غربت - هي ڇا آهي؟ غربت جي سطح. مطلق ۽ مائٽ غربت

مون کي غريب ڇو آھيان؟ هن سوال ڪريان جي ڌرتي تي هزارين ماڻهن جي هر ڏينهن سو چيو آهي. اهي شيون ته سخت ضرورت آهي جي وقفي خريد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، پر پوء به اهي اڪثر جي مامري ۾ پگھارون يا باضابه ايندي هئي. غربت - ان حيثيت ڪوريئڙي جي ڄار جنهن مان فرار ڏکيو آهي. پر بلڪل حقيقي. مکيه شيء هڪ مڪ ۽ ايڪٽ ۾ گڏ ڪرڻ آهي. اڃا ويھ نه ڪريو، رڙ ڪري نه ۽ مٿي ڪمن جي اداس رياست سان نه وجهي. ڪنهن به زندگيء جي تبديليون گهٽ ۾ گهٽ هڪ enviable سان پري ڪندا ڪرڻ جو موقعو ڏي ، سماجي حيثيت، جيئن سنڌ جي مڪمل بيخبري، شروعات ۽ passivity جي کوٽ جي مخالفت ڪئي.

هڪ سماجي سڄو طور غربت

هيء پئسن ۽ وسيلن ته فرد، سڄي خاندان، معاشري ۽ رياست جي فوري ضرورتن کي ملڻ جي وجود لاء ضروري جو منجھند جو تمام کوٽ آهي. مثال طور، اڄ جي دنيا ۾ ان کي قبول ڪيو آهي ته گھر ۾ ته هر فرد اتي بنيادي شيون هيون: ٽيلي ويزن، چلهي، ميز، پلنگ، ۽ پوء تي. سندن غير موجودگيء يا خريد ڪرڻ جي جوڙجڪ ناقابل بڻجي هڪ شخص ٻين جي اکين ۾ غريب ڪندو آھي. جي حقيقت، ان کي اڃا به نه وساري تي ڇاڪاڻ ته ان ڪمائي ۽ هڪ عام زندگيء جي اڳواڻي ڪرڻ لاء ثقافت جي آهي. پر پئسا ته هڪ شخص جو ڪارخانو يا ڪوٺي ۾ وسي، sorely گھٽتائي هوندي آهي، ۽ (تڏھن) ٿي سگهي ٿو ٻڌائي ڇڏيندي ملن ٿا.

غربت - هڪ مڪمل وجود لاء اثاثن جي کوٽ، جي مالي گنجائش، جو سامان آهي. توهان هڪ عالمي پيماني تي نظر ته، ان کي جيئڻ ممڪن نه آهي، procreate، ترقيء لاء. انتهائي غريب ماڻهو به ماني خريد ڪرڻ لاء پئسا نه آهن، تنهنڪري بيگ جي گهٽين ۾ ٻاهر وڃو.

مطلق غربت

هن تصور هيٺ هڪ شخص کي هڪ عام زندگي ڏس جي impossibility نبيرڻ جي. مطلق غربت - ان کي به کائڻ ۽ غذا، لباس ۽ زربفت جي بنيادي ضرورتن کي ملڻ لاء ممڪن نه آهي. جيئن هڪ فرد جي رڳو نالي ماتر مصنوعات جنهن ان اهم ڪم کي برقرار رکڻ لاء وس وارو آھي buys. هن چيو ته اڪثر ڪري عام واھپي جون شيون لاء ادا ۽ ذاتي belongings جي حصول renounces نه رکندو آھي. غربت جي هڪ قسم جو اندازو جي پورت ۽ مدد لاء پاڻ کي تمام ضروري مهيا ڪري ان جي صلاحيت comparing جي لحاظ کان آهي. جيڪڏهن سنڌ جي وٿي تمام اهم آهي، جو معيشتدانن غربت جي حد جو سڄو جي باري ۾ چون ٿا - سماج لاء هڪ مهذب ڳجھي جي کوٽ، مارشل لا دور ۾ دقيانوسي برقرار رکڻ ۽ معمولي معيار ھئين ڪرڻ جي جوڙجڪ ناقابل بڻجي آهي.

جڏهن ته ورلڊ بئنڪ جي پرواهه نه وئي آهي، جتي هڪ حد نه آهي. ماهرن موجب غربت جي لڪير - کان گهٽ 1،25 تي وجود آهي آمريڪا ۾ هڪ ڏينهن ڪروڙين. پر ان جي اڪائونٽ ۾ سنڌ جي گھر نه وٺي ٿو، ته سنگ ميل مٿي ڪافي سا آهن. تنهن ڪري، اتي هڪ صورتحال، جتي جنسي ۽ ملڪ ۾ غربت، وڌندڙ آهن، جڏهن ته غربت جي لڪير کان هيٺ رهندڙ ماڻهن، انهن جو تعداد گھٽائي آهي.

مائٽ غربت

ڪڏهن ڪڏهن ماڻهو پاڻ کي فقير سمجهيو، ڇاڪاڻ ته نه اهي اعتراف ڪجهه غائب ٿي ويو آهي، پر ڇاڪاڻ ته انهن جي آمدني دوست، پاڙيسري، مائٽن جي ته ڀيٽ ۾ گهڻو ماتحت آهي. مائٽ غربت - گهڻا اوھان جي فريم ورڪ انھن جي چوڌاري سنڌ جي ماڻهن جي قائم ۾ فٽ نه ٿو جو هڪ ماڻ. مثال طور، دوستن جي توهان جو دائرو ڪافي جهڙي آهي: جي Canary ٻيٽ ۾ پختي زال مڙس سان ڀيڻ، هڪ دوست تي وڃي پيرس ۾ شاپنگ. سوچيم ته توهان صرف هن ملڪي Crimea ۾ توهان جون موڪلون خرچ ڪري سگهي ٿو. جي حقيقت، پنهنجي دوستن سان گڏ پاڻ کي comparing، توهان پنهنجي خاندان غريب کي سڏيندا. پوء جيڪڏھن اوھان کي خيال، ٻين ماڻهن جي ملڪ ۾ کيڏڻ لاء به هڪ سفر برداشت نه ٿا ڪري سگهو، پوء پاڻ غريب ويچار هن صورتحال ۾ ناجائز آهي.

مختصر ۾، جو مائٽ غربت - ته اوھان کي وڪوڙي زندگي جي هن ۾ يڪسانيت مهذب معياري. هوء اڪثر تصور ڪرڻ لاء ثقافت جي آمدني: جيڪڏھن سٺا، ۽ پئسن جي ورڇ ساڳي ئي رهي ٿي، پوء ضرورت جي هن قسم جي مسلسل آهي.

Townsend تصور

هن چيو ته هڪ حالت آهي جنهن ۾ زندگي جي بڻيا انسان کي واقف مناسب يا نه سگهبو هئڻ جي حيثيت ۾ غربت سمجهيو ويندو. سنڌ جي حالتن (نوڪري نقصان، جي کوٽ جي نظر ۾ مالي وسيلا) اھو محروم آهي جيڪو انهن جي معمولي ڳجھي تبديل ڪري. مثال طور، هڪ آفرين پنهنجي ڪار ۾ پنهنجي آفيس ڏانهن وڃي ٿي. پر هن ملڪ جي معاشي بحران اچي چڪو آهي، gasoline جي قيمت کن soared، ۽ آبادي جي پگهار به ساڳي رهي. ڇو ته هن جو، هڪ جو سب وي تي هڪ سستي ڀتو جي حق ۾ ڪار کي ڇڏي ڏنو هجڻ ضروري آهي. هي مطلب نه آهي ته فقير صاحب ٿيو - بلڪه ٿوري وقت لاڳاپو گهرجون cramped.

Townsend argues ته مائٽ غربت - ته سطح جنهن ۾ سماج جو هڪ وڏو حصو ٿي جاري هيٺ آمدني آهي. سندس ڪم ۾ تجزيي نگار اڪثر multidimensional ريسرچ جو تصور به استعمال ڪيو، جنهن جي ماڻهن جي هڪ عام ڪاميٽي جي ڏس خلاف فرد يا سندس خاندان جي نقصان کي مڃڻ. روزگار جي ذات، سرگرمين جي تعليم جي سطح آهي - اهو هڪ مواد آهي ته جيئن لباس، کاڌو، رهندڙ حالتون ۽ مزدور ۽ سماجي اشارو ڪندي characterized آهي ٿي سگهي ٿو.

جي تصور جي ٻنهي طرفن کان

غربت جي سطح - هڪ تصور ڪافي تجريدي، جنهن جو ڪو به واضح فريم ورڪ يا حدون ڪئي. تنهن ڪري Townsend تصور جي سوڙهي ۽ وسيع تر ڳولڻ ۾ ان defines. پهرين، هن تجزيي مطابق، ضرورت جي سطح تي ڇنڊڇاڻ، اهو ضروري هڪ عام زندگي لاء سامان جي خريداري لاء پئسن جي دستيابي جي تجزيي تي ڌيان ڏيڻ لاء آھي. هن جي اڪائونٽ ۾ ذاتي (ورھائڻ) جي انڊيڪس ورتو آهي جڏهن آمدني جي ماڻهن لاء موجود. مثال طور، Scandinavia ۾ مائٽ غربت جي حد جي جي 60٪ ڪري سگهي مادي وسيلن 40٪ - - آمريڪا ۾ 50٪ يورپ ۾.

ٻيو، ته مائٽ هڪ عالمي پيماني تي وسيلا-علاج. هن معاملي ۾، اڪائونٽ ۾ معاشري ۾ پوريء طرح حصو وٺڻ لاء امڪان وٺڻ، سنڌ جي وسيلن ميسر تي نقش. دلچسپ آهي، پر غير جانبدار غربت - هڪ عميق تصور آهي. ان حد تائين جو مائٽ جي حيثيت ۾ ساڳي ئي نه آهي. پهريون، ختم ڪري سگهجي ٿو، جڏهن ته ٻيو هميشه، موجود هوندي، ڇاڪاڻ ته سماج ۾ برابريء - جي دائمي ۽ ineradicable جو سڄو. مائٽ غربت جي باري ۾ به صورت ۾، جتي سڀ شهرين اوچتو millionaires بڻجي ۾ ڳالهائي سگهي ٿو.

ريسرچ اچڻ

اها رقم، وسيلن ۽ آمدني جو ڪو به رقم، ۽ ڪجهه سامان ۽ خدمتن جي انساني واپرائڻ جي سطح تي ٻڌل آهي. ، غربت جي لڪير هن معاملي ۾ - سماج ۾ هڪ جاگرافيائي بيهڪ، جڏهن فرد ڪجهه شين تائين رسائي نه ڪندو آھي، پوء اھو سندن سستي counterparts خرید ختم. مثال طور، سنڌ جي ڇوڪري Anya هڪ موبائل فون چاهي ٿو. هڪ اچان نئين فيشن رابطي جي ڊوائس هوء ڪو به رقم ڪئي آهي، پر ته اسٽاڪ سندس ذاتي piggy ڪناري ۾ محفوظ آهي، ان جي هڪ سٺي ڪافي لوڏا-بٽڻ اوزار جي مالڪ هئڻ جي اهڙن.

ريسرچ اچڻ به خدمتن ۽ ننڍي آمدني مان مان ڪجھ خريداري ڪري جي آبادي جو ڪفر کي مڃڻ. اهڙيء ريت، هڪ شخص جي سپرمارڪيٽ ۾ گهٽ سامان buys، حجمن جي شڪست، ڪم ڪرڻ جي فاصلي پنڌ. هتي جي مکيه زور جي ضرورت جي سطح جي بنياد واپرائڻ تي آهي. پر هڪ ئي وقت ۾ غربت جي حد جي وصف بيان ڪري ڪافي محنت آهي: ماڻهو سٺو مالي ذخيرا آهن سگهي ٿو، پر عيش مال ڇڏي ڏيڻ ڪجهه وقت لاء، اڪائونٽ ۾ هن جي seasonality يا ته خريد ڪري کڻڻ.

غربت جي ماري

اتي ڪيترن ئي ٿي سگهي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن ماڻهن جي حالتن ته انھن جي ليڪ جي ضرورت تي ڌڪو اثر ڪرڻ جي قابل نه آهن. بين ڪيسن ۾، اهي حالتن کي ملامت ڪري رهيا آهن. غربت جو ازالو مقتدر ڪري سگهجي ٿو:

1. ڪفائتي - گهٽ اجورو، بيروزگاري، ملڪ ۾ بحران، جي ڪرنسي devaluation.
2. سياسي - جنگ، مجبور ٿي لڏپلاڻ.
3. سماجي-ميڊيڪل - عمر عمر، معذور، ۽ ملڪ ۾ morbidity جي هڪ اعلي سطحي.
4. Demographics - والدين خاندان، گذارڻ جو اولاد، ۽ عيال.
5. Qualifying - محدود علم ۽ صلاحيتن، تعليم ۽ ان جي گهٽ سطح تائين رسائي جي کوٽ.
6. جاگرافيائي - اداس علائقن جي موجودگي، سندن هڪجهڙا ترقي.
7. ذاتي - شراب، واضح رهي لاء جوش، جوا نشي.

باقي غربت جي ماري، سڀ کان اهم ياد ڪريو ته توهان جي بري حالت کان ٻاهر حاصل ڪري سگهو ٿا. جيڪو چوي ٿو مريدن: ". غربت - هڪ وائيس آهي" في الحال، ان جي حياء ٿيڻ ضروري نه آهي. ضرورت - هڪ ٿوري وقت سڄو، ان تي توهان هڪ وڏي خواهش سان هميشه متاثر ڪري سگهن ٿا.

غربت جو ازالو جي وضاحت

اتي ٻن اچي ته معاشري ۾ غربت جي سماجي سڄو سان correlate آهن:

• ثقافتي پڙھندو آھي. هن نظريي جي چاهيندڙن جو چوڻ آهي ته معاشري ۾ غريب رويي جو هڪ قسم جو ٺهيل آهي: fatalism، discouragement، تواضع، مايوسي. اداڪاري جي بدران، ماڻهو پاڻ کي ھلاڪ سٽ، هڪ inveterate ۾ ٻڏل هئڻ، يا پنڻ شروع. هن معاملي ۾ غربت - ٺاهڻ جي منتقلي موروثي بيماري جو هڪ قسم آهي. ماهرن جو اهڙي ماڻهو جي لاء ڀلائي جي ادائيگين، باضابه ۽ فائدا جو خاتمو ڪري، ان کي گمراھ ڪرڻ لاء روزگار ۽ اهو سڀ ڪجھ ڪرڻ جي شروعات جي مصلي طلب ڪري صلاح.
• بنيادي ڍانچي پڙھندو آھي. هن نظريي جي بنياد تي، تجزيه نگار غربت وٺندي جڏهن هڪ ٻاڙائي جي حالت ۾ وٺندي چوندا آھن. انهن دورن ۾ سنڌ جي آبادي جي وچ ۾ مواد انهيء جي هڪجهڙا ورڇ خاص طور تي خطرناڪ آهي. اهي به مزدورن جي عالمي مارڪيٽ جي ڍانچي ۾ تبديليون ڪرڻ لاء ڌيان ڏيندا. مثال طور، اتي اڪثر امان جي وڌيڪ سيڙپڪاري راغب ڪرڻ ۾ ڄاڻي ٻجهي گهٽ اجورو منعقد آهي.

مٿين سببن جي ڪري ان کان سواء، غربت به ٻين حالتن ۾، ڪنهن خاص ماڻهو، زندگيء جي سندس واٽ ۽ رياست جنهن ۾ هن چيو ته resides جي پاليسي کي خاص ڪري نمودار ڪري سگهو ٿا.

ڇا غربت جو ازالو؟

هتي به اهڙا ٻه دلچسپ شادي ڪرائي، جنهن جي عقيدت مندن جي هي سماجي مسئلو تي مختلف خيالات آهن ۽ ان جي خاتمي جي هڪ diametrically سامهون طريقن سان پيش ڪرڻ آهي. پهرين نمائندن غربت جي هڪ هاڪاري ترقي ٻڌ. مبصرن جو چوڻ آهي ته ان جو هڪ عنصر آهي ته هڪ شخص کي ڪم ڪرڻ لاء دٻاء ٿيڻ آهي، اهو پاڻ ۽ سندن مهارتن کي بهتر ڪرڻ جي مٿاڇري جي نئين خيالن کي ڪڍي ڏي ٿو. نتيجي طور، سنڌ جي سماج، develops هلندي، هڪ ئي وقت ۾ رياست جي معاشي حيثيت improves. هي نظريو، Darwinian سڏيو، جي Liberals سان معاونت.

هڪ ٻيو رجحان equalization سڏيو ويندو آهي. سندس پوئلڳ يقين آهي ته غربت - بڇڙو آھي. سندن نظر ۾، غربت جي هڪ شخص کي حڪم شيء ضروري سان پاڻ کي مهيا ڪرڻ ۾ بلڪل ڪم ڪرڻ جي قوت نه رکندو آھي. جي برخلاف تي، ان جي حقيقت اها آهي ته هن کي چئجي کاڌائين سماج جي تري کي ڪڍيو ويندو رسي ويندا. مبصرن جو ايمان آندو: فرد جي هڪ مڪمل خواري، جيڪو خطرناڪ ۽ سندن ضرورتون ٻڌوس. سبب شروعات جي کوٽ ٿيندو کان بچڻ لاء، ڪتب سڀني شهرين مان هن ملڪ جي موجوده وسيلن ۽ اوزارن کي ورهائي سگهي ممڪن هجڻ گهرجي.

جي منفي نتيجا

غربت جي شرح - هن جي catalyst ته سڄي رياست ۾ فضا determines آهي. متفق آهن، ته ماڻهن کي غربت جي سهڻ کان ٻاهر آهن، tensions ڏوهن جي هڪ سماج جي وڌندڙ تعداد ۾ طالع. نا اميد ۾ سندس هٿ Lowering، رياست کان چوريء ماڻهو، غير قانوني ڪمائي، ڍل روس ٿيندي آهي، سندس گھر وارن کي کارائيندا لنگھڻ لڳن ٿا. ڪڏهن ڪڏهن ته هو به حاصل، ڦر، چوري لاء قتل جي وڌيڪ سنگين ڏوهن کي چوڻي آهي. غربت جي سهڻ کان ٻاهر سماج، اڪثر بيمار ڇو ته unsanitary حالتن جي. اهو تمام گھٽائڻ ۽ epidemics جي پکڙيل جي خطري جي characterized آهي.

خاص طور تي دهشت زده ٿين موروثي غربت. بيشڪ سنڌ جي غريب مان اڪثر ڄائو آهن تحفة ٻارن ڪينسر لاء ڪو به علاج پيدا ڪرڻ، هڪ پرواز ڪار ٺاھيندا آھن، يا ڪا واٽ عالمي تاپ کي منهن ڏيڻ لاء پاڻ سان وٺي آيو کي مستقبل ۾ جي قابل آهن. پر هي ايڏو وڏو ڪڏهن به نه ٿيندو: ناڻي ۽ وسيلن جي کوٽ جي حقيقت اها آهي ته ٻار هڪ مهذب تعليم نه حاصل ڪري ۽ نئين Einstein بڻجي سگهو ٿا ڪري ويا آهن. هن کي به ننڍپڻ ته تنهن کان خاموشي سان حالتن ۾ برداشت ۽ سندن ٽئلينٽ جي بڻائڻ تي مجبور سندس سڀ ٻڙي جي سرن کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش، تان جو قائل.

غربت جي incidence

سي سڀ کان آفريڪا، ايشيا جي شهرين جي حيثيت رکي ٿو، ڪجهه اوڀر يورپي رياستن جي متاثر. 2014 ع ۾ ماهرن جو، سڀ کان ٿڪل ٽٽل ملڪن نمبر غربت جي وٿي ڏني - جي آبادي نظر جي مختلف وڇوٽين جي وچ ۾ آمدني ۾ فرق. اسان جيئن ته اقتصادي ترقي، ڪينجهر ۽ آزادي جي معياري، اقتدار اعلي جي سند جي حيثيت جو معيار تي توجھ. نتيجي ۾، سڀ کان گداگر مصر، Zambia، ڀارت، سينيگال، Rwanda، بنگلاديش، نيپال، گهانا، الجزائر، گهڙي، بوسنيا، هونڊيوراس، Guatemala هئا.

هڪ ئي وقت ۾ سڀ کان چڱي ريت ماڻهن سوئٽزرلينڊ، سويڊن، ناروي، ايم، ڊنمارڪ، آسٽريليا، هالينڊ، ڪئناڊا، فن لينڊ ۽ لڪسمبرگ ۾ رهن ٿا. آمريڪا جي سڀ کان ڪامياب قومن جي درجابندي کي رڳو 11th جاء تي، روس ورتو -، 45، 48 ۽ 49 بيلارس - - 32، لٿينيا، Estonia ۽ لاتو 56، يوڪرين - 68. هيء فهرست ڏيکاري هڪ رياست جي ڪيئن سٺو يا خراب رهندڙ آبادي. پر هن هميشه، تبديل ڪيو ويندو ته اسان کي اهڙي تعليم، صحت جي سنڀال جي معيار، گڏوگڏ روزگار جا موقعا جيئن ٻين اشارا، ويجهڙائيء ۾.