دنيا جي پيپلزپارٽي جي تبرڪن: boundless ايمان جي علامت طور صلي الله عليه وسلم جي وار

عيسائيت، يهوديت، اسلام، هندومذهب ۽ ٻڌ مت - اڄ جي دنيا ۾ پنج بنيادي مذهبي انهن ويهڪن ۾ موجود آهن. ٽولين ۽ مقامي عقيدن - انھن مان ڪيترن ئي شاخون موجود آهن.

دنيا جي قديم ترين ڪتاب

دنيا جو سندس خواب ۽ ماڻهن جي تمام گهڻي سنگتي علم پٿر ۽ مٽيء لکئي تي، ۽ بعد ۾ papyrus ۽ ڪاغذ تي سندن پهرين ياد اولاد آڻڻ جي ڪوشش ڪئي آهي،. پوء اتي جي مقدس ڪتابن، جنهن ٻاهر هر مذهبي هدايتن جي مکيه precepts بيان ڪري رهيا هئا.

عيسائين لاء، بائبل يھودين لاء، آھي - جي Tanakh، جي Islamists لاء - قرآن، هندو - ويد، ٻڌ - Tripitaka. انهن ڪتابن جو مقصد - دنيا جي خلق جي باري ۾ انسان کي پهچائيندو ۽ انساني لاڳاپن ۾ ڪجهه اصول قائم ڪرڻ. جي مقدس ڪتابن ۽ لکڻين جي ڪجهه مذهبي هڪٻئي ۾، ڪي واٽ ۾ ھڪ ٻئي سان resonate، جي برخلاف تي بنيادي طور هڪ ٻئي کان مختلف. هڪ شيء کي ڪجهه آهي: هر هڪ پسند جيڪي هن خدا جي عبادت ڪندو ڪرڻ ۾ آزاد آهي.

نالن ۽ پيغمبرن مان ڳوليو

افسوس، جديد انسان، ماضي جي تهذيبي جي مطالعي لاء وڏو موقعا سان، بابت صرف هڪ superficial ڄاڻندڙ آھي دنيا جي دين.

اسان جي ڪجهه ڄاڻو ته بائبل Iisus Hristos ۾ 200 مختلف ڳوليو ۽ نالن سان ٿورڙو آهي. سڀ کان انھن جو مشهور - ان ناصريء، Yeshua جي عيسي هو، يشوع ۽ ٻيا (هن ۾ هڪ اهم ڪردار ادا رومي Bulgakova "ماسٽر ۽ Margarita" جي ادا ڪيو ويو). مثال طور، اسلامي مؤمنن Iisus Hristos ڀلي عيسى جي نالي هيٺ مشهور آهي. يسوع يا يسوع - ٺاهڻو آهي، ته ڇو جو چونڊون صدي آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ ورهايو ۾، ڪيئن ۾ روسي جي مسيح جو نالو لکڻ.

به، ڪجهه ماڻهن کي، جي صلي الله عليه وسلم جي موڪليل نالن کي خبر آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي مڃتا جي پوري نسب شامل اسلام جي پيغمبر کي دنيا جي پيدائش کان. هڪ وڏي نبي جو پورو نالو، پنج سؤ خط جي ڀيٽ ۾ تمام وڏو. سنڌ جي سڀ کان وڏي پيماني تي استعمال جي صلي الله عليه وسلم، محمد، Muhammedul-amine، احمد سورة Khashir، امام شاهد رحيم مصطفي نذير ۽ ٻين جا نالا آهن.

مکيه تبرڪ مؤمنن

هر مذهبي denomination پنهنجي peculiarities ۽ تبرڪ مؤمنن جي پوڄا ڪئي. عيسائين جي مکيه جهڙائيء Turin جي Shroud، جنهن کي سندس وفات کان پوء عيسي مسيح جي جسم ڍڪيل ويو آهي.

ٻڌ ڌرم جي مهاتما ٻڌ سان لاڳاپيل پاڪ جايون venerate، ۽ پنهنجي طاقت - هڪ ڏند، ڪنهن کي لاڪ ڪيو، ۽ ھڏا ٿينداسون.

مسلم تبرڪ نديم مطالبو ڪيو ته تازو ئي، جيئن اسلام جي روايتن ۾ سندس belongings سان ميت کي دفن ڪيو.

جڏهن ته، ڪيترن ئي مذهبي تبرڪ ڪافي اختلافي بڻ آهن. ڪڏهن ڪڏهن مؤمنن سچي پاڪ تبرڪ ۽ شين لاء جاري سڀئي ھوشيار ٺاھ ٺاھيندا رھيا ته مشڪوڪ جي بزرگ کي واسطو عبادت ڪريو.

اسلام جي مزارن. صلي الله عليه وسلم جي سر کان وار

سڀني مسلمانن جي سڀ کان مڃتا جي مزار جي صلي الله عليه وسلم جي وار سمجهيو ويندو آهي. هن حقيقت جي fraudsters جو فائدو وٺي لاء لکان نه ڪيو. سڀ اخلاقي ۽ ڏيندو هو اخلاقي معيار، ، تقدس جي صورت اھي مؤمنن وار عام انسان مان پکڙيل هيٺ gullible ماڻهن جو فائدو کڻڻ، انهن کي حقيقي جهڙائيء جي طور تي بند ڪارڻ.

اها حقيقت آهي ته انساني ذهن وارن جي مقدار ته کين سنسڪار حاصل ڪري سگهي جو نه ٿو ٿي سگهي مان چٽيء طرح واقف، پنهنجي جاين ۾ ايمان جي ڏند ڪٿا سان وٺي آيو، مشڪوڪ جي رسول محمد جي وار پاڻ ٻيهر پيش ڪري سگهو ٿا. انهن جي ضمير تي فريب ڇڏي. هن وڌيڪ ته اڃا تائين ته ٿرين جي جي جهڙائيء جي خريد ڪرڻ لاء راضي آهي، ۽ ان لاء مطالبو ڪيو، ته جيئن چوندا آهن، جي سامان جي فراهمي ڏيندو.

مستند ساڳيء مزار ڌيان پرهيزگار ۽ هميشه جي وفا کي ميسر نه آهن. اهي هڪ خاص پڪو ڏينهن ۾ سنڌ جي عوام کي ڊسپلي تي آڻ. اهو اڪثر خاص شعاري جو پورو طور پيش ڪيو آهي. اهڙيء طرح، سنڌ جي مسلمانن جي هڪ خوبصورت رواج آهي ته صلي الله عليه وسلم جي وار جي وضو حقيقي strands ڪر. امان ۾ رسول الله جي سر، چاندي رڪيبيون ۾ وهنجڻ پيداوار مان ھڪ قيمتي ڳوڙھن، ھڪ ٻئي کي مائٽ ڪيترن ئي ليول ۾ بندوبست وڃائڻ نه. هڪ آرسي شيشو سان ڌوئڻ طريقيڪار کان پوء چيڪ سڀ وار جاء ۾ رهي ته ڇا.

اهو ايمان آهي ته پاڻي جنهن ۾ صلي الله عليه وسلم جي وارن کي غسل ڏيئي ويو، شفا خوبيون، پوء کيس پنهنجي خوابن ۾ الله ۾ هر مؤمن ڪري ٿيندو آهي. خوشقسمتيء سان، سنڌ جي پاڻي چئجي ته رسم جي آخر ۾ سنسڪار ڪرڻ distribute.

پيغمبر جي ڏاڙھيء جي مقدس وار

رسول الله جي ڏاڙھيء کان وار - اها ڳالهه به مسلمانن ۽ ٻين تبرڪ لاء مقدس آهي. مسلم مؤمنن کي مڃيندا آھن جي کي ڏاڙھيء کان exhibits کان ته مستند وار، اتي رڳو 3 ڪاپيون آهن. اول ۾ رکيل Topkapi محل استنبول ۾، جي ميوزيم Tyumen سٽي ڪائونسل سان تعلق علائقائي انهيء جي - ٻيو هندستاني سرينگر، ٽئين ۾ واقع مسجد Hazratbal ۾ رکي. پوء ته يوريشيائي جي ڪنهن به شهري سگهي ٿو ته توهان هن معجزو حاضر ڪرڻ چاهيو ٿا.

هر تعليم انسان ٻين ماڻهن جي مذهبي جذبات جو احترام ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اسان سڀني - هڪ ڌرتي جي ماڻهن کي ۽ جي آخر ۾ زندگيء جي سفر ۾، مختلف رستن جي باوجود، اسان کي ھڪ گهر ۾ اسان جي خدا خالق جي موڪليل لاء پهتو.