ديوارن - فن يا vandalism؟

رنگ سازي ۽ سنگ تراش، هذا نصب، پرفارمنس ۽ روشني ۽ آواز جو هڪ نظر - هي سڀ هاڻي آرٽ جي هڪ undeniable تجلي طور ڄاتو وڃي ٿو. اهڙي ڌڪيندا جي تاثر کي ڏسندڙ جي شعور تي معنى دارومدار، ثقافتي مسئلن جي شعور جي ان وڏا، سمجهڻ ۽ ڪجهه نئون احساس جمعي. سنڌ جي سهڻي جهنگلي ڏانھن ڪنهن شوخ قدم کڻي ۽ ڪنهن کي ڇڙو لڳي - inspiring ۽ بيشڪ معنى، ۽ ڪو فن جي اهڙي جلوه وهم بالڪل اپاهجپڻي آهي.

دنيا جي هر شهر ۾ هڪ ڀت، جنهن تي مختلف لکت يا چتر گناھن کي ڏسي سگهو ٿا. اهو هڪ حقيقي گهٽين فن، جنهن vandalism جيئن ڪي جي خبر آهي.

انساني تاريخ جي ڳالھ کان تاريخ تائين

ان کي چئجي چڱي-وساري پراڻي آهي - شايد ان جي حقيقت اها آهي ته سڀ نئين جو هڪ راز. جو قسم آھي ۽ وڏا، جي لکت آهي ته ڀتين جي مٿاڇري تي آهي - انسان ذات لاء ڪيئن خبر ئي نٿي پوي. پگهار، مثال طور، سنڌ جي Paleolithic عمر جي، ته ڪم جي دنيا جي آثار قديمه برادري جي نمائندن کي هيٺ جي مختلف حصن ۾ مليو آهي.

جي حقيقت، هن معاملي ۾ اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته جيئن ڏيکاري حسن لاء پڙھي جي ترقي جي ته اسٽيج تي مڪمل طور تي مختلف معني هئي، تنهن هوندي به، جسماني جلوه جي سلسلي ۾ اھڙي کان ٿڪائڻ وارا نه آھيو. هن ڪانه مان، هڪ ديوارن - اها صرف اسان جي وڏن ماضي جو هڪ ننڍو ورثو آهي.

اهو سڀ تعبير تي دارومدار

ڪجهه ماڻهن کي خبر آهي، پر سنڌ جي آثار قديمه وارن ۽ فني ماحول ۾، هن اصطلاح ڪافي سرگرم استعمال ڪيو ويندو آهي، تنهن هوندي به ان کي هڪ ذرا مختلف معني ڪئي آهي. گهٽيء ديوارن ۾ عام انسان جي ذهن ۾ -، هڪ ڀت تي واقع، هڪ بچاء جي ڪنهن به ٺاهي يا لکت آهي، ۽، جي ۽ وڏي، ڪنهن به افقي يا عمودي مٿاڇري تي (جي ٽي-dimensional چتر جي ڏامر تي نه وساريو، جي دنيا جي چوڌاري مقبوليت زوجته).

historiographical ساڳي نمائندگي مدت ۾ ٻڌائڻ مختلف، هڪ عميق ۽ وڌيڪ خاص اهميت حاصل آهي. وسيع معني ديوارن ۾ - ڪنهن به تصوير يا سلفي جي رنگ يا، مثال طور، چٽسالي، vytsarapyvaniya استعمال ڪرڻ جي مٿاڇري کي لاڳو ڪيو آهي. جيئن ته آثار قديمه لھي ڪرڻ لاء هڪ کان وڌيڪ تنگ نمائندگي ۾ صرف تصويرون ۽ خط، جنهن جي مدت جي etymological بڻ جي بيان آهي کوٽيو آهن. ٻئي شيء انهيء dipinti کان سواء ٻيو ڪو آهي.

هڪ ننڍي تاريخي حوالي

جن ايمان آندو ته ديوارن لاء - ان کي رڳو vandalism جي هڪ تجلي آهي، ان کي هڪ ڀيرو ٻيهر عالمي ترقي جي واٽ تي هن سڄو جي قديم آثارن جي حقيقت نوٽ ڪرڻ گهرجي.

جتان مدي خارج سگهارو pictographs، هڪ خاص اهميت حاصل ڪئي ۽ سنڌ جي قديم آثارن ۾ ڌيان آهن. ديوارن جي فن جو قديم يوناني ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو Ephesus جو شهر، سنڌ جي قديم روميون طور تي، جنهن کي جديد ترڪي جي سڏجي تي آهي ۽ مڙيوئي هو -انڊيا- لکت نه صرف ڀت، پر بت گناھن.

جيئن عجيب ان آواز ڪري سگهون ٿا جيئن، پر مقرريء ۽ ڄاڻ جي سند جي هن جو طريقو قديم لاء ڪافي commonplace هو. Novgorod ۾، كيف ۽ ٻين شهرن ۾ murals ۽ لکت جي سو ڪشٽ ڪيو آهي، هاڻي مڪمل-fledged تاريخي آثار سمجهيو ويندو آهي. واٽ جو قسم، انهن ڌڪيندا تمام لکڻ جي ترقي تي جديد دنيا کي چون ٿا ڪري گهڻو آهي.

مصري ڪئن جي ڀتين تي به ملي ٿي سگهي ٿو ته فرينچ سپاهين جا نالا، جن جو سڏجي ۾ سئزرلينڊ کوٽيو.

اڄ

عدل ۾ اهو نوٽ ڪرڻ گهرجي ته سڀ تاريخي مٿي ڏنل دليل "ديوارن" کي هڪ نج ثقافت کي سمجهڻ ۾ بيان ڪري سگهجي ٿو. اهي سڀ لکتون، کوٽيو ويا مندر، ائنڊ جي ڀتين تي، ۽ پھڻن تي، جڏهن ته اڄ به انهن شين جي رنگ سان هڪ تجلي خلاصيون آهن. هاڻي ديوارن - ان جو نظارو آرٽ جي هڪ تصوير جي ڀتين تي رنگيل، جنهن مان اسان کي ڪڏهن ڪڏهن واقعي خوبصورت شيون ڏسي سگهو ٿا آهي: جي نقل Dali جي paintings يا اصل ڪم جنهن مان رڳو دم بخود.

هن معاشري جو مسئلو

ته صورت ۾، توهان کي چوندا ٿئي، جتي ماڻهن جو رنگ vandalism جي اهڙي ڌانڌلي خلاصيون ايمان آندو ۽ ٿورو ذرو مختلف شين تي نظر ڪرڻ نٿا چاهيون جي اهڙي هڪ وڏي تعداد ۾ ايندي آهي؟

ڏسڻ جو هيء نڪتو جو وقت حقيقت ۾ ڪافي عام آهي، ۽ نه ڪو ان جي آس پاس ڪرائڻ آهي. جي شيء آهي ته حسن جو تاثر - هي آهي، پهرين ئي شيء تمام فرد آهي، ۽ ٻيو، هڪ طرح ثقافتي تربيت جي ضرورت آهي. ته ديوارن فرض کي هڪ فن آهي - تون عام ۾ جماليات جي وقفي سمجهه، ۽ خاص طور تي ان جي جديد تجلي هجڻ ضروري آهي. اها ڳالهه نه رڳو ڏک جو ڏسندڙ جو، پر پڻ هڪ نقش - لکڻ جي خاطر لاء لکت، يقينا، شايد ئي ڪو masterpiece سڏيو ڪري سگهجي ٿو. خاص طور تي جيڪڏهن ان کي گندا ۽ ڪنڌ thoughtless آهي.

اها ساڳي لکت، تنهن هوندي به، مناسب کارائڻ سان تمام جمالياتي اعتراض ٿي سگهي ٿو.

Banksy

ته واقعي جو صحيح دنيا کي ديوارن جي فن demonstrated آهي. فنڪار جي ڪمن جي فوٽو سڀ انٽرنيٽ تي پکڙيل ۽ هڪ ڀيرو هڪ حقيقي ڏورانهين شروع ڪيو. خاص طور تي، ان کي ته ڇيڙيل جنهن سان سنڌ جي گلي ۾ paintings وحي سان معاونت هو جديد سماج جا مسئلا. هن فنڪار جي ڪيترن ئي ڪمن ۾ موجود ٿي ويا آهن سياسي طنز. ٻئي - سادي conceptual چتر ته اوھان کي عجب جي اجازت ڏئي.

هن paintings هاڻي ۽ پوء مختلف شهرن جي ڀتين تي بيٺو، جي انداز ۾ وڌيڪ ٿيو ۽ وڌيڪ تسليم ڪيو، پر ان جي فنڪار جي شخصيت جو نظارو اڃا تائين ناڪام ۽ انسٽال ڪيو. ان کانسواء - هن جو ڪو به هڪ هن ڏينهن لاء ڪئي آهي.

Banksy ۽ ان وانگر ٻين لاء، ديوارن - ان کي خود اظهار ۽ سان گڏ ڪم ڪرڻ لاء هڪ اوزار جي واٽ جي وچ ۾ هڪ صليب آهي ته ڪاميٽي جو شعور ، ھڪ ڪم ته جيئن توهان کي خيال بنائڻ لاء نه، رڳو نه مليو آهي.

سياست ۽ گهٽين جي فن جي شروعات

وٺرائڻ، جيئن ته هڪ مشهور گهٽي paintings اڄ ئي رکيا آمريڪي سياسي activists ڪير موجود ڪنهن به ذريعي انهن خيالن جو مظاهرو ڪرڻ جو خواهشمند جي ڪم ڪرڻ جي مهرباني آهي.

1969 ع کان 1974 ع تائين ديوارن زور ڏئي ترقي ڪري، نئين انداز، ڀتين تي رنگ جهڙي جي طريقن، جڏهن ته هن فن جي فارم جي مقبوليت گهٽجڻ شروع جا ڪجهه حساب سان پهچي نه ڪيو. هاڻي مان نه رڳو سنڌ جي گهٽين ۽ subways نديم checker جي "ٽيگ"، پر عام رستو اسٽيشن تي.

سياسي نعرن جتان ٻين لفظن ۾ جلي، ادبي ڪم جي معني مان ٿينداسون، profanity ختم. شايد، هن جي دور ۾ ديوارن جي سوال - فن يا vandalism جو هڪ روپ - سڀ کان اهم هو.

مقبوليت ۾ هن کي ڪيرائڻ

اهو قدرتي آهي ته اهڙي antics unpunished وڃڻ هڪ ڊگهي وقت تائين نه رهڻ ڪري سگهي آهي. "جي پوئواري شگاف" ۽ حڪومت جي شهر واري قلعي ۾ فتنه ٻوليء جي رقم ۾ اضافو جي وبا جي ڪري عمل ڪرڻ لڳو، ۽ جتان اهي وڌيڪ ۽ وڌيڪ آڌار ٿيو.

هي قدرتي طور هن جي فن فارم جي مقبوليت ۾ ڪا کوٽ جي اڳواڻي ۾. هڪ ڊگهي وقت لاء ان کي ڪيرائڻ جي هڪ رياست ۾ پاس ڪيائين.

تجارت ۽ مقبوليت ڏانهن واپس

حقيقت اها آهي ته آرٽ جي هن قسم جي لڳ ڀڳ ڪاغذ تي هڪ ديوارن ۾ بدلجي ۽ شهر جي ڀتين تي في الحال پرتو مليو آهي باوجود، هميشه اهڙي جديد جو سچو عبادت رهي چڪو آهي "پٿر جي carvings." سنڌ جي شهرن ۾، هاڻي ۽ پوء هڪ نئين تصوير نڪرندو، جنهن کي ڪڏهن ڪڏهن فائدي جي هنڌن جي حيثيت حاصل ڪئي.

ڪافي اڪثر "شڪار" ديوارن ڀتين جا دڪان ۽ شاپنگ سينٽر جي سڀني قسمن ٿيو. Enterprising مالڪن کي تڪڙو اهڙي ڏينهن جو فائدو جو تعين ڪرڻ جي قابل آهن رواج-ڪرائي هڪ ذهني نوٽ اهڙي طرح صارفين جي ڌيان ڏانهن راغب ڪرڻ لاء ٿي گذريو آهي، ۽ جلد ئي ڪاغذ تي جي ديوارن هڪ مڪمل تصوير ۾ بدلجي،. ڪيترن ئي artists لاء، ان جي لفظي ڪمائيء جو رستو هو، ۽ اها ڳالهه آهي ته هن سڄو پوء چڱي پاپ فن جي تصور ۾ مناسب آهي رايو نه آهي.

جديديت

تاريخ کي، سنڌ جي ديوارن اڪثر nekommertsializirovannoe سڄو آهي، پر دنيا جي لڳ ڀڳ هر شهر ۾، توهان کي هن انداز ۾ سجايو ڪنهن به ڪافي جو دڪان يا bookstore، ڏسي سگهو ٿا.

تصويرن جي ڀتين ۽ fences، ته وڏي جماليات ٿيڻ تي ڳالهه، جي نعرن جي جاء تي آهن، نج سياسي سلسلي پوڻ. اهو هڪ ڏنو ملڪ ۾ ان جي صورتحال، استحڪام جي سطح ۽ آبادي جي چڱي-رهيو تي بنيادي دارومدار.

هن حقيقت جي aestheticization ڪرڻ جو لاڙو اڻ ديوارن جي فن جي ماڻهن جي ڦاٽ اصل مقصد جي پلو ۾ هڪ جاء تي واپس آھي ڪري ڇڏيو آهي، ۽ ثقافتي گلجڻ ڊور artworks جي هڪ دور جي لاء رد ڪرڻ تي مجبور ڪيو وڃي ٿو ته باوجود.

ڪيئن فن جي اهڙي جلوه سان ڊيل ڪرڻ لاء - هڪ خانگي ڪم. ڪي ماڻهو انهن کي اطلاع ڪرڻ نه پيارو، ڪنهن جي ذاتي سنڌي فونٽس ۾ ناراض الحال ڪوبه پيغام انھن جي باري ۾ لکيو آهي، ۽ ماڻهو گڏ ڪري ۽ اظهار جي آزادي جي سادي ويچاري ۾ ايندو آهي لڳن ٿا.

غير تسلي بخش لکيو لکت ڪڏهن به سنڌ جي وڏي عمارت خراب ڪري سگهن ٿا، جي وڏي اڏاوتي آثار مان هڪ سمجهيو ويندو آهي، پر ڪڏهن ڪڏهن صرف رنگ جي چند ڇھي فن تمام گهڻو عام کنڊرن جي اصل شئي ۾ توبه ڪري سگهو ٿا ...