رومي گونروارو "هن ڪلف": هڪ مختصر خلاصو ۽ پيدائش جي تاريخ

رومي گونرواروف "ڪلف" مشهور مشھور جي ٽين ۽ حتمي حصو آھي، جنھن ۾ پڻ ڪتاب شامل آھن "عامري ڪهاڻي" ۽ "Oblomov." هن مقالن ۾ ليکڪ کي ڇهه هزار سوشلسٽ جي نظر سان جاري رکيو. ليکڪ ڪجهه ماڻهن جي خواهش کان پريشان ٿي، فرض ۽ پيار، وساري ڇڏڻ ۽ سڀني انسانن جي روشن مستقبل لاء ڪميونٽي ڏانهن وڃو. اهڙيون ڳالهيون 1860 ع ۾ اڪثر ٿي ويا آهن. رومن Goncharova "اڳوڻن" لاڳاپن جي نيلينسٽن کي ختم ڪري ٿو، جنهن جي ذريعي ڪوبه طريقو نه هئڻ گهرجي. هن ڪم جي تخليق ۽ مختصر مواد جي تاريخ هن مضمون ۾ بحث ڪيو ويندو.

مقصد

رومي گونرواروف "ڪلف" کي تقريبا ويهن سالن جو بڻايو ويو آهي. اهو اديب ليکڪ پاران 1849 ع ۾ ڪيو ويو هو، تڏهن هڪ ڀيرو ٻيهر پنهنجي اصلي سمبيرڪ کي ڏسي. اتي، ايونين اليگزينڊريوچ جي حوالي سان ننڍپڻ جا ياداشتون يادگار آهن. هن چاهيندا هئا ته منظر ٺاهڻ وارو نون ڪم والگ جي نظارن جي دل تي پيارا. تنهنڪري مخلوق جي ڪهاڻي شروع ٿي. گونچاروف جي "ڀڃڪڙي"، انهي وقت، اڃا تائين ڪاغذ تي ڪاغذ نه هئي. 1862 ۾، ايوان الگزينڊروچيو هڪ دلچسپ شخص سان ٻيڙيء تي ٻيلي سان ملڻ جو ارادو ڪيو. اهو هڪ فنڪار هو، فطرت عاجز ۽ شاندار آهي. هن کي آسانيء سان زندگي جي منصوبن کي تبديل ڪري ڇڏيو، هميشه پنهنجي تخليقي نقليت جي قيد ۾ رهي. پر هن کيس ڪنهن ٻئي جي ڏک جي ڀڃڪڙي ڪرڻ کان روڪي نه سگهي ۽ صحيح وقت تي مدد ڪندي. هن ملاقات کان پوء، گونرواروف نے فنڪار کے بارے میں ایک ناول تخلیق کرنے کا خیال تھا، ان کی فنتاسی پیچیدہ فطرت. تنهنڪري، جلد ئي وولگا جي سرڪشي ڪنارن تي، مشهور ڪم جي ڪهاڻي آيس.

پبليڪيشن

گونچاروف وقتي طور تي پڙهندڙن جي عدالت کي غير نامڪمل ناول کان ڪجهه قسطن ڏانهن ڪڍي ڇڏيو. 1860 ع ۾، "سوفيا نيکوالوفنا بيلووودوفا" ڪم جو هڪ ٽڪرا سوويريمانڪن ۾ شايع ٿيل هو. ھڪ سال بعد، "بپتسما جا نوٽس" ۾ گونرواروف جي ناول "د کلف" - "پورٽرا" ۽ "دادي" کان ٻن وڌيڪ بابا پيش ڪيا. 1868 ع ۾ فائنل جي نظرياتي نظرثاني فرانس ۾ ڪيو ويو. ناول جو پورو نسخو "سال يورپ جي هيراڊ" جي اخبار ۾ هيٺ ڏنل سال شايع ڪيو ويو. الڳ الڳ، هن ڪم جي اشاعت ڪجهه مهينن ۾ جاري ڪئي وئي. گونرواروف اڪثر ڪري پنهنجي تخيل جي پسنديده ٻار "ڪلف" کي سڏيو ۽ کيس ادبي ادبي ڪم ۾ خاص جاء ڏني.

جنت جو تصوير

رومن گونرواروف جي "ڪلف" ڪم جي ڪردار جي خاصيتن سان ٿيندي آهي. هي جنت بورس پاولووي آهي - هڪ امير آرتش دانشور خاندان جي سرپرست. هو سينٽ پيٽرس ۾ رهندو آهي، جڏهن ته هن جي ملڪيت بورزڪووا تاتيا مارڪوولو (پريشان مائٽ) طرفان ترتيب ڏني وئي آهي. جوان نوجوان پنهنجي يونيورسٽيء مان فارغ ڪيو، هن جي هٿ فوجي ۽ سول سروس ۾ ڪوشش ڪئي، پر هر هنڌ هن مايوس سان ملاقات ڪئي. گونروارو جي ناول جي شروعات ۾ "هن ڪلف" کي جنت ۾ ٿورو مٿي ٽيهه کن. سندس عمر جي باوجود، هن چيو ته "اڃان تائين ڪجهه به نه ڇڏيو آهي، هن کي ڪجهه به نه ڇڪايو آهي." بورس Pavlov، ڪنهن به فرائض جي بغير ڪنهن جي غير جانبدار زندگي آهي. بهرحال، اهو قدرتي طور "ديوين چوري" سان ڏنل آهي. هن فنڪار لاء هڪ شاندار ڏات آهي. جنت، پنهنجي مائٽن جي صلاح جي باوجود، پاڻ کي مڪمل طور تي فن کي وقف ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. بهرحال، ڪمال لياقت کيس پاڻ کي حقيقت کان بچائڻ کان روڪي ٿو. بورس Pavlovich هن جي چوڌاري سنجيده جذباتي جذبي جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. مثال طور، هن پنهنجي "پريزمت واري زندگي" جي خوابن ۾ پنهنجي پريوني مائٽ، سيڪيولر حسن جي صوفي بيلوولوفا ۾. هي قبضو هن پنهنجي پيشي فيبرڪٽن ۾ پئجي ويو آهي.

صوفي بيلودوفا

هي نوجوان عورت عورت جي مجسمي جي شخصيت آهي. انهي حقيقت جي باوجود هوء پهريان ئي شادي ٿي وئي آهي، هوء سڀني کي ڄاڻي نه ٿي. عورت هڪ عيش مينز ۾ وڌي ويو، سندس مربل جي قبرستان قبرستان جي ياد ڏياري وئي. سيڪيولر اسڪرپٽ ان کي "احساس جي زناني جذبي" ۾ ٻوڙيو ويو. هوء ٿڌو، سهڻو ۽ پنهنجي مقدر کي مطمئن آهي - ظاهر ڪري ويهي رهڻ ۽ توهان کي ايندڙ قابل پارٽي کي ڳولڻ. هن عورت ۾ جولي جو جذبو - جنت جي خانداني خواب. هو پنهنجي تصوير لکي ٿو، پنهنجي زندگيء ۽ ادب بابت ڊگهي گفتگو سان گڏ. بهرحال، سوفيا ٿڌو ۽ ناجائز رهي ٿو. هن جي منهن ۾، ايوان گونرواروف روح جي تصوير کي رنگائي ٿو جيڪو روشني جي اثر هيٺ خراب ٿئي ٿو. "ڪلف" ظاهر ٿئي ٿو، عام طور تي قبول ٿيل ڪنوينشنن کي فطري طور تي "فطرت جي دل کي" قربان ڪيو ويندو آهي. آرٽسٽسٽ جي روميسي کي ماربل جي مجسمي کي بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ ان کي وڌائڻ لاء "سوچڻ واري" ناڪاميء سان ناڪام ٿي.

صوبائي روس

ناول جي پهرين حصي ۾ هن پڙهندڙن کي گونروارو جي عمل جي ٻئي هنڌ متعارف ڪرايو آهي. "وقف"، جنهن جو مضمون هن مضمون ۾ بيان ڪيو ويو آهي، صوبائي روس جي هڪ تصوير ٺاهي ٿو. جڏهن بورچي پاولوف پنهنجي هڪ ڳوٺ جي رهائشي مالينووڪو وٽ اچي ٿو، هن اتي اتي پنهنجي مائٽن سان طتيانا مارڪوفنا ملن ٿا، جيڪو ڪجهه سببن لاء دوري سڏيندو آهي. در حقيقت، هن اٽڪل پنجاهه جي هڪ زندهه ۽ تمام خوبصورت خوبصورت عورت آهي. هوء زمينن ۾ سڀني معاملن کي ڍڪيندي آهي ۽ ٻه يتيم ڇوڪرين کي آڻيندي: ايمان ۽ مارفينا. هتي، پهريون ڀيرو، پڙهندڙ پنهنجي سڌي معني ۾ "ماتر" جي تصور سان منهن ڪيو آهي. مقامي ڏند ڪٿا موجب، زمينن جي ويجهو واقع هڪ وڏي راون جي تري ۾، هڪ سڪو حساس مڙس هن جي زال ۽ رقابت کي قتل ڪيو، ۽ پوء پاڻ کي پڪڙيو. خودڪشي جي نتيجي ۾ جرم جي منظر تي دفن ڪيو ويو هو. هرڪو هن جڳهه جو دورو ڪرڻ کان ڊپ آهي.

ٻيهر ملينووڪو ڏانهن وڃو، جنت کان ڊڄي ٿو ته "نه رهي، ماڻهو وڌندا آهن" ۽ سوچ جي حرڪت ناهي. ۽ غلط. اهو صوبائي روس ۾ آهي ته هو انتهائي جذبن ۽ حقيقي ڊرامن سان ملندو آهي.

زندگي ۽ پيار

1960 ع ۾ فيصلن جي فيضن جي نظريات گونرواروف جي "ڪلف" پاران مشغول آهن. هن ڪم جي تجزيي ظاهر ڪئي آهي ته ناول جي تعمير ۾ پڻ اهو تڪرار معلوم ٿيندو آهي. عام طور تي معلوم ٿئي ٿو ته، نقطي سوشلسٽن جي نقطي نظر کان، طبقاتي جدوجهد دنيا جو حڪمران آهي. پولينا ڪرپوا جي مصنف، مارينا، Uliana Kozlova ثابت ٿئي ٿو ته زندگي محبت سان هلندو آهي. اهو هميشه هميشه خوشحال ۽ منصفانه ناهي. طاقتور انسان Saveliy انگولٽ مارينا سان پيار ۾ پوي ٿو. هڪ سنجيده ۽ صحيح Leonty Kozlov سندس خالي زال يوانا جي باري ۾ آهي. استاد ناپسنديده جنت کي ٻڌائي ٿو ته زندگي لاء هر شيء ضروري آهي ڪتابن ۾ آهي. ۽ غلط. وائيس نوجوان کي ننڍي عمر کان پڻ منتقل ڪيو ويو آهي. ۽ ڏسڻ لاء اهو سمجهڻ گهرجي ته دنيا پهرين پيچيدگي کان پهرين نظر ۾ لڳي ٿو. اھو اھو بھشت اھو آھي جنھن بھشت ۾ ناول آھي: اھو ھن کي ويجھا ماڻھو جي زندگيء ۾ غير معمولي پيچيده ملندو آھي.

مارفينڪا

ٻه مڪمل طور تي مختلف ناٽڪين پڙهندڙ گونرواروف پڙهندڙن جي نمائندگي ڪن ٿا. "وقف"، جنهن جو مختصر مواد، اگر اهو ناول جو خيال ڏئي ٿو، پر توهان مڪمل طور تي مڪمل ڪم جي مڪمل کوٽائي محسوس ڪرڻ جي اجازت ناهي، پهريون ڀيرو مارفينڪا کي اسان کي متعارف ڪرايو. هيء ڇوڪرين سادگي ۽ ٻار جي ڄمڻ جي ڪري مختلف آهي. هوء "گلن، دڙن، گرمي ۽ چشمن جو رنگ" کان بورس پاوليئي تي ٻڌل لڳي ٿي. مارڪسينا ٻارن جو تمام شوق آهي ۽ نيڪالي جي خوشحالي جي لاء خوشگوار طور پاڻ کي تيار ڪري رهيا آهن. شايد، هن جي دلچسپي جي حد تنگ ٿي وڃي ٿي، پر ائين نه سوفيا بيلودودوفا جي "ڪئريري" دنيا جي طور تي بند ناهي. هوء تمام شيون ڄاڻي ٿو ته وڏي ڀاء بورس موجود نه آهي: ريو ۽ ٻر ڪيئن وڌو، ڪٿان تعمير ڪرڻ لاء ڪيترو ڪاٺ جي ضرورت آهي. آخر ۾، جنت کي سمجهي ٿي ته اهو غير جانبدار آهي ۽ هي خوش ۽ وارث انسانن کي "ترقي" جي لاء به ظالم آهي. ميري هن کي هن جي باري ۾ ڊيڄاريندو آهي.

ويرا

ايمان هڪ مڪمل قسم جي عورت جي فطرت آهي. اها هڪ ڇوڪري اڳتي ڏسڻ آهي، سمجهڻ، طئي ٿيل، ڳولها. گونروارو احتياط سان هن ناول کي ظاهر ڪري ٿو. پهرين تي، بورس Pavlovich رڳو هن بابت بابت راء ٻڌي ٿو. هر ماڻهو هڪ شخص کي مڃتا ڏيڻ واري طور تي ايمان آڻيندي آهي: هو اڪيلو هڪ گھر ۾ رهندڙ ماڻهو آهي، خوفناڪ رونا ۾ ڪاوڙ نه ڊپ آهي. جيتوڻيڪ سندس ظاهري هڪ آرٽيڪل لڪائيندو آهي. ان ۾ ڪائنات جو ڪو طبقي شدت ۽ سوفيا جو "ٿڌو جلوه" موجود ناهي، مارفينڪا جي تازي جو ڪو ٻار جي سانس ناهي، پر ڪجهه راز اهو آهي ته "فوري طور تي اچرجازيء سان نه". ايمان جي روح ۾ هڪ نفسي طور تي داخل ٿيڻ جي رسوخ کي رنڊڪ هوندي آهي. "خوبصورتي پڻ عزت ۽ آزادي جو حق آهي،" - ڇوڪري چوي.

ديني ۽ روس

ڪم جي ٽئين حصي ۾، ڏاڏي جي تصوير تي، پڙهندڙ جو ڌيان پڙهندڙن تي ڌيان ڏنو پيو وڃي، Ivan Ivan Alexandrovich Goncharov. "ڪلفٽ" تاتوانا مارڪووانا کي ڊاڪٽرن طور طور تي پراڻي طور تي پراڻي سماج جي بنيادن تي قابو رکي ٿي. اهو نظرياتي نظريي ۾ سڀ کان اهم ڪڙي آهي ناول جي عمل جي. هن پنهنجي ماڙيء ۾، اديب روس جي طاقتور، مضبوط، قدامت پسند حصو ظاهر ڪيو. سڀني جي گهٽتائي جو هڪ ئي نسل جي ماڻهن لاء عام آهي. جيڪڏهن توهان انهن کي ڇڏي ڏيو، پڙهندڙ هڪ "محبت ڪندڙ ۽ معنوي" عورت سان پيش ڪندي، خوشگوار ۽ معقول طريقي سان "ننڍڙو بادشاهي" جو نالو ڏئي ٿو - مالينوڪو جي ڳوٺ. اهو هتي آهي ته گونروارو دنيا جي جنت جنت جي جذبي کي ڏسي ٿو. زمينن ۾ ڪو به ماڻهو ويجهو نه ويٺي آهي، ۽ هر ماڻهو کي ضرورت هجي. تنهن هوندي، هرڪو پنهنجي غلطي سان آزاديء سان ادا ڪرڻو پوندو. مثال طور هڪ قسمت، مثال طور، Saveliy جي انتظار ۾، جنهن جي تتيانا مارڪووانا مرينا سان شادي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي. حساب جي وقت تي ايمان آڻيندي.

تمام خوشگوار جشن آهي، جنهن ۾ ديني، پنهنجي شاگردن کي والدين کي نافرماني ڪرڻ کان ڊيڄارڻ لاء، اخلاقي ناول حاصل ڪري ٿو ۽ گهر جي سڀني ميمبرن لاء تربيتي پڙهي جي سيشن جو بندوبست ڏيندو آهي. هن کان پوء، جيتوڻيڪ مطمئن مارفينيڪا خود کي ڪنداسين ۽ هڪ ڊگهي صلاح الدين وائيفيسف سان بيان ڪيو ويو آهي. تنيانا مارڪوفنا بعد ۾ نوٽس لکيا آهن ته هوء پنهنجي نوجوانن کي ڊيڄاريو ته هو باغ ۾ ساڳئي وقت تي ٿي چڪو هو. ديني خودمختاري ۽ هن جي ننڍڙي تعليمي طريقن تي کلندي آهي: "هميشه هٿ ۾ نه اچن، اهي پراڻي رواج!"

ايمان وارن جو عقيدت

هن ناول جي دوران، بورس پالوووچ ڪيترائي ڀيرا گڏ ڪري ٿو ۽ پنهنجي سفر سوسڪاس کي ڌار ڪري ٿو. ۽ هر وقت غصب ۽ زخم فخر کيس روڪي ٿو. هو چاهي ٿو ته هو ايمان جي اسرار کي ختم ڪرڻ. ڪير ڪنهن کي چونڊيو آهي؟ اهي هن جي ڊگهي وقت وارا، تشنين ايوان ايوانووچچ ٿي سگهي ٿي. هو هڪ ڪامياب لبرگر واپار، هڪ ڪاروبار انسان آهي، جيڪو گونروارو جي "نئين" روس کي ڳاڻي ٿو. هن جي زمين ۾ تماڪ جي، هن هڪ نرسري ۽ اسڪول جي عام ٻارن لاء، هڪ مختصر ڪم ڏينهن مقرر ڪيو ۽ ائين ڪيو. سندس هارين جي وچ ۾ ايوان ايوانووچ ۽ تمام پهريون ڪم ڪندڙ. وقت ۾، ريسيسي هن شخصيت جي اهميت کي سمجهي ٿو.

بهرحال، پڙهندڙن جي ٽئين حصي مان پڙهندڙن وانگر، مارڪ وولوخوف ايمان جي چونڊيل هڪ آهي، جيڪو نفسياتي ماڻهوء جو پيغمبر آهي. ڳوٺ ۾، خوفناڪ شيون هن بابت چيو آهي ته: هو خاص طور تي ونڊو جي ذريعي داخل ٿيو، ڪڏهن به قرض ڏئي نه سگهندو آهي ۽ پوليس جي سربراهي ۾ ڌڪ لڳي وڃي. سندس طبيعت جو بهترين خاصيتون، آزادي، فخر ۽ دوستن لاء تنهنجو. نظرياتي خيالن جو خيال آهي ته روسي زندگي جي حقيقتن سان مطابقت گونرواروف وٽ آهي. ليکڪ پراڻي رواج تي وولوکوف ٺوڪيل ۾ رجوع ڪري ٿي، جو آزاد جنسي تعلقات جي رويي ۽ تبليغ جو سبب بنائي.

ٻي طرف بورس Pavlovich هن شخص ڏانهن تمام گهڻي دلچسپي آهي. خطن جي ڳالهين ۾ اتي ھڪڙي عامي آھي. مثالي آهستي ۽ مادي ماهر حقيقتون حقيقتن کان پري آهن، رڳو جنت فقط ان جي مٿان بيان ڪري ٿو، ۽ وولوڪوف کي ممڪن طور تي گهٽ عمر جي ڪوشش ڪري ٿو. هو پاڻ کي پنهنجي طبيعت ۽ جانور جي وجود ڏانهن وڌائي ٿو. مارڪ جي تصوير ۾ اتي ڪجھ جانور آهي. گونچاروف "ڪلف" ۾ ڏيکاري ٿو ته وولوکوف کيس ڪنهن سرمائي وارث جي ياد ڏياري ٿو.

ايمان جو خاتمو

اهو لمحو چوٿين حصو آهي، ۽ ساري ناول وانگر سڄو آهي. هتي ته "ضيا" کي گناهه ظاهر ڪري ٿو، هيٺ، دوزخ. پهرين ويرا ۾ جنت کان نه پڇي ٿو ته هو ڪنهن شاٽ کي ڀڄڻ جي جاء تي ڇڏي ڏيندين. پر پوء هو پنهنجي هٿن ۾ وڙهڻ شروع ٿئي ٿو، ۽ انهي ڳالهه جو اعلان ڪيو ته مارڪس سان گڏ ملاقات هن جي آخري، وقف ۽ آزاد ٿي ويندي. هوء سڀ ڪوڙ نه آهي. حصو وٺڻ کا فيصلو بلڪل صحيح ۽ سچ آهي، پريمينس مستقبل ناهي، پر جڏهن اهي نڪري، وينا वरपर घुमाउँछन् र भोकोहोवसँग रह्छ. گونرواروف ڪجهه هن بيان ڪيو آهي جيڪو اڃا تائين 19 صديء جي سخت ناول کي نه ڄاڻندو هو - هن جي محبوب ناول جي زوال.

ہیرو جي روشني

پنجين حصو ۾، ليکڪ نوان، نظرياتي قدرن جي "ڪلف" کان ايمان جو بنياد ڏيکاريندو آهي. Tatanaana Markovna هن ۾ هن جي مدد ڪري ٿي. هوء سمجهي ٿي ته توهن جي گناهن کان توبهه سان صرف ايترو ڪري سگهجي ٿو. ۽ ٿيندي آهي "مصيبت جي تڪليف سان منهنجي ڏاڏي جو سفر." نه رڳو صرف ويرا، هوء پريشان ٿي. هوء ڊپ کان ڊڄندي آهي ته مالينوڪو کان پنهنجي پوٽي جي خوشيء ۽ امن سان گڏ، زندگي ۽ خوشحالي کان ٻاهر نڪري ويندي. ناول جي سڀني شرڪت ڪندڙن، واقعن جا شاھد مصيبتن جي صفائي جي ذريعي گذري ويا آھن. طنيانا مارڪوونا آخرڪار پنهنجي نيت کي قبول ڪيو ته هن پنهنجي نوجوانن ۾ ساڳيو گناهه ڪيو ۽ خدا کان اڳ توبه نه ڪئي. هوء يقين رکي ٿي ته ويرا هڪ "دادي" بڻجي وڃي، مالينووڪا کي منظم ڪريو ۽ پاڻ کي ماڻهن ڏانهن وقف ڪري. ترشن، پنهنجي فخر جي قرباني ڪندي، وولوکوف کي ملن ٿا ۽ هن کي خبر آهي ته اها ڇوڪري هاڻي کيس ڏسڻ نه چاهيندو آهي. نشان هن جي ڊويزن جي کوٽائي کي سمجهڻ شروع ٿيندي آهي. هن کي فوجي سروس ڏانهن موٽڻ لاء قفقاز ڏانهن منتقل ڪيو وڃي. هن پاڻ کي مجسمو ڪرڻ لاء پاڻ کي مڃڻ جو فيصلو ڪيو. هو عظيم فنڪار جي طاقت محسوس ڪندو آهي ۽ هن جي صلاحيت کي وڌائڻ جو سوچيو آهي. ويرا پنهنجي حساس کي اچڻ ۽ جذبات جي اصلي قدر کي سمجهڻ شروع ڪيو آهي. ناول جي هر ناول حتمي داستان ۾ پنهنجي مقدر کي تبديل ڪرڻ ۽ نئين زندگي شروع ڪرڻ جو موقعو مليو آهي.

19 صدي عيسويء جي وچ ۾ ستل روس جي نظريات ۽ روايتن جو حقيقي تصوير گونرواروف جي ناول The Cliff ۾ رنگا رنگ هو. ادبي تنقيدن جو جائزو ظاهر ڪيو آهي ته ليکڪ روسي حقيقتن جي نثر جي هڪ اصلي درجي پيدا ڪئي. ليکڪ ۽ ابدي بابت ليکڪ جو خيال اسان جي ڏينهن ۾ لاڳاپيل آهي. هر ڪو اصل ۾ هن ناول پڙهڻ گهرجي. پڙهڻ جو مزو