نيڪي ڇا آهي؟ نيڪي ۽ نائب

سنڌ جي مشهور بدين جي هيرو جي طور تي: "توهان سٺو آهي ته - اهو سٺو آهي، ۽ جڏھن برخلاف تي - ان کي خراب آهي،" هڪ سماج ۾ رهندڙ هر ماڻهو جو جنم ڏينهن ڪجهه ڪم حد، ۽ انھن جي لاڳاپيل اندازي ڪمائي سان. هن مضمون جي وڌائڻ جو هڪ شخص، جيڪو سٺو يا ان سان وابسطه ڪندو آھي جي اڪثر سٺا ۽ چڱا ڪم ٿي ويندو. نيڪي ڇا آهي، ته اهي ڇا آهن ۽ ڪيئن پاڻ اهڙي خصوصيات جي حصول ۾ مدد ڪري سگهي ٿو؟ جي تحقيقات جڳائي.

بنيادي نظريا

نيڪي ۽ وائيس - اهي معنائون جي ڪيترن ئي جي لاء ڇو ته جيئن ته لفظ جي عام روزمره جي استعمال ۾ ناياب آهن، معنى واضح نه آهي. جي حقيقت، هر ٻار کي ڄاڻندو آھي جيڪي چڱا آھي ۽ جيڪي خراب آهي. تنهن هوندي به، انهيء، سماج، اخلاقيات ۽ ماڻهوء ۾ قبول ڪئي، نيڪي ڪرڻ جي ابتڙ ۾ - ان چڱا ڪم کي هڪ ڪهڙا جي ضرورت آهي، نه، ڇاڪاڻ ته "جيئن ته ضروري آهي"، پر ھوء ڇاڪاڻ ته ٻي صورت ۾ توهان کي نه ڪري سگهي. اهو به فضيلت ۽ ڪي ذاتي خوبيون کيس معاشري ۾ پنهنجي جاء تي سٽ جي مدد ڪري ٿو ته ياد رکڻ لاء ممڪن آهي. جيئن ته، مثال طور، ٿي سگهي ٿو:

• نوازش؛
• friendliness؛
• sympathize ۽ empathize ڪرڻ جي صلاحيت؛
• ذميواري؛
• ايمانداري،
• افاديت ۽ پوء تي.

مشرقي عيد - فضيلت جي flip پاسي، يا بلڪه ان جي سامهون. ڪنهن به عمل کي انھن جي چوڌاري پاڻ يا دنيا کي نقصان ۾ ڇوڙ، سرڪش سمجهي سگهجي ٿو. مطابق، جي عيب کي تسليم ڪري سگهجي ٿو ۽ reprehensible فصلن:

• آرام طلبي جي.
• لالچ؛
• conceit؛
• mendacity؛
• حسد ۽ ٻيا.

تجزيي ۽ انساني vices ۽ نيڪي جي تحقيق هميشه تعليم جي ماڻهن، ٻنهي قديم ۽ وڌيڪ جديد جي دلين ۾ دلچسپي آهي. پنهنجي درجيبندي نيڪي مختلف فلسفي ۽ مذهبي تعليمات هئا.

قديم زماني ۾

قديم يونان وارن کي محسوس ٿيو ته چڱا ڪرڻ جي واٽ ۾ ڪافي ڳري آهي. فضيلت جو جنم ڏينهن تي ڏنو نه آهي، ان کي رستي ۾ ڏکيو آهي ۽ چڪيء جي ڪوشش جي ضرورت آهي. قديم يوناني فلسفي جي بنياد تي ان جي ذات جي تن ۾ فرق:

• چڪاس؛
• حڪمت؛
• جرئت؛
• جسٽس.

هن Velikiy Sokrat ۾ اهم ڪردار حڪمت ڏني سون، ۽ سڀڪنھن جو ذريعو من ڪيان. پر سندس شاگرد، گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي عظيم فلسفي افلاطون ايمان آندو ته نيڪي جي هر روح جي ذاتي ملڪيت تي ٻڌل آهي: دانش جي ذهن مان اچي ٿو، ۽ جي جرئت جي مرضي تي اختيار. تنهن هوندي به، هن کي به ڪجهه مخصوص فضيلت جي هر زمينن جا وڌيڪ شئي آهي جيڪا نشاندهي - سورمي يا حڪمرانن مان - پوء جي جرئت يا craftsman جي حڪمت، ۽ چڪاس جي اميد نه رکندا آھن.

توسان اهڙي نيڪي ياد نه ٿا ڪري سگهو ته ارسطو (اخلاقي) جي مرضي ۽ ذهن (dianoeticheskuyu) جي فضيلت کي انسان ذات جدا. هن ايمان آندو آهي ته sensual، ڪنهن به شخص جي غير منطقي حصو سندس ذهني (نالي ماتر) حصو ٻڌندي. فضيلت اهڙيء طرح، هڪ طرف يا ڪنهن ٻئي کي تسليم عيب ۾ انحرافي جو "وچين زمين" جي ڀرسان سٽ ڪرڻ جي صلاحيت طور بيان ڪيو ويو آهي. ته کوٽ يا شيء جي ڀؤ کان جي وچ ۾ هن قسم جو هڪ اندازو آهي.

چڱو وڏو پريتم

وچين دور ۾، سنڌ جي پريتم humanism جي دور ۾، فلاڻو - virtus - هڪ اهم درجو آهي ته مثالي شخصيت determines سمجهيو ويندو هو. Uomo virtuoso - شخص ان جي پٽ جي نالي سان هو. اهو تصور، اخلاقي ريتن رسمن جي هڪ پوري حد تائين پکڙيل وقت تي رنگن جو تمام وڏو قسم حاصل.

هڪ پاسي، ته تصور آهي ته اهڙي نيڪي قديم اخلاقيات جي روزي جي بنياد تي ۽ جي روحاني ۽ جسماني ضرورتون ۾ چڱيء ريت خود تحمل طور علاج ڪرايو ويو پر. ٻئي پاسي، جي ڀرپور انسان جي تصوير - uomo virtuoso - ٿورو جسم ۽ روح جي inseparability جي باري ۾ نوان خيال جي گهٽايا ويا، دنياوي ۽ روحاني حيثيت رکي ٿو. تنهن ڪري، مثالي، هڪ شخص نه رڳو مناسب، پر پڻ سرگرم سمجهيو ويندو هو، ڇاڪاڻ ته هڪ انسان جو پهريون فرض - هڪ مسلسل خود ترقي، علم ۽ مفيد سرگرمي جي جستجو.

هن "نئين" ڀيرا

ڪجهه وقت کان پوء، سنڌ جي تصور کي ته اهڙي نيڪي نئين فارم حاصل ڪئي. Spinoza - - جي "نئين" وقت جي فلسفي جي ڇوڙ جي نمائندن جي هڪ سمجهيو هڪ فضيلت فائدو آهي ته هڪ شخص جي ٻاهران دنيا آڻڻ تي وس وارو آھي. پر كانت موجب، فضيلت - هڪ مضبوط ذهني کڻي مقابلو ڪري پنهنجي فرض جي پيروي ڪرڻ لاء، ڪڏهن به نه، آهي تنهن هوندي به، هڪ عادت واه نه، پر هر وقت هڪ باشعور پسند جي ضرورت آهي.

معروف سياسي کارکن، اديب ۽ سفارتڪار بنيامين Franklin پنهنجي سوانح عمري ۾ "تيرهن نيڪي" جو اصول آهي ته هڪ ڪامياب انسان ۾ پيدائشي عمل ٿيڻ گهرجي ٻڌايل:

• شانت ٿي؛
• نمرت؛
• جسٽس؛
• چڪاس؛
• ڪفايت؛
• محنت؛
• جي امان؛
• ماٺ؛
• عزم؛
• اخلاص؛
• امساڪ؛
• صفائي؛
• پرڻو.

جو قسم آھي ۽ وڏا، هن لسٽ کان وڌيڪ ڀيرا پکڙيل ڪري سگهجي ٿو، مثال طور، pedantic جرمن جون پوائينٽون جي ان تمام وڏو تعداد وصف.

Prussian نيڪي

چڱو جو هن فهرست انساني خوبيون نوراني Lutheranism جي وقت کان بڻائيندو. بادشاهه Fridriha Vilgelma آء جي راڄوڻي دوران جرمن نيڪي جو تصور، پروشيا جي شرطيه صدي ۾ سنڌ جي اندروني صورتحال سگھ. اهو اڃا تائين هڪ راز ڇو ته ان کي هڪ مقرر ڪيل رقم مختص ڪئي وئي آهي، تنهن هوندي به، جي ڪاميٽي هيٺين ان جو جواب فائدا آندو ۽ پروشيا جي تاريخ ۾ ڪافي هڪ اهم اثرن کي ڇڏي ڪري ڇڏيو آهي. هتي Fridriha Vilgelma مون موجب سچو انسان نيڪي آهي،:

• ڪفايت؛
• امان جي محبت؛
• اخلاص؛
• سالميت؛
• اطاعت؛
• تقوي؛
• تحمل؛
• diligence؛
• نمرت؛
• ايمانداري،
• وفاداري؛
• کڻي مقابلو ڪري؛
• straightforwardness؛
• انصاف جو احساس؛
• نظم و ضبط؛
• subordination؛
• reliability؛
• اعتراف؛
• جرئت؛
• جرئت؛
• punctuality؛
• فرض جو احساس.

عيسائي ڏسڻ

انساني فطرت جي مثبت فصلن تي مختلف خيالات سائڻ عيسائي نيڪي طور تي جيئن ته هڪ شيء ھٿ ڪرڻ لاء لکان نه ٿا ڪري سگهو. هن وڌيڪ يا گهٽ عام تصور ۾ ٻه اهم حصن ۾ ورهائي سگهجي ٿو:

• نو - جنهن 4 نظريا ته قديم فلسفي کان اسان وٽ آيو شامل آهن.
• نظريي - جي نظريي جن اسان جي جان، عيسائيت ۾ آندو اٿس؛

نتيجي ۾، اسان کي اهڙي جي هڪ فهرست آهي:

• جرئت؛
• چڪاس؛
• دورانديشي؛
• جسٽس؛
• اميد؛
• عشق؛
• ايمان.

ٿوري ٿوري دير کان پوء، هن لسٽ ۾ اهم تبديليون undergone ۽ هڪ نئين ھڪ قائم، جي ست نيڪي مغربي عيسائيت جي مخالفت نمائندگي ڪري ڇڏيو ست رھيو گناهه :

• صبر؛
• زاري؛
• شرافت جو؛
• جو پرڻو ڪندڙ؛
• diligence؛
• چڪاس؛
• پيار.

اندروني مخالف ڌر

جي حقيقت، هر طرح ڄاڻندڙ آھي جيڪي عمل جي قسم جي چڱائي ۽ برائي ڪئي آهي ته ان لاء ٿيندو، پر ان جي باوجود جو پارکو ۽ وائيس اسان مان گھڻا لاء اندروني ٽڪراء آهن. هن اوکائي اخلاقي پسند جو هميشه انسان ۾ پيدائشي عمل هو. "مون کي صالحن کي خبر آهي، پر وڻندڙ چونڊي" - زندگيء جو هڪ اصول اڄ اڃا به لاڳاپيل آهي. سڀ، اوهان کي ڏسي، پوء اهو لفظ فضيلت جي سمجهه، ان جي معني هڪ لاڳاپيل رويي هرگز نه ڪندو آھي.

هڪ ڊگهي وقت لاء هن صورتحال تي هڪ paradox جيئن سھي ويو. ۽ واقعي - logically ڪيئن unrighteousness جي زندگي جي اڳواڻي ڪرڻ جي سمجهڻ، ڄاڻڻ آهي ته ان کي ميڪسيڪو ۾ آهي، ان کي ڏکيو آهي. ته ڇو قديم آثارن جو علم، عملي طور لاڳو نه آهي، سمجهي نه آهن آهي. ارسطو ۽ سقراط موجب، هڪ جيء نه ڄاڻندو آھي ته ڪيئن ڪري، ۽ جي خلاف عمل، اهو آهي ته ان جي عملن جو بنياد نه آهن سچو علم تي، پر ذاتي راء تي جو مطلب آهي. هن معاملي ۾، جي ماڻهو هن علم پهچي ڪرڻ جو حق رکن، عملي طور تي تصديق ڪئي آهي.

جي عيسائي فلسفي، خراب سوچون ۽ سندس جسم جو گناھ جي باري ۾ هڪ شخص ڳالهائي جو ڪم ڪيا، جي بنياد تي ۽ وري اوھان کي، ڪنھن ٻٽاڪيء گنھگار گوشت، جنهن کي سچ روحاني هم آهنگي حاصل ڪرڻ روڪي کي ڪوڙ ڄاتو مڪمل طور تي زمين practicality ۽ حقيقتن کي ڇڏي ڏين ڪرڻ جي ضرورت آهي.

باقي اهو هو، پر الائي خير يا هڪ مناسب سمجھي وانگر چڱا قطع، ان جي پنهنجي فطرت جي دوئي ۽ اندروني تڪرار حل ڪرڻ جي صلاحيت کي سمجهڻ جي عمل ۾ انسان جي حاصل آهي.

ڇا توهان کي نيڪ ڪرڻ ڇڏي

ڄمڻ کان موت تائين، انسان پنهنجي قسم جي هڪ سماج ۾ لکين ماڻهو. ٻين ماڻهن جي رويي مشاهدو، جي قانون جي سماج ۾ گذري سکيا، هن رويي جي هڪ ماڊل سڌريو. جي منظوري يا ٻين ماڻهن جي حصي تي سندن عملن جو ناراضپو حاصل ڪرڻ، هڪ شخص انهيء جي پيماني جو هڪ قسم، چاهيندي جنهن کي سڀ کان مناسب سمجهيو ويندو آهي پاڻ لاء جيڪڏھن.

جي اهميت ۽ ٻين ماڻهن جي اهميت جو اعتراف فضيلت علم جي رستي تي هڪ اهم قدم سمجهي سگهجي ٿو. هڪ سماج ۾ رهندڙ، ان کي مڪمل طور ذاتي مفادن ۽ عقيدن تي ڀروسو ڪرڻ ممڪن نه آهي. مان فقط اعتراف قوم جي اهميت جي ڀرسان رهندڙ، پنهنجي اخلاقي ڪردار، مسلسل سکيا جو هڪ sober لائين هڪ شخص تقليد جي لائق بنائڻ ڪري سگهو ٿا.

هنر ست نيڪي نظر جيئن

قديم زماني کان وٺي، sculptors ۽ مصور جي تصويرن جي هڪ قسم ۾ vices ۽ نيڪي جي پنهنجي خواب جي مجسمي وانگر. گهڻو ڪري عام طرح، ان ڊگهي پوشاڪ ۾ هڪ نوجوان خوبصورت عورتن جي تصوير هئي، انھن سان جزن ۾ هڪ قسم جي زندگي گذاري.
عيسائي نيڪي، مثال طور، هن طرح نظر ٿي سگهي ٿو:

• ويرا - هڪ اڇو لباس ۾ هڪ ڇوڪري هڪ صليب ورتو، جنهن مسيح جي موت، يا هڪ ٿانون ٿانو شڪلين. اهو به هڪ پرهيزگاري يا سندس جي هٿ ۾ هڪ ڏيئو سان ظاھر ڪري سگهجي ٿو.
• ٻي فضيلت - عشق - شروعات ۾ هڪ قرباني جٺ وانگر يا هڪ pelican، جي canonical رنگ سازي ۾ هٿ ۾ هڪ ٻرندڙ دل سان ڪيترن ئي ٻارن يا caress سان هڪ عورت وانگر لڳندي. به ڪافي مشهور ٻي تصوير - مان هٿ ٻگيٿرو گھرندڙ ٿي پوکون سان هڪ ڇوڪري، ۽ ٻئي کي ڀاڪر.
• اميد - سائي پوشاڪ ڍڪيندا ۾ ڇوڪري، نماز ۾ ڪيائينس، ڪڏهن پرن يا لنگر سان. ٻئي نسخي ۾، ان کي نماز ۾ سج کي پھچي، ۽ زال کي ساڙڻ عنقا نظر کانسواء ويٺي.
• جرئت، دورانديشي، temperance، ۽ انصاف به هڪ عورت جي ظاهر ۾ depicted آهي.

جنهن بهتر آهي، جتي aspire ڪري؟

ماٿيلي، فضيلت جي تصور کي بيان ۽ ان جي مراد ماڻڻ لاء هڪ واٽ جي آڇ ڪئي، ۽ نڪي قدامت ۽ جدت جي وڏي ۾ وڏي فيلسوف جي هڪ ۽ reliably جو اندازو نه ٿو ٿي سگهي اتم فضيلت آهي ڇا. سقراط ۽ افلاطون، مثال طور، ايمان آندو آهي ته ان جي حڪمت (علم)، ارسطو آهي - چڪاس، ڪنفيوشس - وفاداري ۽ بزرگن جي لاء عزت ۽ احترام. اتم گڻن عشق (اڪثر ڪري سنڌ جي بتن لاء) سڏيو جي عيسائي درس. شايد، هر ماڻهو پاڻ لاء اندازو لڳائي سگهو ٿا انھن مان ڪهڙي قسم جو، ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ٻاهر چيڪ ڪرڻ ڇاڪاڻ ته ان کي سڀني طرفن ۾ تڪميل حاصل ڪرڻ ممڪن نه آهي.