ٻڌ مت: بنيادي خيالن ۽ dogma

سڀ کان سڀ موجود دنيا جي مذهبن جي قديم ٻڌ ڌرم آهي. مکيه هن جي خيالن جو دين جاپان کان هندستان کي سڏجي ۾ رهندڙ ڪيترن ئي ماڻهن جي مطابقت جو حصو آهن.

ٻڌ ڌرم کي تعارف Siddhartha گوتم، جيڪو مهاتما ٻڌ جي نالي سان تاريخ ۾ ھيٺ لھي ويو ڀينگ ڪيا ويا. هن جو پٽ ۽ بادشاهه Shakya قبيلي جو وارث هو، ۽ ننڍپڻ کان عيش ۽ فائدا جا سڀ هر طرح وڪوڙي ويو. معياري نسخي موجب، هڪ ڀيرو Siddhartha جي محلات ۾ گرائونڊ روانو ٿيو، ۽ پهريون ڀيرو هڪ بيمار شخص، هڪ پراڻي مڙس، ۽ ماتمي جلوس جي منهن ۾ هڪ سخت حقيقت سان ويٺا آهن. ان لاء، ان بيماري جي وجود جي ڪري هڪ مڪمل نازل هو، عمر عمر ۽ وارث جي موت جي به خبر نه ڪيو. هن چيو ته جيڪي ڏٺو Siddhartha جي محلات ۾ فليس ۽، جڏهن ته هن کي اڳ ۾ ئي 29 سال پراڻي هئي، ته حيران hermits ۾ گڏيندو. طرفان ڏک

Siddhartha حيران جو 6 سالن جي لاء ڪيترن ئي طريقن ۽ يوگا حيثيت ڄاڻن ھا، پر نتيجو آهي ته ان کي روشن جي ذريعي انهن کي پهچي ڪرڻ ممڪن نه آهي آيو. هن سوچ ۽ نماز، ھلڻ مراقبو، جنهن کيس روشن ڪري روانا جي واٽ سڳورو ڪيو.

ٻڌ ڌرم جو اصلي العقيده Brahmins جي خلاف هڪ احتجاج ۽ سماج جي موجوده ذات-varna نظام جي تقدس تي سندن درس هو. ساڳئي وقت، ڪيترائي ٻڌ ڌرم جي حيثيت ويد مان معلوم ٿيو آهي، انهن جي رسم وٺي ڏنا، كرما جي قانون، ۽ ڪجهه ٻين معيار. ٻڌ مت جي موجود مذهبن جي گهرجن مطابق جيئن ٺهينديون آهن، ۽ آخر هڪ مذهب ته لاڳيتو خود صفائي ۽ تازه ڪاري ڪرڻ جي قابل ٿي ويو آهي ۾ بدلجي.

ٻڌ مت: بنيادي سائنسي معلومات

ٻڌ مت جي دل تي چار بنيادي حقيقتن تي مشتمل آهي:

1.Duhka (سهڻ).

2.Prichina مبتلا.

3.Stradanie ختم ڪري سگهجي ٿو.

4.Suschestvuet واٽ سهڻ جي cessation ۾ ڇوڙ.

اهڙيء طرح، سهڻ - هن جي مکيه خيال، جنهن کي ٻڌ ڌرم شامل آهي. هن دين جي مکيه روزي جو چوڻ آهي ته سهڻ رڳو جسماني نه پر ذهني ٿي سگهي ٿو. اڳ ۾ ئي جنم مبتلا آهي. ۽ بيماري، ۽ موت، ۽ ڪڏهن به ڪنهن کان مطمئن نه خواهش. آزار - انساني زندگي جو هڪ مسلسل اتحاد، ۽ شايد ڪڏهن به انسان جي وجود جو هڪ روپ. پر سهڻ غير فطري آهي، ۽ تنهن ڪري ان مان نجات حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي.

اهو ٻڌ ڌرم جو هڪ ٻيو خيال جي پٺيان: آزار کان نجات حاصل ڪرڻ لاء، ان کي پنهنجي ايندڙ لاء سبب کي سمجهڻ لاء ضروري آهي. ٻڌ مت، جنهن جو بنيادي خيال - تعليم ۽ خود علم جي خواهش - مڃي ته سهڻ جو سبب غفلت آهي. ته علمي ڏينهن بند ڪيو ته آزار رسي جي سند لاء impetus آهي. ۽ جهل پنهنجي "آء" جي هڪ توئي آهي.

ٻڌ مت جي اهم شادي ڪرائي جي هڪ فرد "آء" جي نفي آهي. هي نظريو چوي ٿو، ان کي سمجهڻ لاء اسان جي شخصيت (يعني، "آء" ..) آھي سو ممڪن نه آهي، ڇو ته اسان جي حواس، عقل، مفادن fickle آهن. ۽ اسان جي "مان" - مختلف رياستن جي هڪ پيچيده، جنهن کان سواء روح موجود نه ڪندو آهي. مهاتما ٻڌ جي روح جي وجود جو سوال آهي، جنهن کي ٻڌ ڌرم جي مختلف اسڪولن جي نمائندن انهيء ان سلسلي ۾ سامهون conclusions ڪندا اجازت لاء ڪنهن به جواب ڏئي نه ڪيو.

جي علم کي، ۽ تنهن ڪري (نرواڻ) سهڻ کان ڇڏڻ جو ايترو-سڏيو "وچين واٽ." آهي سنڌ جي "وچين واٽ" جي ذات ڪنهن به غلو کان بچڻ لاء آهي، opposites اعلي بڻجي، هڪ سڄي جيئن مسئلو تي نظر ڪرڻ. اهڙيء ريت، هڪ شخص ڪنهن به رايا ۽ سڌن جي خانان، مٿي ڪاري پنهنجي "آء" جي آزادي جي پيرن جو.

ان مبتلا آهي، ۽ اهڙيء طرح زندگيء کي ٿي ڪرندا ۽ ان کان بچي - - ظلم آهي جنهن جي نتيجي ۾ ٻڌ مت، جو بنيادي خيال جنهن جي آزار تي مشتمل آهن، هن چيو ته آهي ته زندگيء جي ساري آهي. هڪ شخص جيڪو پنهنجي حياتي (يعني، سهڻ ..) بگیریم لاء هڪڙا - جاهل. جهل کان بچڻ لاء، توهان کي ڪنهن جي خواهش کي ناس ڪرڻ جي ضرورت آهي، ۽ هن ئي علمي جي تباهي، جنهن کي "آء" جي تهذيب آهي ذريعي ممڪن آهي. پنهنجي "آء" جي رد - پوء اسان جي حقيقت اها آهي ته ٻڌ ڌرم جي ذات وٽ ايندا.