هندستان جي معبودن

ٻيو ملينيم ق. اي. هن وقت جڏهن هندستان ۾ آريائي قبيلن coexisted ۽ ايران کان آيل هو. تنهن ڪري ٻنهي قومن جي ٻولي ۽ ثقافت جي ڄائي، لاڳاپيل هئا جنهن جي تقرير، مسلڪ ۽ مذهبن ۾ ڌيان آهي. رگويدي الاساطير ٺاهڻ هن دور ۾، جنهن کي هندي ادب جي يادگار، جو رگ ويد، جنهن کان وڌيڪ هڪ هزار گيت ڳاتا ته بتن کي وقف ڪري گڏ ۾ ڌيان آهي وهم.

قديم الاساطير ۾ جيئن ته، ڀارت جي بتن جو patriarchy ڪرڻ جمع. جي pantheon جي سر تي هو Dyaus، هن آسمان جي الله ۽ آسمان جي روشني هئي. تنهن هوندي به، جي هڏن مان سندس پهرين extinction جي حالت ۾ اڳ ۾ ئي هو. سڀ رگويدي pantheon ۾، اتي ٽيهه-ٽي بتن هئا. انهن مان ڪي، جي زمين تي رهندو هو، جڏهن ته ٻين آسمان ۾ رهندو هو، ۽ ٽيون آفاقي سمجهيو ويندو هو.

بعد ۾ سپريم الله Varuna سڏيو گيت ڳاتا ويندا. هن چيو ته سندن گناهن جي لاء هڪ جج، هڪ جلدئي سزا ڏيندڙ ماڻهو هو. گوڙ جي خدا جي، جو بلائن جو Vritra کي شڪست ڏني، جو هن ڪائنات ٺڳيء کي خطرو - رگ جي الاساطير ۾ ويد اندرا جي pantheon جي سر سڏيو ويندو آهي. ٻين کي، ڀارت جي سڀ کان وڌيڪ مڃتا ڏني معبود، جو رگ ويد جي ويساهه ۾ بيان ڪيو آهي ته باھ الله اگني، جي مقدس پيو Soma جو خدا. بتن جي pantheon ۾ کين ان کان سواء هئا، قدرتي ڌڪيندا personified: سج الله سوريا، فجر Ushas، اڄڪلهه Ashwins ته قبل از صبح شفق ۽ شام سان لاڳاپيل هئا جي ديوي.

رگ ويد ۾ ڪوڙيون جي پيدائش جو مذڪوره اسٽيج، جڏهن ڪافرؤ عنصرن ڌيان. اهڙيء طرح، جي بتن جو قديم هندستان جي هن asuras ۽ devas: ٻن گروپن ۾ تقسيم ڪيا ويا. هوا ۾ پهريون آباد علائقن ۽ ٿوري دير کان پوء هڪ دشمن شخص anthropomorphic عنصرن جيئن سھي ٿي آيو. Devas معبود سڏيو.

pozdnevediyskim ادبي آثار قسم جي Yajur ويد، Atharva ويد ۽ برهمڻ چڪر ۾ شامل آهي. انهن جي ترقي ۽ ان دور جي مذهبي عقيدن جي ارتقا حاصل ڪئي آهي. جي صف ۾ خالق خدا Prajapati نامزد ڪيو ويو. اهو ڪائنات جو خالق ۽ بتن جي پيء سڏيو ويندو هو. جتان ٻين معبودن جي ڪردار، شايد غير آريائي مسلڪ کان اڌار طور تبديل ٿي. وشنو - انهن مان هڪ. برهمڻ سندس نالو سج الاساطير ۽ رسم قرباني سان لاڳاپيل هو. ديوتا رودردام، جيڪو بعد ۾ ديوتا جي نالي سان حاصل ڪئي، جنهن ۾ پيپلزپارٽي جو آرين جي اچڻ کان اڳ هندستان ۾ رهندو هو جو اڳ مسلڪ جي archaic خاصيتون وڌي وئي.

اهي خاص مندر هئا. خاص تقريبون، جنهن هندستان جي بتن جو مطالبو ڪيو لاء، جي altars جوڙائي. وقتن تي، اهي سڀ کان اهڙين شڪل حاصل ٿي آهي. مثال طور، هڪ پکيء جي شڪل ۾. انهن جي قرباني جا پيروڪار. هن کان پوء ويد ۾ رسم کي سندن نقطه نظر تبديل ٿي. هاڻي، اهو سوچيو هو ته هن جي بتن جو پادري، جن جي عملن کي هڪ لطيف جيڪا آهن جو سامهون ۾ بي يارو مددگار آهن. عالمن دنياوي معبود سڏيو.

جڏهن اهي هندستان، وشنو ۽ شو، اندرا جي نئين بتن جو ڪردار belittling آيو، هن جي wayside جي ويا. جي اهميت ۽ ٻين بتن کي تبديل ڪري. Varuna زمين ۽ atmospheric پاڻي جي خدا ٿيو، Soma هڪ ٿيو چنڊ جو ديوتا. جي معمولي جي ڪجھ (جي عمر pantheon جي) مڪمل طور تي وساري هئا.

ته رگويدي مدت جي اختتام تي، كرما جو نظريو ڪيائون. منهنجي زندگي انسان ۾ نوائي ڏنائين، سٺي ۽ بري ڪم جو تعداد، ان جي غسل جو اثر ڪرڻ جي قابل کيس موجب. روح جنت يا دوزخ ۾ وفات کان پوء ٿيو، ۽ پوء ٻئي جاندار مخلوق ۾ هلڻ. اهو سماج ۾ هڪ شخص جي حيثيت بيان: هڪ گذريل زندگي جي گناھن سببان عذاب يا چڱا ڪم لاء ڪو انعام. غسل جو تعلق صرف نه ماڻهو، پر به بتن جي دائري.

برهمڻ جي ڏينهن cosmic طاقت جو خيال آهي ته هڪ شخص تپسيا ڪئي تشدد گوشت ۽ asceticism indulging خريد ڪري سگهي ٿو وٺي. پوء اتي هڪ الاساطير قوت بتن کي دشمن هو. نئين الله - برهمڻ، جي pantheon pozdnevediyskomu Prajapati جي سر جي جاء تي. شو ۽ وشنو جو قدر وڌائي، ۽ اندرا، جيتوڻيڪ ان کي سمجهيو ويندو آهي "جي بتن جو بادشاهه،" هڪ ماتحت عهدي تي رکيو ويو. هن کان پوء ويد Yama ۾ مڙس جي مرڻ کانپوء afterlife دائري کي واٽ کولڻ ۽ اتي بادشاهه ٿي سگهي ٿي بيٺو،.

رگويدي الاساطير ۽ ٻوليء جي Archaism، اوھان مڙني کي هند-يورپي پيپلزپارٽي جي ماضي جي سکڻ ۽ ان جي موجوده جون پاڙون سلسلي جي وچ ۾ مدد ڪري ٿي. ساڳئي وقت ڀارت ۾، ان جي معبودن کي، اڄ ڏينهن تائين undying دلچسپي جو موضوع رهنديون.