جمالياتي ريتن رسمن ۽ فن ۾ سماجي ريتن رسمن

هڪ سائنسي طور جماليات فلسفي جي هڪ شاخ آهي ته فن ۽ ان کي اسان جي تعلق جي نوعيت پڙهائي آهي. اهو يورپ ۾ 18th صدي عيسويء ۾ ٺهينديون آهن ۽ انگلستان ۾ اهڙا ٺاهيا، جيئن شاعر، سنگ تراش، موسيقي ۽ ناچ جيئن علائقن ۾ زير تعليم. ان کان پوء اسان کي هڪ حصي ۾ فن classify، ان کي سڏي ليس Beaux آرٽس يا عمده آرٽس.

فيلسوف دليل آهن ته "جمالياتي ريتن رسمن" پاڻ ۾ اهڙي ڪا شيء جي سونھن بيان نه ٿا ڪري سگهو. جي حقيقت، ان جي حسن جي نالي ماتر حڪم، symmetry ۽ کڻندي جيئن مال آهي سگهي ٿو، پر گھڻا ۾ "فن" جو تصور unormirovano نه آهي. فن قوم وجداني ٺاهي، جمالياتي ريتن رسمن جي طور تي جيئن ته هڪ شيء جي باري ۾ سوچي کان سواء انسان جي جذبات، تجربا ۽ جذبات سان ڪم ڪري.

جمالياتي تجربو اهڙي نعمت، ڪاوڙ، ڏک، خوشي ۽ سهڻ جي طور تي مختلف جذبات جي آميزش ۾ شامل ڪري سگهون ٿا. Immanuel كانت هڪ علائقو آهي ته فعل جي صورت کي ترجيح طور تي آرٽس بيان. حسن، هن چيو ته، سنڌ جي مخصوص جي لحاظ کان، جنهن کي سڌو لاڳاپيل هئا ڪرڻ تي منحصر هئي. مثال طور، سنڌ جي گهوڙي جو ڪو به ڪم ان کي ڪيئن گڏوگڏ هلندو سهڻي ٿي سگهي ٿو.

اسان جي راء ڊگهي جو خيال آهي ته انسان جي وجدان علم جو هڪ ذريعو طور لحاظ ڪري سگهجي ٿو ڪري جو ائين-سڏيو "نوراني جي عمر" جي وچئين دور جي اصولن کان ٿيا ڪيو ويو ۽ ان مطابق عمل،.

تنهن هوندي به ڪجهه حد تائين، گهرن ۾ اڪثر سنڌ جي سهڻي طور فرد نه ته جيئن ان کي پهريون ڀيرو چتائي تي لڳي ٿو، پر سنڌ جي عوام جي راء سان interconnected آهي جو اسان جي سمجهه ۾ ڪرڻ. جي هنرن جي سلسلي ۾ جيتوڻيڪ انفرادي ڪردار discounted نه ڪيو وڃي.

هنن ٻنهي شادي ڪرائي - جي ذاتي تاثر ۽ عوام کي اعتراف - مھاڙ سچا نه آهن، پر بلڪه لهه وچڙ ۽ هڪ ٻئي کان ٻاهر اچي. ٻين لفظن ۾، جي جمالياتي معيار يا ٻي صورت ۾ ٺهيل آهي سماج ۽ تنهن ڪري، اهي سماجي ريتن رسمن جي هڪ قسم آهي. هن ٿڪل جي تصور جي وصف کان ٺھيل ڪري سگهجي ٿو.

فيلسوف ته سماجي ريتن رسمن دليل آهن - ان گروپ يا ڪيئن فرد هڪ خاص سلسلي ۾ ڪانه گهرجي جي سماجي تصور. آهي، ان کي معاشري جي، جنهن کي تمام گهڻي اميد آهي جو رويو determines. Sociologists، نفسيات سان گڏ زير تعليم آهن ته ڪيئن سماج جي "unwritten قانون" نه فقط اسان جي رويي جو اندازو لڳائي، پر پڻ ڪجهه شين کي هڪ نقطه نظر - دنيا جو تاثر. Oddly ڪافي، پر سماجي ريتن رسمن اسان جي ترجيحات کي هڪ نج فرد جو اثر، اسان کي مڃيندا آھن، وصف جي.

مثال طور، موسيقي جي ترجيحات کي، ڪنهن به سياسي تحريڪ يا هڪ پسنديده ليکڪ سان واسطو رکندڙ، يقينا، materially سي ته اڪثريت جي چونڊيل آهن کان مختلف ٿي سگهن. پر جديد تنقيد هن ٿڪل ايندا آهن: هڪ پيداوار گهٽ ۾ گهٽ هڪ شيدائي ڪئي آهي ته، ان جي وجود کي ۽ سڏيو ويندو ڪرڻ جو حق اٿس فن جو ڪم، سنڌ جي اڪثريت جي راء جي قطع.

هن روزي ڪرڻ جي مهرباني، اتي عصر فن ۾ نئون ۽ نئين هدايتن تي لڳو آهي. تن کي فيشن Nowadays نوجوان ريپ ۽ پٿر جي موسيقي مان. المتوفي سڏيو وڃي ٿي، impressionism ۽ فنون لطيفه ۾ modernism، ۽ پوء تي

بهرحال، ڪجهه "artists" اصلي جي جستجو ۾ اهڙي ٺاهي فن تحريڪ، جنهن کي جماليات جي قائم فڪري جي ابتڙ آهي، حسن ۽ affordability. مثال طور، هر شئي ته يا ته "فن جي تيار-موضوع ڪم" جي طور تي يا ان جي پيداوار لاء مواد جي حيثيت excrement اداڪاري سان ڳنڍيل آهي، سهڻي سمجهي نه ٿو ڪري سگهجي. ۽ اها چوڻي هن طرف جي جمالياتي ريتن رسمن، جديد انسان جي قبول ڪرڻ جي برخلاف ٿي سمجهيو ويندو آهي.

سماجي ريتن رسمن جو اندازو هڪ فرد جو هڪ گروپ ۾ يا ان کان ٻاهر آهي ڇا. بنيادي سوال آهي، اتي ڪجهه جمالياتي ھجيس اڳواڻ يا سڄي سماج جي اثر هيٺ وقت جي حوالي سان شامل ريتن رسمن آهن.