ماڻهن جي ڪهڙي حڪمت اسان کي سيکاريندي آهي

عمارتون ۽ اقوال (ماڻھن جي حڪمت) ھر شخص جي چوڌاري. هي خبر ناهي. پر ٿورا ماڻهو سوچڻ بابت مشهور حڪمت وارو پروگرام ڇا آهي. هوء ڪنهن شخص کي ڇا رکي؟ ٻين لفظن ۾، لوڪ دانائي سيکاريو آهي؟ اسان هن هيٺ ڏنل بابت ڳالهائينداسين.

اعتراض ۽ لوڪ دان جي موضوع: عام شهري-فلسٽنائن

سڀ کان پهرين، اهو سمجهڻ گهرجي ته مشهور دانشور غير معمولي ذهني ۽ روحاني نعمتن کان سواء، عام ماڻهن سان ٺهرايو ويو هو. پر انهن جو بنيادي مکيه اهو آهي ته اهي معزز هئا. تنهن ڪري، ماڻهن جي حڪمت، اڪثريت جو مقصد آهي، جيڪو ڪنهن به معاشري جو بنياد بڻجي ٿو.

پر هن جو مطلب اهو ناهي ته متبرڪ ۽ چوڻات دانشورانه اشراڪ طرفان استعمال نه ڪندا آهن. ان جي برعڪس، لوڪ حڪمت جي اهڙن عناصر پنهنجي ڪلام ۾ موجود آهن، پر اهو ممڪن ناهي ته ماڻهو جيڪي پنهنجي راء رکن ٿا، انهن جي اڪثريت کان مختلف آهن، حقيقتن بابت، ڪجهه صدين کان بيان ڪيل پروگرام جي تابع آهن. ڇا اهو آهي تمام مختصر طور تي، ماڻهن جي حڪمت تقريبن روزمره جي بي حسيفيء ۾ پاڻ کي مڪمل طور تي ظاهر ڪيو آهي: "پنهنجي زندگيء ۾ هر انسان کي ٽن شين تي عمل ڪرڻ گهرجي: هڪ گهر ٺاهي، پٽ اٿئي ۽ وڻ ٻوٽي." اچو ته هر شيء تي تفصيل سان غور ڪريو.

انسان کي محنت ڪرڻ گهرجي

اهو يقينن ماڻهن جي اکين ۾ هڪ مثبت معيار آهي. ۽ محنت لازمي جسماني هجي. هڪ قسم جي سرگرمين جي ڪري دانشورانه محنت ماحول ۾ سمجهي نه وئي ۽ ان کي نشر ڪيو ويو آهي، جنهن مان اڪثر ڳالهين مان ٻاهر آيو.

مثلا دانشورين لاء محتاط ۽ چوڻ تي مجبور ڪيو ويو ته هن سوشل گروپ جي نمائندن کي پاڻ ٺاهي. نظم اين اين ياد رکجو. Zabolotsky "روح کي سست نه ڏيو." اهو صرف روحاني، دانشورانه جهاز ۾ ڪم ڪرڻ جي اهميت بابت صرف ڪم آهي.

يقينن، لوڪل حڪمت جي تعليم کي نظر انداز نٿو ڪري، پر اڃا تائين ترجيحن کي ڪجهه سکيا حاصل ڪرڻ جي صلاحيت ڏني ويندي آهي، انهي ڪري اهو بعد ۾ ڪم ۾ لاڳو ٿئي ٿو.

۽ پئسي پئسي لاء ڪارڪردگي جي هڪ جيتري طور تي محتاج نه سمجهيو ويندو آهي. ٻين لفظن ۾، هو چاهي ٿو "وڌيڪ سون." ڪم ڪرڻ، هو هڪ خاص ۽ عملي پوزيشن سان گڏ هوندو آهي. مثال طور، اهي چوندا آهن: "بغير بغير، توهان کي مڇي مان نڪرڻ وارو مڇي نه ٿو اچي،" يا "ڪاروبار ڪيو" بدمعاشي سان. يقينا، هاڻي اهو چوڻ وڌيڪ خلاصه معني سان ڀريو ويو آهي، پر اڳوڻي "ڪم" کي سمجهي ويو ته دستور مزدور. پر، اسان جو وقت وڃڻ لاء اسان جو وقت آهي.

هر ماڻهو کي گهرايو وڃي

"پٽ کي ڪڍڻ" مان مطلب آهي ته سموريون خيالات هڪ شخص خاندان ۽ ٻارن کي هدايت ڪئي وڃي. هن کي هن جي سڀني طاقتن سان هن جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. پر ماڻهن جي دانائي ڪمزور آهي جنهن ۾ هوء غير معمولي شخص تي ڌيان ڏئي ٿي، جيڪا طبيعت ۾ موجود ناهي. پهرين نظر ۾، سڀ ڪجهه تمام بي ضرر آهي. ان جي باري ۾ سوچيو، گهرايو. ۽ تصور ڪريو، جيڪڏهن گهڻائي ڪارڪردگي لاء هدايت جي طور تي اخلاقي اخلاقيات کي استعمال ڪندو آهي. مثال طور، هرڪو هڪ گهرايو هجي، پر انهن بابت جيڪي ناجائز آهن؟ اچو ته زبردست مثال نه وٺن، انهن کي هڪ مڪمل طور تي معمول وٺڻ گهرجي. ڇوڪرو، هو صرف ٽيهه آهي، نه ٻار، نه جي زال، پڻ. ۽ سڀني ڀرسان ماڻهو کيس پڇڻ شروع ڪن ٿا: "۽ ڪيئن؟ ۽ ڇو؟" پر اهو سڀ ڪجهه پڪ آهي ڇو ته ماڻهو يقين آهن: هر ماڻهو کي گهرايو وڃي. اسان اميد ٿا ڪريون ته واضح ٿيو ته عوام جي حڪمت واري صلاحيت کي معيار ۽ ڪردار جي لحاظ سان آهي. اسان اڳتي وڌو.

هر انسان کي بي عيب شوق هجڻ گهرجي

لفظ "ٻوٽي هڪ وڻ" جي خاندان جي ڪجهه رويي جي رويي جي سر ڏانهن اشارو ڪري ٿو. موڪلن تي ڪابه پوکر، دوستن سان گڏ بيئر، فٽبال ۽ فٽ راند جو مشق ڏيڻ کان پوء. انهن سڀني بيوقوف شين جي بدران، انسان هڪ وڻ جي نموني سان ۽ ٻاهرين دنيا کي نڀائڻ گهرجي.

اهڙي قسم جي انسان جي عورتن جي اميدن ۽ چاهين جي خواهش سان ٺاهيل آهي؟

اسان هاڻي نمائندگي ڪريون ٿا، عورتن ۽ ڇوڪرين جو خواب ڏسي مسڪين ۽ سوچيو: "ها، اهو هڪ مثالي خوشبوء وارو هوندو". پر، جيئن آء. ڪالوڪ سڏي چيو: "اٿ، نه جلدي، پيارا، ائين نه ٿيء." اھڙيء طرح ماڻھو ھڪڙي رويي ۽ رعيت جي عورت مان گذاريندو آھي. هن حالت ۾، کيت وانونگٽ جي اوپ جي مطابق مطابق، هڪ "زچگي وارو مشين" ۽ "کاڌي پروسيسر" هجڻ گهرجي. هن خاندان ۾ هڪ ماڻهو به "خراب يا سٺي ڪمائيء واري مشين" جي طور تي ڪم ڪري ٿو، پر سڀني طريقي سان رابطي ۽ احترام جي ضرورت آهي.

ڪو به جديد مادري عورتن جي محب وطن نموني کان آهي، ۽ اهي روح کي شيطان شيطاني بڻائڻ لاء تيار آهن، ڄڻ ته انهن لاء اهڙي انسان آهي. پر ٻيا، جيڪي جيڪي معتدل آزاد ماڻهن وارا آهن، انهن کي اهڙي مڙس سان خوش ٿيڻ جي اميد ناهي. "گھر ۾ ماسٽر".

صرف هڪ نفسياتي سطح تي ڪم ڪار. آئرن

خاص ڌيان وارن نشانين ڏانهن ڌيان ڏيڻ گهرجي، ڇو ته اهي ڪيترا ماڻهو رات تائين امن سان ننڊ نه ڪن. مثال طور، ماڻهن ۾ (۽ نه رڳو روسي ۾) اتي اهو يقين آهي ته آئل کي بدبختي ڪرڻ يا برڪر جي موت جي ويجھو ٿيڻ آهي.

آئرن هڪ خاص صوفياتي طاقت سان عطا ڪيا ويا آهن. ڪيتريون قومون ھن گھر ۾ مقتول آھن جڏھن ھڪڙي ڪپڙي سان ڍڪڻ لاء ھڪ رواج آھن. آئيني هڪ منتقلي آهي، جيڪو مري جي دنيا ڏانهن هڪ دروازو آهي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو ان جي وسيلي ڇڏي ڏنو آهي، ته هو واپس موٽڻ کان روڪيو وڃي، تنهنڪري هر شيء پرداخت آهي. ۽ ها، ٻيا به نه، ڪنهن به ناپسنديده دنيا مان اڻڄاتل مهمان آهن. خوفناڪ ڳالهيون ڪڏهن ڪڏهن ماڻهن جي حڪمت طرف پيش ڪيا ويندا آهن.

شايد، نشاني سان آئٽ هن ڏند ڪٿا تي رکي ٿو. جيڪڏهن مڙس هڪ آئوٽ ڀڃي، هن کي ڌيان وڌايو ۽ مريدن سان بدترين عمل ڪيو، ۽ اهي ياد رهي ۽ انتقام وٺندا.

اهو سمجهڻ ڏاڍو آسان آهي ته خوفناڪ ڪٿا جي هڪ ذوق سطح تي هڪ شخص تي عمل ڪري ٿو، ۽ هو پاڻ خود کي ويجهي موت لاء پروگرام ڪندو آهي. هتي هي نشانيون آهن. غزل دان ٿوري ٿوري آهي.

ڪارو بلي

ان وقت تائين زرينشڪ پنهنجي زندگي جي رهائشي لوڪل وچولويوالين يورپ جي لکن تي الزام رکڻ لاء پڻ. اهو ان وقت هو ته اهو يقين ٿي ويو ته شيطان شيطان ڪاروٽ ۾ نه ٿيو، تنهن ڪري اهي اڄ هن کي احتياط سان علاج ڪيو وڃي ٿو.

مان ڊبل ميز تي چڙهائي نٿو سگهان؟

هتي، پڻ، هر شيء بلڪل سادو آهي. ڳوٺن ۾ عام طور تي ميڙ ۾ هڪ ميز تي اهي هڪ تابوت وجهي رهيا آهن. تنهن ڪري، اهو يقين آهي ته جيڪڏهن ڪو شخص طعام تي ميز تي چڪر ڪيو ويندو ته پوء هو پنهنجي گھر ۾ موت يا ڪنهن جي موت کي سڏي ٿو. هتي هي ڪهاڻي آهي.

پاڻ ڏانهن رستو. پطرس ماموونف جو عهد نامہ

ڇا دنيا جي دانائي لاء متبادل آهي؟ ها، اهو خاص طور تي ماڻهن ۽ گهڻائي ڏانهن نه ٻڌڻ ۾ شامل آهي، پر پنهنجي رستي تي وڃڻ لاء. ٿي سگهي ٿو ته ڪنهن جي لاء اهو ناپسنديده ٿيندو، پر ڪڏهن ڪڏهن به ويجهي گهرن کي انڌائي سان ٻڌڻ نه گهرجي، ڇاڪاڻ ته انهن جي زندگيء بابت پنهنجا خيال آهن. اسان کي پنهنجي پاڻ ڏانهن وڃڻ گهرجي، جيئن پي. ماموانوف چوي ٿو. گهڻائي جي لاء، اهو پنهنجي طبيعت ۾ آهي جيڪو ڪنهن فرد تي دٻاء وجهي ٿو ۽ انهن کي هر ڪنهن جيان بنائڻ لاء مجبور ڪيو وڃي.

آخر ۾، آئون ان مطالعات مان بخشش طلب ڪرڻ چاهيندو، جيڪو हाम्रो लेखमा लोककथाको बारेमा प्रबर्द्धनहरू खोज्न चाहन्थे. گونگو سوال جو جواب هي آهي: هتي لکھنا لازمي ناهي، جو هر انسان جي ذهنات ۾ گهڻو ڪري آهي. پر موضوع تي تجزياتي مواد ڪافي نه آهي. اهي سڀئي جملا آهن جيڪي افواهون ماڻهن ڏانهن آنديون آهن، سندس حڪمت آهي. اهو هڪڙو نڪتو ڪيو ويو جنهن ۾ ماڻهن جي حڪمت (اقوال) سمجهيو ويندو هو، بلڪه ان جي معني، نفسياتي ۽ فلسفياتي معني.