Kalmyks: مذهب، روايتون ۽ قوم جي تاريخ

نه ائين اڪثر يورپ ۾، اتي جي ماڻهن جو منگول ٻولي ڳالھائيندا آھن. ۽ لڳ ڀڳ سڀ انھن مان ۾ رهن ٿا Kalmykia جي جمهوريه. Kalmyk ماڻهن جي زمين کي هڪ ڀيرو آيو سڏيو جي Polovtsian steppe. جي 17th صدي عيسويء ۾ سندن آمد کان پوء، هن علائقي جي Kalmyk steppe طور مشهور ٿيو. اڄ، ان Kalmykia جي جمهوريه آهي. هن نقشي ۾ ان ساڳئي هنڌ ڏيکاريندو آھي.

ڪهاڻي

غير معمولي ماڻهو - Kalmyks. سنڌ جي ماڻهن جي تاريخ کي ماضي ۾ لڪل آهي. اهو ايشيا سان ٿيندي آهي. Kalmyks - اولهه منگول قبيلا Oirats سڏيو جي ڏيهي. چيائون، موڙ ۾، سنڌ جي وڏي منگول سلطنت چنگيز خان جي پيدا ۾ داخل ٿيو. هن چيو ته وچ ايشيا جي سڏجي تي ته وقت تي رهندڙ لڳ ڀڳ سڀني کي پيپلزپارٽي متحد ڪرڻ لاء منظم.

Oirats، روس کي پنهنجي فتوحات ۾ آندا چنگيز خان جي هندوڪش جبل، چين، ايشيا ۽ ڪوريا. ساڳئي وقت، ۽ فوجي يونٽن جي هڪ گروپ، جنهن کي وارث فرضن جي گذري ويا ذريعي پيدا ٿيا آهن. ڪجهه وقت کان پوء، انهن يونٽن لساني گروپن ته اڃا به موجود بڻجي ويا آهن. اڄ، اهي اهڙي اهميت جيئن جلد کان وڌيڪ سنڌ جي فتح سان لاڳاپيل طور نه ٿي سگھي ٿو،. مثال طور، اتي هڪ گروپ Torgouts آهي. پوء قوم جي منگول pervez-guarding ويا سڏيو. hosheutov گروپ جن جي لشڪر جي سامهون تي رهيو، Derbets جي گولا - گهوڙيسوارن فوج آهي.

جيڪو منگول سلطنت کان وڏي هئي. ملڪي اھنج ذلت هتي هئا. ڪجهه وقت کان پوء، اھي ان ۾ ورهايو ويو ڏي روانا ٿيا. Oirat pervez-سنڌ جي وڏي منگول شهزادي جي فرمانبرداري ڪرڻ کان انڪار ڪيو.

جي Kalmyks جي دين جو بنياد

جي 17th صدي ايتري قدر جو Kalmyks shamanism عمل. پر تبت کان سرگرم missionaries جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي Kalmyks جي سڀ کان ٻڌ مت آغوش ڪري وڌو آهي. پر ان جي منگول قوم جي سالميت برقرار رکڻ لاء مدد نه ڪيو. Internecine جنگين ۾ جاري رهي. پر ان جي باوجود، ٻڌ مت، Lamaism وڏي پيماني تي Kalmykia جي جديد جمهوريه جي سڏجي تي پکڙيل.

Kalmyk Khanate 1771 جيستائين روس جو حصو ٿي ويو. ان جي وجود جي شروعات مرحلن ۾، روسي حڪمرانن جي اندروني اوزار کي خاص اهميت مقرر نه ڪيو. دين Kalmyks پسند جي آزادي هئي، ۽ ان جي رياست ان جي ثقافت ۾ مداخلت نه ڪندو آھي. پر وقت تي، روس جي حڪمرانن اپاء وٺڻ ۽ جن Orthodoxy ورتو افزائي ڪرڻ لڳو. Kalmyks جو بپتسما جي بيواهه undergone ڪيو آهي، ٻين شهرن ۽ ڳوٺن ۾ روس کي وڃڻ جي اجازت هئا.

جي 18th صدي عيسويء جي آخر ۾ روسي رياست جي Kalmyk Khanate جي اندروني زندگي جتان جي Kalmyks جي حقن جي حد بندي ۾ مداخلت وڌي ويو، ۽ 1771 ع ۾ ان کي مڪمل طور تي ختم ٿي ويو. هڪ ئي وقت ۾ روسي حڪومت reorganization Kalmyks ڪنٽرول ٻاهر چاڙهيو ويو. روايتون ۽ Kalmyk ماڻهن جي حقن جي مڪمل طور تي رکيون هيون. جي Astrakhan صوبي جي Kalmyk لڳن معاملن پيدا ٿيو جڏهن، جنهن ulus منظم ڪرڻ سان تعلق آهي. ٿوري دير کان پوء، 1847 ع ۾، سنڌ جي Kalmyk ماڻهن جي قسمت رياستي ملڪيت واري وزارت تي منحصر هئي.

Kalmyks. عبادت

روسي حڪومت کين عيسائيت کي تبديل ڪري جي معاملن ۾ Kalmyk ماڻهن تي دٻاء وجهي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. جي Kalmyks مان انقلاب کان اڳ جنهن 1640 ع ۾ ڀينگ ويا ٻڌ ڌرم جي شديد حقن، رهيو. ڪجهه وقت کان پوء، ۽ العقيده ايمان ۾ Kalmyks کي خطاب ڪرڻ شروع ڪيو آهي. دين Astrakhan، Kalmykia ۾ مدرسي جي افتتاح کان پوء وهن پکڙيل ڪرڻ کان جاگرافي طور جي Astrakhan علائقي جو حصو هو آهستي آهستي. ان کان پوء روسي حڪومت هڪ مشن، ضرور بيخبر Kalmyks عيسائين قائم ڪرڻ لاء قدم کڻي ورتو آهي. جي وچ 19th صدي عيسويء ۾ مشنري تحريڪ ان apogee پهتو. مدرسن ۾ Kalmyk ٻولي درس شروع ڪيو. 1871 ع ۾ ان کي ان جي وجود آرٿوڊوڪس مشنري ڪميٽي، جن جي ڪوششن جي اسڪول منظم ٿي ويو ۽ هڪ بي پناهه جتي اهي Kalmyks رهي سگهي لياري ۾ شروع ٿي. دين profoundly جي Kalmyk قوم جي قسمت تبديل ٿي. ماڻهن کي هڪ مهذب تعليم حاصل ڪري سگهيو. ڪجهه وقت کان پوء، اسڪول جو هڪ وڏو مشنري اسڪول، جنهن ۾ استاد ۽ نصيحت جو Kalmyk آباد ۾ روحاني علم نڪري وٺي ويا. ٽرينون بڻجي چڪو آهي.

نه تمام زور ڏئي اهڙي انقلابي بدعت Kalmyks ٿي گذريو آهي. مهاتما ٻڌ جي مکيه الله جي Kalmyk ماڻهن جي گهڻائي لاء رهيو. عيسائيت ۾ اهڙا روس کان اچي ظاھر ڪيو ويو. ان جون پاڙون روايتن جي Kalmyks تبديل ڪرڻ نه ٿا چاهيون. دين ان کي تبديل ڪرڻ ڏکيو هو ته جيئن. دين Kalmyks ڇا آهي؟ هن سوال جو ڪو آسان جواب آهي. جي Kalmyks ۽ آرٿوڊوڪس، ۽ ٻڌ ڌرم، ۽ جيتوڻيڪ shamans مان نه.

جي Kalmyk ماڻهن جي مشڪلات

ڪميونسٽن جي Kalmyk واري علائقي جي تاريخ تي هڪ مثبت اثر اقتدار ۾ آيو. اهو اھي هو جو اتحاد ۽ statehood Kalmyks موٽي بحال. 1926 ع جي Kalmyk خودمختيار Oblast، جنهن کي بعد ۾ سنڌ جي Kalmyk ASSR طور معلوم ٿيا جي شروعات لڳل. پر وقت جي Kalmyks جي مذهبي زندگي وڏي متاثر ٿيو. ڪنهن به مذهبي سرگرمين کي سختي سان roughshod ڊوڙندو آهي. روحاني غير مشڪلات محسوس Kalmyks. جي 30s جي وچ ۾ دين مڪمل طور تي ختم ٿي چڪو آهي. 1943 ع ۾، سنڌ جي Kalmyk ماڻهن کي روس جي مختلف حصن کي جلاوطن ڪيو ويو. ۽ سندن سڏجي ٿو روسي آيو. ۽ صرف 10 سالن کان پوء سنڌ جي Kalmyks وري پنھنجي ملڪ ڏانھن موٽي سگھندا هئا. Kalmyk ASSR زندگي موٽي آئي. پر جي آباد جي سڏجي ۾ هڪ قانوني دين ۽ ان جي 80s ايتري نه هئي. روحاني pritesneniya اڃا Kalmyks محسوس. عيسائي مذهب صرف 1984 ع ۾ جياريوسون ڪرڻ لڳو. هن جي شروعات Priyutnoe جي ڳوٺ ۾ هڪ آرٿوڊوڪس parish جي دريافت هو. هن جي Stavropol علائقي ۾ Kalmykia جي عبوري لڳل. جي Kalmyk آبادي مان اهڙي ئي Baptists ۽ Pentecostals طور نئين برادرين، ظاهر ڪرڻ لڳو. Kalmykia ۾، اتي به هڪ Buddhist ساٿ آهي، جنهن جي 1988 ع ۾ قائم ڪيو ويو آهي.

جي Kalmyks جي ڪلچر جي خاصيتون

ٻيا به مشڪلات ۽ زندگي جي خانه بدوشي واٽ باوجود، نه هڪ پل لاء سندن روايتون Kalmyks وساريو. مذهب ۽ ثقافت جي ماڻهن جو هميشه غيبي ڌاڳو لاڳاپيل ڪيو ويو آهي. Kalmyks عيسائي عقيدي کي بدلائڻ لاء ڏکيو هو. صدين کان پراڻي روايتون پاڻ کي محسوس ڪيو. هن زمين تي ڪيترن ئي سالن کان پوء shamanism عمل. اهو Kalmyks جي دل ڪڍي ڇني ڇڏي ڪرڻ ممڪن نه آهي. هن جي آبادي جي ثقافت ۽ اڄ جي انوکوپن جي منگول آبادي ۾ ڌيان آهي. Kalmyk جديد سماج جتان پنهنجي روايتي سڃاڻپ مھر ھنئي آھي، پر اتي جو رواج آهي ته اڄ تائين محفوظ ڪيو ويو آهي آھن.

روايتي خاصيتن

باھ Kalmyks مقدس عنصر سمجهيو ويندو. سندس باري ۾ هڪ ڀيرو Kalmyk ماڻهن جي رسم مقالن ۾ ذڪر نه. ديپ روايتون، رواج ۽ Kalmyks جي ثقافت اسان کي هڪ آزاد نسلي گروهه جي طور تي انھن جي ڳالهائڻ جي اجازت ڏني.

جي Kalmyk ماڻهن کي باھ جو سج الله جي personification سمجهيو ويندو هو. تنهن ڪري، هتي ڪي پابنديون باھ جي ذريعي پار ڪري، مثال طور، آهن، يا کيس جي باري ۾ خيال نه ڪندا ڪنهن گنھگار ايڪٽ سمجهيو ويندو آهي. ان کي پاڻي سان باھ ڪرڻ چاهين حرام آهي. ايتري قدر جو هن کي ٻاهر وڃي تون انتظار هجڻ ضروري آهي. ريت يا زمين کي باهه ڀريندا ڪرڻ جي اجازت.

باهه جي پوڄا جو هڪ خاص رسم سمجهيو ويندو هو. Kalmyks even باهه propitiate کي ڪجهه شعاري انجام. اها قرباني هڪ قسم جو هو. باهه جي پهرين - هن جي Kalmyks جي هڪ قومي خاصيت آهي. اهو ڪيترن ئي تاريخي ڪم ۾ ان کي بيان ڪيو. باهه قرباني کان سواء ڪنهن به هڪ شادي يا جنازي نٿو ڪري سگهان. ۽ اڄ اسان جي تقريبون باھ جنهن ۾ پادريء جي جانور پيش ڏسڻ ۽ هڪ خاص نماز پڙهي سگهي ٿو. هن لاء، هن پنهنجي ڌيء جي خاندان جي زندگيء ۾ خوشيء جي بخشش لاء بتن جي نعمت پڇي.

ڪفن رسم به هڪ باهه قرباني کان سواء جي چوڻي آهي. تي مرحوم جي مائٽن جي تدفين کان پوء ستين ۽ چاليھن-نائون ڏينهن باهه رڍن قربان ڪرڻ لاء، کارائڻ، اھڙي طرح ميت مائٽ آهن. Kalmyks تڏھن يقين آهي ته باهه جو رهندڙ دنيا ۽ نازنين معاملن جي وچ ۾ conduit جو هڪ قسم آهي.

باهه جي پوڄا

Kalmyks محڪم ايمان جي باهه خدائي وس وارو آھي ته. ڇو جو گهرجن مطابق رسم جو ڪو باھ کان سواء مڪمل آهي ته آهي. اهڙي رسم even classical ڪم ۾ بيان ڪيل آهن. مثال طور، اهو ڪم ديرو ۾ Amur-سانن باهه بيواهه جي رستي تي سياحن جي حفاظت بيان. هن الانبن خودبخود لوڻ جي هڪ مٺ تي وھايو. ان کان پوء ٻه الانبن ڍورن جي وچ ۾ گذري، ۽ انھن لاء رستو بگي تي آهي. اڄ جي Kalmyks باهه ۽ سندن گھرن صاف، اولهه کان اوڀر جي گھر جي چوڌاري ان obnosya. جنازي کان پوء، پڻ ان حوالي سان پنهنجي هٿن جوت جي هڪ گهرجن مطابق رسم باهه ڪرڻ گهرجي.

Paganism ۽ ٻڌ مت جي Kalmyks محڪم مخصوص جي ثقافت ۾. چوڻ لڳو ته باھ چيو، ته سج خدا جي نمائندي جي حيثيت ۾، يا بدران، paganism ۾ هن پاڻ کي سج خدا آهي. تنهن ڪري، هن چيو ته هڪ گرم طبيعت گذارڻ سڀني شين قربان ڪرڻ گهرجي. اهو تيل، اوسا، intoxicating سيال ٿي سگهي ٿو. Buddhist روايت حڪمت جي علامت جي طور تي باھ جي نمائندگي ڪري. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته اهو ڪنهن به غفلت کي ساڙڻ لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو.

جي Kalmyk ماڻهن جي فطرت

Kalmyks، گڏو گڏ ٻين etnonarodnosti پنهنجي منفرد ڪردار آهي. پهرين ڳالهه، ته اهي بلڪل کليل آهن. اهڙا ماڻهو extroverts سڏيندا آهن. ٻيو، اهي عملي ۽ نالي ماتر آهن. Kalmyks ۽ ڪي پيدائشي عمل maximalism. Calmac هميشه وڏو ڪم لاء چڱي ڪوشش ڪئي. هن پنهنجي وقت ۽ ڌيان نه وڃائيندو آھي ننڍن منصوبن تي عملدرآمد جي. عالمي، جي مھل بيھودي ڳالھ ۽ پيماني تي - هي سڀ Kalmyks جي دل ۾ ڌيان آهي.

Kalmyks - ڪافي اصل ماڻهو. جڏهن جي لحاظ کان، اهي سندن انفراديت ڏيکارڻ ۽ ممڪن طور تي گھڻو ڌيان ڏانهن راغب ڪرڻ لاء ڪوشش. ساڳئي وقت، جي Kalmyk ٻين جي خود کيس عزت جي لاء وڏي عزت ۽ احترام سان ماڻهو.

Kalmyks، سرگرم ڦٽي ۽ فني آهي. هي نه صرف انهن جي تحريڪن ۽ قومي ناچ ڪندي، پر سندن تقرير لاء نبيرو ڪري سگهجي ٿو. Kalmyks، خوش طبع لچڪدار، رواني ۽ concisely چئي. ڪجهه ذريعن Kalmyk ان کي هڪ اهڙي مشين-بندوق ترنم جي مقابلي ۾ آهي.

لڳ ڀڳ سڀ Kalmyks - optimists. اهي هميشه، رڳو مثبت خصوصيات کي اطلاع ڪرڻ مائل ڪنهن به شخص جي حياتيء ۾ هاڪاري شيء تي زور. سڀ classical قوم epics جي ڪم جو هڪ تمام مثبت بدلي هئا.

بدوشي پيپلزپارٽي هميشه تعريف ڪرڻ گھري آهن. جي خواهش ڪنهن به ڪاروبار پيدائشي عمل ۽ Kalmyks ۾ اڳواڻن ٿي. هن ماڻهن کي تمام فخر آهي، پر وڏائي نه ڪندا آھن. ٻڌ ڌرم ۾ ڪيترن ئي پاڪ شعور ٻڌ ڌرم جي لاء فخر جي حيثيت Kalmyks - هڪ فاني گناهه آهي.

تنهنڪري Kalmykia ۾ ٻڌ مت جي ملڪ ۾ ان جي اهم مذهبي تحريڪن ٻڌ ڌرم جي مندرن کان تمام گهڻو تعمير جو هڪ آهي.

سنڌ جي وڏي فتح جي مندر (Kalmykia). بيان

Kalmykia جي Oktyabrsky ضلعي ۾ (ڳوٺ وڏيون Tsaryn) جو وڏي ۾ وڏو ٻڌ برادرين جي هڪ گهر آهي. هتي جي سڀ کان عاليشان آهي ٻڌمت جو مندر جي وڏي فتح جي مندر - Kalmykia ۾. Buddhist مذهبي عمارتون khurul سڏيو. هن khurul 2002 ع ۾ تعمير ٿيو هو. صرف 2 سالن جي builders جي منصوبي Sangadzhieva يو، جيڪو Kalmykia جي بهترين دان سمجهيو ويندو آهي جو احساس ڪرڻ لاء منظم. آڪٽوبر 11، 2002 ع جي وڏي فتح مندر جي دروازي سرڪاري پيدا ٿيا. Khurul جي ٻڌ ڌرم جي ساٿ پاڻ کان چندي لاء مهرباني، Oktyabrsky ضلعي ۽ موضوع جي رهاڪن تعمير ڪرايو هو. Kalmykia جي صدر، Ilyumzhinov kn-پڻ تعمير ۾ ان جي رقم invested.

مندر هڪ 18-ميٽر عمارت آهي. مرڪزي حصو جي نماز هال، جتي مذبح تي واقع آهي occupies. هڪ رهندا khurul فقير جي سامهون. به سنڌين کي حاصل ڪرڻ لاما لاء هڪ ڪمري ۾ موجود آهي. مهاتما ٻڌ بت ڪوششون مجسما Vaskina Korobeynikova بي ۽ سي سنڌ جي مرڪزي پٽ ڦيٿي تعليمات سجايو جي لحاظ کان ۽ ڪيو Galushkinym Nikolaem deer ڪري بيٺو.

به khurul دوائن جي مهاتما ٻڌ جو هڪ بت ۽ صحيفن ۽ tanok جي هڪ وڏي گڏ آهي.

Kalmykia ۾، ڪيترن ئي Buddhist مندر آهن سياحن لاء دلچسپي جو آهي.

Elista - Buddhist ثقافت جو مرڪز

Elista Kalmykia جي جمهوريه جي راڄڌاني آهي. هن نقشي ۾ ان هنڌ ڏيکاريندو آھي.

اهو هڪ غير معمولي شهر آهي، ان کي روسي شهرن جي اڪثريت پسند نه آهي. اهو Buddhist مندر ۽ مشرقي طرز تعمير جو رنگا رنگ عمارتون سان سجايو ويو آهي. Elista، لک ۽ اوڀر ۾ رهندڙ ماڻهو. مشرقي ڪلچر عاشق Elista جو دورو ڪرڻ گهرجي. هتي سڀ کان باقي رھندي جو ٻڌ مندر، يورپ دٻيل مشهور آهي. نه به ٻڌ ڌرم جو وهار، Kalmykia کي پنهنجي دوري دوران Dalai لاما جي پسنديده جاء آهي. گولڊن گيٽ، جنهن کي سڀني سڌن لهندو - Elista ۾، اتي ٻي هذا ڪشش آهي. Elista - incredibly سرمي ڳوٺ. Kalmyks - روشن ماڻهو. هتي ان کي مڪمل ۾ محسوس ڪري سگهجي ٿو. سهڻي پھرڻ، ناچ - هن ٻين سڀني ايشيائي ۽ منگول قومن کان Kalmyks distinguishes. Elista Buddhist عمارتون لاء نه رڳو مشهور. نه به شطرنج مريد ڪشش جو باعث آهن.

جڏهن ته حقيقت اها آهي ته Kalmyks لاء شطرنج هڪ اهم شوق سمجهيا وڃن ٿا. هتي باقاعدي جي عالمي شطرنج چيمپين شپ منعقد آهن.

سنڌ جي "گولڊن مهاتما ٻڌ جو گھر" جي مندر

هن khurul جي سڀ کان وڏي نه رڳو Kalmykia جي جمهوريه ۾، پر پڻ يورپ ۾ مان هڪ سمجهيو ويندو. مندر Elista (Yuriya Klykova گهٽي) جي مرڪز ۾ جاء جي وڏائي لڳن ٿا.

56 ميٽر جي Khurul اوچائي. ان جي اندر ۾ ٻڌ جي هڪ وڏي بت (12 ميٽر) لڳل آهي.

مندر جي مکيه ڪشش Elista ٿي سمجهيو ويندو آهي. هي نه صرف هڪ خوبصورت ۽ باقي رھندي جو عمارت آهي. هن شعاري ۽ معبود جي عبادت کي انجام ڏيڻ جي جاء آهي. هن مندر جي perimeter 108 تي واقع اسٽوپا گڏ هڪ علامتي بچاء جي گھرائي به آهي. مندر ۾ داخل ٿي، توهان جي ڏکڻ گيٽ جي ذريعي ڪري سگهو ٿا. اتي ٽي دروازي آهن. هر هڪ جي دنيا جي هڪ خاص حصي ۾ آهي. هن مندر جي طرز تعمير هڪ وڏي mandala ايندي. عمارت جي اچڻ، توهان سترهن pagodas، جنهن جو وڏو ٻڌ فقير ۽ استادن جي ائنڊ اٿي ڏسي سگهو ٿا.

7 ليول ۾ Khurul. پهرين سطح تي هڪ ميوزيم، هڪ ڪانفرنس هال ۽ لائبريري به موجود آهي. ٻيو سطح تي مهاتما ٻڌ Shakyamuni ۽ نماز هال جو هڪ بت موجود آهي. هن مجسمي کي پاڻ زيورن، مصالحو، زمين، نباتات، ۽ گاهن لاء هڪ مخزن ڏي ٿو. انهن سڀني ٻڌ ڌرم مقدس اعتراض تي غور. جي بت جي ڇوڙ آهي هونء به پتي ۽ الماس. ٽئين سطح تي سنڌين جي انفرادي استقبال لاء آهي. هتي جي فقير، تبتي دوا ڊاڪٽرن، فلڪيات ۽ مندر انتظاميه جي ڪمرا آهن. چوٿين سطح تي هڪ ننڍي ڪانفرنس روم ۾ آهي. هتي توهان کي ٻڌ ڌرم Telo Rinpoche Tuluk جو سر ڏسي سگهو ٿا. ان جو گاديء جو پنجين سطح Tenzin Gyatso (هن جون ٻيون صفتون جي Dalai لاما XIV) لڳن ٿا. ڇهين سطح commercial مقصدن لاء حدن کي سائو. ستين سطح تي صرف شيخي نه مراقبي ۾ بپتسما ٿي کي جنم ڏئي سگهي.