خلافت جي حاڪم - جي محافظ ۽ سنڀاليندڙ

خليفي - جي خلافت ۽ سائين جي حاڪم، مسلمانن جي محافظ آهي. ڪيفيت خليفه سڌاريل، پر پوري مسلم ڪميونٽي جي تاريخ ۽ جنگين ۽ جھيڙو اهڙي ڪيترائي ڀيرا ته عنوان جي قبضي لاء جاء ورتي آهي، اها اڪثر هڪ ورهايو نه صرف خلافت روانا ڪيائين.

عرب خلافت جي حڪمران

هڪ وڏي مسلم قوم، تاريخ ۾ نازل عرب خلافت جي نالي هيٺ نڪري، ان جو هڪ ننڍڙو مذهبي ساٿ ته مبلغ محمد جي چوڌاري ترقي ڪئي سان شروع ڪيو.

چئني خلفاء راشدين - جي رسول جي وفات جي خودمختيار بڻايو رياست محمد جي وارثن پاران حڪومت کان پوء پهريون ٽيهه سال ۾. ميرن جي رياست، جنهن کي هن ڪيس ۾ الجزائر کان وچ ايشيا جي وهڪري کي سڏجي ٿو سائو ڪرڻ هو جو سڏجي ٿو ط ۾ ڪامياب ٿيو ته Amu دريا دريا جي عربي اپٻيٽ جي ڏاکڻي ڪناري جي ڪئسپين سمنڊ سامونڊي ڪناري کان ۽ اتر هندوڪش جبل.

عنوان مطلب

عربي لفظ خليفه گورنر يا ڊپٽي طور ترجمو سان آهي، پر اڃا تائين هڪ بندر جي حيثيت ۾ ان جي ترجمي ڪرڻ لاء صحيح، ڇاڪاڻ ته ان کي سمجهڻ آهي ته خلافت جي حڪمرانن محمد مٽائي آسمان کي زنده مسلم راء تي ويٺو، ڪيترن ئي پريشاني جي هڪ محلن ٿيندي.

فوري طور تي عرب جي پيغمبر جي وفات کان پوء، سڀ کان رهاڪن جي مسلم ايمان profess ڪرڻ کان انڪار ڪيو. مڪي، مديني ۽ امام Taif: ان جو تازو منظور ڪيو ۽ دين کي سچ پچ ته صرف ٽن شهرن ۾ هئا. ڪمن جي هن رياست جو پهريون چونڊيل خليفي سرگرم جوش سرگرمين ته هڪ وڏي رياست جي پيدائش لاء روانا شروع جي اجازت ڏني وئي آهي.

ڪيترن ئي ڏهاڪن لاء، جو لقب چونڊيل اڳواڻن جو، بهرحال، نه ان کي ڇڏي ڏي سگهي لاء ٽري. ساڳئي وقت، سنڌ جي ساٿ جي اڳواڻ، جو قتل هڪ مذهبي جرم جي طور تي ڏٺو ويو.

جڏهن ته اموي گهراڻي

علي ابن ابي طالب جي قتل - ڀلارن خليفي جو آخري - جي خلافت جي پهرين خاندان، جنهن کي اموي گهراڻي جي تاريخي ادب ۾ ان جو نالو ملي جي شروعات هئي.

ته اموي خلافت جي پهرين حڪمران جي پهرين Muawiyah، جيڪي اڻويهه سال لاء حڪومت ۽ بامعني سندن جوت وسعت پيدا ٿي ويو. اهو هو جو بامعني جو لقب، جنهن کي سندس وفات کان پوء وارث ڪيو ويو ڏني لاء طريقيڪار تبديل ٿي.

تنهن هوندي به، جي خلافت جو ايندڙ حڪمران - Muawiya جي پٽ - قبضي هيٺ ملڪ ۾ صورتحال نه هڻي سگهي، ۽ نتيجي ۾ ملڪ کاڌائين جو مقدر ڪرڻ لڳو. پهريون حد جي سرحد کي پٺتي پيل علائقن. تنهن هوندي به، اسلامي جي اڳواڻن مال جي نئين توسيع ٽئين خليفي عبد Al-ملڪ سان ٿيندي آهي.

ته اموي گهراڻي، ڪيترن ئي مورچن تي وڙهيا جي آخري نمائندن، يورپي حڪمرانن جي سڏجي تي باقاعده ڪارروائي ڪيو. تنهن هوندي به، يورپ ۾ مستفيض ٿي بازنطيني شهنشاهه ۽ فرئنڪن Karla Martella جي بادشاهه جي سنجيده مزاحمت ۾ ڀڳو.

خلافت جي گاديء

بغداد جي عباسي جي گاديء جو خاندان جي ميرن جي طرفان ٺهرايو سڏيو ويندو هو. ان جي ڪناري تي تعمير هڪ نئين ڳوٺ هو ته دجله درياء. عربيء ۾، جنهن جو نالو "خدا جي بخشش" جو مطلب آهي.

نئين شهر جي تعمير تي حڪم خليفي ابو Al-خاصخيلي، جيڪو سنڌ جي گاديء جو منتقل ڪرڻ جي جاگرافيائي مرڪز هيس جو خواهشمند آهي، ۽ زمين تي، پنهنجي حامي گهر ڏني.

ڪيترن ئي صدين تائين بغداد نه رڳو سنڌ جي عباسي خلافت جي گاديء جو ٿيو، پر شايد سڄي - اهو هڪ فيصلو ڪيو ته پري-تڏهن غداري ڪري ورتو هو عرب دنيا جي. هن شهر زور ڏئي ترقي فنن ۽ شامل آهن جيئن ته پري پري هندستان جي طور تي ٻين ملڪن سان واپار آهي.

۽ توڻي جو عباسي سلطنت جي زوال جي ڳوٺ ۾ هڪ سياسي مرڪز جي حيثيت ۾ ان جي اڳوڻي اهميت وڃائي هئي کانپوء، هن چيو ته اڃا تائين پوري اسلامي تمدن جي ثقافتي زندگي ۾ اهم ڪردار ادا ڪري، جاري سکيا ۽ مسلم دينيات جو مرڪز باقي رهندي. جي تيرهون صديء جي شروعات ۾، ڳوٺ سڌار لائبريريون ته ٻنهي جي راڄڌاني ۾ ۽ سڀني کي وچ اوڀر جي حوالي سان ٻين اهم تحقيقي مرڪز ۾ لکيل حجاج بن گڏ ٿيا هئا. هن تمام قدرت جي طاقت جي خليفي، ۽ پوء determines جيڪي مقصد رکيل ميرن جي عرب خلافت، جيڪو مسلسل فرياد ڪرڻ لاء وسعت جي علائقي جي پکيڙڻ اسلام، مختلف انجڻن ۽ سڀني کي نئين ماڻهن ۾ سندن دين ۾. ان کان سواء، هن راشدین مذهبي rulings چاڙهيو.

طاقت جو نقصان

ڏهين صديء ۾، ڦٽي ڪرڻ لاء آهستي آهستي جي خليفي جي سياسي طاقت، اهي سڀ ننڍا علائقن کي سنڀالڻ ۽ منھن موڙيندا ھيؤ جي هڪ ڳوٺڙي تي آزاد رياستن کي پيدا ڪيو. ۾ جڏهن خلافت جي پنهنجي رياست جي حڪمرانن، داروغن تي منحصر ٿيو نائين صدي عيسويء ۾ قائم ڪيو ۽ هڪ Turkic mercenaries ٺهيل آهي.

ڪجهه وقت کان پوء، خلافت جي حڪمرانن ايران، شام ۽ مصر جي قبضي، ملڪ عراق جي اتر ۾ گم ٿي. تنهن هوندي به، بجلي، فوجي ۽ اقتصادي اثر جي نقصان جي باوجود، جو بغداد خليفي ڊگهي هڪ چڱي-لازم مذهبي اٿارٽي آسودو کي جاري رکيو.

پر خليفي پوء صرف طاقت ۽ شرف جو نقصان ته ان کي ڏئي کڻي ڦٽو نه چاهيو ڪيو. ان امڪاني خاتمي Sensing، ميرن سندن طاقت مضبوط بنائڻ لاء شروع ڪيو ۽ هن کي انتهائي بي دردي طريقن، جنهن dissidents جي ڪاميٽي جٺ جي نتيجي ۾ شروع لڳائڻو آهي. خلافت جي نئين پاليسي جي mainstay آرٿوڊوڪس اسلامي وڏو پادري مقرر ٿيو. تنهن هوندي به، نئين قدمن جي رياست جي زوال تائين ملتوي ڪرڻ جي قابل نه ڪيا ويا آهن.