سماجي ۽ رياضي جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟

شايد توهان بار بار هنن اصطلاحن کي ٻڌو آهي: "ساٿي" ۽ "نفسيات". پر ڇا انهن حقيقت ۾ ڇا مطلب آهي ۽ انهن جي وچ ۾ هڪ اهم فرق آهي؟ جيڪڏهن توهان انهن سوالن جي جوابن ۾ خاص ادب ۾ ڳولڻ جي ڪوشش ڪندا، اهو ممڪن ناهي ته توهان ڪامياب ٿيندو. ۽ اهو سڀ ڇوڪري طبقي طور تي سوسائٽي يا نفسياتي مسئلا طور تي تشخيص نه ڪندو آهي. بجاء، ماهرن "غير انساني شخصيت جي بيماري" اصطلاح استعمال ڪري ٿو. اڪثر ماهرن جو يقين آهي ته سماجيات ۽ نفسياتن جي هڪ خاص سيٽن جو هڪ ئي سيٽ آهي. ٻئي هڪ نيڪ ۽ بد عمل جا خراب نظر اچن ٿا. نھ ئي ھڪڙو ھڪڙو ٻين ٻين سان جذباتي ڪري سگھندا آھن. بهرحال، انهن ٻن ڀاڱن جي وچ ۾ ڪجهه اختلاف موجود آهن.

ضمير جي غفلت ۽ موجودگي

سماجيات ۽ نفسيات جي وچ ۾ اهم فرق ضمير جي موجودگي يا غير حاضري آهي. اسان مان ڪيترائي رجحان سان واقف آهن جن ۾ اندروني آواز اسان کي غلط ڪارڪنن جي خلاف ڊيڄاري ٿو. جڏهن اسان ڪجهه غلطي ڪرڻ شروع ڪندا آهيون، اسان فوري طور تي ان کي سمجهي ۽ روڪي رهيا آهيون. نفسياتيات ڪو ضمير ڪونهي. هڪ نفسياتي ڪوڙ، چوري، ٻين ماڻهن کان رقم چوري ڪري سگهي ٿو، ڪنهن به قسم جي ڏوهه کان سواء. ضمير جو ڪو به اپيل ناهي ته سندس رويو تبديل ٿي سگهي.

همدردي جي حد تائين

ان لاء ته هن جي حقيقي مقصدن کي منهن ڏيڻ نه ڏيندو، نفسيات اسان کي ٻين ماڻهن جي رويي جو نقل ڪري ٿو جيڪي رڙيون ڪرڻيون آهن. هي شخص غير معمولي مشاهده ۽ مختلف ماسڪ تي مختلف حالتن جي بنياد تي ڪوشش ڪرڻ لاء مائل آهي. تنهن ڪري، هڪ مختصر واقفيت سان توهان ڪڏهن به نه ڄاڻندا سين ته اهو شخص توهان کي ملائي رهيو آهي. انهي سان گڏ، توهان کي همدردي جي غير موجودگي ۾ توهان کي شڪ نه آهي. هن سڀني کي سماجي سوپاتن بابت نٿا چئي سگهجي، جيڪي پڻ هڪ وزن جي فرق سان تباهه ڪندڙ طريقي سان منسوب آهن. اهڙي قسم جي غير اخلاقي ذهني ماڻهن جو درجو، ٻين ماڻهن کي دوکو ڏيڻ، سمجهي ٿو ته اهي غلط آهن. سموپيٽيون پڇڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، پر گهڻو ڪري فائدو وٺن ٿا. اهي پاڻ کي ٺڳيندڙ شخص جي جاء تي وجهي سگهن ٿا، پر وقت ۾ اهي ڄاڻن ٿا ته ڪيئن ريورس ڦيرايو وڃي، انهن جو بنيادي مقصد ياد رکجو.

ماڻهن لاء عزت

نفسياتيات ٻين ماڻهن لاء صرف همدردي نه ڄاڻندا آهن، اهي احترام جي احساس بابت نه ڄاڻندا آهن. اهي ماڻهو ڀرسان صرف سوڊيل شين ۾ ڏسي سگهن ٿا ۽ ذاتي فائدي لاء استعمال ڪري سگھجي ٿو.

بيقرار

مختلف فلمن ۽ ٽيليويزن جي پروگرامن ۾، سماجيات ۽ نفسيات عام طور تي حقيقي ھلندڙن وانگر پيش ڪيا ويندا آهن جيڪي معصوم ماڻهن کي شديد ڪري ماريندا آهن. حقيقت ۾، فقط هڪ ننڍڙو ماڻهو ماڻهن جي غير انساني شخصيت جي بيماري سان گهڻائي حد تائين وڌندا آهن. انهن مان گهڻا مقصد حاصل ڪرڻ ۾ نفسياتي نفسياتي ورڇ تائين محدود آهن. جسماني بدمعاشي لاء ڪاوڙ ان ۾ تمام ضروري نه آهي. ها، نفسيات جي وچ ۾ ٿڌو ۽ حساب ڪتاب قاتل آهن. پر سڀ کان گهڻا اهي خيال ڪندڙ جيريسر ڏاڪڻ تي چڙهندا رهيا آهن، جنهن ۾ انهن جا ڪنڌ مٿي هجن.

Egoism غير مقصود شخصيت جي بيماري جي علامت نه ٿي سگهي

هڪ وڏو غلط فڪر آهي ته ماڻهن جي خواهش ۽ خودمختاري شخصيت جي بيماري واري ساڳئي اسٽيج تي. انهن ٻنهي شرطن جي برابر نه آهي. خودمختاري لاڙو نفسياتي يا نفسياتي ظاهر نٿو ڪري سگھي. بي اختياري جي تشخيص ڪرڻ لاء، ڊاڪٽر کي گهٽ ۾ گھٽ پنج مختلف پيٽرول استعمال ڪن ٿا. پر هڪ سادو ماڻهو هن جي ماحول ۾ هڪ نفسياتي کي سڃاڻڻ لاء تمام گهڻو ڏکيو آهي. ۽ سڀ کان وڌيڪ نفيس منڊيٽرن کي پنهنجي سچائي جذبن ۽ ارادن کي بدنام ڪري ڇڏيو. اهي مسڪرا جڏهن اهي توهان سان ملندا، جڏهن خوشگوار گفتگوون رهنديون آهن. اڪثر گهڻو ڪري انهن کي اعلي ڄاڻ رکندڙ، فطري چراغ ۽ اداڪارين صلاحيتن سان عطا ڪيو ويو آهي. اهو سڀ ڪجھ ٻين ماڻهن کي ذاتي فائدو حاصل ڪرڻ جي صلاحيت ڏئي ٿو.

چولرڪ مزاج

تنهن هوندي به، ساٿي ساٿين جي هر شي کي اهي مڪمل طور تي پنهنجن ڀائيوارن يا ڀائيوارن سان تعاون ڪرڻ جي صلاحيت کان محروم آهن. انهن کي خبر ناهي ته ڪنهن ٽيم ۾ لهه وچڙ ۾ ڪيئن آڻيو ۽ هميشه انهن جي دلچسپي رکندي. ساوپوپوت کے ساتھ ڳالهائڻ کان پوء، جلد از جلد توهان سمجھندا سين، اهو شخص ذاتي فائدي کانسواء ڪنهن جي دلچسپي ۾ دلچسپي نه آهي. اڪثر ڪري هن قسم جي شخصيت کي چيولر مزاج سمجهيو ويندو آهي.

نفسياتي اڀياس اڃا به وڌيڪ سردي جي حساب ۽ بدقسمتي جو ارادو حاصل ڪن ٿا. اهي نه صرف ٻين جي احساسن جي باري ۾ نه سوچندا آهن، پر انهن جي مقصد حاصل ڪرڻ لاء جارحتي طريقا پڻ استعمال ڪري سگهجن ٿيون. اهي ڊگهي مدت جو منصوبو ٺاهي رهيا آهن، جن کي ڪنهن به ننڍن تفصيلن ۾ آڻڻ گهرجي. هي سڀ انهن جي مدد سان ڪنهن به رڪاوٽون کي هٽائڻ ۾ مدد ڪري ٿو.

تشدد جي جسم جي رد عمل ۾ اختلاف

اڪثر ماڻهو جيڪي فلمي فلم ۾ تشدد جي مناظر کي خوني ڏسندا آهن انهن کي ڏسو ته جسم جي بنيادي ڪارڪردگي ۾ تبديلي ڪيئن ٿئي ٿي، دل جي شرح وڌندي ويندي آهي، دل جي شرح وڌي ويندي آهي. هڪ نفسياتي ڪنهن ٻئي جي مصيبت جي سامهون ردعمل ظاهر ڪري ٿو. رت ۽ مصيبت ڏسي، هو ڏاڍو خوش ٿي. اهو معيار اهو آهي ته نفسيات جي خوف جي باري ۾ وساريندا آهن ۽ انهن جي لاعلاج ڪارناما جي نتيجن کان نه ڊڄندا آهن.