جڏهن ته حقيقت اها آهي ته انساني فطرت پيچيدو، ambivalent آهي، اسان هڪ ڊگهي وقت تائين ڄاڻندا آھن. وڏي Dostoevsky اونڌي جي مثالي ۽ Madonna جي مثالي جي عالمي هٿ جي باري ۾ چوندا ھوا، ۽ battleground هميشه انساني روح ڪئي وئي آهي. Ingenious ماڻهو آهيان پاڻي جون واھيون آھن جنھن جو چڱي وهندي آهي ۽ باوقار، جي seething جبل rapids، whirlpools، ۽ ان کان پوء maelstrom فزيشنز موجب، سنڌ جي translucent shallows سان مقابلو ڪيو. ۽ ڪڏهن ڪڏهن ته انسان پاڻ جي آخر تائين خبر ئي نٿي پوي، ته هو پنهنجي فطرت جي پري ڪنڊن کي نظر نه ايندي آهي. جڏهن ته زندگي ۾ ڪجهه حال کيس شين جي ويچارا دائري کان ٻاهر آڻ نه ڪندا آھن.
خوف کي مارڻ
انهن shocks جي هڪ جنگ آهي. انساني تشدد ۽ قتل جي صبح جي وقت commonplace ڌڪيندا ويا. پر وڌيڪ صدين کان سندن از ابن ڏاڏن کان انسان ذات کان الڳ، جو بلڪل ان کي پنهنجي قسم تي سوچڻو اپ وٺي ويو. ڪيئن جنگ ۾ انسان جي نقطه نظر کي تبديل ڪرڻ جي سکڻ لاء، نفسياتي اڀياس ۽ افسانوي ادب جي ڪم جي تمام گهڻو لکيو. ڇا پهريون ڀيرو ڪنهن به عام ماڻهو رهڻو هجڻ ضروري آهي، جڏهن سندس هٿن ۾ هٿيار ڏنو ۽ قتل ڪرڻ کي ٻڌايو؟ حقيقت توهان جي حياتيء جي ڪنهن محروم ڪرڻ لاء آهن ته گهٽ ۾ رعب.
ياد رهي ته ڪيئن جنگ Sholokhov جي ناول ۾ دنيا جي انساني تاثر "۽ خاموش جي ڊان وهندو آهي"! جڏهن Gregory Melekhov پهريون ڀيرو دشمن جي رت ھاريندو، اهو سڀ احتجاج، سندس ڪهڙا "مون کي" تشدد جي مخالفت ڪندو، ۽ هڪ ڊگهي وقت هيرو پاڻ نه وڃي لاء. Melekhov هڪ پسند منھن: يا ته هن کي مارڻ يا ان کي ناس ڪندو. پر سندس جي لحاظ کان موت جي بلڪل حقيقت اها آهي ته ان لاء عذر نه آهي. انهيء کي ڪيئن جنگ ۾ انسان جي نقطه نظر کي تبديل ڪرڻ جي باري ۾ ان جي پهرين ٿڪل: هن کي چٽيء طرح جي fragility، vulnerability ۽ زندگي جي وڏي اهميت جو احساس کي ٿيندي آهي. نه رڳو سندس - عام زندگي، هر! تنهن ڪري، سنڌ جي ويڙهه جي دور ۾ ڪمانڊر سندن قوم خطري کي ممڪن طور ٿورو جي ڪوشش ڪئي.
۽ frontline موضوع تي هڪ ٻيو پيداوار جي هيرو - جي Fedor Vaskov "هن Dawns هتي پهر هوندا آهن ..." Vasilyev - هر ڇوڪري، مخالف جهاز گولي، جو دشمن saboteurs جو قبضو ڪرڻ دوران قتل ڪيو ويو کي ذاتي گلان ۽ ذميواري رهندو آهي. ۽ ڪيئن جنگ ۾ هڪ شخص جي نقطه نظر: ان دور ۾ مختلف، وڌيڪ آسانيء سان quivering ۽ واقف peacetime ماٺ، سيڪيورٽي جي رياست، ڏڪي جي کوٽ perceives.
هن خوف جو رهيو ڄڻا مارجي ويا
ليو آهيان جنگ جي سڀ کان انسان لاء غير فطري سڏيو، سڀ کان بڇڙي ڪاروبار. ڇو؟ پاڻ جي ڇاڪاڻ ته انسان انسان جي تباهي - ڪوڙين، هڪ زده تاويل، جنهن جي وجود کي ڪو حق نه آهي. جيتوڻيڪ ان تي ايمان آندو آھي ته جي انسان کي جانور ذات سان تعلق رکي ٿو، ان کي اڃا به مناسب جيئري عقل ۽ جذبات کي انڌو ڪري ورتي پئي آهي، بجاء. کي قتل ڪيو وڃي جو خوف، ذهن overshadows ناحق بي رحمي لاء ڏيئي روانا. ڇا انسان لاء جنگ جي اهميت ان سلسلي ۾ آهي؟ Oddly ڪافي، ان کي هڪ قسم جو ٿيندو litmus امتحان جنهن جي ذريعي فرد جي جوانيء جي وڏا وجود ۾ آيو. هڪ سپاهي پنهنجي خاتمي سگهي ٿو تباهي جي ورتي سان مقابلي ڪرڻ جي ت، بند ڪرڻ، دشمن بچائڻ لاء، يا هڪ افراتفري ۾ هر شئي ۽ هر ماڻهو کي ناس ڪندو، جيڪي ٻين نفسياتي ڪنڀار ۽ شو جي اخلاقي خوبيون - سڀ جنگ ڪڍندو.
خود تباهي جو عمل
اهو ڪو راز آهي ته ويڙهه ۾ شموليت اڪثر ماڻهن جي ذليل، سڪو، جانور instincts ذهن آهي. ، جڏهن ته پهرين جھٽڪو blunted جذبات، ڪيترن ئي خطرناڪ ۽ ڏکوئيندڙ قتل جو جواب ڏيڻ لاء لکان جڏهن. ۽ جيڪي وڌيڪ آهي، ڪجهه به پنهنجي سمجھائڻ لاء، permissiveness جي euphoria محسوس ڪيون. افسوس، جو جنگ دوران ڪيترن ئي ماڻهن کي، حقيقت جو سڀ احساس کي ٻاڏايائين. ۽ پوء هڪ نفسياتي breakdown سان ملندڙ جلندڙ ڪجهه ذريعي وڃڻ، سولين زندگيء سان مطابقت پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. جيڪي افغان ۽ Chechnya گذري، ميمبرن جي ٻي وڏي ۽ ننڍي مقامي تضاد اڪثر زخمي کانپوء رڳو نه جسماني بحالي، پر روحاني، اخلاقي جي ضرورت آهي. سورن لاء گهڻو ڪونهي ۽ بلڪل ھوء آهن!
جادو آندائون عروج
جنگ - ان کي صرف هڪ هڻندا انسان جي انسانيت تي، پر به ذاتي جرئت، خود قرباني، جي مرضي ۽ fortitude تي نه آهي. ڇو ته ساڳئي حالتن ۾، ڪي هيروز، ۽ ٻين بڻجي - غدار، وارن جي فطرت ڇا آهي - جيئن ته سوال ئي فوجي موضوع تي ڪم جي ليکڪ جي مرضي آهي. Definitive جواب، يقينا نه. پر گهڻو دارومدار تي شخص، پنهنجي اخلاقي ضابطن ۽ جوڙ. motivation جي - ڇو، ڇا، جيڪي هٿن وٺي ورتو ۽ مول وٺي ماڻهن آھن آهي لاء لاء. سڀني پاڻ کي محفوظ ڪرڻ جي خواهش کان مٿي، ته سندس زندگي - وفائي طرف هڪ قدم آهي. جيڪڏهن پهرين جاء تي سندن وطن جي حفاظت ڪرڻ جي خواهش، گهر، خاندان، دوستن آهن - هڪ شخص سدائين رھڻ ۾ هڪ قدم حد.