بازنطين جي ثقافت

بازنطين جي ثقافت ڪڏهن unfairly جي قديم دنيا جي classical هنر، يوناني ۽ رومي جي تقليد طور علاج آهي. وچئين دور فڪر جي ڏسڻ جي نقطي کان هو قسطنطنيہ، جي سلطنت جي گاديء جو، ان کي جادو ۽ unsurpassed حسن جو هڪ شهر آهي.

جي epics ۽ جي ناولن ۾ سنڌ جي اوائلي وچين دور، ڏسي سگھجي ٿو ته ۽ لطف اندوز خوبصورت قسطنطنيہ ۾ - خاص طور تي ان جو ورجاء، عجب خزانا، فن جي یادگار ڪم، هذا مصالحو ۽ ڌاريا وينجن، سرسبز پوشاڪ بيان.

ماضي جي سڀني empires جي، Byzantium رياست هئي، جنهن جي رستن برقرار رهيو.

بيشڪ سنڌ جي قديم ثقافت جي Byzantium يوناني ۽ رومي عنصرن تي مشتمل هوندي. مثال طور، سنڌ جي شروعات بازنطين جي دور ۾ سماجي ادارن جي تنظيم ۾، رومن قانون جي علمي اشراف لاڳو ڪيو ويو. تنهن هوندي به، جي Byzantines، شاندار روايت ظاهر جانشين، کين سندن ورهيه ڪاميابي سان سگھ آهن، بامعني تاريخ، جي ترقي جي حقيقت جي اثر هيٺ دنيا جي ثقافت، ڪيترن ئي مشرقي يورپ جي ملڪن ۾ نسلي سڃاڻپ جي ٺهڻ. ملينيم سندن سلطنت جي دنيا کي تهذيب ۽ ثقافت جي روشني رهي، درجي ۽ innovate کي اڄ ڪڏهن.

جي فن ثقافت جي سلطنت اهڙي Byzantium وڇائي، مصر ۽ اتر آفريڪا جي سڀ کان ڏکڻ ايراضي شامل آهي ته ستين صديء جيستائين بازنطين جي قبضي هيٺ رهيو. پهرين صدي عيسويء جو هڪ اهم جدت جي لڳل هئا جڏهن وارا دستخطي لاء اڳين ڪتابن جي جاء تي ويو هو. ڪيتريون ئي ڇهين صدين جي چوٿين جي ڀيٽائون illustrated بازنطين جي ترجمن جي "Aeneid" ورجل، ڊالزاڪ جي "اليد" شامل آهن ڪشٽ ڪيو آهي، "هن پراڻي عهد نامي" ۽ "نئين عهد نامي"، ميڊيڪل treatises -. منجھائن Dioscorides 'Materia Medica جو اهم ڪم "

Byzantium جي ثقافت - اعلي کي آماده ڪيو حجاج کان مهذب ڳالهيون، جي اينگهائيندڙ سلسلو بيان بازي ڪرڻ جي بلند ترين معيار کي اصل ڪم کان کي مختلف مواد جو هڪ وسيع گڏ ڪرڻ، سان ته وڏي ادب.

اپلائيڊ فن چاندي، وينجن، سڪا ۽ medallions سان سون پٽي، ڪيترن ئي ٻين نموني جو رڳون ته روحاني ۽ دنياوي زندگي ۾ استعمال ڪيا ويا سان ظاھر ڪئي پئي وڃي. تمام مشهور fresco رنگ سازي ۽ نقش نگار جي ڪم جو فن هو. سنگ تراش ۾، جي شروعات بازنطين جي دور ۾ سنڌ جي classical آڳاٽي فارم تان عبوري لڳل.

سنڌ جي وڏي اهميت سيڪيولر طرز تعمير جو مثال مان - (استنبول ۾ اڳ ۾ ئي ان جي جاء تي، سترهين صديء جي شروعات کان مٿانهون آهي ته قسطنطنيہ ۾ وڏو شاهي محل يا ايس جي atrium جي باقيات نيرو مسجد)، ڪريم جي سلطنت ۾ روزمره جي زندگيء کان مناظري illustrating mosaics سان سجايو. مذهبي تعمير لاء خصلت قبن چرچ، سڀ کان مشهور مثال طور - Hagia سوفيا. جي شروعات چوٿين صدي اهي روايتي basilicas جي ويجهو وڏي انگ ۾ تعمير ڪيا ويا ۾ شهنشاهه Constantine جي بدولت.

نائين صدي عيسويء جي وچ ۾ iconoclastic تڪرار جي هڪ قرارداد سان ان جي سلطنت، جتي يوناني ان کي سرڪاري ٻولي ٿي جو ٻيو heyday ٿيندي آهي، ۽ عيسائيت جي Slavic زمينون ۾ اتر پکڙيل ڪرڻ لڳو.

ثقافت وچ بازنطين جي دور ۾ سيڪيولر طرز تعمير جي چند مثالن demonstrated، جنهن کي اسان جي وقت تائين زنده آهي، پر ادب ۾ ان جي تعمير ۽ سنڌ جي وڏي محل قسطنطنيہ جي جي تعمير جي باري ۾ ڪهاڻيون تي مشتمل، نئين شاهي ۽ aristocratic جائداد جي بنياد تي.

پهريون اهم وهار، جنهن کي بازنطين عيسائيت جي سڀ کان اهم مرڪز جي هڪ ٿيو، جبل Athos (يونان) تي تعمير ڪيو ويو هو.

وچين بازنطين جي دور ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ جي مندر جي سينگار لاء مختلف compositions سان icons استعمال ڪيو.

لاطيني ڪاروبار (1204-1261)، جڏهن ته چوٿون صليبي جنگ جي ڌرين، سنڌ جي قديم شاهي گاديء لڙائي، قسطنطنيہ جي لاطيني سلطنت ٺهرايو، جو بازنطين جي پيپلزپارٽي تي هڪ جوڙيو اثر پيو. اها ڳالهه خاص طور تي سنڌ جي حڪمران طبقن مان هڪ سنجيده سياسي اختلاف، آبادي جي الجھن وڌو،. بازنطيني رياست "جلاوطنيء ۾" رقيب حڪمرانن سان جو نئون سياسي گاديء جي سلطنت جي periphery جي بنياد تي ڪيا ويا: Arta جي شهر ۾، Trabzon، Nicaea ۾. Palaeologus - شاهي شهر جي حوالي سان بازنطين جي راڄ جي بحالي جي نئين حڪمران گهراڻي جي راڄگديء سان 1261 ع ۾ ٿي ويو.

بازنطين جي ثقافت ڪيترن ئي خطرناڪ فوجي ۽ سياسي حالتن جنهن ۾ ٻاهر موٽيو ان جي حڪمرانن ٿيڻ جي باوجود، هن کان پوء جي دؤر ۾ خاص طور تي فلا. ان نئين عمارتون تعمير ڪرڻ ۽ پراڻي بحال ڪرڻ پنهنجو فرض سمجهي سڀ سماجي ليول، جيڪو لاطيني ڪاروبار جي دور ۾ ذليل تي سرپرست بڻيا.

هڪ ڊگهي وقت 1453 ع ۾ سندس زوال کان اڳ تائين، بازنطيني سلطنت حسن، انداز ۽ عيش جي معياري ڪندو آھي. ۽ پوء، تڏهن ٻنهي جي ڪيٿولڪ اولهه ۽ اسلامي اوڀر کي متاثر ڪرڻ لاء جاري.