تعصب ڇا آهي: معني، صفت

هڪ لاڳاپيل بڻ ۽ هڪ عام semantic بنيادي سبب، ڪيترن ئي اهڙي عقيدن ۽ تعصب طور نظريا confuse. هن paradox جي حقيقت اها آهي ته ويچارا (پريفڪس) "قبل" سنجيدگي جي معني ۽ لفظ جي جذباتي چرپر alters ۾ ڪوڙ. اهو معلوم نه آهي جو الزام کي معاشري ۾ تعليم جي سطح کاڌائين پر inexorably زوال پذير آهي ته آهي، پر هاڻي اسان جي prejudiced شخص هن پنهنجي عقيدي کي پورو حق اٿس ته مان ٻڌي سگهو ٿا، ان کي ان جو هڪ سڄو ماڻهو ٿو. نظريا ۽ حدون جي blurring جي راء وڌي مونجهاري کي ٿياسون، پوء توهان کي ته اهڙي تعصب کي سمجهڻ گهرجي، جنهن ۾ هن لفظ جي معني اوهان کي استعمال ڪرڻ چاهيو ٿا، ۽ جيڪي جذباتي بار اهو ڪڍندو.

لفظ "تعصب" جي معني

لغت موجب، هڪ بياس اڳواٽ ۾ ڪا شيء يا ڪنهن کي هڪ منفي راء ۽ غصو ٺهيل آهي. هن سڄو جو انوکوپن جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي prejudiced شخص دليلن جي ضرورت نه ڪندو ۾ ڪوڙ، سچ معلوم ڪرڻ نه چاهيو ٿا ۽ پنهنجي دنيا ۾ آهن ڪندو آھي، دشمن جي جتي سڀ کان گهڻو پسند تصوير، جنهن جي خلاف اوھان کي زور ڏئي هر ممڪن واٽ ۾ وڙھو ڪرڻ چاهيو ٿا.

ٻئي nuance ته سڀ ڌريون سوال اهڙي تعصب آهي ته سڀ کان وڌيڪ ڪيس ۾، نه ڪنهن ٻئي جي راء تي مارشل لا آهي ته روشن ڪري. ته prejudiced ماڻهن کي ناپسند ڪيائون سڄو سامهون ڪڏهن به آهي، پر ٻين جي راء ايمان تي قبول ڪئي ۽ ان کي پنهنجي ڪيون. نه گهٽ ايف فارمولو هتان. خطرناڪ مخلوق جو رڳو انسان کي چٻين کي خواب، ۽ ڪتي جي مالڪن کي ڳجھو ٻين کان نفرت، يا توهان جي گهر ۾ اهي خطرناڪ جانور هڻي نه هوس - مثال طور، جيڪڏهن ڪو شخص ڪنهن ڪتي جي bitten آهي، هن چيو ته هڪ تعصب جنهن کي سڀني ڪتن موجب ڪئي آهي،.

جنھن prejudiced سڏيو ڪري سگهجي ٿو؟

اهو توئي ۽ تعصب confuse ڪرڻ آسان آهي. هڪ شخص مخلص، جو غلط خيال وڌي ته آهي، پر نيون شيون سکڻ لاء راضي آهي عملي طور ڇا هڪ سڄو ميڪسيڪو طور مذمت ۾ تصديق ڪرڻ لاء، يا گهٽ ۾ گهٽ ماهرن جي راء کي تسليم ڪري ۽ سندس سوچون ونڊ ڪرڻ جو حق نه پنهنجي مخالف جي سڃاڻپ، پوء، سڀ جو امڪان، اسان جي غلطي جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن. هن لاڳاپيل نظريا، انھن جي وچ ۾ حد جي جذباتي ماحول ۾، ۽ هڪ علمي تعبير ۾ نه آهي.

تعصب ڇا آهي؟ سڀ کان اول، ان اقبال نرالو آهي. في حقيقتون هڪ شخص کي قائل ڪرڻ جي مدد نه ڪندو، ۽ اڃا به سڌو ته ڪفر جي اعتراض جي ان مثبت جلوه لوڏا، من، تعصب ۾ وڪوڙيل هئا، فوري طور ته ان کي رڳو هڪ سواء ته راڄ پٽڻ هو سمجهن ٿا.

عقيدن جي تعصبن کان بابت تڪرار ڪيو؟

عقيدي منطقي ۽ صحيح آهي، ڇاڪاڻ ته convictions کان سواء انسان ڪمزور آهن. ته جيئن ان جي ناڪاري پاسي تي وڌائڻ shifts ڇا، هن ٿورو (پريفڪس) "قبل" ڪندو؟ انساني تجربي جي بنياد تي سڀ کان وڌيڪ ڪيس ۾ Convictions. اهي ڪنهن به اعلي ڪم، عقيدن جي ڪيترن ئي جهڙا زندگي ۾ ڪهڙو ڪن ڳاڻون ڏينھن کي نه ٿا ڏين.

مثال طور، اسان کي قائل آهي ته ان کي باقاعدي جي ڏند صاف ڪرڻ ضروري آهي. ڇو؟ مام جي شروعات ننڍپڻ کان ئي سيکاريو، اسان کي پنهنجي تجربي کان تصديق ڪري سگهو ٿا ته جيڪڏهن توهان پنهنجي ڏندن کي صاف ڪر نه ڪندا آھن، اوھان کي خراب دم حاصل ڪندو، ڏند، خراب نظر جلدي ترقي caries. انڪري، ان جي تجربي ۽ Dentistry سزا ۾ ماهرن جي سفارشون سان تصديق ڪئي آهي.

ساڳئي شعبي ۾ تعصب ڇا آهي؟ جيڪڏهن Grandma peels enamel کان dentifrice چيو، ته پوء ان کي پير پساري هيٺ آهي. اهڙي الاساطير ناقابل قبول افواهون ۽ بگاڙي معلومات تي thrives. هن ساڳي ريت ترقي: ڪو ماڻهو مون کي هڪ ئي وقت ۾ ٻڌايو ته ڪيئن واقف سندس مائٽ سندس ڏند brushed، ۽ هن جي enamel محو، سڀ سان، سڀ جو ڏند کڻي. عملي طور تي، اڪثر ان کي ٻاهر ڦرندو ته ان کي گار abrasive صاف ڪندڙ جي پس منظر تي خراب enamel سان جي باري ۾ هڪ ڏند هو. پر تعصب کان اڳ، سنڌ جي ماڻهن جي کي هلائي رهيو آهي gruesome تفصيل گڏ.

بياس ۽ تعصب

ذڪر معني ۾ سڀ مناسب صفت interpreting ۾ سڀ کان لغات. ڊڪشنري کولڻ ۽ ڏسو "تعصب -. جنهن واد تعصب يا عصبيت جو مطلب آهي" هڪ شخص انهن شرطن سان واقف آهي، ته ان جي حوصله سمجھڻ لاء آسان ٿي ويندي. هڪ شخص چوي ٿو ته هن prejudiced ۽ متعصب آهي ته، ان جو مطلب آهي ته اهو تعصب جي تابع آهي. هڪ وسيع معني ۾، اهڙن لفظن بيشڪ ڊيانا آهن.

لفظ استعمال ڪرڻ جي appropriateness

حقيقت هن تصور هڪ منفي جذباتي ڍنگ اٿس ته باوجود، اوھان کي بچائي ان کي هڪ سرڪاري تقرير ۾، استعمال ڪري سگهي ٿو لڳ ڀڳ ڪنهن ساٿ ۾ correspondence ۾. انهن لفظن جي هڪ اهڙي معني آهي "ڪنھن اھنج" يا "zabubony"، - هڪ ٻولي جي برابر آهي، نه آهي ڪيترن ئي وڌيڪ ڌنڌلي احساس سان. "تعصب" ڪاٿي ڪاري کان سواء ۽ هٿ ۾ قلعن کان سواء پنهنجي مخالف ٻڌايو ته هن ڪافي جو حق نه آهي، ان کي پنهنجي عظمت کان detract نه ڪندو آھي، هڪ polite واٽ آھي. ڪنهن جي ذاتي راء بياس ڪيئي، اسان کي هڪ شخص هڪ راء کي صحيح رکڻ، اهو ظاهر آهي ته ان کي، معروضي سچ نه آهي، تنهن ڪري، نيڪ تمنائون طور لحاظ نه ٿو ڪري سگهجي.