مؤمنن بپتسما آهن جيئن - ٻه يا ٽي آڱريون؟

اڳ ۾ اسان جي قديم مؤمنن کي ڪيئن بپتسما آهن جي باري ۾ ڳالهائڻ شروع ڪري، اوھان کي اھي آھن ۽ جيڪي روسي Orthodoxy جي ترقي ۾ انهن جي ڪردار تي رهڻ گهرجي. سنڌ جي قديم مؤمنن، يا پراڻي مؤمنن کي سڏيو ئي مذهبي تحريڪ جي قسمت، روسي جي تاريخ جو هڪ جز بڻجي ۽ ڊرامن ۽ روحاني عظمت جو مثال جي مڪمل آهي.

هن اصلاح کي روسي Orthodoxy جدا

قديم مؤمنن، روسي چرچ جي باقي وانگر، ان جي تاريخ جي شروعات سال جڏهن نيپرا جي گجي، عيسائي عقيدي جي روشني متان، Rus امير Volodymyr جي آندو هو. هڪ ڀيرو جي زرخيز مٽي تي، اناج Orthodoxy گھڻي ڦر ڏني. جي fifties جيستائين ملڪ ۾ چونڊون صديء جي عقيدي ۾ ميلاپ هو، ۽ ڪنهن به مذهبي ڦيٽي جو ان کي نه هو.

ڦڙتي جي وڏي چرچ جي شروعات بابي Nikon جي اصلاح 1653 ع ۾ ان کي شروع ٿي ويو. اهو يوناني ۽ قسطنطنيہ جي گرجا گھر ۾ منظور ڪيو تن سان قطار ۾ روسي liturgical درجو آڻڻ ۾ سڃاڻي.

چرچ جي اصلاح لاء سبب

عيسائيت، ته جيئن اسان کي خبر آهي، Byzantium کان اسان لاء اچي چڪو آهي، ۽ پوء پهرين سال دوران Rus جي بپتسما ' جي گرجا گھر ۾ خدمت جي جاء وٺندو آهي انهيء ڪري ان کي قسطنطنيہ ۾ ڪيو ويو هو، پر وڌيڪ ڇهه صديون پوء، اهم تبديليون ان لاء ڪيو ويو.

ان کانسواء، جيئن ته هن جي دور جي سڀ کان دور ۾، ڪتاب-نامه اتي نه هو، ۽ liturgical ڪتاب هٿ جي ڪاپي هئا، اهي نه رڳو غلطيون جو هڪ اهم انگ crept ٿا، پر پڻ اهم اصطلاح جو هڪ انگ جي معني وچڙائي. سنڌ جي صورتحال نبيري لاء، بابي Nikon هڪ سادي ورتو ۽ افزا complications فيصلو ورتاء نه ڪيو.

سٺو ارادن بابي

هن چيو ته Byzantium کان کڻي مذڪوره ڪتابن جي نموني، وٺڻ جو حڪم ڏنو، ۽ ٻيهر ترجمي ڪرڻ لاء کين نه وجھو جي، ڇپائيء جو طريقو replicate. ان کان اڳ حجاج بن هن گردش کان پاسو ڪرڻ جو حڪم ڏنو. ان کان سواء، بابي Nikon جي يوناني طرز troeperstie ۾ متعارف ڪرايو ويو - صليب overshadowing تي گڏ ٽي آڱريون گڏي.

هن ضرر ۽ معقول حل ڄاڻايو آهي، تنهن هوندي به، هڪ رد عمل هڪ ڌماڪي سان ملندڙ جلندڙ، ۽ ان سان گڏ مطابق ۾ پيش رفت، جي ecclesiastical اصلاح جو نڪرندو جو سبب هو. نتيجي طور، سنڌ جي آبادي ته انهن بدعت جي قبول نه ڪئي وئي آهي جو هڪ اهم حصو، (بابي Nikon جي بنياد تي) جي سرڪاري چرچ، Nikonian طور سڃاتو کان لڪي ڪري ڇڏيو آهي، ۽ ان کان هڪ وڏو-پيماني تي مذهبي تحريڪ، جن جي پوئلڳ schismatics سڏيندا هئا ترقي ڪئي.

هن ۾ ورهايو ويو، جنهن جي اصلاح کان نتيجي ۾

اڳ جيئن، جي قبل از اصلاح ڏينهن ۾ پراڻي مؤمنن کي ٻن آڱرين سان بپتسما وٺڻ ۽ نئين چرچ جي ڪتابن، گڏو گڏ عالمن، جيڪي انھن جي عبادت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا رکڻ کان انڪار ڪري رهيا هئا. جي ecclesiastical ۽ سيڪيولر اختيارين کي مخالف ڌر ۾ بيٺل، اهي هڪ ڊگهي وقت سندن حصو تي سخت جٺ کي تابع لاء هئا. هن 1656 ع ۾ لوڪل ڪائونسل ۾ شروع ٿي.

جيتوڻيڪ روس جي دور ۾، سنڌ جي قديم مؤمنن جي خلاف هڪ آخري ڪیو ROC جاگرافيائي بيهڪ، جنهن جو واسطو قانوني دستاويزن جي تصديق ڪئي وئي هئي جي پٺيان. تنهن هوندي به هن جي Eucharistic جي کاتي لاء روانا نه وئي آهي، ته مقامي آرٿوڊوڪس چرچ ۽ ان جي قديم مؤمنن جي وچ ۾ prayerful ٿيندو. اڄ ڏينهن تائين سنڌ جي آخري سچي ايمان جي عهديدار جي حيثيت ۾ صرف پاڻ ٻڌ.

ڪيئن ڪيترن ئي آڱريون مؤمنن بپتسما آهن؟

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته سنڌ جي سرڪاري چرچ سان canonical ۾ جھيڙو dissenters ڪڏهن به ٿي وئي آهي اهم آهي، ۽ هيء هميشه صرف عبادت جي رسم پاسي چوڌاري وٺندي آهي. مثال طور، هڪ صليب مؤمنن وانگر شيء، ٻه ٽي آڱريون گڏي جي بجاء، هميشه سندن خلاف مذمت لاء هڪ سبب ٿيندو، جڏهن ته پاڪ ڪتاب جي تفسير جي باري ۾ ڪو به شڪايتون، يا العقيده ايمان جي مکيه سامان جو نه هو.

رواع، صليب جي نشاني ۽ قديم مؤمنن لاء جي آڱرين جي اضافي جو حڪم، ۽ جي سرڪاري چرچ جي حامي ڪجهه نشان تي مشتمل آهي. انڊيڪس ۽ وچ ۾، يسوع مسيح جي ٻن توجب symbolizing - - خدائي ۽ انساني قديم مؤمنن ٻن آڱرين سان بپتسما آهن. پنهنجي هٿ جي کجيء کي نسرندو هڪ ئي وقت رکڻ تي هن باقي ٽي آڱريون. اهي ڳڻ تثليث جي هڪ تصوير آهي.

سنڌ جي قديم مؤمنن کي ڪيئن بپتسما آهن جو هڪ وشد گریبان، Vasiliya Ivanovicha Surikova جي هڪ مشهور سازي "Boyar Morozova" طور خدمت ڪري سگهن ٿا. اهو uvozimaya جي ماسڪو قديم مؤمن تحريڪ جي نيڪالي خوار وحي گڏجي ٻن آڱرين وجهي آسمان ڏانهن uplifts ۾ - جدائي ۽ بابي Nikon جي سڌارن لاء اپوزيشن جي علامت.

سندن مخالف لاء ته جيئن، جي ROC جو حامي، پوء انھن جي Nikon جي سڌارن سان مطابق ۾ ورتو، ۽ آڱر جي ان کان سواء به هڪ علامتي معني ڪئي آهي هن ڏينهن لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. آڱوٺي، انڊيڪس ۽ وچ ۾ ويڙھيل ساهتي (انھن schismatics ان مٽئ "schepotnikami" سڏيو لاء) - Nikoniantsy ٽن آڱرين سان بپتسما ڏني. اهي ٽي آڱريون به نمائندگي پاڪ تثليث، ۽ عيسى مسيح جي ٻٽي فطرت هن معاملي ۾ ڏنل منڊي آڱر ۽ ٿورو آڱر کجيء کي نسرندو.

هن symbolism صليب جي نشاني ۾ شامل

خاص معني schismatics هميشه انسيت ۽ ڪيئن انهن کي لاڳو ڪيا ويا صليب جي نشاني. انھن مان تحريڪ جي هٿ رخ سڀ آرٿوڊوڪس جي آهي ته جيئن اهو ساڳيو، پر سندس -انڊيا- وضاحت. قديم مؤمنن پنهنجي آڱرين پار، کين پهريون ۽ اهم ترين سندس پيشاني کي لاڳو ڪري. هن طريقي ۾ اھي الله جي primacy، جي ٻڌايون تثليث جي شروعات آهي جنهن جو مظاهرو.

وڌيڪ، پنهنجي پيٽ کي سندس آڱرين لاڳو، اھڙي طرح انھن مان صاف ظاهر آهي ته، سنڌ برڪت ورجن جي پيٽ ۾ يسوع مسيح، خدا جي فرزند جو blameless جنم ڏينهن هو. ان کان پوء سڄي ڪلهي کي پنهنجي هٿ کڙو، صاف ظاهر آهي ته خدا جي بادشاھت ۾، هن جي ساڄي هٿ تي ويھي رھيو - ته، آهي ته پيء جو حق. آخر ۾، هن جي کاٻي ڪلهي ڏانهن هٿ جي تحريڪ recalls ته قيامت جي فيصلي تي گنهگار، دوزخ ڏانھن وڃڻ، ان جي جج کان oshuyuyu رهندا (کاٻي) پوريء ڪيو ويندو.

ڇو مؤمنن ٻن آڱرين سان بپتسما ڏني؟

هن سوال جو جواب، قديم ٿي سگهي ٿي حواري زماني ۾ لڪل آهي، ۽ ان کان پوء سنڌ جي پار جي يوناني روايت ٻن آڱرين سائين جي طرفان منظور ڪيو. هوء کيس بپتسما سان گڏجي روس آيو. جنهن تي تحقيق جي اليون-انٽر صدين دوران ته مجبور ثبوت آهن. جي Slavic زمينون ۾ صليب جي نشاني جي ڪجهه فارم سادي نه هئي، ۽ جيئن ته ان کي اڄ به ٿي چڪو آهي سڀني بپتسما هئا، جي قديم مؤمنن.

هن جي تمثيلي شعر جو هڪ معروف شڪل "مسيح Pantocrator" Vladimir ۾ ان مفروضي کي ديول جي iconostasis لاء 1408 ۾ حيدر Rublev جي لکيل طور خدمت ڪري سگهن ٿا. اهو Iisus Hristos هڪ تخت تي ويٺي ۽ benediction ۾ ساڄي پاسي ٻه آڱريون vozdevshim depicts. Characteristically، ان کي ٻه نه ٽي آڱريون هن مقدس سفارتي معاملن ۾ دنيا جي خالق ويڙھيل آھي،.

سنڌ جي قديم مؤمنن جي جٺ جو سچو سبب

ڪيترائي مورخ ايمان کي ته جٺ لاء حقيقي سبب جي رسم خاصيتون ته قديم مؤمنن باعمل نه هو توکان موڪلائين. هن تحريڪ جو پوئلڳ جو ٻه يا ٽي آڱريون بپتسما - اصول ۾، پوء ضروري ناهي. سندن مکيه عيب آهي ته انهن ماڻهن کي اهڙيء طرح مستقبل لاء هڪ خطرناڪ اڳواڻ ٺاهڻ، پڌرو شاهي جي خلاف وڃڻ سگھي ٿي ويو.

هن معاملي اسان جي وڏي رياست طاقت سان ٽڪراء جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن ۾، ضابطن کان ته وقت Tsar، روس ۾ Mikhailovich Nikon جي سڌارن آندا، ۽ آبادي جي ان رد بغاوت ۽ گاريون ذاتي کيس تي رسايو طور لحاظ ٿي سگهي. پر روسي اڳواڻن ڪڏهن به بخشي ڇڏيائين.

قديم مؤمنن اڄ

جي باري ۾ ڪيئن قديم مؤمنن بپتسما وٺڻ ۽ هن کي وڃڻ کان نڪري ويا آهن جاء مان ٻاهر ڪونه ٿيندو اڄ ته ذڪر ڪرڻ جي ڪچهري معاهدن، سندن برادرين لڳ ڀڳ سڀ يورپ، اتر ۽ ڏکڻ آمريڪا جي ترقي يافته ملڪن ۾ گڏو گڏ آسٽريليا ۾ واقع آهن. روسي ۾ قديم مؤمن چرچ ڪيترن ئي تنظيمن، جنهن جي سڀ کان وڏي سن 1848 ع Belokrinitskaya واريو نمائندگي جو مطلب ۾ ٺهرايو آهي تتر آھن ڪري ڇڏيو آهي. ان ايوارڊ ۾ ان جو هڪ لک کان وڌيڪ عبادت گڏجي ڪڍندو آھي ۽ ماسڪو ۽ Braila جي رومانوي شهر ۾ پنهنجي مستقل مرڪز ڪئي.

قديم مؤمنن جي ٻيو نمبر وڏي تنظيم Pomorian قديم-آرٿوڊوڪس گرجاگھر، جنهن جي باري ۾ ٻه سئو اهلڪار برادرين ۽ جي غير رجسٽرڊ هڪ انگ شامل سمجهيو ويندو. ان وچ coordinating ۽ طرفان جسم ماسڪو، WPS جي روسي ڪائونسل ۾ 2002 ع کان وٺي واقع آهي.