مذهب جي فرانسيسي وار: ماري، منزلون، غداري

فرانسيسي مذهبي جنگين ۾ 1562 کان 1589 سال کي چند interruptions هئا. هن لڙائي کي سمورين سياسي پارٽين تي ڪيٿولڪ ۽ Huguenots (پروٽسٽنٽ) هئا. ٻيا جنگين جي نتيجي ۾، سنڌ جي حڪمران گهراڻي جي تبديلي، گڏو گڏ دين جي آزاديء جي حق جي کي ڪٺو ٿي ويو.

(Objective)

ڪيٿولڪ ۽ پروٽسٽنٽ جي وچ ۾ مذهب جي خوني فرانسيسي وار 1562 ع ۾ شروع ٿي. هوء چند superficial سبب ۽ ھيٺيون ماري پيو. ڪيٿولڪ ۽ پروٽيسٽنٽ - جي XVI صدي عيسويء ۾ فرانس جي معاشري ۾ ٻه irreconcilable ڪئمپ ۾ تقسيم ڪيو ويو. هن نئين نظريي جرمني کان ملڪ ۾ پهچي ويا. سندس حامي ڪئٿلڪ چرچ (indulgences جي وڪري، جڳهن ۽ پوء تي. المتوفي) جي ڪن ريتن رسمن جي abandonment لاء دليل.

فرانس ۾ تمام گهڻو مشهور پروٹسٹنٹ تحريڪن Calvinism ٿيو. سندس پوئلڳ Huguenots سڏيندا هئا. هن نظريي جي Pockets ملڪ آهي، جنهن کي ڇو فرانس ۾ هڪ مذهبي جنگ اهڙي اهم پيماني جو هو وچان پکڙي ويا.

Korol Frantsisk مون کي پهريون ڀيرو بادشاهه جي نئين کان روڪيان جي پکڙيل بند ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهي هئي. هن چيو ته Huguenot آثارن جنهن جي ڪيٿولڪ وڳوڙ نڪري جي ضبطي جو حڪم ڏنو. بادشاهن لاء رواج ايمان تي جاندارن کي پنهنجي طاقت تي هڪ تحقيقات هو. ته Valois جي سوچ هئي، ڇاڪاڻ ته جنهن جي فرانس ۾ هڪ مذهبي جنگ شروع ٿي.

جي Huguenots جي حقن جي خلاف ورزي

Francis هينري II جي ڪامياب کان به وڌيڪ zealously ملڪ ۾ Protestantism جي خاتمي مٿي ٿي گذريو آهي. 1559 ع ۾ ان کي Kato Kambreziysky دنيا، جنهن جي ڊگهي-اطالوي جنگ کي ختم ڪر سائن ڪيو ويو. ته بادشاهه ۽ سندس لشڪر جي هٿن untied کان پوء. هاڻي اقتدار ۾ آخر ۾ آزاد وسيلن ته اھي کان روڪيان خلاف جنگ کي ڇڏي ڏي ڪري سگهو ٿا آيا. هينري II جي تازي edict ۾ داء تي بي سڙڻ جو خطرو. پر پوء به انهن gestures رياست Calvinism جي پکڙيل تي ڪو به اثر پيو. 1559 قسم آھي فرانس ۾ موجود 5000 برادرين جنهن ۾ هن نظريي جي چاهيندڙن رهندو هئا.

سڀني صوبائي parliaments لاء هڪ معمولي بادشاهه Francis II جي تخت کي راڄگديء سان باهه حجري مقرر ڪيا ويا. جنهن جي پروٹسٹنٹ سبب گذرندڙ جي ائين-سڏيو غير معمولي عدالتن،. بادشاھھ-نينگر جي طاقتور خاندان - انهن ادارن Giza ڪريڊ آهن. فرانس ۾ مذهبي جنگين جي شروعات ۽ انهن جي خونريزي جي سڀ کان سندن ضمير تي ڪوڙ.

Amuazsky فريب

سندس جبر جي ڇاڪاڻ ته هڪ، مذهبي حيثيت جي ڇاڪاڻ ته ٻئي - Giza (ڀائرن فرانسو ۽ چارلس) ڪيترن ئي سردارن سان سخت نفرت ڪندو ويا. Aristocrats، جو بادشاهه جي disgruntled مائٽن، جلد کان پوء باھ چيمبرن جي قيام منظم سازش. اهي حضرات اهي هڪ معمولي Francis کي پڪڙڻ ۽ کيس مذهبي پسند (يعني ڪرڻ جو حق گهرڻ چاهيندس ضمير جي آزادي).

هن فريب execution جي موقعي تي دريافت ڪيو ويو. Amboise ۾ ذري گهٽ ڊوڙندو سان Francis. پر ان جي باوجود، هن conspirators سندن منصوبو لاوارث ۽ حق جي شهر ۾ بادشاهه جي اقتدار پڪڙيندو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي نه ڪيو آهي. جي رٿ ناڪام ٿي. ڪيترن ئي سردارن، جنگ ۾ وفات ڪري ويو، جڏهن ته ٻين کان پوء بيان ڪيا ويا. مارچ 1560 جي تن ڏينهن بند ڪيو، ان جو سبب بڻجي وئي ڇاڪاڻ ته جنهن جي فرانس ۾ هڪ مذهبي جنگ ڀڃي.

جنگ جي وبا

بس جي ناڪام سازش Francis II کان پوء مهينن جي هڪ جوڙو پنهنجي غريب صحت جو سبب وفات ڪري ويو. هن تخت تي ته سندس ڀاء چارلس IX کي گذري، جي ابتدا جنهن جي فرانس ۾ مذهبي جنگين پيو جي دور ۾. سال 1562 Champagne ۾ Huguenots خلاف پهرين حفيظ جي لڳل هئي. صورت جو رولو ۽ سندس لشڪر ٺلها مظاهرين حڪم پابند عبادت تي ڪاهه ڪئي. هي واقعي هڪ اهم جنگ جي وبا لاء اشارو هو.

جي Huguenots تي، ڪيٿولڪ طور، اهي سندن اڳواڻ هئا. انهن مان پهريون: بوربون جي امير Lyudovik من Conde هو. ان واقعي کان پوء، Champagne ۾، هن ڪيترن ئي شهرن تي قبضو ڪيو، ته اختيارين کي پروٹسٹنٹ مزاحمت جي نيو stronghold بڻائي ٿي. ملڪن ۾ جتي صرف ڪيٿولڪ اثر سان جدوجهد - Huguenots جرمن راڄڌانين ۽ انگلينڊ سان هڪ اتحاد ٺاهي. لشڪر کان ٻاهر جي سول ٽڪراء ۾ Retraction کان به وڌيڪ فرانس ۾ مذهبي جنگين مالیاتي. اهو ملڪ کي سال ٿي گذريو آهي ان جي سمورن وسيلن ختم ڪري ڇڏيو آهي ۽ بنارتوڇاڻ آخر ۾ سياسي پارٽين جي وچ ۾ هڪ امن معاهدي کي اچي.

جي ٽڪراء جي هڪ اهم خصوصيت آهي ته جنگين ۾ ڪيترن ئي هئا هو. هن خونريزي ته شروع ڪيو، پوء رک، پوء وري غداري ڪيس. پوء، چند interruptions سان، اتي 1598 سالن تائين 1562 کان هڪ جنگ هئي. هن پهرئين مرحلي 1563، جڏهن ته Huguenots ۽ ڪيٿولڪ Amboise جي هڪ Edict پير ۾ ختم ٿي. هن معاهدي جي تحت، جو پروٽسٽنٽ ملڪ جي ڪجهه صوبن ۾ سندن دين جي ڪمن ڪرڻ جو حق ڏنو ويو. ٽي فرينچ چوڻي (قيد دوم، چارلس IX ۽ هينري سوم) جي ماء - سنڌ جي سياسي پارٽين جي سرگرم توسل Ekateriny Medichi سان هڪ معاهدو ڪرڻ لاء آيو هو. ڪجهه وقت کان پوء ان جي تڪرار جي protagonist بڻجي چڪو آهي. راڻيء ماء جي شاندار تاريخي ناول Dyumy جي ڇاڪاڻ ته بهترين گهٽيء ۾ جديد انسان کي معلوم آهي.

جڏهن ته ٻئي ۽ ٽئين جنگ

Giza جي Huguenots کي رعايتون سان ڏکيو هئا. اهي تتر ڪيٿولڪ اتحادين لاء نظر ڪرڻ لڳو. هڪ ئي وقت ۾ 1567 ۾ پروٽسٽنٽ، گڏو گڏ چند سال اڳ، سنڌ جي باندي بادشاهه پڪڙيندو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. جڏهن ته واقعي، مذڪوره علائقي کي هڪ تعجب طور سڃاتو، ڪجھ به نه آيو. سنڌ جي اختيارين کي Huguenots جي اڳواڻن کي طلب - Conde جي امير ۽ شمار Gaspard Coligny. هنن پئرس جي لاء اچي ڪرڻ کان انڪار ڪيو، جنهن جي خونريزي جي کاتي لاء اشارو هو.

فرانس ۾ مذهب جي جنگين جو ازالو ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي گهرو امن امان جي پروٽسٽنٽ کي ننڍي رعايتون جٽادار معاهدي، سنڌ جي سياسي پارٽين جي ڪنهن به راضي نه ھو ۾ رکون. ڇو ته هن insoluble تضاد ۽ ٽڪراء جي وري ۽ وري نئين ويو. Montmorency جي رولو - ٻيو جنگ جي ڪيٿولڪ جي اڳواڻن مان هڪ جي موت جي ڪري نومبر 1567 ع ۾ ختم ٿي.

پر صرف چند مهينن کان پوء، مارچ ۾، هن 1568 ع-هين، فرانس جي شعبن تي ٻيهر هلائي ۽ سپاهي جدا جي ڪوڪ بجي. ٽين جنگ ۾ اهڙا Languedoc جي صوبي ۾ ٿي گذريو. پروٽسٽنٽ سمجهي Poitiers ٿي گذريو آهي. اهي رون ڪري وڃو ۽ رعايتون ٻيهر ٺاهڻ جي اختيارين قوت کي منظم. Huguenot ناهن سانت-Germain-دڳ Laye جي معاهدي مطابق پکڙيل هئا، 15 آگسٽ 1570 ء تي صحيحون ڪيون. مذهب جي آزادي پئرس کان سواء فرانس جي سڄي جي سڏجي ۾ قائم ڪيو ويو.

هينري ۽ Margot جي شادي

1572 ع ۾، ان جي گهٽجڻ شروع فرانس ۾ مذهبي جنگين ۾ پهتو. 16th صديء جي ڪيترن ئي انتها ۽ زده ڏينهن حاضر. پر شايد انهن مان ڪو ايس Bartholomew جي رات کي compare سگهي. جي Huguenots جي قتل عام کان وٺي، منظم ڪيٿولڪ تاريخ رکيو ويو هو. جڏهن ته سانحي جي رسول جي Bartholomew جي ڏينهن جي موقعي تي 24 آگسٽ، 1572 تي ٿي. سائنسدانن وقت ڪيترو پروٽسٽنٽ کي قتل ڪيو ويو هو جو مختلف اندازي ڏي. هڪ رقم ان وقت جي لاء غير معمولي - ڪاٿي جي باري ۾ 30 هزار ماڻهن جي هڪ شڪل ڏيو.

تشدد جي ڪيترن ئي اهم واقعن جي اڳي ئي ڪيو ويو آهي. 1570 ء کان وٺي، مختصر طور فرانس ۾ مذهبي جنگين ۾ رک. سانت-Germain امن انجام جي سائين جي تاريخ جي ملڪ جون ڳالھيون لاء ان موقعي هو. پر طاقتور Giza سميت سڀ کان بنيادي ڪيٿولڪ، هن دستاويز کي قبول ڪرڻ نه چاهيو ڪيو. جي Huguenots جي اڳواڻن مان هڪ - ٻين شين مان، انھن جي شاهي درٻار ۾ Gaspard Coligny تي ظاهر ڪرڻ جي مخالفت هئا. ائڊمرل باصلاحيت چارلس IX جي حمايت امداد ڏيندڙ. بادشاهه جي ڪمانڊر پنهنجي ملڪ هالينڊ کي بچاء ۾ مدد ڪرڻ جو خواهشمند آهي. اهڙيء طرح، سنڌ جي سياسي motives مذهبي حوالي سان بھرحال.

Ekaterina Medichi به هڪ وقت لاء سندن ardor dampen. خزاني ايترا پئسا جو پروٽسٽنٽ سان هڪ کليل هٿ رکڻ لاء نه هو. تنهن ڪري، راڻيء-ماء سفارتي ۽ خانداني طريقن کي استعمال ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. جي Huguenots جي ٻي اڳواڻ - صحن پئرس Margaritoy Valua (کيترن جي ڌيء)، ۽ Navarre جي هينري جي وچ ۾ هڪ شادي تي اتفاق ڪيو.

ايس ٽي Bartholomew جو ڪوس

شادي پيرس ۾ ملهايو ويو. Genriha Navarrskogo جو حامي - ڇو ته هن جو، جي گھڻي قدر ڪيٿولڪ شهر ۾ Huguenots جي هڪ وڏي تعداد ۾ اچي چڪو آهي. سنڌ جي راڄڌاني ۾ مزاج جي سڀ کان بارود هو. Commoners ناپسند ڪيائون پروٽسٽنٽ، کين سندن سڀ ڪنھن اھنج جي سهڻن. اقتدار جي مٿي تي ايندڙ شادي جي سلسلي ۾ ڪو به اتحاد نه هو.

شادي 18 آگسٽ، 1572 تي ٿي گذريو. ائڊمرل Coligny جي 4 ڏينهن کان پوء لوو کان رهنمائي گھر، جنهن Gizam کي واسطو مان ڪڍيا. اهو هڪ مهذب قتل ٿي ويو. جي Huguenots جي اڳواڻ زخمي ٿي ويو، پر ٻيڻ تي آهي. تنهن هوندي به ان واقعي جي آخري جو سلو هو. ٻن ڏينهن کان پوء، 24 آگسٽ جي رات تي، Ekaterina Medichi جي Huguenots، جيڪو پئرس ڇڏي نه ھو جو قتل عام شروع ڪرڻ جو حڪم ڏنو. فرانس ۾ مذهب جي جنگين جي شروعات پنهنجي بي رحمي لاء سندس همعصر ٿينديون ويو. پر 1572 ع ۾ ڇا ٿيو، ان جي ويڙهن ۽ ويڙهن جي پراڻي horrors سان ڪو به مقابلو ڪرڻ لاء وڃڻ نه ڪيو.

هزارين ماڻهن کي قتل. Gaspar Kolini، جي موقعي تي narrowly موت ڀڄي ويو، پهرين مان هڪ جي زندگي کي خدا حافظ چيو. Genrihu Navarrskomu (جي مستقبل جي بادشاهه هينري IV) سندس نئين خاندان جي عدالت جي شفاعت ڪرڻ رڳو شڪر رهڻو کي منظم. ايس ٽي Bartholomew هڪ واقعو هو، جو ٽڪراء جو رخ، مذهب جي فرانسيسي وار جي حيثيت تاريخ ۾ مشهور تبديل ڪري. جي Huguenots جي ڪوس جي تاريخ انهن جي اڳواڻن جي ڪيترن ئي جي نقصان جي لڳل هئي. جي رعب ۽ ملڪ جي راڄڌاني ۾ انتشار کان پوء ڀڄي ويا، مختلف اندازي مطابق جي باري ۾ 200 هزار Huguenots. اهي جرمن راڄڌانين جي، انگلينڊ ۽ پولينڊ تي رکيو ويو، ته جيئن پري جي انتها ڪيٿولڪ اختيارين کان پري ٿي. Valois عملن جي وقت جي ڪيترن ئي حڪمرانن، Ivanom Groznym سميت جي مذمت هئا.

جاري تڪرار

Agonizing اڏاوت ۽ فرانس ۾ مذهبي جنگين، ته حقيقت اها آهي ته هن ملڪ ۾ ڪيترن ئي سالن کان هن دنيا ۾ نه ڄاڻندا ٿياسون. پوء ڪو موٽڻ جي ايس ٽي Bartholomew نڪتو منظور ڪيو ويو آهي. سنڌ جي سياسي پارٽين کي هڪ سمجهوتو لاء نظر کان محروم ٿي ويا آهن، ۽ هن رياست جو هڪ ڀيرو وري سنڌ جي پاڻ ۾ خونريزي جي مقتول ٿيو. چوٿين جنگ 1573-م ۾ ختم ٿي، پر سنڌ ۾ 1574-م مري Korol IX ڪارل مارڪس. هن چيو ته ڪو به وارث ھو، پوء پئرس کي سندس ننڍي ڀاء هينري سوم، جو عربن رهڻ لاء autocrat پولينڊ هڪ مختصر وقت هو راڄ ڪرڻ لاء آيو هو.

نئين بادشاهه وري به پاڻ کي بيچيني صورت گھرائي. هاڻي فرانس ۾ مذهبي جنگين، مختصر ۾، وري به، جي حقيقت اها آهي ته هينري ملڪ جي ڪجهه علائقن کي ڪنٽرول نه ڪيو سبب غداري ڪيس. مثال طور، سنڌ جي Champagne ۾ ڪاهه ڪئي جرمن ڳڻپ Palatine، جن کي مقامي پروٽسٽنٽ جي بچاء ڪرڻ لاء آيو هو. ساڳئي وقت تي اتان جي طور تي "disgruntled" ڄاڻي جي تاريخ ۾ هڪ معتدل ڪيٿولڪ پارٽي هئي،. هن تحريڪ جي نمائندن جي ملڪ ۾ مذهبي رواداري جي قيام کي وساريو. اهي، ٻيا وطن دوست ڄاڻو جي ٻيلي هئا کٽ جنگ جي ڪري ٿڪجي پيو. پنجين جنگ ۾ "disgruntled" ۽ Huguenots Valois خلاف متحد. Giza ٻيهر کي شڪست ڏني ۽ جن ۽ ٻيا. هن کان پوء، سنڌ جي "مطمئن" جي ڪيترن ئي حڪومت غدار طور بيان ڪيا ويا.

ڪئٿلڪ ليگ

1576 ع ۾، Henri من صورت ڪئٿلڪ ليگ، جنهن کي، ڌار ڌار فرانس کان، جي Jesuits، اسپين ۽ داخل ٺهرايو جي پوپ. هن يونين جي مقصد جي Huguenots جي آخري شڪست هئي. ان کان سواء، هن ليگ پاسي aristocrats جو بادشاهه جي طاقت محدود ڪري ڇڏيو هئا. مذهبي جنگين ۽ XVI صدي عيسويء جي ٻئي اڌ دوران فرانس ۾ جتي مطلق بادشاهت قائم هن ملڪ جي تاريخ جو رخ influencing جي مکيه عنصر هئا. وقت ثابت ڪيو آهي ته طاقت جو بوربون بادشاهن جي فتح کان پوء صرف آڇ ڪئي، هن جي شرافت جي ڪوشش، ان حد تائين جو پروٽسٽنٽ جي خلاف جدوجهد جي فطري جي باوجود.

ڪيٿولڪ ليگ، هڪ ڇهين جنگ (1576-1577) شروع ڪئي جنهن ۾ سنڌ جي Huguenots نتيجن جي حقن جي بامعني محدود هئا. اثر جي راهه ۾ مرڪز جي ڏکڻ ۾ منتقل ڪيو. جي پروٹسٹنٹ Genrih Navarrsky ۾ هڪ تسليم ٿيل اڳواڻ جي شادي کان پوء ٿيو، جنهن جي ايس ٽي Bartholomew جي ڏينھن ڪوس ۾ ملندئو جاء ورتي آهي.

جي Pyrenees ۾ هڪ ننڍڙي بادشاهي جي بادشاهه، جنهن جي بوربون خاندان کي واسطو، بس childlessness پٽ Ekateriny Medichi ڇاڪاڻ ته فرانس جي تخت لاء وارث مقرر ٿيو. هينري سوم ۾ هڪ نازنين حيثيت ۾ بادشاهه اسي جي اولاد مان آهن نه ڪيو،. جي خانداني قانون موجب، کيس ڪامياب ٿيڻ جو مرد قطار ۾ سندس ويجھن مائٽ هو. وٺرائڻ، ان Genrih Navarrsky ٿيو. پهرين ڳالهه، ته هن کي به مان آيو سينٽ لوئي، ۽ ٻيو، جي درخواست هڪ ڀيڻ Marguerite بادشاهه (Margot) ڪرڻ سان شادي ڪئي هئي.

جي ٽي هينري جي جنگ

خانداني بحران جنگ ٽي هينري ٿياسون. پاڻ ۾ وڙهيا namesake - فرانس جي بادشاهه، Navarre جي بادشاهه ۽ صورت جي ويا هيا. هن ٽڪراء آهي، جنهن کي 1584 ع کان 1589 ع سال لاء نڪري مذهبي جنگين جو سلسلو ۾ آخري هو. هينري سوم مهم گم ٿي. مئي 1588 ع ۾ پيرس جي پهرين رهاڪن سندس خلاف بغاوت ڪئي، جنهن کان پوء هن Blois کي ڀڄڻ لڳو. فرينچن جي گاديء ۾ صورت جي رولو آيو. ڪجهه مهينن کان پوء، هن من جي ملڪ جو حڪمران هو.

اهڙو ئي تڪرار حل ڪرڻ لاء، صورت ۽ Valois جي هڪ اجلاس منعقد ڪرڻ تي اتفاق ڪيو ته آمريڪا-جنرل Blois ۾. هيا اتي محصور پهتو. چوڪيدارن Giza جي بادشاهه، تحفظ ڄڻا مارجي ويا، ۽ بعد ۾ سندس ڀاء. هينري سوم جي غدار ايڪٽ سندس مقبوليت کي شامل نه ڪيو. ڪيٿولڪ کيس کان منھن موڙ، ۽ پوپ ۽ سڀ لعنت ڪئي.

1589 ع جي اونهاري ۾، هينري سوم Dominican monk Jacques بردبار وار ڪيو ويو. قاتل ٺاھيو دستاويز جي بادشاهه جو هڪ پهتو حاصل ڪرڻ جي مدد سان قابل هو. چوڪيدارن Heinrich لاء چيريوسون جڏهن، Monk unexpectedly کان سواء stylet ۾ اتي. قاتل جي جاء تي ٽڪر کي ڦاڙيو ويو. پر هينري سوم سندس زخمي جي وفات ڪري ويو. هاڻي ڪجھ به نه Navarre جي بادشاهه کي روڪيو فرانس جي حڪمران ٿيڻ لاء.

Pacification جي edict

Genrih Navarrsky آگسٽ تي فرانس 2 جو بادشاهه ٿيو 1589 ع سال. هن چيو ته هڪ پروٽيسٽنٽ هو، پر امان جي تخت تي هڪ قدم حاصل ڪرڻ ۾، هن Catholicism کي تبديل ڪيو. هن ايڪٽ هينري IV سندس اڳوڻي "heretical" خيالات لاء پوپ جي گناھن جي گناھہ ڪرڻ جي اجازت ڏني. هن بادشاهه جي حڪومت جي پهرين سال سڄي ملڪ ۾ سندس سياسي ڪجو ۽ دعوي دليل سان منهن ڏيڻ لاء خرچ.

اهو صرف 1598 ۾ پنهنجي فتح کان پوء هو، هينري نانت جي Edict، جنهن کي سڄي ملڪ ۾ مذهب جي آزادي enshrines جاري. اهڙيء طرح مذهبي جنگين ۽ فرانس ۾ بادشاهت جو زور ختم. خونريزي جي وڌيڪ ٽيهه سالن کان پوء ملڪ ۾ ڊگهي-ويٺل امن آيو. Huguenots حڪومت کان نئين حق ۽ .ڇااسان subsidies حاصل. فرانس ۾ مذهبي جنگين جي نتيجن کي نه رڳو ڊگهي لڙائي ختم ۾، پر پڻ بوربون خاندان جي راڄوڻي دوران رياست جي centralization ۾ آهي.