جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي توپ قانون

روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر (ROC)، autocephalous پئي، پنجين جي دنيا ۾ مان نمبر تي مقامي گرجا. ان جي سر تي هاڻي بندر بابي Kirill لڳل آهي. روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر مؤمنن جو اکرين، Moldova، بيلارس، آذربائيجان، لاتو، ڪرگزستان، ترڪمانستان، تاجڪستان، Estonia، Uzbekistan جي سڏجي ۾ رهن کي متحد ڪري.

هن روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر مان سندس تاريخ کان ٿي ويا آهن قسطنطنيہ جي Patriarchate. جي ROC جي ڊوائس جو قانوني بنياد هڪ خدائي حڪم، ته ڪون سمجهيو ويندو آهي ان جي تعظيم ڪتاب ۽ روايت آهي. بعد ۾ هتي canons شامل ڪيا ويا ته آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي، liturgical حجاج، سنڌ جي چرچ جي طرفان ڏنل اختيار، سنڌ جي بزرگ، جو ڪم پاڪ ابن ڏاڏن جي طرفان شروع ڪيو، ۽ چرچ جي روايتن جي سرن.

روس، جي بازنطين جي گرجا گھر جي جانشين جي طور تي، عيسائيت چرچ canons ۽ چرچ-سول حڪمران سان سندس حوالي ٿي گذريو آهي. يوناني مان ترجمو بلغاريا کان اڌار، يا جزوي روس کي منتقل. يوناني Nomocanon روس ۾ چرچ جي توپ قانون جي گورنر حجاج بن هجن جي گڏ ڪرڻ جي بنياد تي ٺهيل آهي. چرچ انتظام ڪتاب هن سعير سڏيو ويندو هو.

Slavic Kormchaia نه رڳو توپ قانون، پر پڻ سول حڪمران، بازنطين جي ذريعن کان اڌار طور موجود. هن حڪم جي بازنطين جي شھريت جي حڪمران طاقت سان نڊ ۾ ڪيو ويو. ڪڏهن ڪڏهن روسي Kormchaia statutes چرچ بابت گهراڻي ڪيو ويو. به liturgical ۽ canonical فطرت لکڻيون شامل آهن.

انشا Kormchaia ۾ تمام قسمين قسمين هئا. Ryazan ۽ سانت سوفيا - بعد، سنڌ جي XIII صديء کان، مستقبل جي فهرستن جي لاء prototypes سندن ٻه ايڊيٽرن رهيو آهي. Ryazan Kormchaia Slavic، جنهن يعقوب Svyatislava، بلغاريا despot جي ميٽروپوليٽن Kirill II جي طرفان ملي ويو سان هڪ فهرست آهي. اهو کان جھليو Arista ۽ هڪ مختصر ٿيل صورت ۾ سان canons ڏيکاري ٿو.

اڪبر Kormchaia ۾ Vladimir ديول، روسي سچ، Vladimir، Yaroslav ۽ ٻين حجاج جي ميثاق کان آرٽيڪل جي منظور ضابطن کي شامل ڪيو ويو. ۽ هن ڪتاب کي توپ قانون ۾ متن قصر نه ظاھر ڪئي، ۽ اھي پوريء طرح جي منتقلي Nomocanon مطابق ۾ تبديل ڪري رهيا آهن. طباعت سعير جي پهرين ڇاپي جو بابي يوسف تحت 1650 ع ۾ ڪيو ويو. سنڌ جي سرزمين تي Ryazan لسٽ ۾ ورتو ويو. جڏهن بابي Nikon 1652 ع ۾ سنڌ جي ترميمي مسودي صورت ۾ ڪتاب جي ڇاپي آزاد ڪيو ويو. ٿوري دير کان پوء، هن شرطيه صدي عيسويء ۾، Kormchaia هوش ترميميو ويو، ۽ سنه 1787 ع ۾ شايع ٿيو. ان کان ROC جي توپ قانون هجن جي اشاعت تي عمل ڪيو ويو.

Kormchaia جي هڪ چڱي-قائم صورت ۾ ٻن حصن تي مشتمل آهي. مقامي ۽ آفاقي، رسولن جي ثبقبعذگي، رابطي - پهرين تاريخي مضمون کان سواء حواري قراردادون، ڪائونسلن مان extracting هئا. پيء ڏاڏا. سڀ گورنر حجاج بن پٽي ۾ پيش ڪيو ۽ چاليھن-هڪ باب مٿي ٻڌائي رهيا آهن.

ٻيو حصو ۾ بازنطين جي سول قانون جي رياست ڪارڻ آهي. ان کان سواء، اتي حجاج آهي ته يوناني canonists جي بنياد تي پيدا ڪيو ويو آهي: ". ظالمن جي شادي بابت" "شادي جي اسرار تي" ۽ يوناني جي طھر ڪرائڻ ۽ چرچ استاد - نه ڪيترن ئي گرجا گھر نظم و ضبط، عبادت ۽ ٻين مضمونن جو آهي ته ان جي ليکڪ کي ڪهڙو منهن ڏيڻ مضمون آهن. مجموعي جو ٻيو حصو ويهن-نو بابن سڃاڻي. انهن مان هر هڪ انڊيڪس سان ليس آهي.

جيئن جلد پنهنجي توپ قانون جي ترقي جي طور تي، هن ڪتاب جو ٻيو حصو روس ۾ ان جي اهميت وڃائي چڪو آهي. جتان پنهنجي statutes، قائدن ۽ ضابطن ۾، جنهن جهڙا فڪر ڪرڻ جي ٺهيل ڪيو ويو آهي، چرچ جي دنياوي پاسي ترقي. عام طور، سنڌ جي گرجا گھر جي انتظاميه جي ميدان ۾ قانون سازي هلڻو ڪرائڻ ۽ سندس زندگيء جي ڳالهه آهي، هيء انتظام لاء هڪ سٺي اوزار ٿي آهي.

Kormchaia نه رڳو ecclesiastical قانون سازي لاء آهي. جي روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر ۾ توپ قانون جي ٻين ذريعن نه هئا، ۽ پوء liturgical ڪتاب (پڙھڻ جي ڪتابن، statutes، missals)، جنهن جي canonical ضابطن ۽ مختلف ٿري ۾ شامل آهن.