قديم رسميتن جي فطرت جي قوت کي وقف ڪري ٿي. دنيا جي مختلف قومن جا قديم رسما

فطرت جي قوت - شايد اهو رڳو هڪ شيء آهي جيڪو انسان کي پوري طرح سان مقابلو نه ٿي سگهي. دنيا دنيا جي پيچيده بيمارين، جاندار زندگيون، ڪائنات جي جڳهه کي فتح ڪري ۽ سامونڊي جي وسيع ڪثرت جو علاج ڪرڻ سکيو آهي، پر اڃا به خشڪ ۽ سوناميس، زلزلي ۽ گليسيئر اجتماعن کان بچي رهي آهي.

قديم رسم، قدرت جي قوتن لاء وقف ڪيو، انسان کي دنيا جي طبيعت سان گڏ ڪجهه قسم جو اتحاد، کيس روڪڻ جي صلاحيت ڏني. حيرت انگيز جي اندازي جي غير معمولي طاقت انسانن جي فائدي لاء هميشه هئي. اهو هن اسرار کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي، جنهن ۾ پنهنجي زندگيء جو حصو بڻائڻ، ان ۾ شامل ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي. تنهن کان پوء قديم آثارن جا هئا، جن جي پاڙون اڄ تائين بچيا آهن.

شهر جو مڙس

جيڪڏهن توهان جديد ماڻهون ڏانهن وڃو ۽ چوندا آهن: "فطرت جي قوتن لاء وقف قديم قدمن کي سڏ" - هن کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ نام ياد ڪري سگهي ٿو، گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه مقدس آهي جنهن کي پري ڏڪار پيء جي مقدس هئي. يقينا، دنيا کي خاص طور تي تبديل ڪيو ويو آهي، شيون دنيا ۾ پنهنجي جادوگر خاصيتون وڃائي چڪا آهن، جتي عموما اسڪيوڪرراگر، هوائي جهازن، انٽرنيٽ ۽ منحل هٿ dryers جي وچ ۾ راز نه آهي. بهرحال، اهو هميشه نه هو.

اڳين جي طاقت

تقريبن هر ڪلچر ۾ ماڻهن وٽ هڪ فطري تقاضا سان رابطو ڪرڻ جي جاء آهي: مگسي، شمام، جادوگر، پادري، پادري، عالمن ۽ بزرگ. قديم رسميتن، فطرت جي قوتن کي وقف ڪري، استعمال کان پريشاني کان پري ٿي ويندي هئي. ماڻهو اتي وري وڌيڪ ايمان ۽ دنيا ۾، جيئن اهي جيڪي پراڻي ڪٿا ۾ چوندا هئا، انسان جي درخواستن تي وڌيڪ راضي جواب ڏنو.

چوڻ لڳو ته تقريبا دنيا جي سڀني هنرن جي خاصيت آهي. يقينا، مختلف نسل ۽ خطن جي نمائندن جي عقيدي جي وچ ۾ اهم فرق هئا، جن کي قدرتي طور تي ماحول ۾ فرق آهي، جنهن ۾ اهي ٻڏي ويا آهن. حالانڪه، اھڙن اھڙن تقريبن تقريبا ھڪڙي برابر ھئي. مثال طور، سڀني ثقافتن ۾ اتي سج جي پوڄا جو چرچو هو.

طبيعت ڇو؟

حقيقت ۾، ڇو ته ماڻهو زمين جي قوتن، پاڻي، هوائي يا باھ جي پوڄا ڪئي ؟ طبيعت جي قوتن لاء وقف قديم رسمن جي خرابي کان اٿي نه ٿي. منطقي طور تي بحث ڪرڻ گهرجي ته، قديم زماني ۾ انسان سڌو سنئون فصل تي فصل، موسم جي حالتن، موسميات جو سلسلو. قدرتي طور تي، هن جي سڀني عناصرن کي قابو ڪرڻ لاء، هن جي برساتن سان دوست ٺاهيو، هوائن ۽ برف سان گڏوگڏ.

سياري جي رائڪن

اسان جي ابن ڏاڏن لاء، شايد تمام ڊگهي موسم جو موسم چشمو هو، جنهن تي مستقبل جو فصل سڌو سنئون. طبيعت جي قوتن لاء وقف قديم رسمن کي هن صورت ۾ خاص طور تي - پرڳڻو هوٿي حسن کي هٽائڻ ضروري هو. ۽ اهو عمل هڪ ڪوهم کي سڏيو ويندو آهي، جيڪو بعد ۾ اسان کي شاوريوڊڊ طور ڄاتو وڃي ٿو. هن ڏينهن تي اسان جا وڏا ڏاڏا لڪائي ڇڏيا آهن، گيت ڳائيندي ڳاڙهو نون ٺاهيا. اسان جي ابن ڏاڏن لاء چشمي جي آمد جو نشان لڳل هڪ وڄندڙ ٻيلن جي وهن جي بيزاري.

هڪ ٻيو روايتي سياري جي رسمن جو ٻرندڙ جلندڙ هو، هڪ رسم رسم، جنهن کي ڪرسمس جي موقع تي باهه ڏني وئي هئي. ٻاهرين ٻرندڙن جي سزان جي بنياد تي ٻرندڙ جبلن جي ڪامياب تبديلي نه رڳو ضمانت ڏني وئي آهي، پر ڍورن ۾ اضافي جو ڪو خاص اهم حصو نه هو. رستي ۾، ساڳي روايتن هند-يورپي ڪلچر ۾ پڻ مليو آهي، جتي ديوي آڊي بهنيا بيڊٽنٽن طور ڪم ڪيو.

سلوڪ رائيٽ

انهي کي سکڻ لاء ته قديم قديم غلامن کي جادو ڪيئن استعمال ڪيو وڃي، انهن کي تاريخ ڏانهن موٽڻ گهرجي. سڀ کان پهرين، سلڪڪ ڪلچر جي مخصوص خاصيت کي حقيقت کي سڏيو وڃي ٿو ته قديم دور کان وٺي انساني قرباني قابل قبول نه آهي. پر قرباني جا جانور سڀ ساڳيا هئا. مثال طور، پاڻيء جي عنصر کي پڪڙڻ لاء، اسان جا پيء پنهنجي مرڻ کي نچائي تي اڇلائي ڇڏيو، جنهن کي سامونڊي ماسٽر کي تفريح ڪرڻو پوندو هو ته هو کيس سٺو مزاج ۾ آڻين.

سج کے خدا کی گزارش کرنے کے لئے، ییلل کی روشنی اور زرخیزی، سلاس نے ایک دوسرے قدیم رسمی تنظیم کی نوعیت کی قوتوں کو سرزد کیا - آگ پر چھلانگ کے ساتھ شور سجانے والے. هنن ڪارناما ريلي جو ڪم ڪيو هو - ياريا جي ملاقات ۾ ماڻهن جو مزو وعدو ڏنو هو ته ماڻهو هڪ امير آهي، هڪ نرم سج ۽ ڪٽنب جي تڪڙو تسلسل.

قديم غلامن جون رسمون ۽ تقريبون پنهنجن حسن ۽ خوشحالي سان خوش نٿا ڪري سگهن. گڏوگڏ چشمي ۾ جهريا سان گڏ گڏوگڏ عزت وارا، مثال طور، Svarog ۽ Dazhdbog، جنهن ۾ عزت جي ڌيء بهترين لباس ۾ ڪپڙا، رقص جاري ڪيو.

ايوان ڪوپل جي ڏينهن جي شروعات دوران سج کان ٻاهر نڪري، هڪ جلائي واري سائيز جي خالص ميدان ۾ هڪ رسم الخط سان گڏ. رسمي صفتن کي سج جي منتقلي کي علامن تائين، دائري جي گھٽتائي جي علامت ڏني.

ساڳي ئي وقت، غسل رات تي، نوجوان ڇوڪرين کي پرديش ٿيڻ جي تياري ڪري پاڻيء جي عنصر ڏانهن اشارو ڪري موٽيو. روڊ جي اعزاز ۾ موسيقار ۽ گيت جي ڪارڪردگي کان پوء، ماکسيشي، ماء ڌرتي، پاڻي، روزنيتا، ڇوڪريون ڌڪيون ويون، ختم ٿي ويو ۽ پاڻي داخل ٿي ويا، ان کي هڪ عنصر طور بيان ڪري ٿو جيڪا پنهنجي عمر جي زندگي گذاري ۽ نئين زندگي ڏئي ٿي.

زمين جا مالڪ

يقينن، اسان جا وڏا پيء ماء ڌرتي ڏانهن رخ نه ٿي سگهن. ھن سلسلي ۾ خاص طور تي شعب ۽ ٻرندڙ پوکڻ جي رسم آھي. فيلڊ ۾ اناج کي ڀرڻ لاء فقط اهو ئي شخص هو. هن حالت ۾ جينس جي تسلسل سان گڏوگڏ ٻج جي ٻٽ سان واضع نظر اچي ٿي.

فصلن ۽ هارين جو خيال وٺڻ لاء اصل ۾ ننگا زالون هيون، جيڪي هن صورت ۾ زمين جي مادي کي ذاتي بڻائيندا هئا. هنن جي ميدان ۾ خاندان جي ڪاميابين لاء طاقت ڏانهن منتقل ڪيو ويو. حاصل ڪرڻ، اهڙي طرح نئين زندگي جي پيدائش ۾ تبديل ٿي وئي.

حقيقت ۾، فطرت جي قوتن لاء وقف قديم رسمن کي اڄ تائين تائين غير معمولي رهڻو آهي. ڪوپالا جي موڪلن ۾، اڃا تائين روشني وارا آهن، نئين سال جي جشن ۾ اڃا تائين چمڪندڙ لائٽون شامل آهن، پراڻي پڪيچي ۽ پينڪڪي جي ايندڙ خواهشن کي اڃا تائين تمام گهڻو پسنديده سياري جي موڪل ڏني وڃي ٿي.