تجزيو نظم "ٻارهن" (Aleksandr Blok)

جي ويهون صدي عيسويء ۾، روس تجربن جي هڪ پلاٽ جي ذريعي مرتد ڪيو آهي: coups، طاقت جي راڄ جي تبديلي، انقلاب انقلاب ... درھم برھم ڀيرا سندن حالتن ۽ سماجي ۽ سياسي زندگيء ۾ گھربل تبديليون dictate. ادب - ڪيترن ئي تڪڙي undertook "عذاب جي خود مختيار" جي حل لاء. ماتلي جي ويهون صديء جي شاعرن جي مختلف طريقن ۾ انقلاب کي واسطو. ڪي ماڻهو ان کي وٺي ۽ پنهنجي ديس ڇڏيو، جڏهن ته ٻين رهيو ۽ ان جي ڀلي لاء تبديل ڪرڻ جو شوقين هئا نه ڪندا آھن. سڪندر Blok زور ڀريو ته توهان سڀ سندس دل ۽ دماغ سان، سنڌ جي انقلاب کي ٻڌڻ ضروري آهي ته ان کي ان لاء آھي - ". سنڌ جي موسيقي ڪئي ته ڪنن ٻڌي ڪرڻ کپي"

نظم "ٻارھن" جي تاريخ. شاعر جو اعتراف، نقاد

هن ڪم جي فيبروري ۽ پوء لکيو ويو آڪٽوبر انقلابن. Blok پاڻ ايمان آندو ته نظم تمام تڪڙو ٻارهين هئي، ڇاڪاڻ ته ان کي لکيو ته تبديلي جي anticipation ۾ جڏهن. پهرين، هن چيو ته ڪجهه آيتون لکيو، ۽ پوء انھن کي ھڪ انشا ۾ گڏ، ۽ آخر ۾ حيرت ڪيئن ٿورو ويل-ڪڍي ان ۾ هو. اها دلچسپ ڳالهه آهي ته سنڌ جي نظم صرف چند لفظن ( "مون کي واقعي ڪپ ٽولي، ٽولي") ڀڙڪي ڪري ڇڏيو، 8 stanzas بيٺو کي فوري طور پٺيان. جنوري جي blizzard ڏينهن بيٺو، ۽ شاعر جي مزاج سندس سڀ ڪم جي ذريعي ايندا. جي Bloc جي نظم، جي اڄوڪي ڏينهن تائين رهڻو نه سگهي جيئن ته ليکڪ مرگ delirium زال Mendeleevna سندس کڻي سڙي، پر هوء نه ڪيائون پيار ڪرڻ جو مطالبو ڪيو. Aleksandr Aleksandrovich اوچتو شاعرن جي هڪ قوم ۽ دشمن ۾ بدلجي، جنهن لاء Nikolai Gumilyov کيس هڪ سزا ڏني: خدمت دجال ثانوي crucifixion ۽ سنڌ جي خود مختياري جي لاء.

نظم "ٻارھن" جي مختصر مواد

سرگرمين جو ايس برگ ۾ سياري ۾ جاء وٺڻ. Blizzard پھچي نه جنهن جي ذريعي چيخ ٻڌو وڃي ها، screeching. پراڻي دنيا جي ايتري-سڏيو چيمپين، جن کي بي رحميء سان ان جي واٽ ۾ گولي ۽ سڀڪنھن شيء کي ناس - رات جو شهر کان ٻارهن ڳاڙهو آرمي سپاهي جي اسڪواڊ هلڻ. انهن مان هڪ، هڪ sensual Vanka سندس ساھيڙي Katya ڄاڻي واڻي ۽ تنهن کان پوء سندس موت جي وسيلي وڃي، پر ساٿين طاقت کي گڏ ڪرڻ لاء کيس حڪم ڏنو "هاڻي وقت توهان babysit ڪرڻ نه آهي." لاتعلقي ڪجو ته ايندڙ ڦرلٽ جي باري ۾ شهرين: اهي جيڪي انھن جي عمر دنيا جي ياد ڏياريندو آهي پيون وڃن. اھي الله، جلوس "جو نالو درويش کان سواء" ۽ ٿڪجي Petka جي باري ۾ وسارڻ نصيحت آهن ته ان کان اڳ "سنڌ جي ڇوڪرين کي رت" آهي ۽ تنهن ڪري، هن چيو ته پنھنجي پالڻھار جي مدد جي اميد نه ڪرڻ گهرجي. تنهن هوندي به هن جي آخري، جو ٻارهون باب هن اچن ۾: ". آگي گلاب جو اڇو تاج - عيسى مسيح" اهو ڪير آهي - ڇوٽڪارو ڏيندڙ يا تباھھ - جواب يونٽ، تنهن ڪري، ان جي آخري نظم "ٻارهن" جي معني مختلف صورتن ۾ interpreted آهي نه رکندو آھي.

عيسي جي تصوير

آخري ۾ مسيح جي ظاهر - هڪ اڻڄاتل سڄو، جيئن اڳ ۾ فائرنگ ۽ ختم ڪري ڇڏيو آهي پاڪ روس ۾ صليب ڪيترائي ڀيرا. هن نظم جي لکڻ کان پوء هڪ سؤ سالن کان ۽ ادبي تنقيد، تڏهن هن مسئلي تي غور ۽ چند guesses پيش ڪر. عيسي جو ڳاڙهو کيڏڻ جي اڳواڻي ۽ کين هڪ نئين دنيا ۾ ڏس - جي ڏوهارين بزرگ ٿيو. ٻئي تحقيق يقين آهي ته هن جي رسولن هڪ انقلابي قدم جلوس پطرس جي سربراهي ۾ آهي،. انجنيئر Voloshin چوي ٿو ته نظم "ٻارھن" ۾ مسيح جي تصوير هڪ مختلف مقصد لاء داخل ٿيو آهي: ان جي کيڏڻ بچائي نٿو ڪري، پر ان جي ابتڙ تي، هن چيو ته کيس کان لڪائي پاسخاطري ٿئي ٿي. پولس Florensky عيسي جي نالي ۾ تبديلي ڪرڻ لاء ڌيان عنه - Blok هن چيو ته "عيسي"، پر naive نه ٿي ۽ فرض آ، جي هڪ typo جي اجازت ڏني آهي ته ٿا. هڪ کيڏڻ دجال، جيڪو پڻ قادر مطلق، invulnerable آهي جي سربراهي ۾ "۽ blizzard لڪل آهي."

هن نظم جي انشا

"ٻارهن" جو ٻڌو Bloc موسيقي انقلاب کي هڪ جواب آهي، ۽ موسيقي پڌري ترنم پهتو. هن نظم سڪندر Alexandrovich جو ڪو به نظارو ڪم پسند نه آهي، ۽ شاعر هڪ نئين روپ آهي ته هن ڪاميابي manages پئجي وانگر آهي. روايت مارچ کان پوء سندس ڪم ۾ futurist Vladimir Mayakovsky جاري رهندو. نظم ٻارنهن حصن جي شڪل ۾ مختلف، جنهن کي گڏجي ڳنڍيل آهن ۽ مربوط آهن سڃاڻي. جيڪڏهن سنڌ جي نظم "ٻارهن" جي هڪ تجزيي جا پيروڪار، ان stanzas، جنهن جي اشاعت ايڊيٽرن کان پوء وڌا آهن جي وچ ۾ ڪجهه ٽٻڪن جي نشاندهي ڪرڻ ممڪن آهي - ڏٺل censors ان کي ڪن هنڌن تي ختم ڪرڻ لاء ضروري ادارا. داستان مان ڪجهه پل ۾ wayside جي چوڻي آهي، ۽ ان جي عملن جي dialogues ۽ monologues ۾ بيان ڪيل آهن. منظوم ڪرشماتي آهي، ۽ ڪجهه episodes ۾ نه ايندي آهي، اڪثر جي عمل جي شوٽنگ interrupting - "! ٿئي-جي-صاحب"

نظم "ٻارھن" ۾ سنڌ جي ٻوليء جي خاصيتن

سڪندر Blok - - جي ڪم ۾ هڪ رخ نڪتو جو ويهون صدي symbolist جي brightest تي. هن شاعر، جيڪو عورتن ۽ محبت جي باري ۾ اڳ آيتون لکيو، نوان موضوع ۾ دلچسپي وٺندو ۽ انقلاب جي آخر ۾ اهو يقين ڏياريو ته کيس ان جي پيدائش جي سببن جي حمايت ڪرڻ اڳڀرو ويندا. نظم "ٻارھن" سنڌ جي تاريخ جو ڪافي غير معمولي آهي - Blok، اميدن، سڌن ۽ گڏ شهري جي هڪ لوڪ ڪهاڻي جي هڪ مناسب ۾ ان لکيو به vernacular ۽ لفاظي ٻولي neglecting کان سواء. هن جملي "چاڪليٽ" Mignon "guzzled" عشق Mendeleev سان تعلق رکي ٿو. بگاڙين Katya Blok - "tolstomordenkaya" ڏيئو - "elekstrichesky" Junkers - "ڇوليء،" ۽ روس - "fat-". مصنف جو نظارو زندگي جي وڏي سواد ڏني، پر سنڌ جي نظم "ٻارهن" جو هڪ پورو تجزيو خرچ ڪرڻ کان پوء، ان جي نشاندهي ۽ اصطلاح پڪڙي ڪرڻ ممڪن آهي. Stanza "... واء، واء -! سڀ الله جي زمين تي" جلد ان کي هڪ مثل ٿيو.

هن پراسرار تعداد - ٻارهن ...

هن نظم جي لکڻ جي تاريخ ۾ Delving، ان جي اختلافي جون پوائينٽون جي ڪي جي نشاندهي ڪرڻ ممڪن آهي. - خراب قسمت جي هڪ اھي سٺي قسمت کڻي، ٻين: دنيا جي ثقافت جي تاريخ ۾، اتي ڪي انگ، هڪ خاصيت جنهن جي قديم ماڻهن جي ڏٺو ويو آهي. هن نمبر 12 جي cosmic امان جي personification آهي ۽ يورپي، چيني، رگويدي ۽ چوڻ لڳو هنر ۾ وٺندي. روس ۾، ڏهين صديء سان، عيسائيت جي عيسائين مان هن نمبر جي مقدس معني ۾ دلچسپي جي تبليغ ڪندا. پوء، 12 - عيسي جي رسولن جي تعداد، 12 جي ڦر جي روح جي، اسرائيل جي 12 قبيلن؛ 12 دروازن مان ۽ پاڪ شهر، جنهن کي به تمام علامتي آهي جو سنگ بنياد رکون. به، اسان سڀني کي خبر آهي ته هن شخصيت کي عام طرح مذهب ۾ پر پڻ جهڙا زندگيء ۾ نه صرف مليو آهي. 12 ڪلاڪن ۾ گذريل رات ۽ ڏينهن، 12 مهينن کان هڪ سال. قديم يونان ۽ روم ۾، ان اولمپس تي تشريف فرما پرنسپال جي بتن جي رقم آهي.

ٻارهن - هڪ شخصيت بيشڪ غير معمولي ۽ پراسرار، پر يونٽ سڪندر خبردار ڪيو آهي ته هن نظم تمام علامتي آهي، ۽ ڪنهن به ڪردار ۽ سڱ مختلف صورتن ۾ interpreted ڪري سگهجي ٿو. اميد ته نظم جي هن احساس بلڪل حقيقت پسند ڇاڪاڻ ته ڳاڙهو گارڊ گشت اهڙو انقلاب جي وقت ۾ 12 ماڻهو نمبر آهي.

سنڌ جي پيداوار ۾ ٻه جھانن

ماضي ۽ جديد دور جي هٿ - جي نظم "ٻارھن" جي مکيه موضوع. Blok جي انقلاب ۾ ڏٺو "جي روحاني دلدل مان نجات حاصل ڪرڻ" ۽ محڪم ايمان آندو ته دير يا سوير ان کي ايڏو وڏو ڪندو. ان جي بنياد کي پراڻي دنيا جي آخري ڊگھي ڪرڻ لاء پوريء نه هو - تبديلي سماج جي خاطر قرباني ڪرڻ لاء تيار آهي. هن نظم جي snowstorm، جنهن جي رستي جي بغاوت آهي سان ٿيندي آهي. "واء، واء - سڀ خدا جي زمين تي!" - تبديلي جو واء ته گھيرو ڪري نه صرف روس پر سڄي دنيا ۾ آئين جي خلاف ڪو به هڪ مزاحمت ڪري سگهن ٿا. ٻارهن ڳاڙهو فوج هڪ snowstorm، ڪا شيء کان ڊڄو نه ذريعي وڃو. پراڻي دنيا ۾ هڪ نئين مستقبل جي خلاف لاچار آهي، ۽ هن انقلاب جي harbingers - هڪ ئي ضابطي ۾ نه آيو ۽ جھل پل کان ٻاهر.

جمهوريت يا انارڪي؟

ڳاڙهو فوج جي ٻارهن - جي نظم "ٻارھن" جي مکيه تصويرون. اهي پراڻي بنياد کي irreconcilable آهن - آھن، ۽ اھي سڀ بيچين آهن. چيائون - انقلاب ته پري ان جي واٽ ۾ سڀڪنھن شيء کي گهرن جو حقيقي چهرو جي سوچ، گڏو گڏ هڪ blizzard. ڳاڙهو پاسداران، ته "منزل" خانو ۽ cellars ان لاڪ ڪرڻ جي رهاڪن کي خبردار ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته "هاڻي ڦرلٽ ڪئي ويندي." ساڳي ڪوڪ انارڪي symbolize، پر هڪ بهتر زندگيء لاء نه پرولتاري جدوجهد. اهي پراڻي دنيا ھجو، پوء اھي موٽڻ ۾ پيش ڪري سگهي ٿو؟ تباهه، اھي تعمير ڪرڻ لاء تيار نه آهن. چوندا آھن ڇا نه: "اسان کي اسان جي نئين دنيا تعمير ڪندو، اسان کي ٺاهي!" نظم "ٻارهن" جي تجزيي جي ڏينهن ملڪ جي موت ۾ جاء گهڻي ڏسڻ جي اجازت ڏني ويندي. متاثر آهي، ڇو ته ان جي ضرورت - انقلاب جي Uselessness پراڻي عورت، جڏهن هن ڏٺو جو، جو ڇاپو "جي مجلس دستور ساز جو، سڀ دليل" جي تصديق. اهڙي هڪ وڏي flap کان، ٻارن لاء پيادل wraps sew سگهي اڄ جي بک ۽ سردي ڏينهن ۾ جڏهن ڇاڪاڻ ته "هر - اگھاڙو، پيرين پيادو،" رياست جي ماڻهن جي ڀلائي جي باري ۾ خيال هجڻ ضروري آهي.

جيتوڻيڪ چرچ ان جي اڳوڻي اقتدار کان محروم آهي. سڪندر Blok جي پادريء، جيڪو، جيڪڏهن اڳ "اٿارجن اڳي نڪري" ۽ صليب beamed depicts، هاڻي هرڪو ٻئي، ڳاڙهو پاسداران جي فتح جي حيثيت به ساڳي آھي، ۽ اھي طور "ڪامريڊ پاپ" کيس ڏانهن اشارو. نئون اختيارين جي چرچ ۽ ان جي عقيدي جي ضرورت نه ڪندا آھن، ۽ پڇا ڳاڇا کان پاڪ روس ۾ ڳاڙهو palnut تي زور ڏنو.

ڇا جي لاء قرباني؟

هن انقلاب هڪ شخص جي زندگيء جو عالمي جي snowstorm جي پس منظر ۾ ڪجهه به مطلب نه آهي. جڏهن ته ٻارهن ڳاڙهو فوج جي هڪ Petka رکيو اتفاقن سندس ساھيڙي Kate واڻي، هن wail کي ٿيندي آهي، مؤمن نه ڇا ٿي ويو. سنڌ جي يارنهن باقي جي اکين ۾، اهو، ڪمزور ڏسڻ لاء ان کي جڏهن روس جي قسمت، اهڙي هڪ اهم پل ۾ آرام ڪرڻ جي جاء نه آهي.

Katya، سڀ انسان vices جي علامت آهي ته مخالف heroine، جن جي Junkers سان آھن، هر پلنگ کي پوي ٿو. هوء "ٻڍو باغيء آهي، چاڪليٽ" Mignon "guzzled" ۽، عام ۾، روسي عورتن جو هڪ atypical نمائندو ڪئي وئي آهي. شايد، Blok نظم لکيو آهي ته اهڙي Kate طور تي تصديق، واقعي جي انقلاب جي خاطر قربان ڪيو ويندو آهي.

افراتفري يا هم آهنگي: ڇا ڪري ورتي ويندي؟

پراڻي دنيا ۾ نالي ماتر آهي، ۽ ان جو ڪو به ڪونهي موجود ڪري سگهو ٿا. هن جي باري ۾ ڊھڻ کي ويجھي هو. ليکڪ هندو ڪتي جو ان پير جي وچ ۾ بورجوازي، دم جي پٺيان آهي جو عڪس سان ان جو مقابلو ناهي. هن جنگ ڊگهي آخري نه ڪيو: اهو سڪو مستقبل اڳ ۾ گذري چڪو آهي، پر ڇا پيٽرسن کي ڏينم ڇڏي آهي؟ ڇا جي snowstorm کان پوء سنڌ جي ماڻهن سان ايڏو وڏو ٿيندو؟ ڇاڪاڻ ته اوھان کي هڪ روشن مستقبل جي رت تي تعمير سمجهي نه ٿو ڪري سگهجي، ڳاڙهو پاسداران، به وڏي تباهي جو انجام. نظم "ٻارهن" جو تجزيو سرانجام ڏئي، ان کي نوٽ ڪيو وڃي ضروري آهي ته طوفان جي آخر ۾ calms، ۽ انقلابي ماڻهن جي مستقبل جي "خود مختيار هلو" هن ۾ ڪي سان گڏ آهن ته "گلاب جو اڇو تاج." هن Iisus Hristos آهي. سندس اوچتو ظاهر نجات ۽ اميد آهي ته سنڌ جي تباهي جو horrors ختم ٿي ويندي واعدو ڪيو، ۽ ان جي ماڻهن جي زور روس جي بحاليء ۾ سڀڪنھن شيء تي غالب ڪري ڇڏيا آهن. اهو لڳي ٿو ته انتشار مان ٻاهر جلد هم آهنگي کي جياريوسون. جي خوش زندگي لاء Red- جي ٻارهن رسولن کي مارڻ ۽ پاڻ کي مرڻ لاء تيار.

تبديلي لاء مايوسي

سڪندر Blok انقلاب جي عنصرن، جن کي، توڙي جو اهو دنيا ٿڌيون، پر اڃان تائين پيدا ڪرڻ جي صلاحيت نه ٿو سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو. پراڻي تباهه ٿي، پر نئين، جي رت تي تعمير ڪرايو، جو ڪو به بهتر آهي. هڪ دفعو سڪندر Blok هڪ انقلاب، ان ۾ ايمان جو انتظار، جو چوڻ آهي: "جن جي موسيقي سان ڀرجي ويا آهن، جنهن کي آفاقي روح جي دانھن ٻڌي، ته نه اڄ، ته پوء سڀاڻي"؛ ٿوري دير کان پوء، سنڌ جي "موسيقي انقلاب" اهو ٻڌي، جاء وٺڻ جي تبديلين ۾ مايوس ڪونهي ڪو. اهو نتيجو ڪڍي سگهجي ٿو ته اهو ناممڪن آهي تباهي جي نئين شيء تعمير ڪرڻ - گهڻو بهتر سا جي برقرار رکڻ ۽ سا کي بهتر ڪرڻ لاء ڪيترن ئي صدين تي کنيو جيڪڏھن.