرچ هوندي هئي - بزنٽيميم جي زماني کان وٺي عيسائي مذهب هتي رهي رهيو آهي. XIX صديء ۾، سلطنت ۾ بحران جي، يوناني قومي بغاوت شروع ٿي. انقلاب، ڪيترن ئي يورپي عيسائي ملڪن جي حمايت ڪئي. 1833 ع ۾، هڪ آزاد يوناني بادشاهي پيدا ٿيو، جنهن جو دارومدار ايٿنس هو.

ترڪي حڪمراني کان آزاد ٿيڻ کان پوء، هڪ تاريخي آثار قدرياتي ڪم هتي پيش ڪيو. يورپي ماهرن ۽ مؤرخن جو وڏو انگ قديم شهر جي باقي رهي رهيو هو. ساڳئي وقت، شهر جي بحالي شروع ٿي. هتي مشهور آرڪٽيڪل (مثال طور، ٽولوف فائونسنسن ۽ ليو وون ڪليينز) جو نظرانداز ڪيل روڊن تي ڦهليل آهي. 1896 ع ۾ پهريون جديد اولمپڪ رانديون ايٿنس ۾ منعقد ٿيا.

20 صديء جي شروعات ۾، آبادي جي بدلي تي گريڪو-ترڪي جي معاهدي جي مهرباني، سڀ کان وڌيڪ ٻاهرين زمينن کان وطن واپس موٽيا. پهرين يونين يونان پهرين وقت لاء ايٿنس جو دورو ڪري سگھندا هئا. سرمائي جي جاگرافيائي مقام کي اجازت ڏني وئي ته ڪيترن ئي آبادگارن کي آباد ڪيو وڃي.

ٻي عالمي جنگ دوران، ايٿنس جرمن قبضي ۾ ڊگهي نه هئي. اڄ اهو هڪ جديد يورپي شهر آهي، جيڪو قديم آثار جي متعدد يادگار ۽ زيربناء جي ترقي ڪري ٿو.

ٿوري جغرافيه

اهو شهر Attica جي مرڪزي سطح تي واقع آهي (ڏکڻ بلقان جي ڏکڻ ۾ )، سرون نار پاران ڌوڙايو ويو آهي. اهو وقت تقريبن سڄي ساري علائقي جي ڀرسان هوندو آهي، تنهنڪري شهر جبلن ۽ پاڻي جي قلعي جي قدرتي حد کان وڌندڙ نه هوندي. پر جڏهن ته سمورين حصن تي مضافات وڌائي رهيا آهن. ايٿين ذريعي، نديون ڪفيسوس، اردنان ۽ پروروفني.