نئين سکندڙن لاء، ٻڌ مت. توهان هڪ نئين عملي طور معلوم ڪرڻ جي ضرورت آهي ڇا؟

XX جي آخر ۽ XXI صدين جي شروعات ۾. مشرقي مذهبن جي اولهه لاء سرگرم توسيع لڳو. ٻڌ مت ۽ هندومذهب جيئن جيئن مذهب، هڪ غير معمولي، بيٽسمين ڪاميابي انھن ۾ آهن. اتي ڪيترن ئي سبب آهي ته - واپرائڻ جي nabivshaya-پراڻي ثقافت، سنڌ جي اوڀر، جنهن افسانوي آهي جو سنگتي علم کي سمجهڻ جي خواهش جمهوري اختيارين، handicap ۽ پنهنجي مذهبي روايتن جي هڪ-sidedness جي نظريي جي طور تي لڳ ڀڳ عائد ٿئي، ته ڌاريا لاء پڙھي، ۽، يقينا،. مذهبي عملن جي فاروق سومرو ٻڌ ڌرم بدلائڻ جو - هي مضمون هن سلسلي جي سڀني جي صرف هڪ پاسو ڪرڻا ور.

ٻڌ ڌرم جي واٽ جي باري ۾

ٻڌ مت آزاد اسڪولن ۽ روايتن جي هڪ وسيع قسم combines. پر اهي سڀ هڪ عام بنياد آهن - جيئن ته ٽن سڀني ٻڌ ڌرم جي بنيادي مذهبي اقدار کي ٻڌ، جو Dharma (ته مهاتما ٻڌ جي تعليمات يعني) ۽ Sangha (ٻڌ روحاني ساٿ ۾) ياد رکڻ. هن پوء-سڏيو ٽي sanctuaries. ٻڌ ڌرم جي رواج جي معني - روشن جي مراد ماڻڻ، انسان ۾ مهاتما گوتم-فطرت جي realization. اها ڳالهه هن مقصد جي روشني ۾ آھي، ۽ سندس سڀ شعاري وضو ڪرڻ لاء، mantras، مراقبو رواج ۽ پوء تي ٻڌايان ٿو. تنهن هوندي به، ٻڌ مت ڪيترائي منھن ڪئي، ۽ ان جي مختلف denominations اڪثر ھڪ ٻئي کان وڏي بابت تڪرار ڪيو. تنهن ڪري، زين، adept جي تجويز جانشين تبتي Gelugpa کان تمام پري ڇا ته جاپاني جي ضرورت هوندي آهي جو ابتدائي مشق کي عزت ۽ احترام سان. اسان تبتي ٻڌ ڌرم جي روايتن تي اهڙا زور ٿيندو، ڇاڪاڻ ته اهي سنڌ جي سڀ کان وڏي پيماني تي اهڙي تثليث موجود آهن ۽ اسان جي ملڪ ۾، ٽن پاسن لاء روايتي طور تي.

ٻڌ مت جي خود قبول

هن موضوع، ھٿ ڪرڻ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي ماڻهن کي، ٻڌ ڌرم جي ادب پڙهڻ کان پوء، اوچتو هڪ سگهاري ٿيڻ جو فيصلو، ۽ فوري طور تي ڪجهه شعاري يا مراقبو عملي کي شروع ڪري. بهرحال، سڀ نه ايترو سادو. هن ٻڌ ڌرم جي حق ۾ ايمان جي هڪ شخص تعليمات، يقينا، ان کي ۽ پنهنجي وڃي سگهو ٿا. پر هتي پاڻ کي هڪ مڪمل-fledged ٻڌ غور سان آهي، ته ان جي Sangha جي هڪ ميمبر هڪ سادي حل ڪافي نه آهي،. امان جي روحاني ساٿ ۾ داخل ڪرڻ ۾، ان جو ايترو-سڏيو ٽي ڳهه بڻائيندا ڪرڻ جي ضرورت هوندي آهي. ٻي صورت ۾، ان جي پناھ باس سڏيو ويندو آهي. اھو هو جيڪو ٻڌ ڌرم ۾ هن شخص ۾ داخل ٿي. نئين سکندڙن لاء، اهو ضروري آهي ته پهريون ڀيرو هن باس Lamas جي اجازت ٻانھن مان هڪ جي قبول ڪئي وئي آهي. هيء هڪ لاما ۽ هڪ باس تقريب پناھ سان هڪ ذاتي اجلاس جي ضرورت آهي. هن جي عملن جي سڀ کان پناھ جي هن منتقلي کي اعتراف کان سواء بي معني آهي.

واضح خواب

مکيه ٻڌ ڌرم جي اصولن موجب پاڪ خواب جو ڪاريگر ترقي تي ڳڙ ٿي هجڻ ضروري آهي. جنهنڪري مڃڻ آهي ته هڪ بالڪل ۽ فهم ۾ "هتي ۽ هينئر" باقي هجڻ ضروري آهي، تارن جي وقت لاڳاپن جي سڌي ڪرڻ کان توهان جي ذهن آجو. من ڪنهن ٻئي وقت ۾ اوڏانهن مهيا نه ڪيو وڃي يا ٻين هنڌن جي باري ۾ سوچيو. وقت ۽ جاء تي، جتي ان شخص جي پل تي آهي - اهو موجود حقيقت ڌيان ڏيڻ گهرجي. هڪ دفعو هن ڪاريگر ترقي آهي، جي بدلجندڙ تاثر، ان کي پاڪ ٿيندو. اهو مهاتما ٻڌ جي طبيعت جي ظاهر ڪرڻ لاء پهريون قدم آهي. "هتي ۽ هينئر" جي حالت - مراقبو، ان ڪهڙا مواد آهي. اهڙيء طرح، ٻڌ ڌرم، جيڪي اھي ڪندا ٿي سگهي ٿو -، چانهه پيئڻ جي صفائي يا کاڌو تيار ڪري، "هتي ۽ هينئر" جي احساس جي ترقي جي ذريعي مراقبي ۾ ٿي ڪوشش ڪرڻ گهرجي.

گهر مراقبو ۽ غلطيون

تبتي ٻڌ مت، مختلف مراقبو طريقن جو تمام گهڻو، ۽ انھن مان ڪي ۾ انتهائي ڏکيو ۽ خطرناڪ آهن، پر ڇاڪاڻ ته اهي راز ۾ گذري ويا آهن. پر نئين سکندڙن لاء، ٻڌ مت جي اصولن موجب عام طور تي محفوظ آهي ۽ ان ۾ هڪ غلطيء ڪرڻ لڳ ڀڳ ناممڪن اچڻ آھي، جيڪڏھن نه، جو اھي چون ٿا، "تخليقي"، ته نئين عنصرن ۾ آڻڻ ۽ عمر وارن کي ختم جي عملي کي تبديل ڪرڻ آهي. ان کان علاوه، ٻڌ مت ۾ اهو فرض آهي ته هن هدايت هيٺ ۽ پنهنجي مرشد جي نعمت آهي، جو کيس ٽي sanctuaries (يعني ٻڌ مت جي گريبان ۾ ۽ ٻڌ ڌرم جي خاص اسڪول کي ورتو) سيکاريو، گڏو گڏ عملي عبرت سان عملي کي بدلائڻ. آزادي اسان کي هن تقريب کان سواء ٻڌ ڌرم قبول اصل ۾ ممڪن نه آهي.

جي گهر مذبح تي

گهر حرم جي بندوبست لاء، ان کي چيو ويندو ته ضروري آهي ته هن تمام ڪارائتو ٿي سمجهيو ويندو آهي. تنهن هوندي به، هڪ ئي وقت تي، ان کي نه ضروري آهي. روشن - جي مقصد جي مطابق ان جي جند کي وڌائڻ، جنهن انسان کي زور ۽ سندس جيئري تارن کي منظم ته هن کي ياد آهي ته سندس سڀ کان اهم مقصد آهي ته جيئن ڏي. تنهن ڪري، جند شيون تي باقاعده عمل حوصلا افزائي هجڻ ضروري آهي. تنهن ڪري، جيڪڏهن هڪ حرم پيدا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو، ان کي نه ضروري ٻڌ ڌرم جي فن جو مريد هڪ پڌرائيء لاء موڙ تي آهي. اڪثر مهاتما ٻڌ جي تصوير، سندس گرو ۽ چند خاص طور تي اهم مجسما ۽ icons جي تصوير وجهي ڪافي. پر ان ۾ پنج کان وڃڻ نه ڀلو آھي. ان کان سواء، هڪ مذبح تي بيهي، تقريرن ۽ ذهن جي نشان جي ساراھيو رکڻ لاء ڪيو. ان جو مطلب آهي ته جند تي icons يا مهاتما ٻڌ جي ائنڊ ڪرڻ کان سواء، ان (ھڪ اختيار طور - "دل سوتر" يا Lamrim) ٻڌ ڌرم جي صحيفن کان extracts ڪري موزون آهي ۽ پوء-سڏيو اسٽوپا - ذهن جي مهاتما ٻڌ جي وضوء جي علامت.

ڪاري باس

تبتي ٻڌ مت، هڪ شخص مهايانا، جنهن کي نه رڳو ذاتي آزاديء ۽ روشن خيال، پر پڻ Bodhisattva جي ائين-سڏيو واٽ جي رواج کي سندس پوئلڳ ڪرڻ چاهي انسيت جي واٽ ڀرڻ. جنهنڪري سڏيو ويندو آهي روشن خيال ماڻهو، جن، تنهن هوندي به، هڪ انجام ته اھي جيڪي نرواڻ ۾ وڃڻ ٿيندو صرف تڏهن ٻين سڀني جاندارن کي آزاد ڪيو ويندو ڏي. ۽ سندن مذهبي عملي طور پاڻ تي ئي زور نه ڪندو آھي، پر سڀ ذي شعور ماڻھو جي فائدي لاء. جو رواج شروع ڪرڻ لاء، جيڪي مهايانا روايت ۾ ٻڌ ڌرم بدلائڻ جي Bodhisattva باس ڪڍندو. پر مختلف ظالم عملن جي وسيلي انھن خلاف ورزي ڪئي. تنهن ڪري سنڌ جي Bodhisattva جي باس وقت تبديل ٿي ويندو هجڻ ضروري آهي. تنهن هوندي به، نئين سکندڙن لاء، ٻڌ مت انتهائي پيچيده آهي، ۽ ان جي گهرج entangled آهن. مثال طور، سنڌ جي فقير اماڻيو، واضح ضابطن جي ڪيترن ئي سو جي consisting. پر laity لاء وڌيڪ اپائتو مختلف اچڻ ٿيندو.

بهترين نئين سکندڙن نه حڪمن جي هڪ سيٽ جي سلسلي ۾، ۽ حق motivation جي سلسلي ۾ لاء عملي طور ٻڌ ڌرم. هن جو مطلب آهي ته منهنجي زندگي ۽ هڪ ٻڌ ڌرم ۾ ماڻھو جي وڏي تعداد کي وڌ ۾ وڌ فائدو آڻڻ لاء ڪوشش ڪرڻ گهرجي. هن روشني ۾، سنڌ جي باس جي خلاف ورزي تي، ڪنهن به عمل، لفظ يا فڪر ٿيندو جنهن ڪنهن کي نقصان لاء استعمال ٿيندو. اهو ورت جي خلاف ورزي تي ٻاجھ مان ڪنھن کي (جانور، دشمن، يا رڳو اڻ وڻندڙ انسان، ۽ پوء تي. المتوفي) جي ڻ اڳ رٿيل ٿيندو به آهي. جڏهن ته باس ٽٽل آهي، ان کي ٻيهر رکيو وڃي هجڻ ضروري آهي. تنهن هوندي به، هن باس باقاعدي اپ ڊيٽ ڪيو آهي. مثال طور، سجدي جي عملي، جنهن ٻڌ مت شامل آهن ۾. نئين سکندڙن لاء، اهو گهٽ ۾ گهٽ هڪ رڪوع يا 3، 7، 21، 108. ٿي سگهي ٿو ته رستي جو قسم، ڪجهه اسڪولن کي مڪمل عملي طور 108.000 سجدو شامل آهن.

ابتدائي مشق

ٻڌ ڌرم ۾ ابتدائي نوعيت Ngondro سڏيندا آهن. تبتي ٻڌ مت جي موڪليل چئني اسڪولن ۾ به ساڳيو جي باري ۾ آهن. انهن چئن حصن تي مشتمل آهي (توڙي جو اتي مختلف درجيبندي آهن). اهي پناھ وٺڻ سان آبادي 100،000 يعني سجدو، nachitka آبادي 100،000 يعني ڀيرا Vajrasattva جي سؤ-Po تي منتر، آبادي 100،000 يعني mandala آڇون ۽ repetitions 100000 يوگا گرو شامل آهن. هن طريقيڪار، اصول ۾، تبديل ٿي وڃي ٿو ڪري سگهي ٿو وڃي، پر ان کي هن اسڪيم جي پيروي ڪرڻ بهتر آهي. ان کان سواء، ان کي شامل ڪرڻ گهرجي ٿي ته هن عملي طور ٻاهر کڻي سگهجي ٿو، ۽ جن کي سند پناھ باس، ته اعلانيل هڪ سگهاري نه آهي وصول نه ڪيو. تنهن هوندي به، ٻڌ ڌرم جي استادن موجب، هن معاملي ۾ Ngondro مان فائدو گهڻو گهٽ ٿي ويندي.

نئين سکندڙن لاء، ٻڌ مت - ڪتاب

آخر ۾، سنڌ ڪيئن تن کي ٻڌ ڌرم جي طرف پهريون قدم ڪرڻ پڙهڻ جي باري ۾ ڳالهائي ڏين. شروع ڪرڻ لاء "نئين سکندڙن لاء، ٻڌ ڌرم" وانگر هڪ ڪتاب جو ذڪر. Geshe Jampa Thinley - ان جي مصنف، ڊاڪٽر Gelug ٻڌ ڌرم جي فلسفي، جي CIS ۾ Dharma جي ڏاڍي عزت، عزت استاد آهي. سندس ڪتاب جي مکيه هيٺيئن معاملن تي نئين سکندڙن کي پسند واٽ جي هڪ صحيح خيال ڪيو ڪرڻ لاء سمجهڻ جي ضرورت آهي ته لاء وقف آهي. اهو ڪم تعليم جي ايندڙ جي تاريخ جو بيان، ان جي مکيه پهلو بيان ڪري رهيا آهن، گڏو گڏ روزانه مشق لاء عملي گائيڊ جي هڪ سيٽ ڏني.

ايندڙ ڪم - گذريل هڪ طور تي ساڳئي نالي سان هڪ ڪتاب - "نئين سکندڙن لاء، ٻڌ ڌرم". Thubten Chodron، ان کي لکيو - ان کي آمريڪا کان هڪ ٻڌ ڌرم جي نون، جنهن ڪيترن سالن تائين سنڌ جي Dalai لاما ۽ ٻين سينيئر استادن جي اڳواڻي هيٺ گهڙي ۽ هندستان ۾ ٻڌ ڌرم جي واٽ زير تعليم گذاري آهي. اڄ جي الهندي دنيا ۾، ان کي سندن شعبي ۾ تمام گهڻي عزت جي ماهرن مان هڪ آهي. هن ڪتاب Thubten Chodron "نئين سکندڙن لاء، ٻڌ ڌرم" سوال ۽ جواب جي صورت ۾ ان جي تعليمات جي ذات، انساني سرگرمين جي مختلف شعبن ۾ ان جي درخواست ۽، حقيقت ۾، سنڌ جي روزانه مذهبي عملي جي باري ۾ تمام گهڻي مشهور سوالن جا جواب پيش ڪري. ٻين لفظن ۾، تبتي ٻڌ مت جي catechism جو هڪ قسم.

ٻين ڪتابن

حالانڪه انهن ٻن ڪتابن، سوال "جتي ٻڌ ڌرم زير تعليم شروع ڪرڻ جي؟" مان اسان جي طور تي "سنڌ ۾ ٻڌ ڌرم جي اصولن موجب اهڙي ڪم جي صلاح ڪري سگهو ٿا. زندگيء جي واٽ، معني جي پوري، "جي Dalai لاما XIV ۽" 8 کلڻ Blunders "اڳ ۾ ئي Geshe Thinley جو ذڪر ڪيو.