نه رڳو ماڻهو ٽڪڪن کان ڊڄندا آهن، پر اهو به چوڪن ۽ بندر آهي. سائنسدان اڃا تائين سمجهي نٿا سگهن ٿا ته ڪجهه هنڌن ۾ چمڙي جي چمڙي تي اثر ڪنهن شخص جي حوصلي، شفا ۽ ذبح سبب آهي، ۽ انهي ارتقاء جي ارتقاء جي باوجود هلندڙ غائب ڇو نه هجن. اڄ، هڪ قاعدي طور تي، ماڻهو هڪ ٻئي وانگر مذاق وانگر ۽ صرف هڪ شخص کي هڻڻ جي لاء ٺهڪائيندا آهن. پر اھو ظاھر ٿيو ته سڀڪا شيء بلڪل خوش نھ آھي.
ٽڪڪن جو پير - انتقامي تشدد
امريڪا جي ڪرسٽري هيرس کان هڪ نفسيات جو هڪ مطالعو ڪيو. هوء ماڻهن کي ٽڪرڻ واري وقت تي ڦٽو ڪيو ۽ پنهنجن منهن تي نه خوشيء جي اظهار جو هڪ احساس، پر درد. هن کان اڳتي وڌڻ، اهو نتيجو اهو ٿي سگهي ٿو ته هڪ شخص جيڪو لڪل آهي، جيتوڻيڪ هن کي کلندو آهي، پر تجربو نه خوشي، پر عذاب. هن کي تصديق ڪريو ۽ ڪجهه تاريخي حقائق. ان ڪري، رومن قديم زماني ۾، پيرن جي پڪڙڻ جو شديد طريقو هو. مقتول جي قطار هڪ مقرر ڪيل پوزيشن ۾ مقرر ڪئي وئي، ۽ هر شخص جيڪو گذري ٿو ان کان لنگهندڙ پيرن کي ڇڏي ٿو. پيرن جو ٽڪر به وڌيڪ نفيس طريقي سان انجام ڏنو ويو آهي، مثال طور، پيرن کي لوڻ سان ڀريل هئا، جيڪو رڍ بعد به چاهيو ويو.
اهو ڇو چاهيندو آهي؟
چارلس ڊارون هڪ ڀيرو اها تجويز ڪئي ته جسم جي پيرن يا ٻين علائقن جي ٽٽڻ سماجي سماجي لاڳاپن کي مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي. جديد نفسياتيات اهو خيال ڏانهن مائل آهن ته ان جي ذريعي پيدا ٿيل جذبات جسم جي خطرناڪ علائقن جي حفاظت لاء ريفڪس ٺاهيل آهن. ٽڪنگنگ لاء سڀ کان وڌيڪ حساس جڳهن جا پير، ڀت، گھٽر واري حصي آهن. اهڙي عمل هڪ جسم جي خارجي جلن وانگر سمجهيو ويندو آهي، جنهن کان بچڻ گهرجي. ان ڪري اسان کي ڀاڳ لڳائڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي جڏهن اسان سڀ کان وڌيڪ حساس هنڌن تي ڳولي رهيا آهيون.
گهڻن ماڻهن جو خيال آهي ته پيرن جي ڇوڪرين کي ٿڪڙو پنڌ سان ملن ٿا، تمام گهڻو خوشگوار احساس پيدا ڪري ٿو، ۽ تنهن ڪري اڪثر اهو مشق آهي. شايد، سچ ۾، هن طريقي سان توهان خوشي ڏئي سگهو ٿا. پر جڏهن ڪو ماڻهو مضبوط مضبوطيء سان مقابلو ڪيو ويندو آهي، جنهن کي ٺٺوليون ۽ هڻي جنم ڏئي ٿو، هو خوشگوار جذبات جو تجربو ڪرڻ ممڪن ناهي. نفسيات جو خيال آهي ته اهو ذبح آهي جڏهن ٽيلنگ خالص ريفڪس آهي. هڪ ٻي نقطه نظر ان کي هڪ قسم جي سڃاڻپ جي طور تي بيان ڪيو آهي: پهريون ماڻهو هڪ خوف ڀڃندو آهي ۽ اهو سمجهڻ جو ڪو خطرو ناهي، کلڻ شروع ٿئي ٿو. ڊارون پڻ هن ردعمل جو احساس مزاحم جي احساس سان لاڳاپيل آهي.
پر ڇا اهو پنهنجو پاڻ کي هٿ ڪرڻ نه چاهيندو آهي؟ ارسطو هن سوال بابت سوچي رهيو آهي. هن نتيجي تي آيو هو ته ڪنهن به ڪارڻ پنهنجي ذات کان آڌرڀاء نٿو ڪري، ان ڪري هن جي جسم کي صرف ان کي نظرانداز ڪري ٿو. ارسطو جي گمان کي جديد تحقيق ڪندڙ طرفان پڻ تصديق ڪيو ويو آهي. هڪ تجربه، مقناطيسي گونج ايجير جي مدد سان انجام ڏنو، اهو ظاهر ڪيو ته دماغ جو ماڻهو ڪنهن ٻئي جي طرف لڙي رهيا هئا، انهن کان وڌيڪ پاڻ ۾ چاڙهيو ويو. گهڻو ڪري ان تي منحصر هوندو آهي جيڪو خاص طور تي توهان کي متاثر ڪري ٿو. مثال طور، والدين طرفان ٻارن جي پيرن جي لڳائڻ ٻارن ۾ هڻڻ سبب آهي. پر اهڙي قسم جي ناجائز يا ناپسنديده ٻار جو هڪ ئي ڦاٽڪ، جسم کي اثر جي مزاحمت ۽ رد ڪرڻ شروع ٿيندي آهي.