پاڪستان ٺهڻ کانسائنس

ڇا، سماجيات آهي ان جي تاريخ ۽ مطالعي جو موضوع

ڪنهن به سائنس جي عزم - سماجيات، ۽ هن جو ڪو به سواء آهي - ان جو اهم بنيادي اصول، قانون، ڀاڱا ۽ طريقي جي وصف سان ٿيندي آهي. "سماجي" (سماج، برادريء) ۽ "بوتا" (سائنس، علم) - - جي نالي سان پاڻ وٽان اسان کي ته سماجيات ويچار ڪري سگھو ٿا - سماج جي سائنسي. پر ان کي ڪيئن ٻئي کان الڳ ڪرڻ جي سوشل سائنس، ، مثال طور پوليٽيڪل سائنس، سماجي نفسيات، ۽ ٻين؟ ڇا، حقيقت ۾، سماجيات آهي؟ هن سائنس جي وصف ٻين مان، ڏني آهي، Vebsterovskom لغت ۾: "سماجيات - ترقي جي تاريخ جي سائنس، هڪ سماج يونٽ جي طور تي ماڻهن جي تنظيم ۽ اجتماعي زندگي پريشاني جي قانونن، ڪجهه سماجي گروهن ۽ برادرين نمائندگي."

پر ان کان اڳ اسان کي ان سوال جو جواب ڪري سگهي ٿو، سماجيات آهي ڇا، اسان کي چٽيء طرح سمجهڻ گهرجي ته آهي جيڪي سماجي گروپ ۽ ڪميونٽي؟ ماڻهن جي ڪنهن به گروپ جي ته آهي ڇا؟ سماجي گروهه جي ماڻهن ڇاڪاڻ ته تاريخي طور مستحڪم لاڳاپن جو هن گروپ ۾ ايسوسيئيشن جي ڇاڪاڻ ته رڳو حاصل ڪري. اهڙي ٻيڙيء تي يا سئنيما پهتو ۾ مسافر جي طور تي نه سڀني، situational، ڇهن پائيدار. سماجي گروهه، پوء اوھان جو خاندان، تعليمي يا پورهيو اجتماعي سڏ ڪري سگهو ٿا. ، عمر گروپن، سماجي طبقا ۽ طبقن، لساني گروپن، مذهبي برادرين جي آخر ۾، رياست ۽ ان جي قوم ۾ - پوء به هڪ ڪميونٽي ۽ ماڻهن کي هڪ ٻئي سان سڌو سنئون جو واقف نه ٿي سگھي ٿو سڏيو وڃي.

جي سائنس انهن گروپن جي ٺهڻ جي قانون جي زير تعليم، رياست جيالا جي عمارت ۾ سندن ضرورت ۽ انھن جي وچ ۾ تعلق: ڇا سماجيات آهي جي وصف، انهن برادرين ۽ گروهن کي عزت ۽ احترام سان ھلي طور characterized ڪري سگهجي ٿو. هن جي آهي سماجيات جي موضوع. جي حقيقت، ارسطو انسان سڏيو "zoon politikon" - يعني، "سماجي جانور"، پر هڪ سائنس جي حيثيت سماجيات ھيئن جوان آهي. هوء رڳو XIX صدي ۾ پيدا ٿيو. ۽ ان کي "بند کاتا" ٻين علائقن کان وٺي، هڪ آزاد سماجي سائنس ٿيو.

پهرين فڪري استعمال ۾ پڙهائڻ جو اصطلاح "سماجيات" 1842. ۾ Ogyust Kont هو پنهنجي ڪتاب ۾ "مثبت فلسفي جي ڪورس،" هن بيان، ته سماجيات آهي، ۽ هن سائنس بيان. "استحڪام ۽ ترقي" جي اصول جو مددگار ٿي رهيو، Comte نظر اچي ۽ معاشري جي سڀني بنيادي ڍانچي عنصرن جي symmetry جي سماج جي جسماني نظريا تي ابتيون. اهڙيء طرح، سماجيات، Comte موجب، هڪ بنيادي ڍانچي جسم جنهن ۾ هر "آنو" جي نقطي نظر کان اڀياس ڪري سگهجي ٿو جو ڪجهه به قسم جي طور تي سماج جي خبر آهي ته عوام سٺو، ۽ سماجيات پاڻ سماجي انگ اکرن ۽ جيئن ڏسي سگهجي ٿو سماجي Dynamics. هن چيو ته قدرتي سائنس جي مثال تي عمل جي سماجي عمل ۾ روشناس ڪرڻ لاء تجويز ڪيو. تنهن ڪري، Comte جو طريقو به سماجي طبعي سڏيو ويندو آهي.

ڇا سماجيات آهي جي سمجھاڻي لاء وڏو حصو، مارڪس ڪيو. عصر سوسائٽي "صنعتي انقلاب" جي دور ۾ تجزيو ڪرڻ کان پوء، مارڪس هڪ شاندار ترقي ۽ ڪنهن ڏکيائي جي سماجي ۽ اقتصادي formations جي نظريي جي ترديد نه. مکيه "سند پٽو" جي عمل ۾ سماج جي هوا، هن جي مادي ۽ اقتصادي لاڳاپن سڏيو. مارڪس جي شهزادن جي حقيقت اها آهي ته ان کي هڪ dynamically ترقي جي جوڙجڪ، جنهن جي تاريخي ترقيء جو نتيجو آهي ته جيئن سماج defines آهي.

سائنسدانن Maks Veber ۽ Emil Dyurkgeym پنهنجي سماجياتي نظريو سماجيات جي موضوع جي بنياد ٺاهي ترقي ڪري. motifs ته صلاحيتن ۽ هڪ ئي سماجي گروپن ۾ سنڌ جي ماڻهن جي ترقي جي سطح ۾ مختلف تڏهن ڪهڙي قسم جو - اهي هڪ سوال پڇيو. Weber - ماڻهن جي سڄي گروپ جي اجتماعي ڪوششن جي ذريعي پنهنجي انفرادي مقصدن حاصل ڪرڻ آهي. هڪ مخصوص انداز ۾ ڪم ڪرڻ لاء، هڪ فرد "اجتماعي شعور"، يعني ضابطن ۽ قائدن جي معاشري ۾ اختيار ڪئي، ڪنهن سماج، ڪنهن ملڪ جنهن کي فرد آھي ڪندو: Durkheim مختلف هن سوال قبول.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.birmiss.com. Theme powered by WordPress.