جديد دور جي Classical سائنس

– одна из важнейших эпох в истории. سائنس جي ترقي ۾ شاندار اسٽيج - جي تاريخ ۾ سڀ کان اهم زماني جي هڪ. اهو 17-19 صدي لاء اڪائونٽن. هن جي دور ۾ آهي ته سڀ کان اهم دريافتون ۽ تخليقن. . الهاس نگر سائنسدانن جي ڪاميابين ان کي سائنس جي هڪ شاندار اسٽيج جي حيثيت رکي ٿو ڪرڻ جي مهرباني. نموني جي علم جي هن دور ۾ اهو طي ڪيو ويو. . اسان کي وڌيڪ غور ڇا جي classical جي دور جي سائنس هو جڳائي.

اسٽيج

началось с формирования механистической картины мира. classical سائنس جي تاليف جو دنيا جي mechanistic تصوير جي ٺهڻ سان شروع ڪيو. اهو خيال ان جي بنياد ۾ ڪيو ويو طبعيات جو قانون آهي ته، mechanics نه صرف ماحول کي پر به اداري جي سرگرمين سميت ٻين شعبن ۾ لاڳو. формировалась постепенно. Classical سائنس جتان قائم ڪيو ويو. پهرين مرحلي 17-18 صدين تائين ڪئي آهي. اها ڳالهه جي دريافت سان ڳنڍيل آهي جو Newton جي قانون gravitation ۽ يورپي مفڪرن جي پنهنجي ڪاميابين جي ترقي. ٻيو مرحلو ۾ - شهيد 18th ۽ شروعات 19th صدي عيسويء ۾. - سائنس جي تفرقي شروع ڪيو. اهو صنعتي انقلابن جي نظريو هو.

مضمونن جي

обладает следующими специфическими чертами: Classical سائنس جي هيٺيان خاص مضمون:

1. علم جي هڪ اهم علائقي جي طور تي طبعي کي وساريو. سائنسدانن جو خيال آهي ته ان کي هن نظم ۾ آهي جو آهن سڀني جي ٻين طرفن کان، نه صرف قدرتي پر به انسانيت جي بنياد تي آهن. Newtonian طبعي هڪ جيالا مواد ادارن، جن تحرڪ سخت قدرتي قانونن تحت سنڀاليو ويندو گڏيل عددي معلومات حاصل ڪرڻ لاء ته جيئن دنيا ڄاتائين. ڇا سماجياتي عمل ڪرڻ ۾ پکڙيل اچڻ آهي جو اهڙي ڪنهن جو ڌيان.
2. دنيا repulsion ۽ ڪشش جي لشڪر جي هڪ سيٽ جي طور تي ڏٺو ويو. представляла как перемещение элементов вещества, лишенных качественных особенностей. ڪم جي جزن جي تحريڪ طور ظاھر جديد دور جي سماجي، classical سائنس سميت سڀ عمل، معياري مضمونن جي عاري. جي طريقن ۾ تقدم حساب حاصل ڪرڻ لڳو، ڪهڙو ماپون تي روشني وڌي آهي.
3. нового времени формировалась на собственной основе. Classical جديد سائنس پنهنجي بنياد تي ٻارهين. اهو مذهبي اڀريو جي اثر هيٺ نه هو، ۽ ان جي پهچڻ تي مڪمل طور ڀروسو.
4. на сложившуюся в эпоху Средневековья систему образования. سائنس جي Classical فلسفي جي وچين دور تعليمي نظام ۾ موجوده متاثر. موجود يونيورسٽين خاص polytechnic تعليمي اداري ۾ شامل ڪرڻ لڳو. هن تعليمي پروگرام ۾ مختلف اسڪيم جي قائم ڪيا ويا. اهو پهريون ڀيرو جاء تي ٻڌل آهي mechanics deduced ڪيو ويو، پوء ڪهي طبعيات ۽ رسائن، حياتيات ۽ سماجيات.

نوراني جي عمر

اهو 18th صديء جي 17th ختم تي پوي ٿو. находилась под влиянием идей Ньютона. classical سائنس جي هن اسٽيج تي Newton جي خيالن جي اثر هيٺ هو. سندس ڪم ۾، هن جو ثبوت آهي ته ڪشش ثقل terrestrial حالتن ۾ لڌا آهي هنڌين ماڳين، - ان جي ساڳي قوت ته مدار ۽ ٻين نجمي ادارن ۾ سنڌ جي ڌرتي بچندو آهي. ڪيترن ئي عالمن آفاقي شروعات جو خيال ڪرڻ ۽ Newton کان اڳ ۾ ايندا آهن. تنهن هوندي به، حقيقت اها آهي ته هن دنيا جي تصوير جي اندر ثقل جي بنيادي قوت جا اولڙا ڪرڻ جي قابل ٿي ويو، جنهنڪري ڪوڙ جي شهزادن. اهڙي طرز جو 19th صدي ايتري قدر جو بنياد هو. طرز Einstein ۽ Bohr جي چالان ڪيو ويو. پهريون، خاص طور تي، اهو ثابت ڪيو ته روشني ۽ وڏي مفاصلي خصلت megaworld، خلا ۽ وقت جي رفتار، گڏو گڏ سڌو ۽ عام ادارن Newton جي قانون جو چيو نه مڃ جڏھن. بوران، صغير مطالعي محسوس مليو ته همراه اڏاريل به قانون اڳ نڪتل لاڳو نه ڪندا آھن. ان رويي ممڪن جي نظريي جي مطابق ۾ مڪمل طور اڳڪٿي ڪري سگهجي ٿو.

rationalist سان مطابقت

. هن جي مکيه خاصيتن مان هڪ جنهن classical سائنس ڪئي آهي،. نوراني ۾ سائنسدانن جي ذهن ۾ مذهبي (dogma جي بنياد تي) ڪرڻ جي مخالفت ڪئي وضاحتون دنيا جو دعويدار هو. اهو ته قانون صرف ان کي پيدائشي عمل موجب ڪائنات ترقي آگم ايمان آندو ويو. جيئن ته خود sufficiency جي خيال فقير جي "نجمي mechanics" ۾ ثابت ڪيو ويو آهي. بائبل، مٽائي "فنن جا انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا، آرٽ ۽ سائنس" روسو، Voltaire ۽ Diderot جي پيدا.

"علم - قوت"

نوراني جي دور ۾، سائنس جي سڀ کان prestigious پيشو سمجهيو ويو آهي. Bacon جي مشهور نعري "- قوت علم" جو ليکڪ هو. اهو ڏسڻ جي تصديق ماڻهن جي دلين ۾ آهي ته انساني علم ۽ سماجي ترقي وڏو امڪاني آهن. اهڙي ذهنيت سماجي ۽ سنج سئين جي نالي سان حاصل ڪيائين. هن بنياد تي، ڪيترن ئي سماجي utopias ٺهيل آهي. لڳ ڀڳ کي فوري طور T. Mora جي اشاعت، T. Campanella، Francis Bacon جي ڪتاب گذارڻ کان پوء. آخري ڪم ۾، "سنڌ ۾ نئون Atlantis" پهرين ٻاهر رياست جي جوڙجڪ لاء جي منصوبي تي مقرر ڪيو ويو. – Петти - сформулировал исходные принципы познания в сфере хозяйственной деятельности. classical معاشيات جي باني - پيٽي - اقتصادي سرگرمين جي ميدان ۾ علم جي بنيادي اصولن جي formulated. هن چيو ته قومي آمدني حساب لاء طريقا تجويز. рассматривала богатство, как гибкую категорию. Classical اقتصاديات تي هڪ لچڪدار درجي جي حيثيت مال سمجهيو ويندو آهي. خاص طور تي، ننڍا ننڍا چيو ته سنڌ جي حڪمران جي آمدني سڀني شهرين جي سک جي رقم تي دارومدار. مطابق، هن وڌيڪ اھي richer ٿيندو، ته وڌيڪ توهان کي ڍل انھن مان گڏ ڪري سگهي ٿو.

institutionalization

هوء بجاء زور ڏئي نوراني ۾ هو. اها ڳالهه هن نقطي تي سائنس نظام، جنهن کي اڄ به اڃا تائين موجود آهي جو هڪ classical تنظيم جي شڪل ۾ وٺڻ شروع ڪيو آهي. نوراني دوران ور سائنسدانن متحدا خاص ادارن اٿيو. اهي سائنس جي اڪیڊمیون سڏيندا هئا. 1603 ع ۾ پهريون ڀيرو اهڙي ادارو نه هو. اهو رومي اڪيڊمي هئي. ان جي پهرين ميمبرن گليلو پرفارم مان هڪ آهي. اهو به چيو ويندو آهي ته جلد ان اڪيڊمي جي چرچ حملن جي تعليم قلعو هو. 1622 ع ۾ هڪ اهڙي اداري انگلينڊ ۾ پيدا ٿيو. 1703 ع ۾ رايل اڪيڊمي جي سر Newton ٿيو. 1714 ع ۾ ان کي امير Menshikov جي هڪ غير ملڪي ميمبر ٿيو، پطرس جي وڏي پيشڪش ڪئي. 1666 ع ۾ ان کي فرانس ۾ سائنس جي اڪيڊمي ٺهرايو هو. ان جي ميمبرن جي بادشاهه سان معاهدي جي خلاصيون پسند آهن. هن معاملي ۾، سنڌ جي بادشاهه (جي وقت ۾ ان کي لوئي XIV هو) جي اڪيڊمي جي سرگرمين ۾ ذاتي دلچسپي ڏيکاريائين. پرڏيهي رڪني 1714. پطرس پاڻ پهرين ۾ چونڊجي ويو. سندس حمايت سان، 1725 ع ۾، هڪ اهڙي اداري روس ۾ پيدا ٿيو. ان جي ميمبرن جي پهرين جيئن ته Bernoulli (هڪ biologist ۽ رياضي دان) ۽ Euler (رياضي) جي چونڊيل هئا. ٿوري دير کان پوء، هن اڪيڊمي قبول ڪئي ۽ Lomonosov ڪيو ويو آهي. ساڳئي وقت مون کي يونيورسٽين ۾ تحقيق جي سطح ۾ اضافو ڪرڻ شروع ڪيو. خاص يونيورسٽين خروج ڪرڻ لڳو. مثال طور، 1747 ع ۾ ننڍي پيماني اسڪول پيرس ۾ پيدا ٿيا ويو. روس ۾ هڪ اهڙي اداري 1773 ع ۾ پڌرو ٿيو

specialization

علم جي مخصوص علائقن جي حق ايندڙ ۾ سائنس نظام جي تنظيم ۾ بهتري جي هڪ وڌيڪ دليل جي طور تي. اهي هڪ خاص تحقيق جي پروگرامن هئا. هن چيو ته علي اڪبر Latkatos سوچي، هن زماني ۾ سنڌ جي 6 اهم علائقن ۾ ٺهيل آهي. کيس موجب جي مطالعي جا پيروڪار:

1. توانائي جي مختلف قسمن.
2. Metallurgical پيداوار.
3. بجلي.
4. ڪيميائي عمل.
5. حياتيات.
6. اپگرهه آهي.

مکيه خيالن جو اظهار

ڪافي ڪجهه شاندار سائنس نظام لاء وجود ۾ ھيئن سرگرم تفرقي جي باوجود، ان کي اڃا به ڪي عام methodological گڻ ۽ حقيقتن جي فارم لاء ڪجهه چاهيندي نامي. اهي آهن، حقيقت ۾، سنڌ جي نظرياتي حيثيت اثر پيو. هنن خاصيتن مان هيٺين خيالن جو اظهار آهن:

1. جي مطلق حتمي شڪل ۾ سچ جو آخري اظهار، علم جي حالتن تي دارومدار رکي نه رکندو آھي. اهڙي هڪ تفسير بيان ۽ idealized نظرياتي ڀاڱا (زور، مادي نقطي، ۽ پوء تي) ته اصل اعتراض ۽ ان رشتي مٽائي لاء ڪنديون هيون بيان ۾ هڪ methodological جي گهرج آهي ته جيئن ثابت ٿيو آهي.
2. جي واقعن، ۽ عمل جي اضح causal بيان تي لڳائڻ. اهو ئي تڪرارن ۽ بي ترتيبي عنصر آهي، جنهن کي اڻپورا علم جي نتيجي جي طور تي ڏٺو هئا، گڏو گڏ مواد ۾ داخلي آڻڻ جي بنياد تي پنهنجي اصلوڪي.
3. سنڌ جي علمي سلسلي کان تهذيب پنهنجي مطلب ۽ تحقيقي سرگرمين جي عمل ڪرائڻ جو طريقيڪار طئي ڪرڻ -انڊيا- داخلي ۽ شخصي عنصرن آهي.
4. سادي نظام جيئن علم جي اعتراض جي تعبير، جامد immutability ۽ ان جي ڪنجي ڪنڀار جي ضرورتن کي مڃي.

Classical ۽ غير classical سائنس

شهيد 19th ۾ - جي شروعات 20th صديء جي، جي مٿي جو خيال وڏي پيماني تي تسليم ڪيو ويو آهي. سائنسي حقيقتن جي classical فارم انهن جي بنياد تي ٺهيل آهي. اهو فرض ڪيو ويو آهي ته دنيا جي تصوير تعمير آهي ۽ پوريء طرح ثابت ٿيو. مستقبل ۾، توهان کي رڳو مسقل ۽ ان جي ڪجھ حصن ۾ ٻاهر گوشت ڪرڻ جي ضرورت پوندي. بهرحال، تاريخ ٻڌائڻ مختلف اڪلايا آهن. هن دور ۾ دريافتون ته ڪو به رستو ۾ روايتن جي تصوير وجود ۾ فٽ جي هڪ انگ جي لڳل هئي. او، Thompson، Becquerel، Dirac، Einstein، Broglie، Planck، Heisenberg، ۽ ٻين سائنسدانن جي هڪ انگ طبعي revolutionized. انهن جي قائم mechanistic سائنس جي بنيادي unsoundness ثابت ڪيو آهي. هنن سائنسدانن جي ڪوششن جي ذريعي هڪ نئين quantum-relativistic حقيقت جي بنياد تي اڏاوت ٿو ڪري. پوء جي سائنس هڪ نئين غير classical اسٽيج تي رکيو ويو آهي. هن دور جي 20th صديء جي 60s جيستائين برقرار رهيو. هن دور ۾، اتي علم جي مختلف علائقن ۾ انقلابي تبديلين جو هڪ سلسلو هو. طبعيات ۾ cosmology چئبو ۾ quantum ۽ relativistic شادي ڪرائي ٺاهي - غير ستي ڪائنات جو نظريو. genetics جي شروعات جي حياتياتي علم ۾ هڪ بنيادي تبديلي مهيا ڪري ڇڏيو آهي. نظام جو نظريو، cybernetics غير classical paintings جي ٺهڻ لاء هڪ اهم حصو بنايو آهي. هن سڀني صنعتي ٽيڪنالاجي ۽ سماجي رواج ۾ frontal خيالن جي ترقي لاء روانا ڪيائين.

انقلاب جي ذات

– естественные явления, возникшие в ходе становления и расширения системы. Classical ۽ غير classical سائنس - قدرتي ٺهڻ ۽ نظام جي توسيع جي دور جي متعلق ڌڪيندا. هڪ دور کان ٻئي تائين عبوري حقيقتن جي هڪ نئين روپ جو پاڪستان ٺهڻ کان necessitates. هن مفهوم ۾، هڪ عالمي پيماني تي انقلاب جي ڪري رهيو آهي ڪميشن. ان جي ذات جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي معرفت جي "جسم" جي مواد هڪ موضوع کي انتظام ۾ ڪوڙ. Classical سائنس پڙهائي حقيقت هڪ شئي طور ڄاتو وڃي ٿو. علم جي موجود نظريا جي فريم ورڪ جي اندر جو احوال ۽ ان جي سرگرمين جو مطلب کي ان موضوع تي ڀاڙي نه ڪندو آھي. هڪ اهم گهرج آهي ته جيئن سنڌ جي nonclassical ماڊل روايتن جو هڪ سچو بيان حاصل ڪرڻ جي اعتراض ۽ ان جي مطلب جنهن جي ان معرفت چاڙهيو آهي جي وچ ۾ اڪائونٽنگ ۽ explication ڳالهائڻ سرانجام ڏيندو. نتيجي طور، ان کي سائنس جي paradigm تبديل ٿي. موضوع علم جي prism ٺھرايل طريقن، فارم جي ذريعي نه سمجهيو مطلق خارجي حقيقت طور، ۽ ان جي مخصوص ڪلهوڙو جي طور تي، تعليم حاصل مطلب آهي.

، Classical nonclassical ۽ پوسٽ-nonclassical سائنس

جيئن گذريل صديء جي 60s هڪ qualitatively نئين اسٽيج ڪرڻ جي عبوري لڳو. سائنس هڪ ھڪ postnonclassical (جديد) خوبيون حاصل ڪرڻ لاء اچي چڪو آهي. انقلاب جي هن اسٽيج تي سنج سرگرمي جي طبيعت ۾ سڌو سنئون جاء ورتي آهي. اهو ئي طريقا ۽ حاصلات جو مطلب ۾ بنيادي تبديليون، پروسيسنگ، رکڻ، سند ۽ اوسر علم جي نظريو هو. جيڪڏهن اسان کي حقيقتن جي تبديلي قسم جي شرطن ۾ postnonclassical سائنس ٻڌ، ان بامعني جي اهم اصولن ۽ تحقيقي سرگرمين جي بنيادي ڍانچي جزا جي سلسلي ۾ methodological سوچ جي گنجائش ڏجن. سنڌ جي قبل از موجوده نظام کي ان جي ابتڙ، ان جي خاص عملن ۽ پئسن تحقيق رعيت کي ڳالهائڻ ۽ علم نه صرف جي mediations جي هڪ لائين جي ضرورت آهي، پر پڻ قدر-ڀروسو خ، ته، هڪ حقيقي ماحول جيئن جو تاريخي دور جي سماجي ۽ ثقافتي پس منظر سان آهي. غير classical paradigm methodological regulators جي استعمال مشاهدي جي مطلب، مختلف اعتراض بيان ٻولين جي علم complementarity جي انگن ۽ probabilistic فطرت کي relativity جي صورت ۾ پيش ڪيو شامل. هن نظام جي جديد ماڊل ڌڪيندا جي ٺهڻ جو تعين ڪرڻ جو محقق، جي knowable حقيقت ۾ خود تنظيم عمل جي بهتري هدايتون ڏئي ٿو. اها هڪ تاريخي ڪانه ۾ اعتراض جي مطالعي ۾ شامل، اڪائونٽ ۾ ڪوآپريٽو، کڻڻ synergistic اثرات سندن لهه وچڙ ۽ coexistence جي. جي محقق جو اهم ڪم ڏينهن جي نظرياتي سر تعمير جي طور تي پري ان mediations ۽ ڪنيڪشن جي پکڙيل جي حد تائين ته جيئن هو. اها سائنس ئي آهي جو ٻوليء ۾ ان جي تصوير عمل جي هڪ منظم ۽ اک کلي تفريح مهيا ڪندو آهي.

جديد نموني جي طور تي

اهو به چيو ويندو آهي ته ان جي مقصد جي ميدان ۾ postnonclassical سائنس ممڪن جي اهم اشارا جو سڀ بيان. هن جي حقيقت اها آهي ته ان کي ان جو تعليمي وسيلن ۽ ڪوششن جي سماجي-ثقافتي نظام، فطرت، روحاني ۽ ذهني ماحول سميت روايتن جي لڳ ڀڳ سڀني شعبن کي، تقسيم ڪري آهي. Postnonclassical سائنس پڙهائي cosmic ارتقا جو عمل، جي biosphere سان لهه وچڙ جي انساني معاملن تي، ترقي يافته ٽيڪنالاجي جي شروعات ۽ nanoelectronics کان نيورو ڪمپيوٽرن، عالمي evolutionism ۽ ناتي-ارتقا، ۽ گهڻو وڌيڪ جو خيال ڪري. جديد ماڊل لاء هڪ interdisciplinary وڌائڻ ۽ مسئلو-ايجنڊا جي ڳولا جي characterized آهي. جيئن مطالعي جي اعتراض اڄ جي منفرد سماجي ۽ قدرتي نظام آهي، جنهن ۾ هڪ شخص کي موجوده جوڙجڪ آهي.

ٿڪل

جيئن ته انسان کي سائنس نظام جي دنيا ۾ هڪ کن ۾ داخل ٿيڻ جي معنى نئين حالتون پيدا ڪري. انهن کي علم، ان جي وجود جي تناظر ۽ ثقافت جي ٻين فارم سان لهه وچڙ جي توسيع جي اهميت ۽ معني جي باري ۾ پيچيده بلڪه پيچيده فلسفي مسئلن ڪر. اهڙي صورتحال ۾ اهو ڪافي جدت جي حقيقي قيمت، انهن جي تعارف جو امڪان غداري انساني رابطي، روحاني ۽ مادي پيداوار جي نظام ۾ سوال ڪرڻ جائز آهي.