اڄ ۽ سندن specificity جو پرنسپال قانوني نظام

هن قانوني نظام - جي مختلف قانوني ڌڪيندا ۽ انھن جي وچ ۾ ڪنيڪشن جي اک کلي اتحاد. اهو صحيح قسم جي لاء هڪ قانوني فريم ورڪ، سنڌ جي علائقي ۾ غالب آھي. جي گنجائش ۽ اهڙي نظام جي پيماني تي منحصر ڪري قومي ۾ تقسيم ڪيو ۽ ڪجهه تاريخي روايتن مان نڪتل آهن. قانون ۽ قائدن جي ميدان ۾ قومي امان جي طور تي ڪنهن به هڪ ملڪ يا ننڍي علائقي جي خصلت آهي. مضبوط رواج ۽ گذريل ڌرڻا قانون جي اهي صورتون جي ڪيترن ئي، هڪ خاندان ڪر.

مکيه جي جي قانوني نظام اڪثر چار ۾ سنڌ جي مشهور قانوني dispensations جي ڊويزن سان لاڳاپيل قسمن (خاندانن). سڀ کان اول، ان جي رومن-جرمن قسم آهي. نظام جي هن قسم جي لاء مختلف قانوني فارم جي هڪ قطعي ۽ پڌرو واريو جي characterized آهي. شاندار ڪردار هڪ ماڻهو يا ماڻهن جو تہ ۽ اهي صورتون جي تحفظ جي قانون جي قائم جي گروپ طرفان ادا ڪيو. سراسر قانون سازي نظام اهڙيء طرح هڪ واضح demarcation ڇڏيو آهي، ۽ هر قسم جو ان کي هڪ الڳ شاخ آهي. هن قانوني خاندان جي حقيقت اها آهي ته هڪ پاسي اهو تمام ضروري آهي ته آئين ۽ روزي انھن ۾ نازل ڀينگ جي characterized آهي، پر ٻئي پاسي - عملن جي ڪا به گهٽ اهم ڳالهه ٻولهه، ضابطن جي قانونن ۾ نازل ڀينگ clarifying. قانوني اٿارٽي جي اهڙي قسم جي فرانس، جرمني، اٽلي ۽ ٻين ملڪن ۾ prevails رومن يا Germanic قانون جي نظام کي اختيار ڪيو آهي، ۽ ان کي عام طور هڪ شاندار سمجهيو ويندو آهي.

موڙ ۾، سڀ کان دلچسپ جو هڪ اينگلو-Saxon قانوني خاندان آهي. لڳ ڀڳ سڀني جي اهم قانوني نظام جنهن جو، سندن آئينن انساني حقن ۾ محفوظ آهن خاص ان کي ٽارگيٽ ان سلسلي ۾ ڪوشش ڪري. هتي قانون جي تہ ۽ ڪورٽ جي معنى اهميت جو ان جي بنيادي قسم، ۽ معيار پاڻ ۾ اڪثر جي گفتگو جي دور ۾ ٺاهي رهيا آهن ۽ عدالتي فيصلن جي عمل کان پوء اثر وٺي ويندو. ان کان علاوه، حق جي پيدائش، ته پوء-سڏيو عدالتي اڳواڻ جي پيروڪار آهي ڇاڪاڻ ته هڪ ڀيرو جج نظريا ۽ ڪنهن خاص ڪيس جي ضابطن تي لوڊشيڊنگ ختم ڪئي ويندي، ۽ ان جي حل ۾ انھن کي حل ڪرڻ، انهن ريتن رسمن جي هر اهڙي صورت ۾ قانوني طاقت حاصل.

صورت قانون اينگلو-Saxon خاندان جو بنياد وڌو ان جي خصلت خاصيتن جي صرف هڪ نه آهي. ان classical صورت ۾ جديديت جو پرنسپال قانوني نظام نجي ۽ سرڪاري قانون جي وچ ۾ ضروري فرق بيان ڪري ٿو، پر ان جي گڏيل عددي معلومات حاصل جي اينگلو-Saxon نسخو قانوني ريتن رسمن جي اهڙي جدائي عملي طور نابود آهي. ان کان علاوه، قانون جي ٽاريون جي وچ ۾ تمام حدون تمام منجھيل آهي، ۽ انهن قسمن قانوني نه آهن. هن جي حقيقت اها آهي ته سڄي قانوني نظام ۾ عدالتي عمل فنگشن جي غالب ريتن رسمن کي ٿي ويا آهن، ۽ ان مان آھي جو حڪم جنهن ۾ رياست جي سماج ۾ مختلف لاڳاپن regulates تي دارومدار. اهڙي قانوني طريقيڪار جي برطانيا ۽ ان جي اڳوڻي نوآبادين ۾ منظور - گڏيل قومن، آسٽريليا، ڪئناڊا.

اهڙي مذهبي ۽ روايتي طور تي شامل آهن ۽ ڪافي پراڻي قانوني خاندان، جي مکيه قانوني نظام. انهن جي پهرين قانوني ريتن رسمن ۽ جي ڪجهه مقدس گورنر حجاج بن مخالفت ڪندي interpreted آهن ulozhenija لڳن ٿا. هڪ پاسي، اهڙي ڊوائس ڏکيو جي حق کي ترقيء ڪرڻ لاء، جيئن اڪثر فرض آهي prescriptions جي حوالي سان ڊيٽا کي تبديل نه ٿو ڪري سگهجي ته آهي. ٻئي هٿ، مختلف تفسير کي آماده ڪيو شرطن تي، موڙ ۾، مختلف semantic کي ڀريندؤ. ڪرڻ جو هڪ ئي قانوني نظريا رسي سگھجي ٿو. هن حق جي اڪثر خدا کان اڳ ڪجهه انسان جي ذميوارين تي مشتمل آهي ۽ ان جي اخلاقي ضرورتن سان ڳنڍيل، پر تازو توانو هوندو ان increasingly انساني حقن جي ۽ آزادي جي عنصرن absorbs. بس جيئن ئي اينگلو-Saxon نظام ۾، اتي نجي ۽ سرڪاري قانوني اٿارٽي جي وچ ۾ ڪو علحدو آهي. قانون جي اهڙي قسم جي ڪيترن ئي مسلمان ملڪن جي خصلت آهي.

جي قانوني سرشتي جي تصور کي لاڳو روايتي خاندان، جن جو رواج، پابندي ۽ ضابطو ته ڊگهي واري علائقي يا پسگردائي ۾ عمل ڪيو ويو آهي جو بحيثيت dominates. چين، جاپان ۽ ڪيترن ئي آفريڪي ملڪن ۾، انهن ريتن رسمن جي حقيقت اها آهي ته انهن مان ڪيترن ئي ڪڏهن به رڪارڊ ڪيا ويا باوجود، غالب آهي. اهڙي نظام جي hallmark ته رياست ضروري طور تي انهن روايتن کي تسليم ڪري ٿو، ۽ انهن جي ذريعن نه صرف اخلاقي ۽ مذهبي، پر پڻ mythological خيالن جو اظهار ڪري سگهجي ٿو. هن جو سڀ کان قديم اک کلي قانوني قسمن جي آهي ته اسان جي زماني تائين زنده آهن مان هڪ آهي.