ظاهر، جي ڪردارن ۽ اسلام مختصر طور جي بنيادي خيال

اسلام ۽ عيسائيت جي بنيادي خيالن جو هر تعليم شخص کي خبر هجڻ ضروري آهي. افسوس، اسان جي وقت ۾، ڪڏهن مذهبي جنگين ٻاهر ڀڃندا. ڪيترن ئي ماڻهن کي صدين تائين انھن ۾ حصو وٺڻ، اهو تصور نه آهي، جيڪي ويڙهه ڪري رهيا آهن. دين جي اڪثر سياسي مقصدن لاء استعمال ڪيو ويو آهي. خوشقسمتيء سان، اڄ، ٽيڪنالاجي ۾ ملول ڪرڻ لاء مهرباني، ڪيترن ئي ماڻهن کي جيڪي اڳ وضاحت، جڳ کان جڳ کي نازل حوالي کان سواء ڪيو ويو تي ڌيان کي هڪ موقعو آهي. هاڻي جي اسڪولن ۾ اسلام جي بنيادي خيالن جو اڀياس ڪيو. 6 گريڊ اسڪول - پهريون ڀيرو کيس خبر رکندڙ جي لاء هڪ وقت اسان جي ملڪ ۾ جڏهن ڪيترن ئي ماڻهن کي. بهرحال، اسان هن دين جي باري ۾ ڪافي خبر آهي؟ اسان توهان کي سندس چڱو ڄاڻندا حاصل صلاح. اڄ اسان کي پنهنجي ايندڙ، ورڇ، بنيادي ڪنڀار ۽ نشان جي باري ۾ ڳالهائي ويندي.

سڀني کي دنيا جي مذهبن جي، يعني اسلام جي ننڍي پٽ آهي. ورلڊ اسلامي ليگ موجب، ان جي چاهيندڙن کان وڌيڪ 900 ملين ماڻهن (جي 21st صديء جي شروعات جي طور تي) آهي. مسلمانن - هڪ با اثر اقليت - دنيا ۾ وڌيڪ 120 ملڪن جي رهاڪن، 35 ملڪن سان، اهي آباديء جي 95-99 سيڪڙو، ۽ 13 ۾ لاء اڪائونٽ آهن. اسلام - 28 ملڪن ۾ رياست دين (Mauritania، پاڪستان، ايران ۽ ٻين جي.).

اسلام جي اصل ۽ بنيادي خيال

ته مذهب جي شروعات جي 7th صدي ق.م سان تعلق رکي ٿو. اي. ته جڏهن ڪو اسلام جو بنيادي خيال هئا آهي. اسلام عربي اپٻيٽ ۾ اختلاف ڪيو، ڏکڻ-اولهه وارو ڀاڱو ۾. اهو ئي قبائلي نظام جي خاتمي ۽ هڪ centralized رياست جي قيام جي دور ۾ ٿيو. پيغمبر (جي حياتيء جي سالن - 570-632) - اسان کي دين لاء فائدي جي قائم جي هڪ. 610 ع ۾، هن اعلان ڪيو ته پيغمبر ھڪ خدا آھي.

عربي لفظ "اسلام" مان ترجمو ڪيل "فرمانبردار." جو مطلب آهي جيڪي هن دين profess، سڏيو ئي "وفادار." عربي "devotee" - "مسلم"، پوء اسلام جو ٻيو نالو - اسلام. يورپين Mohammedanism (- محمد جي نالي جي ترميم محمد) جي طور تي هن دين کي سڏيندا.

اسلام عرب ۾ ٺهينديون آهن ۽ وچ اوڀر، اتر آفريڪا، مصر، انڊونيشيا، هندستان، ملايا ۽ وچ ايشيا جي پاڙيسري ملڪن کي وڇائي، يورپ، ڏکڻ هندوڪش جبل. هاڻي، هن عيسائيت کان پوء دنيا ۾ سڀ کان وڏي پيماني تي مذهب آهي. ٻين سڀني عقيدن سان جيئن، اسلام ڪيترن ئي گڻ اٿس. سڀ کان انھن جو عام - جي اهل تشيع ۽ اهل سنت. اهي ڪجهه رسم ۽ dogmas جي ھڪ ٻئي کان مختلف.

قرآن - مسلمانن جي مقدس ڪتاب آهي، جنهن کي اسلام جي بنيادي خيالن جو ڪارڻ آهي. عربيء ۾، لفظ "قرآن" "پڙهڻ." جو مطلب آهي هن ڪتاب ۾ اسلام جي بنيادي وصف جي چوديوار. اهو 7th صدي عيسويء ۾ لکيو ويو، پر هڪ ڊگهي وقت کان پوء ان کي ترميميو ويو هو لاء ويو. جي Sunnis لاء ايمان (قرآن کان پوء) جو ٻيو ذريعو - ( "مثال"، عربي کان "رويي" جي حيثيت ترجمو) عيدن. جي دستور ۽ قرآن، ۽ ٻين مذهبي dogmas ۽ الله جي روايتن اسلام جي بنيادي خيال، مختلف اخلاقي تعليمات ۽ ان جي ملڪيت جي بيان سان لاڳاپيل اصولن، عورت، ٻين قومن سان تعلق، وغيره پيش شريعت - .. اهو مسلمانن جي هڪ جاگيردار جو حق آهي، جنهن کي چٽيء طرح اسلام جي ذات جو اظهار ڪيو. شريعت جي بنياد قرآن ۽ صورتحال جي عيدن آهن.

هاڻي توهان کي جيڪي اسلام جي بنيادي خيال آهن جي باري ۾ وڌيڪ ٻڌايو.

الله ۾ ايمان، ڪتاب

علي ۽ محمد - سڀ کان اول الله، ته هڪ خدا ۽ سندس پيغمبرن کي ۾ هن کي يقين آهي. الله ملائڪن، نبين، جو ڀوت complement. اهي به بتن جي طور تي مسلمانن جي مڃتا ڏني. ايندڙ مضمون ۾ اسان کي دين ۾ دلچسپي آهي - ان (قرآن) جي گار آهي. هن ڪتاب جي باري ۾ ته ڪيئن دنيا کي پيدا ڪيو ويو قيامت جي ڏينھن تي، هڪٻئي کي، ڪوڙيون، جادو، نبين جا قصا، قديم عربي جي هڪ لوڪ ڪهاڻي، خاندان ۽ سماجي رشتا کي هلائڻ نوٽس پيش ڪيو. هيء ڪتاب هڪ سئو سالن لاء پيدا ڪيو ويو ۽ نيٺ 8th صدي عيسويء ۾ مڪمل ڪيو ويو.

بيان اسلام جي بنيادي خيالن جو مختصر طور ذڪر آهي ته ڪنهن ٻئي مضمون ۾ سنڌ جي عيدن جي گار آهي - ٻيو ڪتاب آهي، جنهن جي پيغمبر جي ڪم ڪيا، پنهنجي سوانح عمري، مختلف عنوانن تي بيان جي باري ۾ ڳالهيون جي هڪ سيٽ سان ظاھر ڪئي آهي جو. دستور - مسلم فقہ (سلامت) جي هن بنياد وڌو، گڏوگڏ مسلمانن تجوري (شريعت).

Mohammedan نماز

اسلام جي چاهيندڙن لاء، نماز تمام ضروري آهي. سانجھيء تي ۽ بس جو اڇو ڌاڳو اڳ 15 ڪلاڪن ۾ صبح، منجهند،،: اهو هڪ روزاني نماز، جنهن جي جاء وٺندو 5 ڀيرا هڪ ڏينهن آهي. اڄ، اسلام ۾، اتي ٻه ۽ ھڪ وقت نماز آهي. انھن کان اڳ رسم ڌوئڻ (يا پاڻي يا ريت) چاڙهيو ويندو آهي.

uraza

Uraza - هڪ خاص جاگرافيائي بيهڪ، جي تعميل جنهن سان هر مسلمان لاء اهم آهي. رمضان (جي نائون قمري ڪئلينڊر) جي مهيني دوران سنڌ جي دين جي هڪ adherent کائي نه ڪندا آھن يا پيو صبح کان سانجھيء تائين. تنهن هوندي به هن چيو ته ان رات تي ڪري سگهو ٿا، صبح تان جو. پر هاڻي هن جي گهرج ٻڌائڻ سليس آهي. جديد شديد زراعت ۾ ڪم ڪندڙ ماڻهن جي غذا ۾ اهڙي پابندي، صنعت ۾، گب عورتن جي، گڏوگڏ مسلمانن جي ڪجهه ٻين جي درجه بندي جي ضرورت نه رکندو آھي.

حج

اسان جي ڪيترن ئي اسلام جي بنيادي خيالن سان واقف آهن. مختصر طور هڪ مشهور ۽ حج جي طور تي ان جي اتحادي بيان. پوء مڪي ڏانهن پنڌ آهي دعا ڪرڻ. حج جي حڪم پاڪ، سندن گناهن جي توبه ۾ شامل ڪرڻ ۾ پرفارم ڪيو آهي.

جهاد

اسلام، جو بنيادي خيال جنهن جي اڪثر پنهنجي مقصدن جي اختيارين سان سڃاتو ويندو آهي ته هن کي هڪ ويڙهاڪ دين آھي لاء استعمال ڪري رهيا آهن. پاڪ جنگ، يا جهاد - جي ائين-سڏيو مقدس جنگ جي ڪافر خلاف سندس حامي جي ڪئي. ايمان جي اهڙي هدايت ڊگهي مختلف مذهبن جي حامي مان دشمني ۽ بغض جي پوک ڪئي وئي آهي. اسان جي وقت ۾، هن dogma خاموش آهي، ان کي وڌائڻ نه ٿو، تنهن هوندي به، جي شديد ڪڏهن ڪڏهن ان کي، ان جي سياسي صورتحال تي منحصر وهم.

اپيڪس

اسلام ۾ وڏو ڪردار به هڪ مذهبي رسم، جنهن بلڪه پيچيدو آهي ادا ڪري ٿي. جيئن ته اسان چيو ته ڪيو آهي، مسلمانن کي نماز 5 ڀيرا هڪ ڏينهن نماز، گڏو گڏ ان جي روزي، مذهبي ميلا، رواج، مختلف تقريبون، حج جو مشاهدو. رمضان جي دور ۾ 30 ڏينهن جو روزو رکڻ - جي رسم روايتون ته قديم عرب ۾ اسلام کان اڳ وجود مان هڪ آهي. شايد، ته وقت جي ماڻهن جي گرم اونهاري جي مهينن دوران صوم هئا. گهڻو امڪان، انهيء جي نالي جي مهيني ۾ "رمضان"، جو جنهن جي "رمضان" جيئن عربي ۾ آوازن. ته لفظ، موڙ ۾، ترجمو "grueling وقت،" "گرمي" ۾ مطلب ته عربي "ramadhar" مان اچي ٿو.

عرب جي اونهاري ۾، خاص طور تي ان جي آخر ۾ - جي معيشت لاء سڀ کان ڏکيو دور ۾ آهي. ، هن وقت کائڻ کان ٻاهر ڊوڙندو، ۽ سج mercilessly نازل مات، ٻرندڙ گاھ، ڇاڪاڻ ته ڇا ڍورن ۽ ٻين جي. ڇو ته هن جو، قديم عربن، کائڻ لاء پاڻ کي محدود ڪرڻ سان گڏو گڏ شام ۽ رات جي لاء اقتصادي معاملن جي کربين منتقل ڪرڻ، جنھن مھل ان کي ايترو گرم نه هو مجبور ٿي پيا. ساڳئي وقت ماڻهن جي بتن ۽ ارواح ۾ آندو، مينهن لاء ٿڪجي پيا. چيائون ته رات جو پهريون حصو ننڊ نه ڪئي، هن جي روح ۽ هن جي بتن کي پنهنجي نماز ۾ آئي ورتو. ماڻهن ايمان آندو آهي ته ان ۾ هڪ ڊگهي-ويٺل مينهن آڻيندو. ان کان سواء، هڪ ئي مقصد سان سنڌ جي قديم عربن جي ڏينهن دوران پيئڻ ۽ پرهيز تي پابندي قرار ڏنو. اهڙيء طرح، ان جي مکيه خاصيتون ۾ رمضان دوران روزو جي گهرج جي رواج آهي ته اسلام، جن ۾ اهڙا ماڻهن جي سرن جي اقتصادي ڪنڀار جي آڌار آهي اڳ وجود ۾ ٻيھر بڻائيندو.

عهدي جي آخر ۾

مهينو، جنهن رمضان جي پٺيان، shavall سڏيو. صوم جي آخر ۾ پاڪائي بيان ڪندا جو ان جي پهرين ڏينهن ۾. اهو موڪل جو ڏينهن عيد الحق الفطر سڏبو آهي. اهو 3 ڏينهن، جنهن دوران مؤمن جي واٽ تقرير لاء اڪائونٽ هجڻ ضروري آهي لاء محنت ڪريو. مسلم مارشل لا جي سزا تي هڪ ڀڃڻ جي صورت ۾. هن چيو ته ائين-سڏيو "خيرات الفطر." ادا هجڻ ضروري آهي

عيد Al-ڌمڪي

قرباني - 70 ڏينهن کان پوء عيد Al-الضحي ٻئي موڪل جو ڏينهن ملهايو ويندو آهي. اهو عيد Al-الضحي سڏيو ويندو آهي. هن موڪل جي مکيه رسم عمل جي رت قرباني (اڪثر ڪري هڪ رڍ يا اٺ) آهي. ساڳئي وقت عرب ۾ حج (مڪي) سرانجام ڏئي. بهترين سندن ڍور هن موڪل جو ڏينهن لاء ذبح مسلمان. هڪ بيل ۽ ڏهن لاء هڪ ڳئون - - اٺ جي شريعت موجب، هڪ شخص جي "گناهه" جي لاء ست سان، هڪ بکري ۽ هڪ رڍن سان نامو ڪري سگهجي ٿو. قرباني بھشت ڪرڻ جي وفات کان پوء حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. هيء رڳو ڀرپور-پل، جنهن کي دوزخ جي حوالي سان spanned جي ذريعي ڪم ڪري سگهجي ٿو. هن چيو ته هڪ تکي پکن تلوار، thinner وار، ڪوسو باھ ڪيائين. پل جي منھن تي رڍ، ڳئون، اٺ، pinned مؤمنن عيد Al-الضحي جي موڪل جو ڏينهن دوران آهن. انهن جانورن جو نور ڀرپور ذريعي پيش ڪري سگهو ٿا. هن جو مڙس ته مقتول کي کڻي، هن پل تي نڪرندو ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو. ان کي دوزخ ۾ ٿي ويندا.

Miraj

رجب جي مهيني ۾ معراج ڏسندو (ته "آسمان کي رسول الله جو سفر") جي دعوت مشهور آهي. رجب Al-الضحي (ان جي نالي جو ٻيو) جي شروعات وچين دور کان وجود ۾ آهي. هڪ ڀيرو اسلام جي خليفي جي فلسطين جمھوريت اقتدار ۾ يروشلم ۽ ان جي پاڪ جي سائيٽن جي پهرين آيو. ڏند ڪٿا موجب، سنڌ جي 27th رات ۾ رجب محمد پنهنجي بستري ملائڪ Jabrail جي کڙو ڪيو ويو. کيس سان مبهم ۽ جاندار Buraq تي هن چيو ته بيت المقدس شاندار استقبال، ۽ ان کان پوء 7th آسمان تي ۽ الله کان اڳ ۾ بيٺو. هن ڪري الله سان ڳالهائيندو هو، کيس 99.000 لفظن کي ٻڌايان. اهي عجيب واقعن جو سڀ ائين تڪڙو ته محمد جي ميدان ڏانهن موٽي ٿيو، سندس بستري تي اڃا تائين گرم مليو. جي ڏول، جنهن هن overthrew مان، مون کي پاڻي سيلاب کي وقت نه ملي!

مسلمان عالمن، هن عجيب ڏند ڪٿا "summarize" ڪرڻ لڳندا، زوريء جي حديث جي آيت جنهن جي ٻاهرين يروشلم ۾ واقع مسجد کي محمد جي سفر جي باري ۾ چوي ٿو interpreted. ڪجهه وقت کان پوء، سنڌ جي مندر جي ڀت ۾ ڪري تمام رنگ جنهن جي رسول جي رات جي سفر جي ڪميشن ۾ ٻڌل ڪرڻ Burak "مل" ڪرڻ هو. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ڪيترن ئي ڏسجڻ ۾ Miraj جي ڏند ڪٿا ٻين عقيدن جي روايتن سان ملندڙ جلندڙ آهي، جنهن کي پڻ غير معمولي پيغمبرن جي "سفر"، يا بزرگ ۽ بتن جي معراج بيان ٿيل آهن.

رسول الله جي سالگراه

مسلمانن جي "رسول الله جي پيدائش جو ڏينهن" (maulyud) هڪ مهينو پاڪائي، ربيع-Al-ربيع الاول سڏيو. Miraj، هڪ ماني هڪ ۽ ڊگهي جو ڏينهن آهي ته ان جو اثر بنيادي تي ڪوڙ کان پوء جيئن Maulyud. اهو معلوم ٿئي ٿو ته محمد جي ڏند ڪٿا اسلام ۾ به اهڙي تثليث، اسين ٻين مذهبن جي ڏند ڪٿا جو ان جي ترجمي جا ڪيترا شامل آهن. مثال طور، جي شروعات مخالفت سومر، جڏهن محمد پيدا ٿيو جو ڏينهن بند ڪيو، گڏو گڏ ان جي متعلق معجزا واقعو تفصيل سان بيان. تنهن هوندي به، انهن جي حقيقت اها آهي ته اهو هڪ پير هو جي باري ۾ يا ته خاموش آهن، يا هڪ ٻئي سان ان جي باري ۾ دليل. ٿوري دير کان پوء، مسلمانن جي ايمان کي هن هڪ اهم واقعي ربيع (ربيع-Al-ربيع الاول) جي 12 هين تي جاء ورتي آهي ته ايندا آهن.

رسم circumcision

(- "sünnet" عربي ۾) اسلام ۾، جيئن اسان کي خبر آهي، اتي هڪ رسم circumcision آهي. هيء روايت به اڌار ڪيو ويو آهي، ان کي قديم عرب جي مسلڪ ۾ مليو آهي. هن تقريب ۾ به مدي خارج سماج ۾ ٿيندو. هن چيو ته festive شعاري ته بالغ مردن قسم جي درجي ۾ نوجوان مردن جي عبوري کي نشان مان هڪ هو. جرئت جي پرک جو هڪ قسم جو - ائين ئي ڏکوئيندڙ شعاري (circumcision کان سواء ڏند ۽ ٻيا زخمي ٻاهر کڙڪائي ويا). انهن قديم عرب ۾ نه رڳو موجود آهن، پر Australians، Africans ۽ هڪ مدي خارج سماج ۾ ٻين پيپلز. يهوديت ۾ جيئن ته، اسلام ۾، circumcision ٿورو مختلف علاج ٿيڻ لڳو. هن اسلامي مذهب سان تعلق رکندڙ جي اندروني نشاني آھي. Circumcision - ٻين عقيدن جي نمائندن کان مسلمانن جي تهذيب جو هڪ قسم. هن بيواهه جي exclusiveness جي وفادار خيال کي متاثر ڪرڻ لاء ٺهيل آهي.

Shakhs-Wachs

پوء، اسين مختصر طور اسلام جي دين جي مکيه خيالن جو بيان ڪندو. اسان کي توهان جي آڇ جي عملن ته اهل تشيع تي عمل پيرا آهيون جو هڪ سان پڻ آشنائي حاصل ڪن. اهي مسلمانن کي اتي مذهبي تقريب Shakhs-Wachs (يوم عاشورا) سڏيو ماتم. هنن محرم الحرام جي مهيني جي 10th ڏينهن تي منعقد آهن. اهو موڪل جو ڏينهن، اسلامي روايت موجب، جو شيعيت جي شان ۾ قائم امام حسين عليه السلام، جن صلي الله عليه وسلم جي پوٽو هو ۽ ان جي 7th صدي عيسويء ۾ شهيد ڪيو ويو. تنهن هوندي به، سنڌ جي تاريخي ثبوت مشورو ڏيندو آهي ته سندس موت جي شهادت نه هئي. جيئن مسلمان مذهب جو پرچارڪ جي سيکاريو هوء، جو حق ۽ ماڻهن جي آزادي خريد نه ڪيو. حسين طاقت لاء جدوجهد ۾ وفات ڪري ويو. هن مان اھي ماڻي سگهي نه، "سنڌ جي آزادي ۽ ان جي حق جي." جي برخلاف تي، فوري طور سندس وفات کان پوء، ماڻهو جيڪو حسين جا حامي آهن بغاوت ڪرڻ جي حڪومتي راڄن، خوفزده ڪرڻ لاء تابع هئا.

صدام حسين جا پوئلڳ - پر اختيارين سڀ پيٽرول کي ناس ڪرڻ جي قابل نه هئا. مخفي طور اداڪاري، انهن ماڻهن کي بجلي جي طلب ڪرڻ لاء جاري. هن ڪندا، اهي حسين جي تقدس ۾ ايمان پکڙيل ڪرڻ لڳو، سندس قتل جي ورسي تي تقريبون ماتم پرفارم ڪيو. پيٽرول اڳتي هڪ نعري ته چوي ٿو وجهي ڇڏيو آهي: ". صدام لاء انتقامي" سندس وفات جو قصو هن رڙ "شاهه حسين، حسين ٻيٽ" آهي، جنهن جو مطلب سان گڏ آهي "بادشاهه حسين، ارمان Huseyn!"

جي 8th صدي عيسويء ۾، امام جي شاگردن جي کربين تهران تي رکيو ويو. اهل تشيع ايران ۾ سندس تعليمات پکڙيل ڪرڻ لڳو. جي 16th صديء جو قسم، جڏهن هن ملڪ ۾ رياست دين حسين جي هڪ اهل تشيع جي پهرين بڻجي چڪو آهي definitively هن ملڪ ۾ اسلامي ثقافت جي بنيادي خيالن جي طور تي ڪئي. ڏينھن امام موت، ماتم، جي مذهبي رسم و سان گڏ. هاڻي Shakhs-Wachs - هڪ موڪل جو ڏينهن آهي، جنهن کي مؤمنن کي چوندا آھن، مسجدون ڪرڻ وارو.

پوء، اسين مختصر طور اسلام جي بنيادي مذهبي خيالن جو بيان ڪندو. اسان کي توهان جي آڇ اسلامي symbolism سان آشنائي حاصل ڪن ٿا.

اسلامي نشان

سختي سان ڳالهائڻ، ان کي موجود ڪونه آهي، ڇاڪاڻ ته هن دين جي استعمال ۾ تمام laconic ڪردار آهي. اسلام ۾ animate ماڻھو جي تصويرن تي پابندي نه آهي. تنهن هوندي به ان جي طبيعت تي لاڳو نٿو ٿئي، اعتراض، فن تعمير ۽ ٻين جي ڪمائي. محمد تصويرون کان خبردار رهڻ لاء زور (انساني يا الله) ۽ ڪجھ پر جمادات، گلن، وڻن ٺاهڻ نه. اهي اسلامي زيور جي بنياد بڻجي.

کڻي، ان جي مقبوليت جي باوجود، نه اسلام جي علامت لفظ جي سخت احساس ۾ آهي. هن چيو ته سنڌ جي بنيادي خيالن جو ڌيان نه ٿو اسلام جي. تاريخ، افسوس، اتي نه هن علامت جي معني جي باري ۾ ڪيترن ئي تفصيل آهي. هن چيو ته هڪ هزار جي چوڌاري سال اڳ مسجدون تعمير ۾ استعمال ٿيڻ لڳا. ثبوت آهي ته ان کي مذهب سان لاڳاپيل آهي، ڪو به. minarets تي سندس ظاهر جي لاء هڪ لحاظ کان سبب اهو آهي ته مسلمانن جي قمري ڪئلينڊر لاء پرعزم آهي.

جيئن ته، مختصر ۾، جي مکيه خيالن جو اظهار ۽ اسلام جو نشان. توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، هن دين جي ڪيترن ئي قديم رواج شامل ڪري ڇڏيو آهي. افسوس، اسان جي حقيقت اها آهي ته اڄ ڏينهن تائين اسلام جي نظريي جي مکيه خيالن جو اڪثر پرامن مقصدن لاء نه ھوا ذهن ۾ هجڻ ضروري آهي.