يهودي proverbs ۽ اقوال

غزل حڪمت دنيا جي چوڌاري سفر ڪندو، هڪ قومي ڪلچر کان ٻئي تائين اچڻ، قومي حدون، دريائن ۽ ساگر پار. اڄ ان کي ڏکيو جو تعين ڪرڻ لاء جڏهن يهودي proverbs ۽ اقوال "Russified"، يقينا، عمر-پراڻي جهڙا چوڻ تي "دائمي wanderer" اثر جي حڪمت لساني گروپن، جنهن جي ڌرتي جي ٻنهي hemispheres ۾ واقع آهن جو هڪ قسم آهي "Germanized" يا "Polonised،" پر،. هميشه ماڻهن کي مشهور اظهار لاء استعمال، ڄاتو آهن، جيڪي ٻوليء ۾ پهريون هئا نه.

shlimazel ڪير آهي

پهرين شيء سياسي رشوت يهودي proverbs، ان کي پوء Samoironichnye. پاڻ جو مذاق ڪرڻ جي صلاحيت - حڪمت جي ڪا نشاني، ۽ فني طريقو سڀ کان صاف جي هڪ لوڪ ڪهاڻي ۾ پڌري. ڪيترن ئي proverbs جو هيرو هڪ "shlimazel" آهي. هن لفظ جو مطلب آهي، عام طور تي ڳالهائڻ، هڪ ناڪامي، به ڀرسان ۽ ٻين ڪيترن ئي شخصيت خرابين کي ڇڏيو آهي. "سليم" (مختصرنالو) ڪو لالچي، بيوقوف آهي، ان کي ڪڏهن به ٻاهر موڙي ۽ وٿ. shlimazel برف ايلي جيڪڏھن - ڏڪار - هڪ گرم سياري، جڏهن پاڻي هو. هن چيو ته ڪڏهن ڪڏهن پوري حقيقت پڌري ڪري ٿو، پر ان کي بهتر خاموش رکي آهي. ٻه بڇڙاين جي shlimazel ٻنهي کي چونڊڻ لاء manages. هن جي قسمت کي مٿي رهي نه ڏني، ڇاڪاڻ ته هن جو سک پھچايون ته برداشت ڪري نه ٿو ڪنهن جي پيرن کي پوي ٿو، ۽ اھو ضرور اچي وسايو ويندو. هن چيو ته اڌ جي جو سچ ڳالھائيندو، ۽ ان کي ڪوڙ ٻاهر ڦرندو. توهان هميشه چٿر ڪرڻ لڳين ٿو ته ان تي: عام طور، جيڪڏهن ڪجهه يهودي مثل مذاقي، ان سببان آھي جو اھي shlimazel پيش آهي. مکيه شيء - تمام پري کڻي نه حاصل ڪري، ۽ هڪ پنهنجو پاڻ کي نه بڻجي.

دانش

پنهنجي اقوال ته جاء ڪرڻ لاء استعمال ڪري رهيا آهن، پر ان concentrate حڪمت ڪيترن ئي صدين تي accumulated جو هڪ قسم آهي. ماٿيلي نه، انھن مان ھڪ آھن تن جي چڪيء جي کڻندي جنهن ۾ حقيقتن جي هڪ وصف ۽، ٻين جي هٿ تي، بيوقوفي ٿيندي. اهو اهم آهي ته حڪمت هميشه سان equated نه آهي پراڻي عمر. پوء، جي اقوال جو هڪ چوي ٿو ته ٻڍائيء کان گذارڻ پراڻي ۽ ذهن جي نه ڏيکاريندو آھي. تنهن هوندي به، ٻين رياستن ۾ هڪ وڏو ماڻهو بدتر، پر اڃا به وڌيڪ ڏسي ٿو ته. Apparently، جي اثر جو تجربو. سبق آموز جي سڏ کي ڏاڍو مٺو نه ٿي (کائڻ)، پوء به تلخي ۽ اڻ وڻندڙ overdone (spat) ۾. اهو ۽ مخالف شراب موضوع پيش ڪيو: "جو راز ٻاهر جڏهن شراب شامل آهي." اهي خوبصورت يهودي مثل ڏاڍو سادو لڳي سگھي ٿو، سندن حوصلو به پڌرو آهي. پر انھن کان گهٽ نه جي حڪمت. سڀ کان پوء، رويي جو پڌرو ضابطن ۾، افسوس، ان تي عمل نه ڪندا آھن.

خاندان جي باري ۾

! ڪڏهن ڪڏهن توهان جي رائج الوقت جملي ٻڌي سگهو ٿا: "گان عشق 'آهي" پوء، پوء، هوء شروع نه ڪيو "- جو سڄو جي اقوال جو هڪ بيان. يھودين جي مثل جي lyrical موضوع لاء وقف ڪري، ۽ قسمين قسمين نوان موضوع، ۽ وڌائڻ. سندن حد تائين وسيع آهي - رومانويت کان (جنهن کي عشق آهي، ڪو گناھ ڪونھي، ۽ لکندا نه آھي) ۽ practicality جي سڪي وڃڻ ڪري (جي sweetest محبت جي compote ڊيپ نه رکندو آھي). جن کي سڀ خير گھوٽ لاء؟ هڪ matchmaker ڪرڻ لاء! جيتوڻيڪ هڪ پراڻي نوڪرياڻي يقينا، هڪ جوان زال ٿيندو سندس شادي کان پوء. ڇا هڪ مناسب يھودي لاء منهنجي ماء کان وڌيڪ مقدس ٿي سگهي ٿو؟ الله اھو وقت نه ٿو جتي ان کي موڪليندو. ۽ آدم لکي هئي: Tiffany هن چيو ته نه ڪيائون. خراب زال کي مينھن کان بدتر آهي، ڇاڪاڻ ته ان گهر کي ھلائيندو آھي، ۽ هوء، هن جي برخلاف تي، در ڪڍي ڦٽو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

لفظن جي باري ۾

يھودين، هڪ راڄ جي طور تي، ڳالهائي ڪرڻ چاهيو. انھن مان Taciturn ٿورو، هر شيء ماھر چون ٿا ڪرڻ گھري ٿو. سنڌ جي وڏي پيماني تي ايمان آڻڻ خدا جي پسند ماڻهن جي حڪمت جي سامھانئي باوجود، ان کي ٻاهر ڦرندو ته ان کي سڀني نه آهي. يھودين جي مثل جي ڌڙڪن verbosity جي خطرن جي ڪجو. "بڪواس بند ڪر، جيڪڏھن اوھان کي ٻيو آهي!" - به خاص ڪجھ به نه ٿي لڳي، ۽ اڃان تائين ته هر ماڻهو ائين ڪيو ... "پهريون، ٻارن کي ڳالهائڻ سيکاريو ٿا، ۽ پوء خاموش ٿي" - تدريسي طريقن جي هڪ ڀرپور synthesis.

انسان، هڪ وات ۽ ٻنهي ڪنن ۾. اهو هڪ جسماني حقيقت آهي. پوء، توهان کي ٻه ڀيرا جيئن چوندا امڪان سن ڪرڻ جي ضرورت آهي.

۽ ٻي شيء: جيڪو ايندو آهي ۽ خوشي به لڪندو سان سندن اھنج جي باري ۾ چيو ته اعتماد نه ڪندا آھن. هن مشاهدو آهي تمام پتلي، ۽ هر اهڙي صلاح ڪارائتو ٿي سگهي ٿو.

پئسا ۽ دائمي انهيء جي باري ۾

يهودي proverbs ۽ اقوال ٻئي هر طور قسمين قسمين طور substantive مسئلن بابت.

اهو يهودين جي رقم مان ڪي خاص محبت ۽ خاص تجارتي جنم ڏينهن جي لڳ ڀڳ هر يھودي ۾ موجود رڳ جي باري ۾ هڪ ٻئي stereotype افطار ڪرڻ گهرجي. پر اسان ڇا ٿا ڏسو؟ حقيقت ۾، غربت گهڻو نه ڌيان ڏنو آهي، ان جي هڪ نائب ۽ نڪي فضيلت نه سمجهيو ويندو آهي، گهٽ ۾ گهٽ ايترو فڪر جي يهودين، proverbs لکڻ.

جي ها، اهي پئسا پيار، ۽ جيڪي نه ڪندو؟ انھن سان ايترو سٺو نه انھن کان سواء جيئن خراب! ۽ هڪ مسئلو آهي ته هڪ سڏيو في ڏکي ۽ خرچ ادا ڪندي حل ڪري سگهجي ٿو. پر ان جي رقم جي باري ۾ نه آهي، پر حقيقت اها آهي ته اهي هئا. ۽ ھن لاء ته ان کي نه صرف انهن کي بچائڻ لاء، ۽ علم جنهن سان اهي هميشه پئسا ڪر ڪري سگهو ٿا حاصل ڪرڻ ضروري آهي. سندن shoulders تي ھڪ ماھر سر کڻڻ لاء، ۽ ڪو هڪ، اوھان مان ان کي وٺي ويندي کانسواء نازل ڦاڙيو، پر پوء به اتي اڃا به آهي ... اچ وڃ

وري جڏھن ڪم اوھان لاء ڳولي آهي گھڻو بهتر، ته ان صورتحال کي معين آهي کان. نه غربت ۽ ان جي سٺي پاسن آهي. نه ڪو شاهوڪار شخص گناهه ڪرڻ بلڪل، خدا جوکي کان کيس پناھ - اهي اڪثر ڪري مهانگو ٿا. ۽ ان کي قابل ذڪر آهي ته ڪافي آهي ته سڀ چري، هن رقم جي کوٽ آهي، سڀ ماڻهو جي باري ۾ شڪايت.

۽ ڪيترائي ايل انھن مان چند، ۽ اوھان کي رهندا ڪرڻ جي ضرورت آهي. تجسس مان ڪڍي گهٽ ۾ گهٽ. مون کي هڪ ئي لڳو، ۽ ايندڙ ڇا ٿيندو؟

سڀ-مختلف

يهودي مثل ڪڏهن classify ڪرڻ تمام ڏکيو آهي. مثال طور، سنڌ جي بيان آهي ته الڳ الڳ کي ڏاڙھيء کان ورتو بدتر beardless يھودي لڳندي. ان جي باري ۾ ڇا آهي؟ پر ان جي پگهار لاء هڪ ڀيرو ته فساد حقيقت ۾ موجود هئا ته بس ...

يا چوڻ آهي ته سنڌ جي وڏي شيء لاء ماڻهن idleness کان ورتو آهي. ۽ هڪ ٽوپي جي حوالي سان ٻن ڦٽي، ۽ ٽيون، جنھن کي ان چوڻي جي. ۽ ته موت جي رعب کان laughter جي موت کي افضل آهي. ۽ حقيقت اها آهي ته اهو لفظ "تجربو" - انساني غلطي لاء برابر آهي. ۽ ماڻهن کي تمام پري کان سٺي نظر.

يهودي proverbs جي تنقيد ڪجهه قنوطيت، جنهن کي اڃا تائين ڄاتو اميد ۾ پڌري. "تبديلي جي کوٽ جي باري ۾ شڪايت ڪونه ٿو ڪريان: توهان ٿوري گهڻي انتظار ڪري سگهي ٿو، ۽ ڏاڍو حاصل ڪندو." ۽ هن: "ان تي سڀ ڪنھن کان بدتر لاء به گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه تبديلي لاء ڀلو آھي."

خدا جي مذاق سان ضروري نه آهي، پر يهودين آهي ته ائين ڪرڻ، ڏاڍو منظم. جي benefactors - پرماتما جي قوم، ۽ ٻين جي گناهن سان ناراض آهي. خدا هڪ پيء، ۽ مقدر وانگر پاسيرو - جي بڇڙي stepfather جيئن. ۽ کيس دعا-درخواست -، ممنون حسين جي مدد سان، ڇاڪاڻ ته هڪ شخص پاڻ کي وڻندو ڪري سگهو ٿا.

عام طور، يھودين ڪيترن ئي proverbs ٻڌو. انهن جي زندگي جي سمورن مرحلن جو تعلق، پوء انھن کي پڙهڻ کان پوء، تون، امير حاصل ڪري سگهو ٿا گهٽ ۾ گهٽ روحاني، ۽ ڪنهن طور لکي نه آهي. پر نه مڃيندا آھن جي ذريعن، پرنٽ يا اليڪٽرانڪ، جهڙو headlines کي ڌيان عنه "35 يھودي proverbs، بهترين ۽ wisest." حقيقت ۾ اهڙا ڪيترائي کان وڌيڪ آهن.